教育學(xué)論文(精華)
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的教育學(xué)論文，希望對大家有所幫助。
教育學(xué)論文1
摘要：網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員管理工作是非常重要的，這項工作直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò )教育的教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題。班主任作為一線(xiàn)管理人員，對于整個(gè)網(wǎng)絡(luò )管理的質(zhì)量至關(guān)重要，對教學(xué)的效果起到?jīng)Q定性的作用，有效的決定了教學(xué)的成果。針對這種情況，班主任應該加強服務(wù)意識，對自身的工作有清晰和明確的目標，合理的使用各種教學(xué)資源，利用先進(jìn)的教學(xué)平臺，為學(xué)員創(chuàng )造更好的學(xué)習條件，做好班主任的工作。積極培養學(xué)員的主動(dòng)性和學(xué)習能力，利用平臺和資源搭建起良好的學(xué)習平臺，在學(xué)習的過(guò)程中制定對學(xué)員的獎勵和激勵辦法，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習動(dòng)力，加強對學(xué)員的管理，培養出更加優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò )學(xué)員。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )教育；學(xué)員管理；措施；研究
一調查的開(kāi)展
�。ㄒ唬┦占Y料
本文以重慶大學(xué)網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)院無(wú)錫學(xué)習中心132批次、141批次、142批次的在讀學(xué)員作為調查對象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行調查，最終獲得調查結果805條，其中有效的記錄為613條，有效率在76%以上，調查的內容包括很多方面，從多方面深層次的了解了網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員的滿(mǎn)意度以及看法。
�。ǘ┱{查方法
本文通過(guò)網(wǎng)絡(luò )調查的方式，收集數據，對數據通過(guò)信度分析和項目檢驗，對問(wèn)卷調查表的項目進(jìn)行區分，讓表內項目有良好的一致性，運用SPSS12.0對調查數據進(jìn)行分析統計。
二調查結果
�。ㄒ唬﹩�(wèn)卷調查情況
本文的問(wèn)卷填寫(xiě)情況男生多于女生，80年代出生的學(xué)員最多，占46%，70年代、90年代分別占25%左右，最大年齡為56歲。在專(zhuān)業(yè)方面，調查涵蓋的專(zhuān)業(yè)較為廣泛，包含十多個(gè)專(zhuān)業(yè)，其中專(zhuān)業(yè)樣本最少的為安全工程專(zhuān)業(yè)。在學(xué)歷方面，高中起點(diǎn)專(zhuān)科比專(zhuān)科起點(diǎn)本科的學(xué)生多，分別占62%和38%。在調查的613份有效問(wèn)卷中，成績(jì)良好的占58%左右，成績(jì)優(yōu)秀的占18%，及格的學(xué)員占16%，不及格的學(xué)生僅占8%。
�。ǘ﹩�(wèn)卷調查結果
通過(guò)獨立樣本的T檢測，問(wèn)卷中的項目都有顯著(zhù)的區分度，在對教學(xué)管理方面，學(xué)生對監督和提醒，以及信息發(fā)布非常重視，對學(xué)生活動(dòng)的組織和管理最不重視，在滿(mǎn)意度中對作業(yè)的收繳問(wèn)題非常重視，咨詢(xún)服務(wù)的滿(mǎn)意度最高。對教學(xué)學(xué)習中心的管理方面，主要是對學(xué)習計劃和考試的管理，調查結果顯示學(xué)員的重要性和滿(mǎn)意度比較高，但對學(xué)習計劃的提供方面滿(mǎn)意度比較低。
三加強網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)院管理工作的措施
�。ㄒ唬┨岣甙嘀魅蔚姆⻊�(wù)意識
由于網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員本身的特殊以及教育形式的特殊，導致網(wǎng)絡(luò )教育的班主任與學(xué)員之間的關(guān)系也比較特殊，不同于一般全日制學(xué)校的班主任與學(xué)生之間的關(guān)系，班主任可以很好地解決學(xué)生的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò )教育的班主任將受到一定的阻礙。鑒于這種情況，網(wǎng)絡(luò )教育的班主任首先要與學(xué)員多溝通多交流，與學(xué)員建立起和諧的關(guān)系，以便取得學(xué)生的信任，更好的開(kāi)展教育工作。多主動(dòng)的向學(xué)生詢(xún)問(wèn)學(xué)習的進(jìn)度，了解學(xué)生遇到的困難與瓶頸，根據不同學(xué)生的問(wèn)題，區別對待，制定出更加人性化的教學(xué)服務(wù)，大力提高教學(xué)服務(wù)質(zhì)量。
�。ǘ┨岣呔W(wǎng)絡(luò )教育平臺質(zhì)量
網(wǎng)絡(luò )教育主要是依托于網(wǎng)絡(luò )，要求學(xué)生能夠自主學(xué)習，有較強的自控能力。網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員基本上不會(huì )到校，導致學(xué)員與學(xué)校的關(guān)系比較弱，學(xué)員與學(xué)校的關(guān)系主要依靠網(wǎng)絡(luò )教育平臺來(lái)進(jìn)行維系，這樣的特殊性不利于對學(xué)員的管理，所以要提高網(wǎng)絡(luò )教育平臺的質(zhì)量，為學(xué)員提供更好的網(wǎng)絡(luò )教育平臺服務(wù)。為了提高網(wǎng)絡(luò )教育平臺的建設，首先應該豐富網(wǎng)絡(luò )教育平臺的資源，讓學(xué)員通過(guò)平臺能夠學(xué)到更多的知識，能夠切實(shí)的提升自身的素質(zhì)。豐富的教學(xué)資源能夠提升學(xué)員學(xué)習的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò )教育平臺除了教學(xué)資源之外，還可以為學(xué)員提供各種各樣的講座，豐富學(xué)員的見(jiàn)識。講座的開(kāi)展還可以讓學(xué)員們感受到學(xué)校的氛圍，感受到學(xué)校的文化，讓網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員也可以享受到學(xué)校的這種福利，感受到濃厚的學(xué)習氛圍，更加愿意學(xué)習。
�。ㄈ┨岣邔W(xué)員的`歸屬感
網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員比較松散，難以建立其歸屬感和認同感，所以要想加強網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員的管理，必須要提高學(xué)員的歸屬感。學(xué)員和網(wǎng)絡(luò )教育之間要建立起聯(lián)系，相互之間要有感情，要認同學(xué)校的工作，感受到自己是學(xué)院的一部分，而不是孤立的個(gè)體。為了加強學(xué)員的這種歸屬感，網(wǎng)絡(luò )教育平臺除了日常的教學(xué)之外，還可以定期組織各種各樣的活動(dòng)，鼓勵學(xué)員參與，豐富學(xué)員的業(yè)余生活�？梢越M織攝影，技能以及知識的比賽，讓學(xué)員在參與的過(guò)程中增進(jìn)感情，展示自己的水平，與學(xué)員相互鼓勵，共同進(jìn)步，形成歸屬感的建立。
�。ㄋ模┘訌妼W(xué)員的獎勵制度
目前的網(wǎng)絡(luò )教育在獎勵方面長(cháng)期缺失，所以網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員學(xué)習主動(dòng)性不高，沒(méi)有學(xué)習的動(dòng)力和目標。一般網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員的目的都是為了通過(guò)學(xué)習，取得畢業(yè)證書(shū)，還有有一些學(xué)員是為了豐富知識，如果在這些基礎上，制定一定的獎勵和激勵措施，將會(huì )更好的提高學(xué)員的學(xué)習動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò )教育應該對學(xué)員進(jìn)行正確的引導，利用各種方式增強學(xué)員學(xué)習的主動(dòng)性，在獎勵制度和措施方面，可以制定各種評選，針對每一學(xué)期，進(jìn)行評優(yōu)評先，并將評選結果共享，大力加強學(xué)員的主動(dòng)性，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，讓學(xué)員都有學(xué)習和奮斗的目標，從而積極主動(dòng)的學(xué)習，便于對學(xué)員的管理。
�。ㄎ澹┨岣邔W(xué)員解決問(wèn)題的能力
網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員必須要有主動(dòng)學(xué)習的意識，還要有能夠獨立解決問(wèn)題的能力，為自己提供服務(wù)。網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員很多都是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習的，平時(shí)還有工作，學(xué)習時(shí)間有限，所以網(wǎng)絡(luò )教育的學(xué)員可以根據自己的情況，利用網(wǎng)絡(luò )教育平臺上的功能和教程，對自己進(jìn)行服務(wù)，遇到問(wèn)題首先要自己尋求解決的辦法。學(xué)員的這種意識可以很好的分解班主任和學(xué)校的工作量，有效的提高管理的質(zhì)量，同時(shí)對學(xué)員自身的能力也有所提高。
四結語(yǔ)
學(xué)員的管理對于網(wǎng)絡(luò )教育來(lái)說(shuō)是非常重要的，做好了學(xué)員的管理，將會(huì )對網(wǎng)絡(luò )教育的方方面面都起到促進(jìn)的作用。網(wǎng)絡(luò )教育學(xué)員的管理也隨時(shí)都不能松懈，應該滲透在網(wǎng)絡(luò )教育的各個(gè)環(huán)節中，從前期的招生到中間的學(xué)習過(guò)程，以及后來(lái)的畢業(yè)管理，都應該做好網(wǎng)絡(luò )學(xué)員的管理。
參考文獻
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教育學(xué)論文2
摘要：素描基礎課是大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎課程之一，不僅有益于提高學(xué)生的繪畫(huà)技能，對于提高學(xué)生的綜合審美能力也有巨大的作用。然而就現階段的實(shí)際情況而言，我國的大學(xué)美術(shù)素描基礎課教學(xué)過(guò)程存在問(wèn)題，不僅影響了素描基礎課的落實(shí)效果，更影響了學(xué)生繪畫(huà)技能和綜合素質(zhì)的有效提高。本文就此展開(kāi)討論，希望能夠為大學(xué)美術(shù)教育素描基礎課程發(fā)展貢獻綿薄之力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù);美術(shù)教育;教改模式;素描基礎課
大學(xué)美術(shù)教育素描基礎課程教育對學(xué)生的發(fā)展意義是十分巨大的，一方面它可以豐富學(xué)生的美術(shù)知識、提高學(xué)生的美術(shù)技能，另一方面還可以提高學(xué)生的美術(shù)創(chuàng )造力、升華學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。然而現階段的大學(xué)美術(shù)素描基礎課程教育普遍存在問(wèn)題，大學(xué)美術(shù)素描基礎課程教育質(zhì)量也因此一直未能“盡如人意”。
一、大學(xué)美術(shù)素描基礎課程教育過(guò)程中存在的問(wèn)題
(一)教學(xué)的模式過(guò)于呆板
傳統教育教學(xué)理念至今仍然束縛著(zhù)我國教育者的教學(xué)思維，很多教育者習慣于遵循傳統教學(xué)模式開(kāi)展教育工作。正因為此，大學(xué)美術(shù)素描教育的重點(diǎn)被落在了觀(guān)察能力培養、表現物體形象兩方面。雖然此舉能夠有效幫助學(xué)生夯實(shí)繪畫(huà)理論基礎，幫助學(xué)生掌握繪畫(huà)的重要技法，但是此種教學(xué)手段非常的呆板，教學(xué)的內容相對陳舊，所涉及的面也非常的狹窄，因而很難激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的欲望，學(xué)生學(xué)習缺乏主動(dòng)性，被動(dòng)的練習很難全面挖掘學(xué)生潛力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(二)課程安排缺乏靈活性
對于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，在接受大學(xué)教育的過(guò)程中，學(xué)校方面會(huì )根據教學(xué)大綱為學(xué)生安排各個(gè)階段的教學(xué)內容和教學(xué)課時(shí)，從整體角度看，這種課程安排有著(zhù)較為清晰的目標，有益于教學(xué)工作按部就班落實(shí)，然而，這種課程安排也局限了教育工作者的教學(xué)工作，教育者無(wú)法根據學(xué)生的需要及時(shí)調整課程，加之很多課程內容相對較多，然而學(xué)校方面安排的課時(shí)可能根本無(wú)法保證教學(xué)所需時(shí)間，這就使得美術(shù)素描基礎課程的安排嚴重缺乏靈活性，難以幫助學(xué)生領(lǐng)悟素描教育的內涵。
(三)個(gè)性教育需求被忽略
不同學(xué)生的實(shí)際情況不同，對教育的需求也不盡相同，然而傳統教育以模板式教學(xué)手段落實(shí)教育工作，學(xué)生被當作模板雕刻，完全沒(méi)有依照自身意愿發(fā)展的平臺和途徑，很多大學(xué)美術(shù)素描教育者所教授的知識過(guò)深或是過(guò)淺，不僅影響學(xué)生的`個(gè)性化發(fā)展，也容易扼殺學(xué)生的藝術(shù)天分。此外，美術(shù)教育是一門(mén)藝術(shù)，與其他課程存在較大的差異，美術(shù)教學(xué)需要目標，但并不是說(shuō)完成了某一個(gè)目標就能夠全面提高學(xué)生的藝術(shù)素養，學(xué)生的創(chuàng )作需要靈感和激情，而這恰好是現階段大學(xué)美術(shù)素描基礎課程教育所難以提供給學(xué)生的。
二、改革大學(xué)美術(shù)素描基礎課程，提高教學(xué)質(zhì)量的措施
(一)多元化教學(xué)模式
素描基礎課程教育一直在發(fā)展，然而很多教育者一直沿用著(zhù)“寫(xiě)實(shí)畫(huà)法”的教學(xué)模式，因此，教育者應有意識地打破這種千篇一律的教學(xué)模式，積極地在自身的教學(xué)過(guò)程中引入外國藝術(shù)學(xué)院的相關(guān)教育教學(xué)模式，并逐步形成自身特有的教學(xué)風(fēng)格。例如，可以將素描基礎課程教育分割成三部分，從明暗素描、結構素描、人體素描三個(gè)角度出發(fā)，全方位鍛煉學(xué)生的繪畫(huà)技能，幫助學(xué)生感悟不同的繪畫(huà)手法，進(jìn)而形成自身特有的創(chuàng )作風(fēng)格。
(二)靈活化課程安排
首先，教育者可以積極參與學(xué)校方面的課程安排工作，將教學(xué)需求與課程安排相結合，盡可能地妥善安排課時(shí)。其次，教育者需要充分考慮自身的教學(xué)實(shí)際情況，在結合教學(xué)內容以及學(xué)生知識掌握的基礎上積極主動(dòng)地調整教學(xué)。例如，可以基于學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習能力將學(xué)生分組，對于成績(jì)相對較差的學(xué)生，可以重點(diǎn)講授基礎性知識，對于成績(jì)相對較好的學(xué)生，可以適當將教學(xué)內容前置，以滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。
(三)落實(shí)個(gè)性化教育
個(gè)性化教育有兩層含義，一方面指教師教學(xué)工作的個(gè)性化，另一方面指學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化。教師教學(xué)工作的個(gè)性化要求教育工作者應該有意識地打造具備自身屬性、自身特色的個(gè)性化教育教學(xué)模式，如以素描工具為載體的素描基礎課教育模板、以風(fēng)景素描為對象的素描基礎課教育模板。學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化要求教育者在教學(xué)的過(guò)程中給予學(xué)生一定的自由，貫徹落實(shí)“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”的教育理念，不制約學(xué)生的發(fā)展，而是能夠鼓勵學(xué)生在不斷的比較、思考中發(fā)揮自身的天賦，逐步形成自身獨特的繪畫(huà)創(chuàng )作風(fēng)格。
三、結語(yǔ)
綜上所述，大學(xué)美術(shù)教育素描基礎課程教育與學(xué)生的發(fā)展關(guān)系密切，教育工作者必須對之予以重視�，F階段我國的大學(xué)美術(shù)教育素描基礎課程教學(xué)存在問(wèn)題，教育者應深入研究自身的教學(xué)，積極采取措施優(yōu)化自己的教學(xué)模式，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展自身的教學(xué)，優(yōu)化素描基礎課程教育質(zhì)量，為提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)技能夯實(shí)基礎。
參考文獻:
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教育學(xué)論文3
學(xué)前音樂(lè )教育探究
摘要：在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè )的審美、教育、政治宣傳、娛樂(lè )等功能對于人類(lèi)的身心健康發(fā)展具有重要意義。在學(xué)前教育中，音樂(lè )教育作為一種素質(zhì)教育的重要形式，理應發(fā)揮音樂(lè )教育的重要作用，促進(jìn)幼兒健康成長(cháng)成才。本文主要分析了提高學(xué)前音樂(lè )教育的幾點(diǎn)策略。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;素質(zhì)教育;音樂(lè )
音樂(lè )作為一種凈化心靈，陶冶情操的重要工具，能夠在教育事業(yè)中發(fā)揮著(zhù)重要的教育作用。音樂(lè )，特別是伴有音樂(lè )的詩(shī)，用一種形式特殊、使用便捷的方式實(shí)現了社會(huì )培養的目的，也被長(cháng)期地運用到學(xué)前教育中來(lái)。筆者站在學(xué)前音樂(lè )教師的角度，提出了幾點(diǎn)關(guān)于學(xué)前音樂(lè )教育的思考。
1 分析學(xué)前音樂(lè )教育的地位及作用
學(xué)前教育是指對處于學(xué)前期，也就是幼兒后期的兒童進(jìn)行的教育，一般是指對三歲到六歲年齡段的兒童進(jìn)行教育，而這種教育主要是啟蒙教育。啟蒙教育只有以藝術(shù)教育為主，才能實(shí)現激發(fā)學(xué)生的情感意識和想象意識，在學(xué)生的審美中實(shí)現對想象主體和客體的相互對比。從音樂(lè )胎教到幼兒時(shí)期的兒歌、搖籃曲，幾乎都是與音樂(lè )相聯(lián)系的。在我國的教育中，教育是培養學(xué)生的德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育，而音樂(lè )教育在美育教育中占據首位，在表達力量和群眾合作形式上有著(zhù)不可替代的優(yōu)勢。在學(xué)前教育中，音樂(lè )教育更能產(chǎn)生親和力，更能實(shí)現學(xué)生的美育教育，因而占據著(zhù)重要的地位。
音樂(lè )教育在學(xué)前教育中的重要作用主要表現在以下幾個(gè)方面：第一，讓學(xué)生享受了音樂(lè )帶來(lái)的快樂(lè )，培養學(xué)生的藝術(shù)素養。音樂(lè )中的“樂(lè )”，不僅體現了樂(lè )器、樂(lè )曲，更體現了漢語(yǔ)中的快樂(lè )中的樂(lè )，也就是說(shuō)，音樂(lè )作為一種陶冶情操的方式，可以給人們帶來(lái)快樂(lè )。此外，通過(guò)音樂(lè )教師，學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官享受到愉悅的同時(shí)，也感知到了音樂(lè )的旋律、節奏，進(jìn)而培養學(xué)生的藝術(shù)素養。第二，讓學(xué)生的心靈得到凈化，讓學(xué)生的情感得到陶冶。音樂(lè )作為一種抒發(fā)感情的形式，能夠引起學(xué)生內心的情感共鳴，能夠讓學(xué)生在感知音樂(lè )作品中的情感的時(shí)候凈化內心，享受優(yōu)美的音樂(lè )、和諧的社會(huì )、秀麗的自然風(fēng)光帶來(lái)的一切美好。第三，讓學(xué)生的心理結構逐漸健全，讓學(xué)生的人格得到樹(shù)立。音樂(lè )教育中，學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力、感知力、理解力、審美力等各種能力得到了培養，使其心理結構不斷取向于健全化方向發(fā)展，為學(xué)生樹(shù)立健康的人格提供了可能。
2 分析促進(jìn)學(xué)前音樂(lè )教育發(fā)展的策略
2.1 轉變教學(xué)觀(guān)念，注重幼兒素質(zhì)教育
隨著(zhù)素質(zhì)教育的提出和深入發(fā)展，我國的學(xué)前音樂(lè )教育取得了較大的發(fā)展，但是很多人對學(xué)前音樂(lè )教育的認識存在著(zhù)很多誤區。有些家長(cháng)認為，學(xué)習音樂(lè )目的在于讓孩子以后當一名音樂(lè )家。這種思想使得兩種現象發(fā)生：第一種，希望孩子成為音樂(lè )家的家長(cháng)會(huì )對孩子的學(xué)前教育中的音樂(lè )學(xué)習加以干涉，對他們嚴格要求，要求孩子全面掌握音樂(lè )知識和技能，對于孩子的`音樂(lè )素養培養卻不加以重視。久而久之，學(xué)生對于音樂(lè )學(xué)習的興趣大減，音樂(lè )中的情感體驗和表達能力沒(méi)有得到提高，學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性得不到發(fā)揮，進(jìn)而導致孩子對音樂(lè )反感。第二種，希望孩子成為非音樂(lè )家的家長(cháng)會(huì )對孩子的學(xué)前音樂(lè )教育漠不關(guān)心，甚至還阻礙孩子將時(shí)間花在音樂(lè )學(xué)習上，久而久之學(xué)生的音樂(lè )素養就受到了較大程度的阻礙。而教師方面，有些教師沒(méi)有充分認識到學(xué)生對于音樂(lè )的體驗和感知，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的歌曲學(xué)唱來(lái)進(jìn)行學(xué)前音樂(lè )教育，并在學(xué)生唱錯的時(shí)候給予批評和糾正，這嚴重磨滅了孩子的音樂(lè )興趣的培養，也達不到音樂(lè )素養培養的目的。因此，在素質(zhì)教育背景下，家長(cháng)和教師積極轉變對學(xué)前音樂(lè )教育的觀(guān)念，要了解學(xué)生學(xué)習音樂(lè )需要遵循的規律，全面掌握學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的心理特點(diǎn)，做好試試地引導和教育，讓學(xué)生不僅掌握音樂(lè )知識和技能，還能感知音樂(lè )感情、旋律，進(jìn)而達到素質(zhì)教育的目的。
2.2 尊重文化多元性，凸顯音樂(lè )教育的民族性
隨著(zhù)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的文化融合甚至碰撞到一起，在多元文化的背景下，音樂(lè )教育的發(fā)展和改革也呈現出了多元化的特征。音樂(lè )是教育、文化、風(fēng)俗、政治等的藝術(shù)性體現，通過(guò)音樂(lè )，能夠感知到當時(shí)當地的文化氣息。然而，從音樂(lè )教育的角度來(lái)說(shuō)，理解文化的多元性和民族特性，能夠更準確地理解音樂(lè )中的思想感情和歌詞旋律特征，這對于培養學(xué)生的音樂(lè )素養具有重要的意義。因此，基于此，上世紀初的多元音樂(lè )教育思想越來(lái)越被人們所接受，也越來(lái)越深遠地影響到各個(gè)階段的音樂(lè )教育。多元音樂(lè )教育思想認為，世界各個(gè)民族的音樂(lè )是平等的，都具有本身的文化審美價(jià)值，而音樂(lè )教育在重視弘揚民族文化的基礎上，更應該理解多元化文化。在學(xué)前教育中，我們應該讓兒童樹(shù)立這種民族文化平等的思想，認真理解音樂(lè )中的文化內涵，分析民族文化中包含的審美價(jià)值，進(jìn)而為提高兒童的文化素養提供基礎。首先，教師應該教會(huì )學(xué)生理解本土民族音樂(lè )中的文化內涵，可以從民族的特性、文化的特性基礎上加深學(xué)生對其的理解，進(jìn)而弘揚民族音樂(lè )文化;其次，教師應該教會(huì )學(xué)生尊重各種音樂(lè )文化內涵，尊重每一種民族音樂(lè )，將它們視為一種具有自身價(jià)值的藝術(shù)來(lái)對待。只有這樣，學(xué)生才會(huì )具備良好的音樂(lè )素養。
2.3 提高教師的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)前教育不斷發(fā)展
學(xué)前音樂(lè )教師作為學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的引導者，其素質(zhì)的提高對于音樂(lè )教育質(zhì)量的提高具有重要的意義。在學(xué)前教育階段，學(xué)生的身心發(fā)展還處于初級階段，對于事物的接受能力和理解能力還處于比較低級的水平，因此更需要教師的有效引導和啟發(fā)，才能實(shí)現更高水平的音樂(lè )教育。在學(xué)前階段的音樂(lè )教育中，可以通過(guò)教師、教育內容和兒童的互相作用產(chǎn)生的，而教師的行為可以是有計劃、有組織、有意識的，但要注意不能忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。從學(xué)前音樂(lè )教師的角度來(lái)說(shuō)，要實(shí)現學(xué)前音樂(lè )教育質(zhì)量的提高，要具備以下幾點(diǎn)素質(zhì)：第一，教師要具備較強的音樂(lè )鑒賞和分析能力。第二，教師要具備較強的音樂(lè )表現能力，具有一定的歌唱與樂(lè )器演奏能力。第三，教師要具有一定的音樂(lè )理論知識，主要包括樂(lè )理知識、樂(lè )器知識、舞蹈知識、音樂(lè )作品分析知識、作曲知識等。第四，教師要掌握現代化教育技術(shù)，懂得多媒體的運用、計算機軟件的使用等�？傊�，教師要不斷提高自身的素質(zhì)，才能夠適應不斷發(fā)展的學(xué)前音樂(lè )教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
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教育學(xué)論文4
“教育的偉大目標不是裝飾，而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的積累”
——（美）愛(ài)德華茲
——題記
《教育學(xué)》是師范類(lèi)學(xué)生的必修課，通過(guò)對這門(mén)課程的學(xué)習，我覺(jué)得收獲頗豐。因為李老師的上課風(fēng)格使我對這門(mén)課產(chǎn)生了很濃厚的興趣，也使我不知不覺(jué)中輕松愉快地掌握了很多知識。李老師上課很有特點(diǎn)：一是，李老師上課很有趣、很有吸引力�！督逃龑W(xué)》這門(mén)課理論知識較多，比較枯燥無(wú)味，但是李老師給我們舉了很多生活中的有趣，有深意的例子，使我們輕松的理解了這樣的內容，并對我們自身也有很大的啟發(fā)作用。二是，李老師把我們分成了34個(gè)學(xué)習小組，上課用問(wèn)題去引導我們去探索、去思考、去競爭，使我在學(xué)習小組中學(xué)會(huì )了團結、合作、責任等，同時(shí)也使課堂變輕松、民主。通過(guò)李老師的課，使我對《教育學(xué)》有了更深刻的認識。以下幾個(gè)方面便是我的心得體會(huì )。
（一）對《教育學(xué)》的認識
學(xué)習之初，通過(guò)《教育學(xué)》緒論讓我了解到：教育學(xué)是以教育現象和教育問(wèn)題為研究對象，通過(guò)教育現象和教育問(wèn)題的研究來(lái)揭示教育規律的科學(xué)。那什么是教育？在第一章教育的本質(zhì)中提到，教育分廣義和狹義之分。而教育的基本含義是教育者根據一定的社會(huì )要求和受教育者的身心發(fā)展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使之在知識、技能、思想品德、身體等各個(gè)方面得到發(fā)展的活動(dòng)。教育的本質(zhì)是培養人的活動(dòng)。在我認為學(xué)習教育學(xué)的意義在于：第一，學(xué)習教育學(xué)有助于形成正確的教育觀(guān)，培養良好的教師素質(zhì)；第二，學(xué)習教育學(xué)，有助于正確的開(kāi)展教育實(shí)踐，提高教育教學(xué)質(zhì)量；第三，學(xué)習教育學(xué)，有助于提高全社會(huì )對教師職業(yè)的認識，鞏固在職教師熱愛(ài)教育事業(yè)的專(zhuān)業(yè)思想。
作為一名師范生，要想成為一名合格的教師，就必須更加深入的理解教育的目的、教育的意義、教育的價(jià)值以及如何建立和諧的師生關(guān)系等等。所以感謝《教育學(xué)》這門(mén)學(xué)科對我的幫助。今后我定將所學(xué)知識運用到實(shí)踐中去，做一名合格的教師。
（二）看紀錄片《教育能改變嗎？》感想
這個(gè)學(xué)期，李老師讓我們在課堂上看了《教育能改變嗎？》前三集，觸及了中國式教育的弊病，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴，喚起了我對教育的思考—中國的教育能改變嗎？
1、第一集《起跑線(xiàn)上》
當下的中國基礎教育，最蠱惑人心的一句話(huà)莫過(guò)于“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。為了起跑線(xiàn)上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長(cháng)們疲于奔命。在中國，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的`最高端就是大學(xué)，從這個(gè)終點(diǎn)，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學(xué)，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預備班”。但是當教育改革正在轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)候卻發(fā)現我們家長(cháng)也正忙于“搶跑”、“擇�！钡鹊鹊摹稗朊缰L(cháng)”式教育，寄望讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。的確，我國的教育資源配置不均和貧困地區教育差異這樣的問(wèn)題也不是一兩天的事情了，家長(cháng)們希望于讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上更是無(wú)可厚非，但是，贏(yíng)在起跑線(xiàn)上的好孩子、好學(xué)生是我們教育所需要的結果嗎？另一方面，這樣的教育也并沒(méi)有培養出杰出人才，并沒(méi)有解答出“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。而上海閘北八中校長(cháng)劉京海的一問(wèn)：“教育難道只能把好學(xué)生教好嗎？”更是讓我們震撼于當今我國教育的目的，值得每位家長(cháng)去反思與思考。贏(yíng)在起跑線(xiàn)上，不過(guò)是走好小學(xué)、好初中、好高中、好大學(xué)、好前途的教育之路，但是我們需要自問(wèn)，這真是孩子們需要的嗎？對比日本式教育和汲取日本應試教育的改革經(jīng)驗，我們更加需要堅定我們改革的信心和決心，使得中國的起跑線(xiàn)教育回歸到教育本身，讓孩子們發(fā)掘自身的潛能和才能，創(chuàng )造性地發(fā)展。
2、第二集《學(xué)習革命》
“學(xué)習的革命”，是一句喊了十多年的口號。學(xué)習的革命看似是一句頗負震撼力的口號，然而這樣一場(chǎng)革命能成功嗎？中美教育的對比，也讓我們警醒到我國的基礎教育和高等教育中灌輸式教育這種教育方法的消極層面，我認為，學(xué)習的革命，就是教育方法的改變。雖然基礎知識或多或少需要灌輸，但“灌輸”絕不應該作為教育學(xué)生的唯一途徑。借鑒美國式創(chuàng )新教育，學(xué)習芬蘭等國的素質(zhì)教育，我們應該嘗試去改變和探索出一條符合我國教育現狀的創(chuàng )新之路，但是絕不應該將他國的教育模式全盤(pán)復制，正如山東省的杜郎口中學(xué)的教育模式，即使如今它并不是一個(gè)普遍的教育模式，但是學(xué)習的革命不正是需要我們不斷去探索、不斷是嘗試的嗎？這樣的改革是需要一輩甚至是幾輩人的共同努力。
3、第三集《公平之惑》
30年來(lái)，中國的經(jīng)濟改革獲得了成功，但是，巨大的地區差距、城鄉差距以及貧富分化讓中國教育面臨著(zhù)公平的難題。農村教育資源分配不公，教育質(zhì)量低下，教育薄弱或空殼化。留守兒童、城市中的農民工子弟，這兩個(gè)群體的命運構成了中國教育公平的新的短板和困境。我國的教育資源配置不合理和貧富地區教育狀況差異大，這些教育中存在的現實(shí)問(wèn)題始終困擾著(zhù)眾多地方政府，做不到讓每位孩子接受到良好的教育，也可謂心有余而力不足。但是，這并不能成為地方政府開(kāi)脫的借口，就我觀(guān)點(diǎn)，如今我國大部分地方政府都傾向于地方經(jīng)濟的發(fā)展，對于教育方面的投資相對比是處于一個(gè)很低的水平。而正是在這樣一個(gè)客觀(guān)條件下，孩子們的教育就耽誤在這桿不公平的天平上。那么關(guān)于平衡教育改革與經(jīng)濟發(fā)展兩者關(guān)系，使得發(fā)展教育成為各地方政府重視的方面，引起社會(huì )各方面關(guān)注與支持，進(jìn)一步優(yōu)化現有的教育資源配置也將是我國對于存在教育不公平問(wèn)題的一個(gè)切實(shí)關(guān)鍵點(diǎn)。對于貧困家庭上學(xué)難、農民工子女讀書(shū)難這些不公平的問(wèn)題，我認為各級地方政府更應該做好協(xié)調和溝通工作，通過(guò)兩方面的良好溝通，更好地解決問(wèn)題，而不是一種相互推諉，耍太極的態(tài)度，要切實(shí)將使每個(gè)孩子都能在一個(gè)安詳和諧的環(huán)境中接受教育視為工作問(wèn)題重中之重。畢竟，每個(gè)孩子都是祖國的花朵，不應該出現公平之惑。
“百年大計，教育為本”教育是關(guān)乎國運的大事，教育應該培養什么樣的孩子？讓孩子在什么樣的環(huán)境下成長(cháng)？這需要我們深化教育體制改革，杜絕一切“換湯不換藥”的改革相信改革的道路是曲折的，但前途是光明的。
（三）通過(guò)采訪(fǎng)教師，學(xué)做一名優(yōu)秀教師
這個(gè)學(xué)期在李老師的指導下，我們第33學(xué)習小組采訪(fǎng)了丁秀芳和張曉娟老師，從她們身上我們學(xué)到了很多。尤其是對如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深刻的體會(huì )。要想成為一名優(yōu)秀教師需要以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)高為師
教師的主要任務(wù)是“教書(shū)育人”，教育是用已知的知識去為未來(lái)培養人才的過(guò)程。作為一名教師，必須具備所教學(xué)科的知識；同時(shí)應還具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。一名知識功底深厚、教育觀(guān)念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。在教師的引導下，學(xué)生的自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習可以深入地展開(kāi)。任何時(shí)候教師的主導作用都是不容懷疑的。要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)、學(xué)會(huì )、學(xué)好，教師必須愛(ài)教、會(huì )教，才能教會(huì )、教好。
二、身正為范
首先來(lái)說(shuō)“為人師表”，不僅指教師在教書(shū)育人方面要為人師表，在衣著(zhù)打扮，日常生活中的言行舉止，均要為人師表。學(xué)生是一張白紙，他們的未來(lái)將描繪成怎樣的畫(huà)面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應該注重為人師、以身作則。教師真正的權威是學(xué)生對我們的道德更定、知識折服和感情依戀。教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”，要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應該給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的形象，這樣學(xué)生才能更全方位的發(fā)展。老師的榜樣作用，常常在不知不覺(jué)中影響著(zhù)學(xué)生。
三、愛(ài)崗敬業(yè)
要愛(ài)崗敬業(yè)，有責任感，也就是要很認真的對待自己的工作。教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊含著(zhù)無(wú)限的艱辛以及豐富的內涵，這需要傾注大量的心血，進(jìn)行持久不懈的探索。這需要強烈的事業(yè)心和責任心，需要對教師這個(gè)職業(yè)懷有深摯的愛(ài)。不論是遇到挫折還是險阻，都決不放手，決不回頭。只有熱愛(ài)，才會(huì )全身心投入；只有熱愛(ài)，才能不斷探索教育教學(xué)規律，把握教育真諦；只有熱愛(ài)，才能擔負起培育新時(shí)代人才的重任。
四、愛(ài)護學(xué)生
教師對學(xué)生的愛(ài)，要像春天的細雨—隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)，能產(chǎn)生力量。因為愛(ài)，自己樂(lè )意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì )把教育當作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì )平等的對待每一位學(xué)生，才會(huì )用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魂的教育過(guò)程。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了漫長(cháng)的人生之旅。雨果說(shuō)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！弊鲆幻细駜�(yōu)秀的教師，我將用花的美麗做葉的事業(yè)。
以上便是我對《教育學(xué)》的心得體會(huì )，總的來(lái)說(shuō)，我收獲到了很多東西，讓自變得充實(shí)起來(lái)，也為我將來(lái)能成為一名合格的教師打下堅實(shí)的基礎在此感謝李老師給我們傳授了這么多的深刻教育理念，謝謝您！
教育學(xué)論文5
摘要：隨著(zhù)我國國民教育體系的進(jìn)一步發(fā)展，傳統的教育管理制度與實(shí)際情況的矛盾逐漸突顯，人們需要的是一個(gè)更加靈活、更加符合實(shí)際需求的管理模式，此時(shí)學(xué)分制管理模式應運而生。本文從實(shí)施學(xué)分制教學(xué)管理的現實(shí)意義、學(xué)分制教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的難點(diǎn)、學(xué)分制實(shí)施對策分析等幾個(gè)方面詳細介紹了醫學(xué)成人教育學(xué)分制教學(xué)管理模式。
關(guān)鍵字：醫學(xué)成人教育；學(xué)分制；教學(xué)管理；研究
一、引言
隨著(zhù)我國國民教育體系的進(jìn)一步發(fā)展，傳統的統一入學(xué)、統一上課、統一考試、統一畢業(yè)的教育管理制度已經(jīng)明顯不合適宜，學(xué)分制管理模式應運而生，學(xué)分制是與學(xué)年制對應的教學(xué)管理制度。學(xué)年制是以學(xué)年為計量單位衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成情況的教學(xué)管理制度。學(xué)分制則是把規定的畢業(yè)最低總學(xué)分作為衡量學(xué)生學(xué)習量和畢業(yè)標準的一種教學(xué)管理制度。但學(xué)分制是一個(gè)系統工程，涉及環(huán)節眾多，它涉及教學(xué)理念重塑、教學(xué)體系重構、教學(xué)資源整合、教學(xué)模式轉換等眾多環(huán)節，加之傳統模式的制約、“學(xué)分制”制度本身存在的操作性難點(diǎn)和政府相關(guān)措施和政策不到位等諸多原因，增加了推行難度，實(shí)施過(guò)程中褒貶不一，還處于探索研究改進(jìn)的階段。因此對于實(shí)行學(xué)分制改革的過(guò)程研究十分必要。
二、實(shí)施學(xué)分制教學(xué)管理的現實(shí)意義
（一）有利于工學(xué)矛盾的解決
工學(xué)矛盾是指，學(xué)生因為工作忙而不能夠到校參加學(xué)習或學(xué)習過(guò)程中遲到、早退等現象。參加成人學(xué)習的絕大部分是在職工作人員，由于個(gè)人發(fā)展和工作的需要，須進(jìn)行學(xué)歷的提升和專(zhuān)業(yè)知識的更新。但學(xué)習時(shí)間受到單位的作息規律、規章管理制度、家庭生活雜事和經(jīng)濟條件的多重制約。傳統學(xué)年制固定的學(xué)制、教學(xué)計劃、教學(xué)管理模式制約著(zhù)成人教育的發(fā)展。學(xué)分制修業(yè)年限的靈活性和學(xué)習方式的多樣性有效的緩解了工學(xué)矛盾，使學(xué)生能夠在一個(gè)寬松的學(xué)習環(huán)境中自由的安排學(xué)習時(shí)間。
（二）有利于因材施教
成人學(xué)生一般都有一定的工作經(jīng)歷，但年齡、心理、工作經(jīng)驗等方面存在著(zhù)一定的差異，因此，根據不同學(xué)生的認知水平、學(xué)習能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的課程和學(xué)習方法來(lái)有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的信心，使學(xué)生已有的經(jīng)驗與新知識、新經(jīng)驗有機結合促使成人的學(xué)習更加有效和有意義，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(三)有利于增強學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性
傳統的教學(xué)模式單一，不注重學(xué)生的主體地位，缺乏“以學(xué)生為中心”的教學(xué)服務(wù)觀(guān)念，使得部分學(xué)生缺乏學(xué)習積極性，自主學(xué)習能力差。實(shí)行學(xué)分制教學(xué)管理模式，學(xué)生可自主選擇課程、自主選擇授課時(shí)間、自主選擇學(xué)習進(jìn)程，因而有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，有利于培養學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng )新能力，挖掘學(xué)生的智力潛能，培養有助于社會(huì )所需的復合型人才。
(四)有利于提高教學(xué)質(zhì)量
針對自主選課制度而言，學(xué)�？梢园堰x課的人數作為評價(jià)老師教學(xué)的標準，能夠增強了教師的競爭意識，從客觀(guān)上激勵教師加強中外文化修養，拓寬知識面。同時(shí)，根據教學(xué)目標、學(xué)生的需要以及當地客觀(guān)條件，積極地和有創(chuàng )造性地探索有效的教學(xué)方法；不斷對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，努力使自己成為具有創(chuàng )新精神的研究型教師，從而提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
三、學(xué)分制教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的難點(diǎn)
(一)硬件設施不足
學(xué)分制的順利實(shí)施，不僅需要改變傳統教學(xué)管理模式，而且還需要學(xué)校教室、圖書(shū)館、實(shí)驗室等硬件設施做為支撐。良好的學(xué)習環(huán)境是學(xué)分制成功實(shí)施的重要因素。然而，我校成人教育學(xué)院設立在老校區，研究生和高年級全日制本科占據了絕大多數的資源，使成人教育教學(xué)的教室、圖書(shū)館、實(shí)驗室等硬件設施不足，因而，學(xué)分制實(shí)施的教學(xué)基礎設施難以得到保障。
(二)師資力量缺乏
豐富的課程設置是學(xué)分制選課制的基礎，大量的教師資源是選課制實(shí)施的先決條件。然而，由于我校成人學(xué)院獨立師資的.缺乏，教學(xué)計劃的實(shí)施與課程的設置須與其他院系相協(xié)調，繼而，又由于醫學(xué)院系本身的特殊性，教師在承擔大量臨床的工作的同時(shí)，還需完成全日制本科教學(xué)和研究生教育等多重任務(wù)。因此，在實(shí)際過(guò)程中，參與到成人教育的老師十分有限。
(三)課程設置難度大
學(xué)分制以選課為特點(diǎn)，課程設置分為必修和選修兩種。設置高質(zhì)量的必修課是提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的重要途徑，但由于我校優(yōu)秀師資缺乏，多為中青年教師承擔成人教學(xué)任務(wù)，臨床經(jīng)驗缺乏，能夠開(kāi)設課程較少。另外，大量設置豐富多彩的選修課是拓寬學(xué)生知識面，激發(fā)學(xué)生興趣，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式，由于我校為醫學(xué)院校，教師結構單一，因而不具備開(kāi)設豐富選修課的條件。同時(shí)，由于大部分成人學(xué)生對各門(mén)課程了解不深，選課盲目隨意，使得所修課程體系不完善，導致所學(xué)知識零散不成體系，無(wú)法達到預期教學(xué)目的。
(四)教學(xué)管理困難
學(xué)分制靈活的修業(yè)年限，富有彈性的教學(xué)計劃以及學(xué)生自主的選擇課程，打破了傳統學(xué)年制教學(xué)模式專(zhuān)業(yè)、年級、班級的概念，學(xué)生可根據自身興趣發(fā)展跨專(zhuān)業(yè)，跨年級進(jìn)行選修。學(xué)生選課自由度的加大，增加了教務(wù)工作者在學(xué)籍管理、成績(jì)管理、學(xué)生管理等一系列工作中的工作量。由于學(xué)籍管理、成績(jì)管理、學(xué)生管理方面沒(méi)有相對完善的管理制度，教務(wù)工作者對學(xué)分制缺乏全面的認識，加大了教學(xué)管理難度。
（五）學(xué)生重視程度不夠
學(xué)生是學(xué)分制實(shí)施的對象，是其中的主體，學(xué)分制想要順利推進(jìn)離不開(kāi)學(xué)生的積極參與，成人學(xué)生多數工作繁忙，投入到學(xué)習中的時(shí)間非常有限，對實(shí)施什么樣的教學(xué)模式毫不關(guān)心，參加成人學(xué)習帶有一定的功利性，過(guò)分關(guān)注學(xué)分的累積與畢業(yè)證的獲取，忽視了學(xué)分制實(shí)施的過(guò)程性和目的性。
（六）現行政策未接軌
學(xué)分制實(shí)行彈性學(xué)制，學(xué)生達到120學(xué)分即可畢業(yè)，鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生申請先修，先修滿(mǎn)學(xué)分可提前畢業(yè)，然而，學(xué)生畢業(yè)須經(jīng)教育部學(xué)信網(wǎng)注冊，注冊通過(guò)方可打印畢業(yè)證，由于學(xué)生錄取數據學(xué)制仍為三年，因而學(xué)生提前畢業(yè)注冊難以實(shí)現。實(shí)施學(xué)分制，按規定應結合課程學(xué)分予以收費，由于省內未有具體成人學(xué)分制收費標準，只得沿用原有學(xué)制收費模式。
四、學(xué)分制實(shí)施對策分析
（一）完善基礎設施
實(shí)施學(xué)分制對我院硬件設施提出了更高的要求，我院積極向上爭取，多渠道加大投入，不斷加快校園基礎設施建設步伐，調整我校教室資源配置、增加實(shí)驗室開(kāi)放數量、提高圖書(shū)館利用率等，為師生創(chuàng )造了一個(gè)舒適的工作學(xué)習環(huán)境，為學(xué)分制的實(shí)施提供了硬件設施保障。
（二）加強師資隊伍建設
學(xué)院出臺相應措施加大師資培養力度，組建專(zhuān)業(yè)兼職教師隊伍，不斷加強兼職教師隊伍管理。制定兼職教師支持政策，調動(dòng)各方積極性和主動(dòng)性；充分發(fā)揮兼職教師的作用。完善兼職教師管理，明確聘任條件、規范聘任程序，實(shí)行評獎評優(yōu)、成果獎勵等指標單列。
（三）優(yōu)化課程設置
學(xué)分制的改革對良好的課程設置依賴(lài)性尤其高，課程設置的好壞直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習知識的完整性，直接反應出學(xué)校成人教育水平的高低，而要優(yōu)化課程設置，首要任務(wù)是提高成人教育開(kāi)設豐富課程的能力。一是要加強專(zhuān)職教師隊伍的培訓工作，有計劃的將專(zhuān)職教師外送函授、交流學(xué)習，培養同時(shí)具備多門(mén)課程授課的能力的優(yōu)秀教師；二是與學(xué)校其他部門(mén)積極溝通協(xié)調，與普教進(jìn)行資源共享，共享各類(lèi)豐富的選修課程等豐富資源，共同完善成人教育部門(mén)的課程體系建設。同時(shí)還要注意提高學(xué)生的選課能力。一是要增強學(xué)生對各門(mén)課程的了解程度，比如在選課頁(yè)面加入各門(mén)課程的詳細介紹或者選課前給學(xué)生下發(fā)對應的詳細介紹資料等；二是要加強對學(xué)生選課的培訓，比如單獨開(kāi)設一個(gè)課時(shí)的選課指導課程，詳細為學(xué)生們介紹各門(mén)待選課程以及怎樣選課才能使的體系更加的完善，所學(xué)知識更具有整體性，更能達到預期的學(xué)習目的，同時(shí)還可以設置固定的選課咨詢(xún)點(diǎn)，更好的為成人學(xué)生服務(wù)。
（四）加強信息化建設
建立和完善教學(xué)管理信息系統，提高信息化管理水平。由于學(xué)分制教學(xué)管理模式修業(yè)年限靈活，教學(xué)計劃具有彈性，因而教務(wù)管理人員在教學(xué)運行過(guò)程中的工作量和管理難度也大幅度增加。如何將繁瑣的教務(wù)工作信息化、模塊化，便捷化是現代高校發(fā)展的重點(diǎn)。應從教務(wù)工作的實(shí)際情況出發(fā)，加強校園信息化建設，充分利用計算機技術(shù)，提高工作效率。完善與學(xué)分制相配套的教學(xué)管理制度，加大教務(wù)管理人員的培訓力度，提高工作人員的認識。
（五）加大宣傳力度
學(xué)分制的實(shí)施與學(xué)生密切相關(guān)，只有學(xué)生積極的參與與配合，學(xué)分制的實(shí)施意義才得以體現。學(xué)生之所以不能積極投入，源于對此不了解，沒(méi)能真正理解學(xué)分制的先修、免修、免聽(tīng)、學(xué)分互認等給其帶來(lái)的便利。因此，應從學(xué)生的角度出發(fā)，通過(guò)班會(huì )，講座、知識手冊等多種方式予以講解，做好學(xué)分制的宣傳工作，對學(xué)生的正確引導是非常必要的。
五、結束語(yǔ)
在成人教育高速發(fā)展的今天，學(xué)分制管理的優(yōu)勢越發(fā)突出。如何將學(xué)分制管理體系科學(xué)的融入成人教育中，將對成人教育的快速發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。因此完善基礎設施、加強師資隊伍建設、優(yōu)化課程設置、加強信息化建設、加大宣傳力度、建立與學(xué)分制相應的制度等手段措施就不能夠只停留在紙上，需要責任部門(mén)統籌安排，多方協(xié)調，為學(xué)分制管理系統在成人教育中的應用提供有力支持，使得成人教育在科學(xué)的管理體系中再次騰飛。
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教育學(xué)論文6
摘要:隨著(zhù)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養問(wèn)題受到越來(lái)越多的關(guān)注�；仡櫼延醒芯砍晒�，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究中出現了研究人員結構不合理、研究方法單一、研究視野狹窄的問(wèn)題，學(xué)者們建議加強職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究的力量、采用多種研究方法、開(kāi)闊研究視野，以促使我國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養更趨于合理。
關(guān)鍵詞:職業(yè)技術(shù)教育學(xué);研究生培養研究;回顧;展望
隨著(zhù)高等教育進(jìn)入大眾化階段，職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺階，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生是推動(dòng)其發(fā)展的后備軍，因此對研究生培養的研究具有深遠的意義。
一、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究概況
筆者以“職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生現狀與培養模式”“培養問(wèn)題”“課程設置”“創(chuàng )新能力”“專(zhuān)業(yè)導師隊伍建設”等為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)進(jìn)行檢索，發(fā)現有關(guān)論文的發(fā)表開(kāi)始于20xx年，論文共計48篇，其中包含碩士論文5篇。從研究主題和內容來(lái)看，大多著(zhù)眼于培養現狀、目標、課程設置、教學(xué)方法及培養模式、培養問(wèn)題的研究，對導師隊伍建設、研究生創(chuàng )新能力的培養、學(xué)科建設及就業(yè)現狀方面的研究涉及較少。
二、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養的現狀
(一)研究生培養成果
近年來(lái)我國對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養、教育的關(guān)注程度越來(lái)越高，給予了很大的支持，也取得了前所未有的成果，［1］具體如下:1．培養規模逐漸擴大招生人數和畢業(yè)人數增加。從1988年首招2名研究生開(kāi)始，到20xx年每年大約招收500名，為職業(yè)教育事業(yè)的建設、發(fā)展培養了更多高質(zhì)量、高層次的人才。招生碩士點(diǎn)增加。從1988年建立第一個(gè)碩士點(diǎn)開(kāi)始，至今我國已有48個(gè)碩士點(diǎn)。［2］碩士點(diǎn)越來(lái)越多了，職業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展有了新的研究基礎、動(dòng)力，也有了新的發(fā)展方向。2．培養方式不斷改進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養不同于其他專(zhuān)業(yè)研究生，它有一定的特殊性，需要學(xué)生既具有一定的理論涵養，又具有實(shí)操經(jīng)驗。雖然職業(yè)技術(shù)教育學(xué)在我國起步晚，但發(fā)展很快，這種快速粗放式的發(fā)展造成了研究生的培養缺乏自身的學(xué)科特色和專(zhuān)業(yè)特色。因此，一些高校就著(zhù)力在研究生的培養、教育上進(jìn)行大膽的探索和突破，［1］由原來(lái)的零基礎、零經(jīng)驗到后來(lái)的“訂單式”、“2+1”人才培養模式，再到后來(lái)的培養具備“雙師型”素質(zhì)的研究生，其培養方式在不斷地改進(jìn)。3．建立了相應的研討組織隨著(zhù)研究生招收人數的增加和碩士點(diǎn)的擴大，亟須建立一個(gè)大型的研討組織，以使研究生培養的研究更上一層樓。我國中青年職教論壇的舉辦推動(dòng)了職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生教育的發(fā)展。會(huì )議以研討會(huì )的形式，及時(shí)總結交流有關(guān)碩士研究生教育、學(xué)習的經(jīng)驗，協(xié)同處理碩士研究生教育中遇到的困難。4．研究生的培養方案日趨規范目前，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的課程設置比較穩定，分布也比較均勻。從培養計劃來(lái)看，各培養單位主要采取理論學(xué)習和實(shí)踐教學(xué)相結合、導師責任制和導師集體培養相結合的方式，主要形式有課堂導師講授、小組討論、參與學(xué)術(shù)研討會(huì )、開(kāi)展課題專(zhuān)項研究等。這表明各培養單位開(kāi)始有意識地加強對碩士研究生的教育，使研究生的培養方案日趨規范、合理，這也比較符合當前研究生培養的大趨勢。
(二)培養問(wèn)題歸納
因為研究生的學(xué)習有一定的特殊性，在培養的過(guò)程中或多或少存在以下問(wèn)題:1．課程設置不合理，缺乏彈性公共課所占比例偏大。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生比較特殊，大部分是從其它專(zhuān)業(yè)轉入，教育學(xué)方面的理論基礎知識并不扎實(shí)，［4］高校針對職教碩士研究生又開(kāi)設了一些公共課，如公共政治、公共英語(yǔ)等，這些課程是必須學(xué)習的，但由于這兩門(mén)公共課的課時(shí)占據了研究生課時(shí)的三分之一，影響了碩士研究生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習。課程設置模式基本一致。據了解，大部分高校針對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的培養基本上是采用“公共學(xué)位課+選修課+專(zhuān)業(yè)基礎課”的模式，［3］且選修課程開(kāi)設范圍較窄，課程少，不同學(xué)科間的選修也有嚴格的限制，很少從研究生的實(shí)際需要來(lái)開(kāi)設課程。2．培養方式僵化，教學(xué)方法單一目前，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生培養缺乏學(xué)科特色，培養方式比較單一，與其他專(zhuān)業(yè)比較沒(méi)有自身優(yōu)勢，基本上采取專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習加學(xué)位論文訓練的方法，有時(shí)會(huì )要求學(xué)生參加本專(zhuān)業(yè)的年會(huì )和相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì )議討論等。很顯然，這種培養方法是不合理的。由于研究生數量的增加、師資水平不足、教學(xué)設備不完善，使得教學(xué)手段和方法單一，主要表現在講課方式、教授內容、考核評價(jià)上沒(méi)有創(chuàng )新。授課形式依然采用傳統的“被動(dòng)接受式”灌輸方式。雖然大部分高校要求研究生教學(xué)采取“作報告”、“討論式”教學(xué)方法，但在實(shí)際教學(xué)中仍然以老師講授為主，碩士研究生對老師所講授的陳舊的知識并不感興趣。3．導師精力有限，指導不足導師投入精力不足。目前我國高校碩士研究生導師數量明顯不足，往往出現一個(gè)導師帶幾個(gè)甚至更多名碩士生的現象，導師除了擔任課程教師以外，還要出國訪(fǎng)學(xué)，平時(shí)課題多、會(huì )議多，導師精力有限，自然而然沒(méi)有時(shí)間指導學(xué)生，對碩士研究生要求也比較松。據調查，很少有導師每周指導學(xué)生的時(shí)間超過(guò)2小時(shí)的，超過(guò)3小時(shí)的幾乎沒(méi)有，這說(shuō)明導師事務(wù)繁重，缺少時(shí)間甚至沒(méi)有時(shí)間給予碩士研究生更多的指導。4．科研訓練、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐不足科研能力的提升是碩士研究生培養不可缺少的內容，是其三年學(xué)習的必經(jīng)之路，也是衡量研究生真實(shí)水平的一個(gè)指標。在我國，一般學(xué)生學(xué)習職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的興趣不高，而且大多數學(xué)生都是在進(jìn)入研究生階段才開(kāi)始接觸職業(yè)技術(shù)教育學(xué)，大部分又是跨專(zhuān)業(yè)學(xué)習教育學(xué)知識，對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的了解甚少，而且針對研究生的科研訓練也不足，偶爾進(jìn)行研究訓練，缺少學(xué)術(shù)交流的機會(huì )，尤其缺少進(jìn)修、培訓的機會(huì )，即便是參與導師課題項目，自由發(fā)揮和創(chuàng )新的空間也不大。5．招生方式、學(xué)制年限過(guò)于統一目前，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)碩士研究生招生采用全國統一考試的辦法，統招偏重對教育學(xué)基本理論的考查，大多是一些死記硬背的理論知識，容易識記，便于考學(xué)，導致報考職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的學(xué)生大多數愿意跨專(zhuān)業(yè)報考或是自愿接受調劑，以達到自己被錄取的目的，并不是有志于職業(yè)教育的學(xué)習研修。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)研究生培養年限多為兩年半到三年，學(xué)制設置缺乏彈性，也沒(méi)有考慮研究生的實(shí)際需求。因此在研究生培養的'學(xué)制設置方面過(guò)于僵化，缺乏對研究生學(xué)習時(shí)間的合理安排和計劃，制約了研究生創(chuàng )新能力的形成和發(fā)揮，更不能適應其個(gè)人生涯規劃、自主創(chuàng )業(yè)和知識能力拓展的要求。6．評價(jià)考核沒(méi)有發(fā)揮反饋作用現行的評價(jià)指標、標準過(guò)于單一。在我國，對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的評價(jià)主要分為責任導師的評價(jià)和任課教師的評價(jià)，基本上沒(méi)有其它人員參與評價(jià)�？己朔绞揭话悴扇￠]卷考試或開(kāi)卷考試的形式，程序較統一，基本上是按照學(xué)校規定履行考試制度，通過(guò)劃重點(diǎn)、死記硬背、短時(shí)突擊的形式，學(xué)生便能通過(guò)考試。雖然這種考核方式相對比較公平，也便于學(xué)校管理，但是卻忽視了研究生科研創(chuàng )新能力、實(shí)際操作能力的培養。
(三)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養的改進(jìn)建議
1．課程設置彈性化課程的設置可以參考國外的基礎課、專(zhuān)業(yè)“平臺”課和“模塊”課的課程結構。［5］設置基礎課程的目的是使學(xué)生端正價(jià)值觀(guān);設置專(zhuān)業(yè)“平臺”課的目的是使學(xué)生掌握基礎知識;“模塊”課的設置考慮學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求和社會(huì )發(fā)展的需要，按照不同的研究方向、不同的培養計劃設置不同的課程，以使課程的設置具有彈性。職業(yè)教育學(xué)研究生除了要具有學(xué)術(shù)型研究生的學(xué)術(shù)能力之外，更應注重將理論課程學(xué)習與實(shí)踐課程學(xué)習相結合，在實(shí)踐鍛煉方面的要求要高于其他學(xué)科。此外還應開(kāi)設實(shí)踐鍛煉課，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐鍛煉、實(shí)際操作更好地掌握基礎知識。2．培養方式多樣化招生及學(xué)制。針對專(zhuān)業(yè)特性，應招收一些有職業(yè)經(jīng)驗的人，弱化筆試成績(jì)。復試時(shí)，學(xué)校根據專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)設置多樣化的題型，從多角度考察學(xué)生的創(chuàng )新能力、動(dòng)手能力、表達能力以及綜合素養。此外，專(zhuān)業(yè)研究生的培養為了滿(mǎn)足服務(wù)社會(huì )的需要，學(xué)制可靈活設置，依據碩士研究生的科研能力和學(xué)術(shù)方向、研究興趣、課程作業(yè)及畢業(yè)論文完成情況，學(xué)制可定為2年，研究生若不能按期完成學(xué)位論文，可延長(cháng)一些時(shí)間，一般不應超過(guò)三年。教學(xué)方法。目前，“填鴨式”的培養方式缺乏職業(yè)技術(shù)教育學(xué)研究生培養應有的教學(xué)特色，我國高�？梢越梃b國外合理而有效的做法:改進(jìn)傳統的教學(xué)方法，運用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)，提高學(xué)生自主學(xué)習研究的能力，擴大學(xué)生研究和交流的范圍;依據本校的辦學(xué)特色與企業(yè)進(jìn)行合作，增加研究生接受校外教育的機會(huì )，實(shí)現校企合作，讓企業(yè)參與學(xué)校教學(xué)的設計，同時(shí)也給研究生提供了參與社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，譬如，參與校外或研究機構的課題，跟隨職業(yè)指導師參與案例等。3．導師隊伍革新化導師隊伍的建設是提高研究生培養質(zhì)量的重要因素，但隨著(zhù)研究生規模的擴大，導師隊伍已不能滿(mǎn)足研究生教育的發(fā)展。針對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生導師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗、精力不足等問(wèn)題，我們應改革導師隊伍。［1］對導師隊伍進(jìn)行革新，不僅可以開(kāi)闊研究生的視野、激發(fā)研究生的創(chuàng )新意識，破除“科研門(mén)戶(hù)、等級地位”的弊端，還能充分發(fā)揮導師的作用，強化對研究生的指導。我國高�？梢圆扇∫幻熑螌熀推渌麑煿餐M成導師小組的方式，還可以聘請校外兼職導師，聘請在企業(yè)有教學(xué)、管理、生產(chǎn)經(jīng)驗的一線(xiàn)專(zhuān)家擔任研究生的職業(yè)導師，聘請有深厚理論基礎和豐富指導經(jīng)驗的學(xué)者擔任研究生的專(zhuān)業(yè)課程導師，職業(yè)院校研究人員到學(xué)校擔任研究生的職業(yè)導師，讓職業(yè)導師和高校導師一起參與研究生的培養。4．科研訓練系統化科研能力的提高離不開(kāi)學(xué)術(shù)訓練，因此，應加大對研究生科研能力、學(xué)術(shù)能力訓練的力度�？梢远ㄆ谘垏鴥韧饴殬I(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)家來(lái)校對研究生進(jìn)行培訓，在專(zhuān)家的帶領(lǐng)下開(kāi)展專(zhuān)題研究，同時(shí)鼓勵研究生與專(zhuān)家多交流。研究生自身也可以在高職院校實(shí)習，通過(guò)實(shí)際鍛煉，發(fā)現自己的缺陷，再經(jīng)過(guò)調研、反思總結自己的不足，以便更好地提升自身的綜合能力。此外，培養單位應關(guān)注科研動(dòng)態(tài)，及時(shí)為碩士研究生參加各類(lèi)學(xué)術(shù)交流提供機會(huì )，以拓寬學(xué)生的視野。同時(shí)研究生也應該積極主動(dòng)參加導師的課題研究，把理論研修和科研訓練結合起來(lái)，逐步掌握研究方法，培養專(zhuān)業(yè)上的鉆研精神、治學(xué)的嚴謹態(tài)度，從而有效地促進(jìn)自身科研水平的提升。5．評估考核動(dòng)態(tài)化目前，我國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生的考核過(guò)于僵化、標準單一，高校應改變這種重量不重質(zhì)、單一的評價(jià)方式。對職業(yè)教育學(xué)研究生的考核要不斷更新，既要考慮職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，還要考慮當今社會(huì )教育評估的趨勢，所以高校應建立動(dòng)態(tài)多元的評價(jià)標準。標準的制定要結合研究生應具備的能力，采取靈活動(dòng)態(tài)的評價(jià)方式，注意將平時(shí)的社會(huì )實(shí)踐與期中考核結合起來(lái)，將平時(shí)的課程學(xué)習與科研訓練結合起來(lái)，導師考評與專(zhuān)業(yè)課老師評價(jià)結合起來(lái)，以實(shí)現考核形式的多元化、動(dòng)態(tài)化。此外，應嚴格篩選參與研究生考評的工作人員，每個(gè)考評參與者須嚴格遵守考核標準。只有采取有效而合理的考核方式才能促進(jìn)研究生學(xué)習的積極性。
三、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究中存在的不足
職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究在培養模式、目標設定、學(xué)科設置、就業(yè)、創(chuàng )新思維的形成等方面取得了一定成果，也存在一些不足之處。
(一)研究人員結構不合理
近年來(lái)，隨著(zhù)研究生培養人數的增多，越來(lái)越多的研究人員加入職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養的研究當中，我們對這些研究人員從職稱(chēng)結構、學(xué)歷層次和研究人員的來(lái)源等幾方面進(jìn)行分析。筆者以最近五年收錄在中文核心期刊的26篇論文(包括碩士畢業(yè)論文12篇)的作者為例，從職稱(chēng)結構上看，教授3人，副教授4人，行政人員1人，講師3人，助教2人，副編審1人，其他2人;從學(xué)歷層次上看，博士9人，碩士研究生12人，其他3人;從研究人員的來(lái)源上看，高校教師11人，在讀研究生5人，其他2人，政府教育部門(mén)的人員比較少。以上數據表明近年來(lái)我國從事職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究的人員結構相對不合理，分布不均衡，力量薄弱。高等院校是主要的研究力量，高校老師擁有豐富理論基礎，但實(shí)際經(jīng)驗相對缺乏;而管理人員實(shí)踐經(jīng)驗豐富，但是存在研究人員少、理論素養相對不高的現象;來(lái)自政府教育部門(mén)和其他領(lǐng)域的研究人員比較少，來(lái)自地方研究所和進(jìn)修學(xué)校的人員也不多。
(二)研究方法單一
在研究方法上，主要采取文獻分析與思辨研究方法的較多，實(shí)證性的研究相對較少，而且大部分研究人員遵循“What—Why—How”的思辨方式進(jìn)行研究。對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養方式的研究主要采用理論論述和個(gè)案研究相結合的方法，缺少模式研究，特別是缺少定量研究。在13篇碩士畢業(yè)論文中，5篇采取問(wèn)卷、調查、訪(fǎng)談等方法進(jìn)行實(shí)證研究，7篇采用文獻分析、比較法，1篇采用模式研究法，1篇運用數據分析法。在眾多研究中，很少有研究者運用數據統計、元分析的方法，而定性描述不能準確反映研究生培養研究的實(shí)際情況，因為研究結果多是對研究現狀的描述。若是缺乏科學(xué)合理的研究方法，研究即便得出新的結論，這個(gè)新的結論也是很難令人信服的。
(三)研究視野狹窄
主要表現在以下兩個(gè)方面。一方面是大多數研究者關(guān)注的焦點(diǎn)是國內，缺少對國外情況的分析與探索，也很少有研究者做國內外職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養的比較研究。我國職業(yè)技術(shù)教育正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，應借鑒國外發(fā)展的理論和成果。另一方面是缺少用跨學(xué)科的視角、視野來(lái)探究職業(yè)教育碩士研究生培養的問(wèn)題。國內研究者大多從課題入手，局限于某一方面的研究，沒(méi)有結合研究生的實(shí)際需求，即忽視了研究生自身生涯規劃發(fā)展的需求，［6］對社會(huì )需求的把握也不足，且沒(méi)有將職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養的研究范圍擴展到應用心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、人才學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。
四、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養研究展望
針對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究中存在以上的問(wèn)題，應采取加強研究力量、采用多種方法研究、制定多種培養方案的措施。
(一)加強研究力量
針對研究生培養研究中存在的研究人員結構不合理的問(wèn)題，應調整研究人員結構，加強研究力量。首先，擺正高校教師的地位，高校教師是研究生培養研究的主要力量，同時(shí)加大管理者對碩士研究生培養的研究;還應該加大對高校研究人員實(shí)踐經(jīng)驗的訓練，提高管理者研究人員的理論素養，平時(shí)注意將理論知識的學(xué)習與實(shí)踐鍛煉結合起來(lái)，以提升職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究的質(zhì)量。其次，政府教育部門(mén)人員應從碩士研究生培養的方案、計劃等層面進(jìn)行研究，取得其他相似研究方向人員的支持，并鼓勵其他研究領(lǐng)域學(xué)者加入職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究的隊伍。同時(shí)，要鼓勵省市級研究所和教師進(jìn)修學(xué)校的研究者，增加他們對職教研究生培養研究的熱情，從而加強研究的力量。最后，設有職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)博士點(diǎn)或碩士點(diǎn)的高校應強化研究生培養的責任心、自信心，加大對職教碩士研究生培養的力度，以提升職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀博士或碩士的理論素養和綜合能力，為研究生培養研究隊伍提供人才支撐。
(二)采用多種研究方法
基于職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究中存在研究方法單一的問(wèn)題，應采用多種方法進(jìn)行研究。一是實(shí)證性研究和思辨性研究結合起來(lái)。職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養有一定的特殊性，要求研究生除了要具備一定的學(xué)術(shù)能力、理論素養以外，還應該注重實(shí)踐能力的培養。因此，除了要在理論論述的基礎上進(jìn)行思辨性研究外，更要采用實(shí)證研究的方法，進(jìn)行實(shí)地調研、訪(fǎng)談，也可以通過(guò)實(shí)踐項目、專(zhuān)項課題的研究等發(fā)現問(wèn)題，提出有建設性的建議，促進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生培養研究的良性發(fā)展。二是綜合采用多種方法研究。應在文獻分析的基礎上，采用觀(guān)察法、問(wèn)卷法、訪(fǎng)談法、案例探究和數據分析的方法，將定性研究和定量研究結合起來(lái)。
(三)開(kāi)闊研究視野
拓寬研究的視野，筆者認為應從兩方面入手:第一，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)是一門(mén)應用型學(xué)科，要求學(xué)生既要具有扎實(shí)的理論功底，又要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。因此，應根據國內外職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的現狀、研究生個(gè)人實(shí)際發(fā)展的需要以及個(gè)人職業(yè)生涯規劃發(fā)展的需要進(jìn)行實(shí)地考察、規劃和探索，同時(shí)多關(guān)注國外職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)與研究成果，包括研究生的培養問(wèn)題，以國際視角關(guān)注職業(yè)技術(shù)教育學(xué)的轉型發(fā)展，通過(guò)借鑒國外的理論和實(shí)踐經(jīng)驗成果，以更好地促進(jìn)碩士研究生的培養。第二，依據跨界理論，進(jìn)行相應的跨界、跨學(xué)科研究。對研究生培養的研究，應在適應研究生自身發(fā)展的需要、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)發(fā)展需求的同時(shí)，考慮未來(lái)職業(yè)發(fā)展的趨勢，將其研究范圍擴展到人才學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，并借鑒和運用其它相關(guān)學(xué)科的研究成果。
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教育學(xué)論文7
摘要：居里夫人的成功為無(wú)數人景仰，她說(shuō)：“科學(xué)的基礎是健康的身體�！斌w育教師，要把科學(xué)的健身觀(guān)念傳達給學(xué)生們，教給他們學(xué)習體育要講科學(xué)、講技巧，要拓寬體育興趣面，另一方面，思維活動(dòng)、體力活動(dòng)必須如影隨形、二者合一，掌握好體育知識，為身心健康奠定堅實(shí)的的基礎。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育教學(xué)；愛(ài)國主義；品德教育
社會(huì )是不斷發(fā)展變化的，教育的發(fā)展隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而對教學(xué)提出了更新、更完善的要求，體育教學(xué)也面臨新的挑戰。體育教學(xué)對學(xué)生的綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越高，相應地對教師也提出了嚴格的要求。體育教學(xué)目的就是增強學(xué)生的體質(zhì)，培養學(xué)生的意志堅定，使其養成良好的心理素質(zhì)，養成良好的、終生的鍛煉身體的好習慣，能讓學(xué)生們受到體育的益處，最終成為祖國的棟梁之才。教學(xué)多年，下面我對自己的教學(xué)心得做一總結，供同仁商榷。
一、充分體現體育教學(xué)的娛樂(lè )性
毋庸置疑，很多學(xué)生是非常喜歡體育的`，教師只要抓住這一部分學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓他們帶動(dòng)其他的學(xué)生。同樣的體育教學(xué)，一定要靈活地變換教學(xué)內容，變換教學(xué)方式，教學(xué)場(chǎng)地要適度更新。只有提起了小學(xué)生學(xué)習體育的興趣，才能提高學(xué)生們的體育學(xué)習成效，才能挖掘出部分優(yōu)秀學(xué)生的體育潛質(zhì)，也惟其如此才能夠體現教師的教學(xué)智慧。
二、體育教學(xué)要重視激勵教學(xué)
贊美的力量難以言喻，作為體育教師，我們要深刻懂得贊美學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力，推動(dòng)學(xué)生在體育方面不斷研究和探索，把他們的創(chuàng )造思維充分地激發(fā)起來(lái)。要讓學(xué)生們知道，老師對他們寄予厚望，每天老師都在關(guān)注著(zhù)他們，希望學(xué)生朝教師所期望的方向靠近。心理學(xué)證明：學(xué)生受到教師的鼓舞，會(huì )產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，會(huì )產(chǎn)生一種對老師的莫名的親切。在贊美中，喜歡體育的學(xué)生能夠茁壯成長(cháng)；原本討厭體育的學(xué)生，也逐漸地對體育發(fā)生興趣。每天在體育的教學(xué)當中，上下和睦相處，其樂(lè )融融，學(xué)生的成績(jì)也提高得非�？�。由于得到了老師的肯定和贊美，學(xué)生們在上課的時(shí)候也能夠暢所欲言。只有將學(xué)生的想法和創(chuàng )造融入教學(xué)中去，才能使使學(xué)生的創(chuàng )造性思維得以激發(fā)。
三、體育教學(xué)不怕付出辛苦
一分耕耘一分收獲，體育教學(xué)就是向自然界進(jìn)行挑戰，向自己提出挑戰。體育學(xué)習講究技巧，需要教師多方面的引導，需要師生在一起細心地鉆研。體育學(xué)習付出的不僅僅是體力，而是大智慧，包括在心理素質(zhì)方面的培養，對于一個(gè)合格的體育人才來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，同時(shí)，教師要注重學(xué)生的安全教育，而安全教育必須重視，不可掉以輕心。
四、要重視教師的表率
眾所周知，教師的任務(wù)就是傳道授業(yè)解惑，所以，作為體育教師，我們要注重在體育教學(xué)中的引導，作為一個(gè)合格的表率。要知道，如果教師的工作不到位，就難以服眾，學(xué)生就得不到很好的審美，就難以讓學(xué)生產(chǎn)生良好的情感共鳴。在體育教學(xué)當中，教師要和學(xué)生真誠的溝通，由相互信任發(fā)展到和學(xué)生們成為真正的知心朋友。只有獲得了老師的信任，學(xué)生才能更好地完成學(xué)習任務(wù)。教師要嚴格律己、以身作則，在要求學(xué)生之前，自己先做到盡善盡美。真誠是溝通的橋梁，惟其如此，師生之間才會(huì )共同努力，提高學(xué)習成效，讓體育教學(xué)春光融融。
五、培養學(xué)生的體育觀(guān)念和愛(ài)國情操
教師要深刻地讓學(xué)生認識到體育的作用，要經(jīng)常向他們灌輸體育并不是可有可無(wú)的課程，而是對人的一生都起著(zhù)至為關(guān)鍵的作用。在我國的歷史上，多少體育健兒為我國的體育事業(yè)做出了杰出的貢獻，為國爭光彪炳史冊。
總之，身為教師，身為學(xué)校教育工作者，我們要知難而進(jìn)，迎接挑戰，要善于營(yíng)造一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，注意解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，加強解惑答疑的教育力度，關(guān)心課程的教學(xué)環(huán)境。能夠用愛(ài)心抓住學(xué)生，讓學(xué)生喜歡體育課，認識到體育課的價(jià)值，也只有細致入微的教學(xué)，才能促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、學(xué)會(huì )，挖掘出自己的體育潛質(zhì)，為一生的健康做出鋪墊。
教育學(xué)論文8
摘 要：教育學(xué)作為音樂(lè )教育的上級學(xué)科，在諸多方面對音樂(lè )教育教學(xué)的觀(guān)念，方法都有著(zhù)重要的指導作用。本人結合自己音樂(lè )教育的專(zhuān)業(yè)探討教育學(xué)視角下的音樂(lè )教育教學(xué)觀(guān)念。
關(guān)鍵詞：教育學(xué);音樂(lè )教育;教育過(guò)程;音樂(lè )教師
教育學(xué)是我們音樂(lè )教育學(xué)的上級學(xué)科，很多教育理論都可以運用于音樂(lè )教育的教學(xué)之中。下面我將結合自身專(zhuān)業(yè)，談?wù)劷逃龑W(xué)視角下音樂(lè )教育中對音樂(lè )教學(xué)觀(guān)念，目的，過(guò)程，方法等方面的一些新的認識和想法。
教育是人類(lèi)文化延續最重要的，最有效地手段，音樂(lè )教育是一種以音樂(lè )為內容的音樂(lè )教育實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè )教育是學(xué)校音樂(lè )教育必不可少的組成部分，這與音樂(lè )教育的本質(zhì)，功能，價(jià)值是密不可分的，因為音樂(lè )教育是藝術(shù)教育的一部分，它在內容上含有藝術(shù)美的特質(zhì)，同時(shí)兼具審美教育的功能，以正確的審美觀(guān)，培養和提高學(xué)生感受自然美，社會(huì )美和藝術(shù)美，鑒賞，表現和創(chuàng )造能力。它是學(xué)校教育實(shí)施美育最重要的內容和途徑。正如廖家驊在《音樂(lè )教育的哲學(xué)思考》中，談到音樂(lè )教育的價(jià)值所在“音樂(lè )教育不僅要培養學(xué)生感受美，理解美和創(chuàng )造美的能力，更重要的是通過(guò)美育手段提高人的素質(zhì)。那么隨著(zhù)音樂(lè )教育的改革，音樂(lè )教師各方面的能力和素養也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和期待。教師在教學(xué)中不僅僅是知識的傳授者，更是一個(gè)教學(xué)理念的實(shí)施者。結合教育學(xué)原理，我認為一個(gè)合格的音樂(lè )教師要做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要有良好的師德。我們首先要熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)，熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展。才能在教學(xué)中保持一個(gè)奉獻的心態(tài)。第二，教師要有較強的技能和理論基礎。這是作為一個(gè)教師所必備的，我們自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，教師只有自身知識豐富，技能嫻熟，才能輔導學(xué)生的學(xué)習，當然也要注意一定的教學(xué)方法和手段。結合現在的教學(xué)實(shí)踐，我認為我們在教學(xué)中要注意，理論與實(shí)踐的結合，即將各種理論，比如說(shuō)教育學(xué)，心理學(xué)的原理有效地與我們的音樂(lè )教學(xué)相結合，活學(xué)活用各種理論。使理論有效地發(fā)揮其作用。音樂(lè )教師還要注意學(xué)習和研究的結合，即終身學(xué)習的理念，不斷提高自己的研究能力。比如說(shuō)對教學(xué)中出現的問(wèn)題及時(shí)總結，思考，通過(guò)各種形式的學(xué)習（聽(tīng)課，看書(shū)，聽(tīng)講座）來(lái)提高自己解決問(wèn)題的能力�？偟恼f(shuō)來(lái)，作為新世紀的音樂(lè )教師，既要有一定的專(zhuān)業(yè)知識和技能，也要有良好的文化知識結構，并結合跨學(xué)科理論的學(xué)習，不斷完善自己的知識結構。使自己成為新世紀合格且優(yōu)秀的新型音樂(lè )教師。
那么音樂(lè )課該怎么上呢，這里就要運用到教育學(xué)中的一些理論為指導了，涉及到課程論和教學(xué)論的內容。課程論，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)于課程的理論，我認為針對課程內容而言，首先要考慮教材的選擇。教材是知識的載體，是教師傳播文化，實(shí)施教育的工具和依據，在教材的選用上。我認為要堅持藝術(shù)性和思想性統一的原則，注重教材編寫(xiě)的基礎性，層次性，實(shí)踐性。在形式上，也要注意教材的畫(huà)面感，多樣性題材為學(xué)生的學(xué)習提供一個(gè)號的情景。當然很多教育者也對教材問(wèn)題提出自己的意見(jiàn)�？偟恼f(shuō)來(lái)，我認為教師在教材的選擇上要注意堅持思想性，藝術(shù)性和可接受性的原則，作為教師也要注意對教材的研究。及時(shí)尋找各種音樂(lè )資源來(lái)充實(shí)教材，適當的加入一些小游戲環(huán)節等等來(lái)提高學(xué)生學(xué)習的興趣，使教材的內容與學(xué)生生活的實(shí)際相結合。實(shí)現教材運用的最優(yōu)化。那么在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中要注意教學(xué)方法的選擇。我國的教學(xué)方式多是以教師一言堂式的講解為主，從而導致學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性的缺失，使音樂(lè )學(xué)習不能很好的被學(xué)生理解。良好的師生關(guān)系應是一種民主參與式的關(guān)系，這種師生關(guān)系是建立在相互平等，合作與信任的基礎之上的。這也是現代教育學(xué)倡導的一種理念，我們在教學(xué)中首先要樹(shù)立一種以學(xué)生為主體的理念，讓學(xué)生親自參與音樂(lè )活動(dòng)，教師論只是起引導作用，引導學(xué)生感受音樂(lè )的律動(dòng)美。那么有了這種理念后，該如何教學(xué)呢，這就涉及到教育學(xué)原理中的教學(xué)論了，在課堂上我們通過(guò)老師的講解，明確了教學(xué)的含義，教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)的流派，教學(xué)的原理等，那么在音樂(lè )教學(xué)中這些原理同樣是適用的。比如說(shuō)在教育學(xué)中提倡教學(xué)中注意啟發(fā)式的教學(xué)，循序漸進(jìn)原理，知智統一的原理，因材施教的`原理，在音樂(lè )教學(xué)中也要貫穿這些原則，但也要注意音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的特色，在教學(xué)中注意調整好我們自己的角色，引導學(xué)生學(xué)習，而不是主導式的，比如說(shuō)老師可以多發(fā)問(wèn)，積極引導學(xué)生思考，建立一種關(guān)懷理論下的和諧，互動(dòng)，平等，友愛(ài)的以學(xué)生為中心的課堂氛圍。按學(xué)生心理和生理發(fā)展的特點(diǎn)編排課程，比如對中學(xué)生叛逆期的生理特性，可以在教學(xué)中增加教學(xué)方法的靈活性，編排一些學(xué)生喜歡的小游戲，讓他們有興趣學(xué)習。教學(xué)的目的上注意，教給學(xué)生的不僅僅是知識，要注意學(xué)生能力的培養，讓學(xué)生掌握音樂(lè )知識的同時(shí)，更重要的是讓他們掌握一種學(xué)習的方式方法。在以后脫離老師之后會(huì )靈活的運用各種知識于實(shí)踐。教師在教學(xué)中也要注意課堂教學(xué)的組織，先確立一套課堂規則，為教學(xué)過(guò)程提供保障，有一定的和學(xué)生交流的信號，運用行為主義正負強化的理論引導學(xué)生學(xué)習的傾向，最后，要確定好評估的方式，重在學(xué)生體驗的過(guò)程上，多種手段，自評，互評，等來(lái)引導學(xué)生學(xué)習的積極性音樂(lè )教師在教學(xué)中要不斷豐富自己各方面的理論知識，多看教育學(xué)，心理學(xué)的學(xué)科知識，逐步建立自己特有的音樂(lè )教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快輕松地氛圍下掌握音樂(lè )的知識，感受音樂(lè )的美。
總的說(shuō)來(lái)，教育學(xué)作為音樂(lè )教育的上級學(xué)科，在教學(xué)目的，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)評估各個(gè)方面都對音樂(lè )教育學(xué)有這重要的指導意義，我們的教育并非單純的教學(xué)，更強調的是育人功能，教學(xué)是基礎，育人才是最終的目的，讓學(xué)生能夠獨立的用知識來(lái)創(chuàng )造自己的生活，去塑造他們自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。當然教育也不是一成不變的，要因人而異，因時(shí)而異。不同的人要用不同的方法去對待，包括教學(xué)方法和教育理念，著(zhù)重點(diǎn)不同。因為時(shí)代的不同，社會(huì )的不斷進(jìn)步，很多思想也在進(jìn)步，所以教育思想也要因時(shí)而異，要跟進(jìn)時(shí)代的步伐。我們作為將來(lái)的教師在教學(xué)的同時(shí)也要不斷的去審視并豐富和改正自己。要學(xué)會(huì )反思自己的教學(xué)，不僅要在知識上不斷的去學(xué)習，更要去關(guān)注社會(huì )問(wèn)題，關(guān)注國家的政策決議，在大的形勢下去開(kāi)拓學(xué)生的視野，避免使學(xué)生成為井底之蛙，在發(fā)現問(wèn)題的時(shí)候及時(shí)更正學(xué)生受社會(huì )的不良影響。引導學(xué)生用正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待各種問(wèn)題，不斷的進(jìn)步。作為音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的研究生，我們要更好的學(xué)習和掌握教育學(xué)的相關(guān)理論知識，用理論來(lái)指導我們教學(xué)中的問(wèn)題，提高教學(xué)的效率與結果，同時(shí)，作為一名研究型的教師，我們要不斷提高自己分析音樂(lè )教育現象和音樂(lè )教育問(wèn)題的能力，更好的完成我們的教學(xué)。用各種理論來(lái)充實(shí)自己，并將理論與實(shí)踐結合，以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過(guò)各種有效地教學(xué)理念，教學(xué)方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握，通過(guò)實(shí)踐的課程設置，來(lái)培養學(xué)生全方面的能力。
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教育學(xué)論文9
本研究是在導師霍行琪老師的嚴格要求和認真指導下，由本人獨立完成。三年的研究生生活中，恩師在生活和學(xué)業(yè)上對我嚴格要求，特別是在論文寫(xiě)作過(guò)程中，從選題、到中期再到定稿，無(wú)不傾注了導師的大量心血。
導師嚴謹的治學(xué)態(tài)度和認真誠懇的'做事態(tài)度使我受益匪淺，在此向導師致以深深地敬意!真誠地感謝石鴻儒老師、譚玉霞老師、劉志紅老師等河北師范大學(xué)體育學(xué)院的老師對本研究的指導并給予了很多寶貴的意見(jiàn)，從本論文的選題至論文的完成都飽含了他們許多的辛勞，在此表示衷心的感謝。在本研究的訪(fǎng)談和問(wèn)卷的發(fā)放過(guò)程中得到石家莊學(xué)院李壯志教授、河北體院劉振忠教授以及滄州師院盧斌等老師的大力支持與幫助，在此表示衷心的感謝!
最后，向河北師范大學(xué)體育學(xué)院的各位領(lǐng)導、老師和同學(xué)們致以誠摯的謝意!
教育學(xué)論文10
一、對各種見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)的分析。
�。ㄒ唬⿵睦碚撨壿嬻w系的統一性看思想政治教育學(xué)的研究對象。
任何一門(mén)學(xué)科的建立和發(fā)展都需要有一個(gè)嚴密、統一的理論邏輯體系，這個(gè)體系包括邏輯起點(diǎn)、邏輯線(xiàn)索和邏輯結論，研究對象就是一門(mén)學(xué)科成立的根據和發(fā)展的邏輯起點(diǎn)，整個(gè)學(xué)科的理論都是圍繞這個(gè)起點(diǎn)有邏輯地建立起來(lái)的。思想政治教育學(xué)是涉及到多學(xué)科的綜合性交叉學(xué)科，具有造成理論多而雜、邏輯體系混亂的先天危險。因此，思想政治教育學(xué)更需要對其研究對象進(jìn)行明確的界定，厘清理論邏輯起點(diǎn)，以取得與其他學(xué)科相區別的特殊內容和內在根據。理論邏輯體系的統一性，要求思想政治教育學(xué)的研究對象必須確立一個(gè)或多個(gè)清晰、明確的概念，且始終如一地挈領(lǐng)并貫穿于邏輯體系的全過(guò)程之中。
在以規律為研究對象的各種觀(guān)點(diǎn)中，以實(shí)施思想政治教育的規律作為研究對象或研究對象的一部分，在表述上顯得含糊其辭。劉梅在《思想政治教育學(xué)研究對象新論》一文中指出，這一籠統的表述“幾乎完全沒(méi)有回答關(guān)于‘規律’的實(shí)質(zhì)性?xún)热荨�，這樣的表述不適合作為一門(mén)學(xué)科的理論邏輯起點(diǎn)。而以思想品德形成發(fā)展的規律作為研究對象的一個(gè)重要部分，則沒(méi)有充分考慮品德或德育的'概念并不能貫穿于思想政治教育學(xué)的全過(guò)程中。因為，“思想政治教育的規律與思想品德形成的規律究竟是區別多一些還是聯(lián)系多一些是一個(gè)非常值得深究的問(wèn)題”，而且這個(gè)問(wèn)題至今也沒(méi)有得到非常有說(shuō)服力的論證。更有不少學(xué)者認為應該將思想品德形成發(fā)展的規律與思想政治教育的規律分開(kāi)進(jìn)行研究，并建立兩門(mén)獨立的學(xué)科�！岸鄬ο笳f(shuō)”將研究對象拓展和延伸到對價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、職業(yè)觀(guān)和心理素質(zhì)教育等的研究，即邏輯體系存在著(zhù)多個(gè)起點(diǎn)。通過(guò)考察多個(gè)起點(diǎn)之間的關(guān)系，可以發(fā)現“多對象說(shuō)”也很難保持理論邏輯體系的統一性：
第一，這些不同的起點(diǎn)分別涉及到不同的學(xué)科，很難探究它們之間究竟是區別多一些還是聯(lián)系多一些。
第二，“多對象說(shuō)”確定的這些概念是否都可以始終貫穿于思想政治教育的全過(guò)程，也是一個(gè)值得懷疑的事情。
第三，從個(gè)人成長(cháng)的自然過(guò)程和環(huán)境來(lái)看，價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、職業(yè)觀(guān)和心理素質(zhì)教育等很明顯不是同步發(fā)展的，他們分屬于不同的人生發(fā)展階段和不同的社會(huì )關(guān)系之中。
�。ǘ⿵睦碚摻忉屃Φ奶厥庑蕴卣骺此枷胝谓逃龑W(xué)的研究對象。
英國著(zhù)名學(xué)者安東尼吉登斯在《社會(huì )學(xué)方法的新規則——一種對解釋社會(huì )學(xué)的建設性批評》一書(shū)中，闡述了社會(huì )科學(xué)的特殊性：“從一定意義上講，所有社會(huì )科學(xué)無(wú)疑都是解釋學(xué)，因為它們能夠描述任何情境‘某人正在做什么’，而這就意味著(zhù)能夠了解在行動(dòng)者或行動(dòng)者活動(dòng)建構中他們自己知道并應用了什么�！奔撬龟P(guān)于解釋的相關(guān)觀(guān)點(diǎn)深刻揭示了社會(huì )科學(xué)的基本特征，社會(huì )學(xué)科的普通方法論之一就是解釋。在社會(huì )學(xué)科中，理論解釋力是評判具體社會(huì )科學(xué)理論的好壞優(yōu)劣和存在價(jià)值的重要尺度之一。
同樣，理論解釋力也可用來(lái)評判某一學(xué)科確立的研究對象是否合理。對于任何一門(mén)獨立的學(xué)科來(lái)說(shuō)，可能其研究所涉及的社會(huì )現象或領(lǐng)域與其他學(xué)科有重復，但是它的理論解釋力必須是具體的、獨特的。從某種程度上說(shuō)，研究對象就是對一門(mén)學(xué)科理論解釋力適用范圍的具體規定，即對一門(mén)學(xué)科理論解釋力特殊性特征的規定。理論解釋力的特殊性特征，要求思想政治教育學(xué)在確立研究對象時(shí)，必須保持對某類(lèi)社會(huì )現象或領(lǐng)域具有不可替代的、獨特的、獨立的理論解釋力。首先，作為一門(mén)綜合性社會(huì )學(xué)科，思想政治教育學(xué)的研究對象必然是由組成它的各類(lèi)學(xué)科所共同涉及到的某類(lèi)社會(huì )現象或規律，其研究對象要在各類(lèi)學(xué)科的共同點(diǎn)中尋找。但是，確立了研究對象，由此而具有的理論解釋力就不能是各類(lèi)學(xué)科的簡(jiǎn)單綜合，必須要突破它涉及到的各類(lèi)學(xué)科，具有對社會(huì )某類(lèi)現象或規律的解釋力。
因此，思想政治教育學(xué)在確立研究對象時(shí)，就不能搶奪其他已有學(xué)科的話(huà)語(yǔ)權，妨礙其他學(xué)科的獨立發(fā)展，特別是在與其他學(xué)科研究的領(lǐng)域等方面存在重疊的情況下，思想政治教育學(xué)的理論解釋力不能與其他已有的學(xué)科重復且可以被其他學(xué)科所代替。從關(guān)于思想政治教育學(xué)研究對象的各種見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，顯然還遠沒(méi)有完全符合這一要求。其次，在現有的關(guān)于思想政治教育學(xué)研究對象的相關(guān)理論成果中，基本上都沒(méi)有注意將思想政治教育學(xué)與政治學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行必要的理論解釋力的甄別。在相關(guān)文章論述研究對象時(shí)，通過(guò)分析思想政治教育是否具有特殊的研究領(lǐng)域和特殊矛盾，就直接得出思想政治教育學(xué)的研究對象的結論。
如張婷在《淺析思想政治教育學(xué)的科學(xué)特點(diǎn)———以思想政治教育學(xué)的研究對象為視點(diǎn)》一文中，就這樣表述：“在實(shí)際生活中，人們的思想表現總是與一定的社會(huì )發(fā)展的要求有矛盾的，很難完全一致。這就產(chǎn)生了思想政治教育領(lǐng)域的特殊矛盾�！边@些所謂特殊的研究領(lǐng)域和特殊矛盾，其特殊性具體體現在哪些方面，究竟與已有學(xué)科的研究領(lǐng)域和矛盾在多大程度上存在著(zhù)聯(lián)系和區別，在相關(guān)文章中也很少提及。這種表述，很大程度上否定了已有學(xué)科對這些特殊研究領(lǐng)域和特殊矛盾的解釋力，這顯然是不妥的。
二、結語(yǔ)。
在研究對象的表述中，用其他學(xué)科的理論解釋力代替或“組裝”成思想政治教育學(xué)的理論解釋力，會(huì )導致這一學(xué)科的理論發(fā)展完全受制于其他學(xué)科，處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種狀況很容易造成人們對思想政治教育學(xué)形成片面的認識：在世界觀(guān)教育中，思想政治教育學(xué)就是哲學(xué)；在德育過(guò)程中，思想政治教育學(xué)就是倫理學(xué)；在政治觀(guān)教育中，思想政治教育學(xué)就是政治學(xué)……
那么，思想政治教育學(xué)是否還具有存在的必要性，也將是一個(gè)值得商榷的問(wèn)題。因此，為了促進(jìn)思想政治教育學(xué)的科學(xué)發(fā)展，需要及時(shí)糾正科學(xué)研究過(guò)程中出現的問(wèn)題和偏頗，在研究對象的研究方面，更要進(jìn)行全面、謹慎的分析和論證。在存在多種研究對象的情況下，可以根據理論邏輯體系的統一性要求和理論解釋力獨特性的特征，對各種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行甄別。
教育學(xué)論文11
論文摘要：教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣體現了一個(gè)學(xué)校的精神面貌，反映了一個(gè)學(xué)校的整體水平，同時(shí)，也影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習的積極性。本文從以下三方面進(jìn)行了探討，以期能探尋出一些能較好加強教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的好方法：通過(guò)問(wèn)卷調查了解成人高等教育教風(fēng)、學(xué)風(fēng)現狀，分析教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的相關(guān)性，加強教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設應采取的必要措施。
論文關(guān)鍵詞：成人高等教育,教風(fēng),學(xué)風(fēng)
隨著(zhù)學(xué)習化社會(huì )的到來(lái)，學(xué)習逐漸成為現代人得以生存和發(fā)展的必要途徑。越來(lái)越多的人們希望接受高等教育，在普通高等教育容納力有限的情況下，成人高等教育作為人們接受高等教育的另一途徑，愈發(fā)顯現出其重要性。普通高校舉辦成人高等教育已有五十多年的歷史，為社會(huì )培養了大量人才。但近年來(lái)我國普通高校的成人高等教育出現了一些問(wèn)題，特別是教學(xué)過(guò)程中對“教”與“學(xué)”的重視不夠，學(xué)員缺乏學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，致使成人高等教育教學(xué)質(zhì)量嚴重下滑，已經(jīng)影響到我國普通高校成人高等教育的辦學(xué)聲譽(yù)。
一、成人高等教育學(xué)生學(xué)風(fēng)現狀
學(xué)風(fēng)是一所高校的靈魂和氣質(zhì)，是立校之本。對高校而言，優(yōu)良學(xué)風(fēng)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件，是學(xué)生成才鍵所在；對教師而言，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)存在相互影響、相促進(jìn)的關(guān)系：優(yōu)良教風(fēng)有助于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，而優(yōu)良又是教師不斷改進(jìn)與創(chuàng )新教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的必要前提。為了真實(shí)掌握成人高等教育學(xué)風(fēng)現狀，筆者對浙江省3所省屬高校成人教育學(xué)院進(jìn)行了問(wèn)卷調查，發(fā)放問(wèn)卷526名，回收521份，有效問(wèn)卷516份。其中男生47.3%，女生占52.7%。學(xué)生來(lái)自脫產(chǎn)本科、夜大專(zhuān)科、夜大本科三個(gè)不同學(xué)習形式。
本研究采用兩種方式：其一，發(fā)放開(kāi)放式問(wèn)卷，對調查對象的學(xué)習狀況和他們對任課教師教師工作情況的意見(jiàn)和建議進(jìn)行采集。具體步驟如下：以班為單位，編制調查問(wèn)卷。問(wèn)卷共設置超過(guò)30個(gè)問(wèn)題，有單項選擇題、多項選擇題和主觀(guān)題。其二，采用個(gè)別訪(fǎng)談的調查方法。從調查對象中，抽取部分學(xué)生進(jìn)行談話(huà)，當中有班干部成員也有非班干學(xué)生，以示研究的全面性。談話(huà)內容包括學(xué)生自身的學(xué)習情況、日常生活以及對任課教師工作的看法和見(jiàn)解等。
為了客觀(guān)而準確地把握我校學(xué)風(fēng)情況，調查中，我們把學(xué)風(fēng)這一概念操作化，用三個(gè)書(shū)面的指標來(lái)測量：一是學(xué)習動(dòng)機和目標，二是學(xué)習方式，三是追求知識努力程度。下面我們從這三個(gè)方面作一些分析。
�。ㄒ唬╆P(guān)于學(xué)習動(dòng)機和目標現狀分析
由調查發(fā)現，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和目標中為全面提高自身素質(zhì)，為實(shí)現人生理想做準備,占44.1%；其次是為掌握專(zhuān)業(yè)知識，為就業(yè)打好基礎,占29.7%。至于為了獲得文憑的同學(xué),則只占26.2%。在學(xué)生學(xué)習動(dòng)力方面，六成以上（63.2%）的學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力來(lái)源于為了自己的前途，父母的管束的占5.8%，老師的要求占3.9%，沒(méi)有動(dòng)力的占5.2%。說(shuō)明成人高等教育的絕大部分學(xué)生的學(xué)習目標是為了實(shí)現理想和抱負,完善自我和掌握專(zhuān)業(yè)知識,為就業(yè)打好基礎。學(xué)習動(dòng)力主要來(lái)自于學(xué)生自身的內在價(jià)值追求。
�。ǘ╆P(guān)于學(xué)習方式與態(tài)度的分析
�。保畬λ鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)熱愛(ài)程度的分析
有近六成（６１.９%）的學(xué)生自認為學(xué)習態(tài)度一般，其次是勤奮刻苦的占19.3%，比較輕松的占12.2%無(wú)所謂的占６.６%。當問(wèn)及“你對自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)是否滿(mǎn)意”時(shí)，31.8%的學(xué)生選擇了“滿(mǎn)意”，58.2%的學(xué)生選擇了“一般”，10.0%的學(xué)生選擇了“不滿(mǎn)意”。對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解方面，基本了解的占60.7%，知道一點(diǎn)的占27.4%，很了解的占8.4%，不了解的占3.2%。畢業(yè)后打算從事與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作的只占21.9%不一定占59.4%不會(huì )的占12.3%６.４%。自認為學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的占12.9%良好占50.9%中等占3１.1%，較差占５.１%。說(shuō)明我們成人高等教育的學(xué)生的學(xué)習態(tài)度一般，對專(zhuān)業(yè)的滿(mǎn)意度也一般，對所學(xué)專(zhuān)業(yè)基本上是了解的，但是所學(xué)專(zhuān)業(yè)與自己將要或已從事的工作不一定相關(guān)，可能會(huì )影響對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習效果。
2．對于課外知識的態(tài)度分析
為了了解學(xué)生汲取課外知識的態(tài)度，我們設計了“你希望任課教師向你們推薦與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍嗎”這個(gè)問(wèn)題，非常希望的占15.3%，希望的占45.3%，不希望的占14%，無(wú)所謂的占25.3%。說(shuō)明大多數學(xué)生對課外知識有廣泛的興趣和追求熱情，愿意汲取更多的知識與信息。
3．對待難題的態(tài)度分析
調查數據顯示，在學(xué)習過(guò)程中遇到難題時(shí)傾向于與同學(xué)討論的途經(jīng)解決問(wèn)題的占49%，獨立思考解決的占25.2%，擱置一邊，不去解決或有待解決的占14.8%，與教師討論的途經(jīng)解決問(wèn)題的占11%。這說(shuō)明成人高等教育的學(xué)生樂(lè )于與同學(xué)商量、討論解決問(wèn)題體現了團結合作的精神，獨立意識很強，遇到問(wèn)題大都傾向于自己解決，表現了強烈的自信、自立、自強精神。但是我們也看到，很少有學(xué)生選擇與教師討論解決問(wèn)題，說(shuō)明師生關(guān)系比較疏遠，教學(xué)氣氛不夠融洽、親和，這既有同學(xué)方面的原因（學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、探索性精神不夠），也有教師方面的原因（與學(xué)生的溝通交流很少，不善于與學(xué)生打成一片），這種狀況不利于教學(xué)互動(dòng)，難于起到師生雙方互相啟發(fā)，相互促進(jìn)的最佳教學(xué)效果。
4．對待考試的態(tài)度分析
為了了解學(xué)生汲取課外知識的態(tài)度，我們設計了兩個(gè)問(wèn)題。關(guān)于“你對大學(xué)生考試作弊的看法”這個(gè)問(wèn)題，五成以上（52.7%）的學(xué)生認為大學(xué)生考試作弊可以理解，學(xué)校應從輕處罰，20.7%的學(xué)生認為可以理解，但學(xué)校應從重處罰，7.3%認為不公平，學(xué)校應從重處罰，其他占19.3%。關(guān)于“你對考試成績(jì)的期望是”這個(gè)問(wèn)題，六成以上（61.4%）的學(xué)生對考試的期望是中游水平就可以，一定要很優(yōu)秀的占17.6%，及格就行的占19.6%，無(wú)所謂的.占1.3%。說(shuō)明大部分成人高等教育的學(xué)生考風(fēng)考紀方面有待加強，對自我的要求不是太嚴格，對考試成績(jì)的期望值不高。
�。ㄈ╆P(guān)于追求知識努力程度的分析
1.上課出勤情況分析
為了了解學(xué)生上課出勤情況，我們設計了四個(gè)問(wèn)題，關(guān)于“本學(xué)期你是否曠課”這個(gè)問(wèn)題，有六成（60.3%）學(xué)生偶爾曠課，35%的學(xué)生從不曠課，4.5%的學(xué)生經(jīng)常曠課。說(shuō)明部分成人高等教育學(xué)生不能正確處理工學(xué)矛盾，不能正確處理學(xué)習與家庭的矛盾導致上課遲到、早退，紀律松弛、散漫，有的甚至曠課。
�。�.準備考試的復習方式分析
關(guān)于“你用多長(cháng)時(shí)間準備期末考試”這個(gè)問(wèn)題，考前一周復習的占60.2%，考前一兩天復習的占22.5%，平時(shí)勤于復習的占8%，基本不復習的占9.3%。說(shuō)明成人高等教育的一些學(xué)生的學(xué)習自覺(jué)性不強，嚴重依賴(lài)老師上課，沒(méi)有課余時(shí)間自學(xué)的習慣，也不與老師溝通，學(xué)習方法不科學(xué)，學(xué)習效果不佳。
二、成人高等教育教師教風(fēng)現狀
教風(fēng)對學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、態(tài)度、行為具有一定的影響，本次調查中為了深入了解成人高等教育學(xué)生的學(xué)風(fēng)情況，我們也從學(xué)生角度對教師的教風(fēng)進(jìn)行了調查，主要是用于測量學(xué)生對于他們所上課程的任課老師的總體評價(jià)，以便于了解成人高等教育教師的整體教學(xué)效果對學(xué)生學(xué)習的影響程度。
關(guān)于學(xué)生對教師的總體評價(jià)，我們設計了四個(gè)指標進(jìn)行測評，分別是：教師的責任感（很好—很差）、教師的教學(xué)態(tài)度（很好—很差）、教師的知識素養和教學(xué)水平（很好—很差）、教師的教學(xué)方法（很好—很差）。
經(jīng)調查數據顯示，認為任課教師的責任感一般的最多占59.7%，其次是較強的占17.5%，再次是很強的占10.4%，認為較差和很差的分別占6.5%和5.8%；認為教師的教學(xué)態(tài)度一般的最多占52.6%，其次是比較好的占29.9%，再次是很好的占10.4%，認為較差和很差的分別占3.9%和3.2%；認為任課教師的知識素養和教學(xué)水平一般的最多占51%，其次是比較好的占35.3%，再次是非常好的占7.8%，認為較差和很差的分別占3.9%和2%；認為任課教師教學(xué)方法一般的最多占59.6%，其次是比較好的占19.2%，再次是較差的占7.3%，認為非常好和非常差的分別占4.6%和2.6%。
從以上調查結果可大致看出目前成人高等教育教師的教學(xué)狀況，盡管結果可能存在誤差，但仍然說(shuō)明一定的問(wèn)題�？傮w上看，成人高等教育教師普遍的責任感、教學(xué)態(tài)度、知識素養和教學(xué)水平、教學(xué)方法都處于一般狀態(tài)，仍不盡如人意。特別是授課方式比較單一，靈活性、針對性不夠，方法也不很適應現代教學(xué)，傳統灌輸型方式仍占主導地位，創(chuàng )新教育不夠，部分教師對教學(xué)工作缺少熱情，與學(xué)生交流少，理論水平及理論聯(lián)系實(shí)際的水平有待提高。這些方面反映在教學(xué)上就是授課質(zhì)量不高，學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)上和方法上的得力指導。
三、教風(fēng)對學(xué)風(fēng)的影響分析
為了了解教風(fēng)對學(xué)風(fēng)的影響，調查中，我們設計了三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。
關(guān)于“當老師的課堂教學(xué)不吸引你時(shí)，你的態(tài)度是”這個(gè)問(wèn)題，有近七成的學(xué)生表示會(huì )受影響，要么干脆不理老師講的內容，自己自學(xué)或心不在焉開(kāi)小差，還有一部分學(xué)生甚至選擇曠課的方式來(lái)逃避學(xué)習。只有28.4%的學(xué)生加倍集中精力，試圖和老師的思路保持一致。說(shuō)明教師的教學(xué)水平對成教學(xué)生的出勤率、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習效果具有極大的影響。
關(guān)于“你認為任課教師對學(xué)生的要求程度如何”這個(gè)問(wèn)題，有近七成（69.5%）的學(xué)生認為合適，有14.3%的學(xué)生認為比較低，有些高和太高的分別占11%和2.6%。說(shuō)明絕大多數成教學(xué)生還是適應任課教師對他們提出的教學(xué)要求的，成教學(xué)生的文化基礎參差不齊，任課教師要因材施教，對不同學(xué)生提出不同的教學(xué)要求。
關(guān)于“你目前最大的學(xué)習困難是什么”這個(gè)問(wèn)題，認為個(gè)人功底較差的占40.5%，認為自我控制能力較差，難以形成良好習慣的占32%，認為學(xué)校教學(xué)水平的差距的占16.3%，認為不善于交流的11.1%。說(shuō)明大多成教學(xué)生把最大的學(xué)習困難歸結于自身原因，學(xué)生的學(xué)習基礎和自我控制能力差是造成學(xué)生學(xué)習的最大困難，任課教師的教學(xué)水平不高也成為成教學(xué)生學(xué)習的困難的重要原因。
四、加強成人高等教育教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的對策
�。ㄒ唬┨岣邔W(xué)風(fēng)建設的重視程度，加強對學(xué)風(fēng)建設的思想認識。
通過(guò)對問(wèn)卷的分析，我們可以看到，學(xué)風(fēng)建設與教風(fēng)建設具有密切的相關(guān)性。學(xué)風(fēng)作為高校教育和管理的重要組成部分，是人才培養、教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平的綜合反映。目前形勢下成教學(xué)生學(xué)風(fēng)所凸現出的問(wèn)題使成教大學(xué)生思政工作面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。作為成人高校學(xué)生工作者，要切實(shí)加強學(xué)生的思想教育和管理工作，教育學(xué)員樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)員明確學(xué)習目的，端正學(xué)習態(tài)度，培養學(xué)生的主動(dòng)適應能力，激發(fā)他們學(xué)習的主動(dòng)性，激勵他們的學(xué)習斗志。相對于普通高等教育而言,成人高等教育在學(xué)風(fēng)建設上還有一定的差距。造成成人高等教育學(xué)風(fēng)建設相對于普通高等教育學(xué)風(fēng)建設滯后的原因是多方面的。教師在學(xué)風(fēng)建設過(guò)程中居于核心的地位,其教學(xué)的態(tài)度、水平,對于培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。因此，本研究的微觀(guān)調查中將影響學(xué)風(fēng)因素的立足點(diǎn)放在教師層面。根據調查分析，本研究提出以下教風(fēng)建設活動(dòng)：其一，嚴把師資質(zhì)量關(guān)。建立并完善教師資料庫，在任課教師的專(zhuān)業(yè)方向、教師資格等方面嚴格把關(guān)，并對學(xué)生投訴較多，上課不認真，不負責任的教師一律不再安排教學(xué)任務(wù)；其二，完善教學(xué)內容。組織學(xué)校專(zhuān)家全面制(修)訂學(xué)校成人高等教育所涉及到本、專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)人才培養方案，使學(xué)院的教學(xué)內容更符合社會(huì )發(fā)展及學(xué)生工作的需要；其三，加強教學(xué)過(guò)程管理。對教師上課紀律進(jìn)行嚴格的檢查，對于遲到、早退及敷衍塞責的教師在學(xué)院之間進(jìn)行公開(kāi)批評；其四，促進(jìn)學(xué)生評教活動(dòng)。開(kāi)展繼續教育學(xué)院“學(xué)生評教”和“最受學(xué)生歡迎的成教教師”評選活動(dòng)，通過(guò)對優(yōu)秀教師的評選，推動(dòng)廣大教師發(fā)揚高尚師德，恪守教師職業(yè)道德，盡心盡力地為成人高等教育的學(xué)生備好每一節課，講好每一節課。
�。ㄈ﹥�(yōu)化教學(xué)管理人員隊伍，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的優(yōu)劣還體現在學(xué)校制度建設和管理上。學(xué)校管理制度不健全，不具體，或不易操作，學(xué)生就會(huì )有機可乘，有空可鉆。學(xué)校雖然管理制度健全，但管理不到位或執行因人而異，都使管理制度失去權威性，各項管理落不到實(shí)處。因此，優(yōu)化教學(xué)管理人員隊伍是教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設的組織保障。其一要提高管理人員素質(zhì)。成人高校首先要加強思想政治工作，使管理人員樹(shù)立“管理育人、服務(wù)育人”的思想；其次要加強對管理人員的培訓，組織管理人員學(xué)習現代管理學(xué)知識，掌握現代管理方法，不斷提高管理水平。二是要健全成人教育學(xué)生學(xué)籍管理制度。要制定和完善成成人教育學(xué)生手冊、成人教育學(xué)生函授自學(xué)輔導管理規定，成人教育教師聘任暫行辦法，成人教育教師工作條例，班主任工作職責等相關(guān)規章制度，使各項管理有法可依。三要營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。時(shí)刻將為師生服務(wù)的理念放在工作的第一位，努力從物質(zhì)上和精神上營(yíng)造齊抓共管、和諧共存、教學(xué)相長(cháng)、民主平等的教學(xué)氛圍，不斷提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。
教育學(xué)論文12
基于信息視野教育原理的教學(xué)設計及其應用研究
混合式學(xué)習模式實(shí)施效果的實(shí)證研究
德育原理課程教學(xué)中的教育性思考
高校教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展軌跡
和諧社會(huì )視野下的教育公平研究
毛澤東學(xué)校教育思想研究
基于社會(huì )認同原理下的大學(xué)生思想政治教育
關(guān)于呼和浩特市社區教育與中小學(xué)教育協(xié)調發(fā)展的思考
程今吾生活教育思想研究
基于形式美原理的中小學(xué)教育網(wǎng)站設計的研究
毛澤東學(xué)校教育思想研究
運用心理學(xué)原理加強大學(xué)生思想政治教育
中學(xué)思想政治教育失誤的思考
論廣播電視大學(xué)的教學(xué)管理及對策
項目反應原理在遠程教育中的應用研究
基于“機器人教育”的幼兒結構游戲設計研究
在高中生物教學(xué)中培養學(xué)生健全人格的理論與實(shí)踐
論馬克思主義理論課哲學(xué)原理教學(xué)體系中的價(jià)值觀(guān)教育
人性化視野下的教育學(xué)教材審視
明德中學(xué)的校園文化研究（1903-1951）
教育是使人們合乎倫理的一門(mén)藝術(shù)
思想政治教育過(guò)程的傳播學(xué)原理分析
基于混合學(xué)習原理的高校教師教育技術(shù)培訓模式研究
基于教育生態(tài)學(xué)原理的排球技能優(yōu)化教學(xué)實(shí)驗研究
體驗式教育的原理與應用研究
教育生態(tài)學(xué)原理在作文教學(xué)中的運用
混合學(xué)習模式在教育碩士課程教學(xué)中的實(shí)踐研究
基于大規模定制原理的本科教育課程體系研究
現代遠程教育技術(shù)及其在電類(lèi)課程上的應用
基于信息與優(yōu)化分析的Nash平衡及應用
基于“ISO/IEC19796”標準的德育原理與班級管理課程資源庫的設計與開(kāi)發(fā) 中專(zhuān)德育課考核評價(jià)問(wèn)題研究
中學(xué)數學(xué)個(gè)性化教學(xué)研究與實(shí)踐
中文教育學(xué)著(zhù)作中的范疇及其分析
以體系結構為視點(diǎn)檢視20世紀我國《教育概論》的發(fā)展
體罰教育方式探索
中學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)力素質(zhì)的培養及測量研究
中韓近代教育制度比較研究
美、德、日社區教育發(fā)展的成功經(jīng)驗及對我國的啟示
杜威以學(xué)生為中心德育主體觀(guān)研究
杜威學(xué)校道德教育思想的民主主義價(jià)值取向探析
誠信教育如何可能
當代中國文學(xué)視野下的教師形象探索
論尊重缺失的表現、原因及對策
擴招后高校體育教育資源的現狀與對策研究
論灌輸原理在培養新型農民工程中的應用
福建省未成年人違法犯罪預防與控制對策研究
玻爾互補原理認識論研究
高等職業(yè)教育課程體系構建研究
師范生師德培養中的隱性教育環(huán)境建設探究
高職院校貧困生心理健康教育存在的問(wèn)題及對策研究
關(guān)于當代流行歌曲在普通高中音樂(lè )課堂多元化應用的探析
青少年教育實(shí)踐基地景觀(guān)規劃設計探析
論高中語(yǔ)文教材新體系的`構建
某高職學(xué)校營(yíng)銷(xiāo)戰略分析
論大學(xué)創(chuàng )造教育的策略
終身教育視角下自學(xué)考試制度創(chuàng )新的研究
情感因素在高中英語(yǔ)教學(xué)中的探索與運用
加強高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的心理學(xué)途徑
初中生道德實(shí)踐的現狀及對策研究
檔案安全理論研究
“90后”大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育探析
網(wǎng)絡(luò )社會(huì )背景下初中生公民道德教育研究
思想政治教育動(dòng)力問(wèn)題研究
APOS理論指導下的高中數學(xué)概念教學(xué)
通過(guò)系統教學(xué)提升中職口語(yǔ)交際能力的探究
地方性院校輔導員隊伍專(zhuān)業(yè)化職業(yè)化建設研究
思想品德教學(xué)中提高學(xué)生心理健康水平的策略研究
利用情感因素促進(jìn)中職英語(yǔ)教學(xué)的研究
共軛效應原理在籃球普修術(shù)科教學(xué)中的運用研究
高中數學(xué)概念及其教學(xué)模式研究
提高當前農村高中德育實(shí)效性對策研究
論毛澤東思想政治教育理論的特點(diǎn)和貢獻
教育生態(tài)學(xué)視角下初中英語(yǔ)課堂管理研究
基于認知負荷理論的高中化學(xué)教學(xué)設計研究
毛澤東農民教育思想及其價(jià)值研究
教育系統及教育評價(jià)的復雜性研究
動(dòng)畫(huà)設計原理教學(xué)中的多媒體交互技術(shù)應用研究
課程的生態(tài)學(xué)基礎研究
教師教育案例庫建設及其案例研究
教育生態(tài)學(xué)在高等師范院�？蒲泄芾碇袘玫某醪窖芯�
未成年人的家庭教育研究
我國財務(wù)管理人員培養模式研究
經(jīng)典誦讀的“立人”視角研究
當代大學(xué)生集體主義教育面臨的挑戰及對策研究
高中“化學(xué)反應原理”模塊實(shí)驗教學(xué)研究
懷特海的大學(xué)教育思想及對我國大學(xué)改革的啟示
幼兒社會(huì )教育實(shí)踐性問(wèn)題研究
導師與研究生關(guān)系探析
流行文化對當代大學(xué)生消費行為的影響研究
高等教育機會(huì )均等的生態(tài)學(xué)思考
高中《化學(xué)反應原理》模塊情境教學(xué)的研究
論小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)與審美教育
授權原理與多階段改變理論在老年2型糖尿病患者飲食自我管理作用的探討 探究式教學(xué)在乒乓球選修課中的運用研究
網(wǎng)絡(luò )協(xié)同環(huán)境下化學(xué)學(xué)習成果管理和評價(jià)系統的設計與應用
英美法人刑事責任論
思想政治教育視野中民辦高校管理體制有效性研究
健美操教育理論體系創(chuàng )新的研究
開(kāi)封市高中地理課堂生態(tài)研究
對我省高校體育與健康課程健康教育內容的改革與設計
Fuzzy冪群
基于DSP的新型分散式故障錄波技術(shù)研究
全日制教育碩士課程質(zhì)量問(wèn)題研究
復雜性科學(xué)視域中的人文社科課程之構建
關(guān)于高中語(yǔ)文“發(fā)展性課堂助學(xué)”實(shí)踐活動(dòng)的研究
我國公務(wù)員以能力為本位的培訓模式的構建
大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的管理學(xué)思考
多樣性的承諾：美國平權措施的司法實(shí)踐
中學(xué)生青春期戀愛(ài)的成因及其對策分析
WTO協(xié)定教育服務(wù)條款的經(jīng)濟學(xué)分析
衛星天線(xiàn)自適應控制系統的設計與開(kāi)發(fā)
系統論視域下研究生思想政治理論課優(yōu)化路徑研究 陜西職業(yè)教育發(fā)展戰略研究
網(wǎng)絡(luò )課程設計的改進(jìn)策略研究
信息差任務(wù)對高職英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)效果影響的實(shí)證研究 基于全面質(zhì)量管理理念的軍校本科軍體教育管理方法研究 論當代大學(xué)生經(jīng)濟形勢與經(jīng)濟政策教育
中學(xué)古典詩(shī)歌審美教育研究
三十年來(lái)高校思想政治教育內容創(chuàng )新研究
從“3+X”高考改革試論培養中學(xué)生的綜合能力 有意義學(xué)習在《化學(xué)反應原理》教學(xué)中的應用研究 中學(xué)思想政治課創(chuàng )新教育的理論和實(shí)踐
主體性開(kāi)放式動(dòng)態(tài)系統教學(xué)模式的實(shí)踐探索
新課程背景下中等地理教育期刊比較研究
30A高精度交直流恒流源的研制
教育資源網(wǎng)格副本管理策略研究
生態(tài)化教學(xué)的理論建構
生態(tài)學(xué)視野下的鄉鎮中心園問(wèn)題研究
以跨文化教育為導向的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設計與實(shí)踐 課堂教學(xué)生態(tài)及其優(yōu)化研究
愛(ài)倫·凱教育思想研究
三維可視化技術(shù)及其在電力培訓系統中的應用
馬克思主義基本原理概論精品課程網(wǎng)絡(luò )平臺建設研究
教育學(xué)論文13
1. 基于信息視野教育原理的教學(xué)設計及其應用研究
2. 混合式學(xué)習模式實(shí)施效果的實(shí)證研究
3. 德育原理課程教學(xué)中的教育性思考
4. 高校教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展軌跡
5. 和諧社會(huì )視野下的教育公平研究
6. 毛澤東學(xué)校教育思想研究
7. 基于社會(huì )認同原理下的大學(xué)生思想政治教育
8. 關(guān)于呼和浩特市社區教育與中小學(xué)教育協(xié)調發(fā)展的思考
9. 程今吾生活教育思想研究
10. 基于形式美原理的'中小學(xué)教育網(wǎng)站設計的研究
11. 毛澤東學(xué)校教育思想研究
12. 運用心理學(xué)原理加強大學(xué)生思想政治教育
13. 中學(xué)思想政治教育失誤的思考
14. 論廣播電視大學(xué)的教學(xué)管理及對策
15. 項目反應原理在遠程教育中的應用研究
16. 基于“機器人教育”的幼兒結構游戲設計研究
教育學(xué)論文14
一、人文社會(huì )科學(xué)與教宵學(xué)的知識譜系
現代意義上的“學(xué)科”概念大致產(chǎn)生于歐洲的18?19世紀。在經(jīng)受17世紀自然科學(xué)的輝煌以及歐洲大陸波瀾壯闊的啟蒙運動(dòng)洗禮之后，以科學(xué)和理性為標識，人類(lèi)知識領(lǐng)域第一次出現分門(mén)別類(lèi)化的傾向。伴隨著(zhù)自然科學(xué)領(lǐng)域諸多學(xué)科的崛起，傳統的人文知識領(lǐng)域也順合時(shí)代大潮開(kāi)始呈現出一個(gè)分化和科學(xué)化的趨勢。作為當代教育學(xué)學(xué)科的基石，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》就是在這一背景下誕生的。此時(shí)，“學(xué)科”在內涵上已經(jīng)有所變化，它盡管依舊不乏傳統的“教化”和“規訓”之義，但人們更傾向于把它視為一個(gè)相對穩定、有其自身邊界條件的“專(zhuān)門(mén)”知識范疇。這里的“專(zhuān)門(mén)”既具有“高深學(xué)問(wèn)”之義，惟其高深，才需要從業(yè)者經(jīng)過(guò)長(cháng)期專(zhuān)門(mén)化、理智化的學(xué)術(shù)性訓練，因而不會(huì )為局外人所替代。與此同時(shí)，它又具有邏輯上自洽或自我完滿(mǎn)之義，即學(xué)科本身應是一個(gè)類(lèi)似于庫恩常態(tài)科學(xué)“范式”，有其符合特定內在邏輯一致性的概念、術(shù)語(yǔ)以及理論和方法規范的體系。
然而，在此為包括教育學(xué)在內的社會(huì )科學(xué)乃至整個(gè)自然科學(xué)各學(xué)科遺留下潛在危機的不良因子，恰恰是學(xué)科的第二層涵義。在經(jīng)過(guò)19世紀到20世紀初各學(xué)科自我發(fā)展、自我制造話(huà)語(yǔ)，以及對內在邏輯的完美和知識的確定性的不懈追求后，人們才意識到，對于幾乎所有學(xué)科，要建立一個(gè)邏輯上條件自足、經(jīng)驗上完全可證實(shí)的穩定范式，都注定不過(guò)是一種雖然無(wú)畏但卻無(wú)謂的枉費心機。曾一度作為所有社會(huì )科學(xué)各學(xué)科范本的自然科學(xué)，在克勞西斯的熱力學(xué)第二定律、愛(ài)因斯坦的相對論、海森堡電子的測不準原理等一波一波的連續沖擊下，也不得不承認一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的基本原理:任何知識都是有其局限性和邊界條件的。也正是通過(guò)自然科學(xué)所暴露出來(lái)的人的理性局限性，在一向奉自然科學(xué)為典范、以“人”為研究對象的人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域，一些人轉而回歸到研究“人”作為一個(gè)精神本體的存在意義和價(jià)值領(lǐng)域。為此，施萊爾馬赫、狄爾泰、文德?tīng)柊�、李凱爾特、韋伯、胡塞爾、海德格爾和伽達默爾的精神科學(xué)、文化科學(xué)、詮釋學(xué)和現象學(xué)等傳統思潮，開(kāi)始在20世紀中葉后，向社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域全面滲透；克爾凱戈爾、尼采、薩特和海德格爾等的存在主義思潮開(kāi)始廣泛盛行……。自近代以來(lái)基于人類(lèi)借助理性便可洞察一個(gè)秩序的自然世界以及一個(gè)秩序的、永遠處于進(jìn)化過(guò)程之中的人類(lèi)社會(huì )所有規律的知識觀(guān)，即學(xué)科范疇概念，由此幾近于全面崩潰，其最終便蔓延為20世紀70年代后，對以追求知識的確定性、普遍性為鵠的的科學(xué)理性全面反動(dòng)、解構和消解的后現代主義思潮。
顯然，在這樣的一個(gè)特殊境遇下，作為一門(mén)學(xué)科的教育學(xué)就更難以擺脫它尷尬的命運。它之所以處境尷尬并不在于它缺乏一種積極的自我拯救意識，即一種內在于共同體中的集體意識，而是作為一門(mén)嚴謹的學(xué)術(shù)性學(xué)科安身立命之本的先驗性邏輯前提不復存在。雖然與其他學(xué)科一樣，教育學(xué)的這一邏輯起點(diǎn)也是關(guān)于是否存在一個(gè)秩序化的世界和社會(huì )的假定，但與其他學(xué)科所不同的是，教育學(xué)學(xué)科理論的建構還存在另外一個(gè)具有實(shí)踐指向意義的邏輯終點(diǎn)，這就是關(guān)于理性人與非理性人、作為原子化個(gè)體的人與社會(huì )人的假設。然而，令人尷尬的是，對于教育學(xué)而言，上述兩個(gè)邏輯條件通常不僅僅是它所關(guān)注的研究對象，而且更是其他學(xué)科包括幾乎所有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科理論建構的根基。特別是一個(gè)越來(lái)越凸顯出來(lái)的發(fā)展趨勢表明，事實(shí)上，教育學(xué)越來(lái)越傾向于作為上述兩個(gè)邏輯條件間的一個(gè)邏輯中介，它所更為關(guān)心的是如何通過(guò)自身理論建構、方法和技術(shù)的完善，將兩個(gè)邏輯條件連接起來(lái)。換言之，正是其他學(xué)科關(guān)于世界、社會(huì )以及人的理論與知識建構，才真正是教育學(xué)學(xué)科理論建構的邏輯起點(diǎn)。因而，在嚴格意義上，我們不妨可以這樣認為，教育學(xué)的確不可能擁有它自身完全的獨立性，甚至不妨說(shuō)它的原生狀態(tài)就不是一個(gè)可以與其他學(xué)科并行不悖、平分秋色的“范式”，而毋寧說(shuō)它與其他學(xué)科知識間始終存在著(zhù)一個(gè)連續的譜系。這一譜系的存在，既是教育學(xué)學(xué)科理論發(fā)展生生不息的源泉，同時(shí)，又是導致教育學(xué)學(xué)科相對于其他學(xué)科地位尷尬的原因。更令人難以釋?xiě)训氖�，恰恰是其他學(xué)科特別是人文社會(huì )科學(xué)在學(xué)科建構上二值邏輯搖擺不定的立場(chǎng)，才造成教育學(xué)無(wú)所適從的尷尬境況。
可以說(shuō)，自赫爾巴特《普通教育學(xué)》誕生之曰起，整個(gè)教育學(xué)學(xué)科的每一個(gè)發(fā)展歷程和地位變遷過(guò)程都無(wú)不昭示著(zhù)教育學(xué)與其他學(xué)科間這種獨特的邏輯關(guān)系。從赫爾巴特時(shí)代起，世界秩序之完美、人的理性之至高無(wú)上的觀(guān)念不僅主導了整個(gè)科學(xué)世界，而且也全面滲透到整個(gè)人文世界。自然科學(xué)關(guān)于確定性知識的堅定信念、啟蒙理性對一個(gè)秩序完美社會(huì )建構的宏大理想，不僅促成了眾多自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科的分化格局的形成，而且也間接地催生出教育學(xué)學(xué)科這樣一個(gè)人類(lèi)知識之樹(shù)中的枝杈。如果說(shuō)，在一個(gè)依舊存在著(zhù)形而上學(xué)殘余的時(shí)代，赫爾巴特的教育學(xué)不過(guò)是建立在哲學(xué)和心理學(xué)的學(xué)科知識基礎上，“即教育學(xué)是一種綜合性理論，它依賴(lài)于其他學(xué)科知識，獲得教育理論的重要途徑是對其他學(xué)科知識的演繹，同時(shí)，教育理論的證明也將很大程度上訴之于這些學(xué)科知識。那么，從19世紀到20世紀中葉，隨著(zhù)各個(gè)帶著(zhù)科學(xué)標識的社會(huì )科學(xué)學(xué)科的逐漸成熟，教育學(xué)也在汲取這些學(xué)科所提供的.豐富養料的同時(shí)，被迅速納人到一個(gè)科學(xué)化和規范化的發(fā)展軌跡。這一發(fā)展進(jìn)程表現為教育學(xué)學(xué)科的兩個(gè)基本演進(jìn)軌跡：一是教育學(xué)學(xué)科的分化，一個(gè)“大教育學(xué)”的眉目日漸清晰，惠承其他人文社會(huì )科學(xué)資源，目前各個(gè)教育學(xué)的二級學(xué)科相繼形成，如教育哲學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、教育心理學(xué)、教育管理學(xué)、教育政策學(xué)和教育法學(xué)等等；二是教育學(xué)的程式化、科學(xué)化、技術(shù)化與效率化，由赫爾巴特的五段教學(xué)法始，到克伯屈的問(wèn)題教學(xué)程序、斯金納的教學(xué)機猙、巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化等等，心理學(xué)、管理學(xué)乃至工程學(xué)在教與學(xué)過(guò)程的理論建構中無(wú)處不留下其斑斑痕跡。毫無(wú)疑問(wèn)，對于教育學(xué)學(xué)科而言，這一時(shí)期也是它發(fā)展的巔峰時(shí)期，它的繁榮便得益于在一個(gè)崇尚科學(xué)理性和實(shí)證科學(xué)時(shí)代，人們對不同學(xué)科所關(guān)于自然和社會(huì )是一個(gè)秩序化存在，人是理性實(shí)體先驗前提的高度認同，而由各個(gè)學(xué)科所產(chǎn)出的大量知識，則成就了教育學(xué)學(xué)科理論、規范和方法的科學(xué)化建構。
然而，在經(jīng)過(guò)20世紀中葉之后，隨著(zhù)存在主義、現象學(xué)和解釋學(xué)等人文主義取向、帶有各種理論標識的批判取向以及后現代主義的解構取向在人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的全面崛起，當秩序、理性、決定論、必然性、客觀(guān)性、內在一致性和確定性等前提本身就成為一個(gè)值得不斷追問(wèn)的“問(wèn)題”；當一向自奉為嚴謹、規范和成熟的范式的自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)眾多學(xué)科大廈再也不是那么基礎牢靠和堅固；當人類(lèi)知識在整體上完全處于四分五裂、即使同一學(xué)科內部分歧遠勝于整合時(shí)，以其他學(xué)科知識為學(xué)科建構邏輯起點(diǎn)的教育學(xué)學(xué)科，意欲何往？又能何為？這到底是其他人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科的無(wú)奈，還是教育學(xué)的無(wú)奈？這大概就是當代教育學(xué)的迷惘和迷惘的教育學(xué)根本緣由所在。因此，對整個(gè)人文社會(huì )科學(xué)這一大共同體而言，似乎沒(méi)有必要相互間動(dòng)輒以學(xué)科“成熟”之程度與地位之髙低而厚此薄彼，也實(shí)無(wú)必要刻意于彼此間井水不犯河水，而是應當虛下心來(lái)，展開(kāi)彼此間平等的對話(huà)。誠如社會(huì )學(xué)家吉登斯（AnthonyGid-dens)在談及哲學(xué)與社會(huì )科學(xué)間的關(guān)系時(shí)說(shuō)道：在過(guò)去的幾十年中，哲學(xué)與社會(huì )科學(xué)間的關(guān)系的確越來(lái)越密切了，因為有了共同關(guān)心的問(wèn)題，社會(huì )科學(xué)出現“哲學(xué)化”趨勢，哲學(xué)則出現“社會(huì )科學(xué)化”傾向。這種互動(dòng)對雙方都是有益的，它推動(dòng)了各自的發(fā)展。因此，時(shí)刻保持彼此間的對話(huà)和交流“可能更有價(jià)值和更重要”。
二、人文社會(huì )科學(xué)的信念倫理與教育學(xué)的責任倫理
教育學(xué)是一門(mén)以其他學(xué)科知識為基礎的學(xué)科，以其他知識為學(xué)科理論建構的邏輯起點(diǎn)，這似乎證明了它自身的不完全獨立性。但是，僅此似乎并不能證明人們的一個(gè)慣常認識，教育學(xué)是無(wú)知識旨趣、無(wú)學(xué)術(shù)品位的學(xué)科。教育學(xué)固然要依賴(lài)于其他學(xué)科知識來(lái)發(fā)展和完善自己的學(xué)科理論，但是，這種依賴(lài)并非是對其他知識和理論框架的復制和套用，它得以存在的獨特價(jià)值在于理論自身的實(shí)踐取向。布雷岑卡認為，從認識論的標準和規范角度，存在三種教育學(xué)理論:科學(xué)的教育理論、規范的教育理論和實(shí)踐的教育理論。在此，他試圖為教育學(xué)的知識旨趣辯護。但在關(guān)于三種理論間的關(guān)系上，他最終還是不得不承認在科學(xué)教育理論和哲學(xué)教育理論中發(fā)展起來(lái)的知識，被實(shí)踐教育理論應用于特定社會(huì )——文化背景下的教育活動(dòng)的特定方面。其實(shí)，承認教育學(xué)的實(shí)踐取向并不是影響它作為一個(gè)學(xué)科的地位，恰恰相反，正因為教育學(xué)的實(shí)踐取向，它與其他人文社會(huì )科學(xué)間的學(xué)科界限才得以凸顯出來(lái)。
正是這種實(shí)踐取向，決定了教育學(xué)學(xué)科不僅要關(guān)注教育領(lǐng)域中眾多事實(shí)問(wèn)題，即它需要借用其他學(xué)科理論和方法來(lái)揭示和尋找到問(wèn)題產(chǎn)生的因果鏈條，而且還必須涉入和過(guò)問(wèn)價(jià)值領(lǐng)域，因為即使最抽象的教育學(xué)理論，也難免帶有終極性的目的，即指向有自己主觀(guān)意志的“人'因此，教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，可謂兼顧了科學(xué)與規范雙重屬性。相對而言，其他人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科，雖然內部也存在主觀(guān)性與客觀(guān)性、價(jià)值與事實(shí)、理性與非理性、結構與建構之辯，但這也不過(guò)是邊緣對主流流派的抗爭，這種源自學(xué)科內部持續緊張一般不會(huì )在根本上動(dòng)搖它作為一個(gè)共同綱領(lǐng)的“硬核”，如經(jīng)濟學(xué)的“個(gè)體行動(dòng)理性”先驗前提。而人文學(xué)科往往只關(guān)注價(jià)值和意義領(lǐng)域，如文學(xué)藝術(shù)是關(guān)涉人的價(jià)值判斷和情感體驗的學(xué)科，它一般不必遵從科學(xué)的規范。
因為存在這種實(shí)踐取向，教育學(xué)永遠無(wú)法將價(jià)值與事實(shí)完全剝離開(kāi)來(lái)，因此，相對于其他人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科，它不僅要應對價(jià)值與事實(shí)、目的和手段、集體取向和個(gè)體取向等等諸多二律背反的困惑，而且，因為指向實(shí)踐，它又必須肩負外在的道義和責任，特別是還不得不接受外在各種社會(huì )因素，如包括意識形態(tài)、權力、納稅人的意志等條件約束。這種外在的價(jià)值負載，對于一門(mén)以知識旨趣為指向的學(xué)科而言，毫無(wú)疑問(wèn)是致命的。馬克斯?韋伯曾區分了“信念倫理”和“責任倫理”:信念倫理更傾向于恪守自己的信念，而對于自己行動(dòng)的后果往往很少有所顧忌；責任倫理則要求人們在行動(dòng)之前，便能預估到可能出現的種種后果，并為自己的行動(dòng)承擔一切責任。相對而言，無(wú)論是以“求真”還是以“求善”為旨趣的其他自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科，遵從學(xué)科共同體的基本規范，恪守為知識(無(wú)論是可言傳的還是可意會(huì )的）而求知的信念，都是第一位的抉擇。這種信念因為缺少外在的約束,無(wú)疑是構成學(xué)科按其內部邏輯自我演繹的潛在力量。但是，教育學(xué)學(xué)科責任在先的前提約定條件，注定了它永遠不可能成為完全自主的、以滿(mǎn)足共同體內部的理智情趣為目的、僅止于理論建構層面、追求話(huà)語(yǔ)風(fēng)格獨特或者自我完善以及邏輯完美的學(xué)科。
教育學(xué)學(xué)科的實(shí)踐取向也可能為其自身所帶來(lái)的另一個(gè)困惑還在于，與其他人文社會(huì )科學(xué)學(xué)科不同，教育學(xué)學(xué)科無(wú)論是其概念和術(shù)語(yǔ)的界定、理論的建構，還是方法規范的形成，對于學(xué)科共同體而言，都不具有獨占性和排他性。這不僅是因為教育學(xué)學(xué)科的建立要以其他學(xué)科知識為基礎，而且更為關(guān)鍵的是，即使再抽象的教育學(xué)理論，如教育哲學(xué)、批判的教育學(xué)等，也無(wú)法與現實(shí)的具體教育實(shí)踐活動(dòng)完全分離開(kāi)來(lái)，否則，它就失去了存在的價(jià)值和依據。換言之，教育學(xué)學(xué)科理論或者話(huà)語(yǔ)，所面對的受眾絕不僅僅限于理論研究者，而是更廣泛的實(shí)踐工作者。這也意味著(zhù)，教育學(xué)的學(xué)科無(wú)論是對其他學(xué)科話(huà)語(yǔ)的移植，還是學(xué)科內部話(huà)語(yǔ)的自我生成，它都必須盡可能地淡化過(guò)于突出的專(zhuān)業(yè)化色彩，將人工語(yǔ)言盡可能地轉換為可以為常人所能理解的日常語(yǔ)言。當然，這一轉換，難免帶來(lái)語(yǔ)義界定不清、產(chǎn)生眾多歧義的問(wèn)題，多少貶損了教育學(xué)作為一門(mén)嚴格意義上的學(xué)科特征。然而，教育學(xué)除此是否還有其他選擇？如果有，只可能出現兩種結局：一是教育學(xué)完全把自己與教育實(shí)踐隔離開(kāi)來(lái)，成為純粹的自我話(huà)語(yǔ)制造者，這恐怕正印證了人們所謂無(wú)用的教育學(xué)之嘲諷;二是喪失了自己獨特實(shí)踐取向的教育學(xué)，難免淪陷為其他學(xué)科抽象話(huà)語(yǔ)所湮沒(méi)的殖民地，這恐怕才是教育學(xué)真正的悲哀。
三、開(kāi)放的人文社會(huì )科學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科意識
沃勒斯坦認為，至少自20世紀70年代以來(lái)，“社會(huì )科學(xué)的各個(gè)不同的學(xué)科已不成為學(xué)科，因為它們不再明顯地表現為不同的研究領(lǐng)域，具有不同的方法，因而有穩定而明晰的界限�！比缃�，各個(gè)學(xué)科名稱(chēng)雖然依舊存在，但與其說(shuō)它是一種嚴格的學(xué)術(shù)建構，而不如說(shuō)是一種組織化的建制。他進(jìn)而援引社會(huì )學(xué)為例說(shuō)道我認為社會(huì )學(xué)不再是一門(mén)學(xué)科(但是其他社會(huì )科學(xué)門(mén)類(lèi)也不是學(xué)科）。我確實(shí)相信它們在組織方面都很強有力。而且我認為，由此可見(jiàn)，我們都覺(jué)得自己處于很不正常的狀態(tài),在某種意義上保存一個(gè)虛構的過(guò)去，這是一件做起來(lái)成問(wèn)題的事。而多岡（MatteiDogan)和帕爾（RobertPahre)則認為，當代社會(huì )科學(xué)已經(jīng)進(jìn)人到一個(gè)由分化到“雜交”的時(shí)代，如最為開(kāi)放的社會(huì )學(xué)由于其多樣性，它幾乎與人文社會(huì )科學(xué)所有的其他領(lǐng)域，包括經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、宗教、教育學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)和軍事學(xué)等等都在相互影響，傳統的學(xué)科邊界因為無(wú)數雜交領(lǐng)域的出現而變得模糊不清。
整個(gè)人文社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的境況如此，作為一門(mén)社會(huì )科學(xué)的學(xué)科，并在很大程度上以其他學(xué)科知識為基礎的教育學(xué)學(xué)科，就更難以抗拒這一發(fā)展趨勢。的確，由于社會(huì )科學(xué)乃至自然科學(xué)學(xué)科中各種理論流派話(huà)語(yǔ)的紛至沓來(lái)，傳統的確定性與非確定性、理性人與非理性人的二值邏輯為多值邏輯所取代，這種多元格局固然為教育學(xué)學(xué)科帶來(lái)更多的困惑以至無(wú)所適從，但是，不可否認的是，它也同樣為教育學(xué)學(xué)科眾多理論的生成以及教育學(xué)走向實(shí)踐創(chuàng )造了大量的機遇。在一個(gè)更富于變化而不是僵化、刻板的時(shí)代，在一個(gè)眾多學(xué)科間更加趨于開(kāi)放而不是固步自封的語(yǔ)境下，教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科共同體,要維系自己的學(xué)科地位，繼續刻意于元教育學(xué)意義的概念、術(shù)語(yǔ)和理論的澄清，并試圖在漠視其他學(xué)科發(fā)展的前提下實(shí)現自我超越，刻意制造自己的話(huà)語(yǔ)，且不說(shuō)是否可能，就是從學(xué)科的發(fā)展和對教育實(shí)踐而言，也有百害而無(wú)一利。開(kāi)放是不以任何人的意志為轉移的必然趨勢，但開(kāi)放并非意味著(zhù)完全由其他學(xué)科來(lái)接管自己的領(lǐng)地，而是要求共同體祛除傳統封閉的學(xué)科偏見(jiàn)，主動(dòng)納接其他學(xué)科豐富多樣的理論、觀(guān)點(diǎn)和方法，來(lái)重新詮釋教育理論和實(shí)踐中的眾多問(wèn)題，并重建一個(gè)更為多樣化的大教育學(xué)體系。
也許人們會(huì )質(zhì)疑，如此，教育學(xué)還是不是一個(gè)學(xué)科？美國密歇根大學(xué)教授、教育學(xué)博士理查森(VirginiaRichardson)對此頗有見(jiàn)地。她指出：關(guān)于教育學(xué)通常存在三種理解，第一種認為，教育學(xué)主要是從其他學(xué)科領(lǐng)域博采眾長(cháng)，并與其他學(xué)科混雜于一起，并且它通常關(guān)注于實(shí)踐，因而，它不能稱(chēng)得上是一門(mén)學(xué)科，而是一個(gè)研究領(lǐng)域(Field);第二種認為，在教育學(xué)的學(xué)科框架下，它的基本原理與許多其他學(xué)科沒(méi)有差異，并且其內部許多領(lǐng)地是與其他學(xué)科分不開(kāi)的，因此，它是一個(gè)交叉學(xué)科（Inter-discipline);第三種認為，教育學(xué)有它自己特定的問(wèn)題、知識基礎和探究方法和途徑，因此它應該是一門(mén)學(xué)科。在此，理查森分析認為，作為一門(mén)學(xué)科的教育學(xué)尚缺乏基本的共識，人們更傾向于把它視為一項活動(dòng)（activity)，而作為一門(mén)交叉學(xué)科的教育學(xué)關(guān)注于不同學(xué)科間的結合，把這種結合視為一種解決問(wèn)題和回答問(wèn)題的方法,這些問(wèn)題往往是某種單一方法和途徑所無(wú)能為力的。但是，這里令人感到困惑的是這種結合的目的指向，以教育心理學(xué)為例：一種觀(guān)點(diǎn)認為，教育心理學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)富有思想性和創(chuàng )造性的教育研究來(lái)為心理學(xué)學(xué)科服務(wù)；另一種觀(guān)點(diǎn)則認為，教育心理學(xué)的基本任務(wù)是通過(guò)心理學(xué)學(xué)科知識在教育問(wèn)題上的應用，豐富和發(fā)展我們對教育學(xué)的理解。理查森在此認為，這種目的上的分歧顯然不利于教育學(xué)的學(xué)科化，并且她進(jìn)一步指出，教育學(xué)的確有它自己的問(wèn)題、知識基礎和探究方法,但是所有這些往往是從其他學(xué)科借鑒過(guò)來(lái)并在教育學(xué)學(xué)科內部經(jīng)過(guò)轉化處理過(guò)的，故而，如果我們要認同教育學(xué)為一門(mén)學(xué)科，它的存在意義就在于它與教育實(shí)踐間的聯(lián)系。
理查森在此對實(shí)踐的關(guān)注，其實(shí)正反映了教育學(xué)學(xué)科的實(shí)踐取向。通過(guò)實(shí)踐取向，教育學(xué)作為一個(gè)邏輯中介方可能在其他學(xué)科關(guān)于秩序世界與非秩序世界、理性人與非理性人間，一個(gè)復雜的、連續的系列中，找尋到自己的存在價(jià)值，發(fā)現自己具有教育學(xué)意義的問(wèn)題，進(jìn)而通過(guò)對其他學(xué)科多樣化的復雜理論、規范、方法進(jìn)行轉換，來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。這一過(guò)程，顯然不是一個(gè)教育學(xué)對其他學(xué)科話(huà)語(yǔ)的復述，對其他學(xué)科范式的復制以及對其他學(xué)科理論框架的照搬和套用，而是在博取其他學(xué)科資源基礎上的一個(gè)具有實(shí)踐意義的教育學(xué)知識和方法的生成過(guò)程。它雖然與其他人文社會(huì )科學(xué)乃至自然科學(xué)學(xué)科間存在一個(gè)譜系，但并不表明兩者間存在從屬關(guān)系，而是有其自身的相對獨立性。故而，在一個(gè)更為開(kāi)放的人文社會(huì )科學(xué)環(huán)境中，教育學(xué)既不必因為其他學(xué)科的介人而妄自菲薄，認為自己已在四面楚歌中逐漸喪失自己的領(lǐng)地,更不應該以抵觸的態(tài)度，一味孤守本來(lái)就無(wú)法設防的陣地。而應以一種更為開(kāi)放和關(guān)注教育實(shí)踐的學(xué)科意識，在主動(dòng)納接其他學(xué)科資源的過(guò)程中，重建自己的觀(guān)點(diǎn)、視點(diǎn)、理論和規范。當然，就此意義而言，教育學(xué)的學(xué)科與領(lǐng)域之爭實(shí)在毫無(wú)必要，教育學(xué)存在的生命力在于它作為一個(gè)組織意義的共同體所擁有的更自信和更開(kāi)放的心態(tài)以及時(shí)刻關(guān)注實(shí)踐的意識。
教育學(xué)論文15
高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量管理是一種體系性的質(zhì)量管理活動(dòng)，是針對學(xué)院日常教學(xué)運行的全過(guò)程質(zhì)量管理[1]。教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)效果的體現，是教育價(jià)值的一種表現形式[2]。強化教學(xué)質(zhì)量監控，加強教學(xué)質(zhì)量績(jì)效管理，就是有目的地建立教學(xué)質(zhì)量管理體系，系統地進(jìn)行質(zhì)量目標確定、質(zhì)量監控體系建設、激勵政策制定，有效推進(jìn)高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的績(jì)效管理，提高高等職業(yè)院校的管理水平與育人質(zhì)量[3]。
1高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量監控與保障體系中存在的問(wèn)題
1.1質(zhì)量目標不細致
高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量管理目前存在的主要問(wèn)題是雖然有明確的目標，但是各學(xué)院制定的質(zhì)量目標相對籠統[4]，預期效果說(shuō)明不夠細致，結果量化指標不明確，缺乏對實(shí)現過(guò)程中每一個(gè)階段的觀(guān)測點(diǎn)和評價(jià)參照指標,導致無(wú)法保障教學(xué)質(zhì)量過(guò)程監控結果的全面性、可靠性、科學(xué)性[5]。因此在制訂教育教學(xué)質(zhì)量目標時(shí)，應結合學(xué)院發(fā)展實(shí)際，以及開(kāi)設專(zhuān)業(yè)、課程、師資、學(xué)生等教學(xué)各因素的特點(diǎn)，研究本校生源層次、地域特色等，確定適合學(xué)院自身發(fā)展的'各個(gè)層級質(zhì)量目標，并細化至每個(gè)基本教學(xué)因素的質(zhì)量目標的內容和預期量化效果。
1.2動(dòng)態(tài)監控標準缺失
目前高等職業(yè)院校在制定人才培養方案上相對比較規范，培養目標中對學(xué)生應該掌握的知識、能力、素質(zhì)都做了具體要求，課程應該具備的課程標準、授課計劃等基本教學(xué)資料也相對規范[6]，但這些都屬于靜態(tài)的質(zhì)量標準，在建立靜態(tài)的質(zhì)量標準的同時(shí)應該強化動(dòng)態(tài)質(zhì)量標準的制定。教學(xué)質(zhì)量標準缺乏系統性過(guò)程監控，只有教師教學(xué)標準，沒(méi)有質(zhì)量控制標準；對學(xué)生理論課程只有課程結果性考核標準，沒(méi)有教學(xué)質(zhì)量過(guò)程性考核標準；對學(xué)生實(shí)踐課程只有課程結果性報告考核，沒(méi)有教學(xué)質(zhì)量成果性技能考核標準；對學(xué)生有專(zhuān)業(yè)知識考核標準，沒(méi)有素質(zhì)考核標準。
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