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幼兒武術(shù)及戶(hù)外區角結合幼兒教育的作用論文

時(shí)間:2024-08-29 13:16:48 教育學(xué) 我要投稿

幼兒武術(shù)及戶(hù)外區角結合幼兒教育的作用論文

  摘要:隨著(zhù)幼兒教育的改革,區角教育在我國的許多幼兒教育機構逐漸取代了傳統的集體教育模式,而在區角教育風(fēng)靡的背景下,我們可以將更多的有益于幼兒成長(cháng)的教育內容以區角教育方式進(jìn)行推廣。中國傳統武術(shù)可以鍛煉幼兒身體,讓幼兒擁有一個(gè)強健的體魄,可以讓幼兒接觸武德中的仁、義、禮、信、勇,從而培養幼兒良好的內在品質(zhì)。還武術(shù)區角教育對幼兒的培養有很好的促進(jìn)作用。

幼兒武術(shù)及戶(hù)外區角結合幼兒教育的作用論文

  關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);戶(hù)外區角;武術(shù)戶(hù)外區角教育;幼兒教育

  1概念的界定

  1.1區角

  區角指合理利用涉及幼兒園活動(dòng)室或者公共環(huán)境中的若干空間,并提供各式各樣的材料,使之成為幼兒活動(dòng)和游戲的場(chǎng)地。它集幼兒游戲、探索、操作、合作為一體,包含了游戲區、積木區、玩沙玩水區、語(yǔ)言圖書(shū)閱讀區、音樂(lè )表演游戲區、美工區、科學(xué)發(fā)展區、自然角、益智區、操作區,大大豐富了幼兒的個(gè)體化發(fā)展的內涵,為幼兒的個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)良好的空間。

  1.2戶(hù)外區角

  以室內區角教育的活動(dòng)形式為基礎,利用室外空間,材料的優(yōu)勢構建更加具有開(kāi)放性的戶(hù)外活動(dòng)區域,給幼兒提供更為開(kāi)闊的活動(dòng)和游戲場(chǎng)地,擴大了幼兒的活動(dòng)范圍,更加適合于幼兒自由、多動(dòng)的天性。使幼兒在戶(hù)外的游戲中獲取、探索知識。

  1.3武術(shù)與戶(hù)外區角的結合

  從幼兒教育角度出發(fā),將武術(shù)中的傳統套路、武德和其他與武術(shù)有關(guān)的鍛煉活動(dòng)通過(guò)戶(hù)外區角這一教育形式載體納入至幼兒教育當中。提供充分的空間、材料,讓幼兒在游戲中接觸中國傳統武術(shù),學(xué)習傳統武術(shù)技術(shù),于無(wú)形中增強幼兒體質(zhì),并且在游戲中主觀(guān)的探索、獲取中國傳統武術(shù)中豐富的文化內涵。

  2區角教育相比于傳統集體教學(xué)的區別與優(yōu)勢:

  2.1區別

 。1)傳統教學(xué)模式的核心是教師的教,學(xué)生的學(xué)的雙邊互動(dòng)。強調教師是知識的傳授者,幼兒則是被教育和灌輸知識的對象,被動(dòng)接受教師所給予的一切。區角教育的核心是幼兒在游戲中主動(dòng)的探索知識,鍛煉能力,寓教于游戲,強調幼兒主體性活動(dòng)為主要特征,是由教師為幼兒提供合適的活動(dòng)場(chǎng)地和材料等,讓幼兒自由選擇活動(dòng)內容,通過(guò)操作、擺弄、發(fā)現、討論等來(lái)獲得知識、發(fā)展能力的一種組織形式。幼兒為主動(dòng)學(xué)習者。(2)教學(xué)模式以老師的教育開(kāi)展為主線(xiàn),學(xué)生大多在同一時(shí)間從事同一事情。區角教育則以學(xué)生的自主互動(dòng)或游戲為主線(xiàn),與學(xué)生創(chuàng )新意識密切相關(guān),所以學(xué)生大多在相同時(shí)間做不同的事情。

  2.2優(yōu)勢

 。1)玩是幼兒的天性,在游戲方式的教育中,幼兒參與積極性高,能積極動(dòng)腦。區角教育充分體現了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),可滿(mǎn)足幼兒活動(dòng)和游戲的需要,更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂(lè )、健康地成長(cháng),實(shí)現“玩中學(xué)”“做中學(xué)”。(2)在游戲的過(guò)程中,幼兒出于分享自己的快樂(lè )與解決問(wèn)題的初衷,會(huì )主動(dòng)去與其他同齡人或老師溝通,無(wú)形當中增加了幼兒的互動(dòng)能力與交流能力。(3)尊重幼兒的個(gè)體差異,幼兒在以自己為中心的活動(dòng)或游戲中,會(huì )根據自己的身體情況、能力、經(jīng)驗主觀(guān)地采取最適合自己的行動(dòng),從而達到因人施教的目的。

  3武術(shù)戶(hù)外區角教育分析

  3.1從體育教育的角度

 。1)比較國家最新發(fā)布的《2014年國民體質(zhì)監測》與《2010年國民體質(zhì)監測》中3-6歲的幼兒階段中可以明顯看出我國幼兒體質(zhì)變化趨勢,同時(shí)相比于2010年男性幼兒網(wǎng)球擲遠、走平衡木、10米往返跑等指標有所降低,幅度在0.1%-2.3%之間。相比于2010年女性幼兒坐位體前屈降低,幅度在1.2%。從數據中我們可以看出,我國幼兒身高、體重、皮褶厚度呈增長(cháng)趨勢,但體重、皮褶厚度等指標的增長(cháng)幅度大于身高。也就是說(shuō)我國幼兒的超重與肥胖依然呈增長(cháng)趨勢。且從其他項目中可以看出,我國幼兒的力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)也均有不同程度的下降。而中國傳統武術(shù)隸屬于體育運動(dòng),本身就具有了強身健體、增強體質(zhì)的功能。幼兒在進(jìn)行以武術(shù)為主題的活動(dòng)中,無(wú)形中也是體育教育的開(kāi)展形式。如今幼兒普遍缺乏運動(dòng),武術(shù)戶(hù)外區角的開(kāi)展,給幼兒足夠的時(shí)間、空間、條件去進(jìn)行運動(dòng),對肌肉力量和韌帶柔韌性、彈性都有很大的鍛煉,可以從力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)等多個(gè)方面改善我國幼兒體質(zhì),降低幼兒肥胖增加幅度。(2)在體育教育的范疇上,武術(shù)戶(hù)外區角教育相比于一般的幼兒體智能教育,武術(shù)在鍛煉幼兒體質(zhì)的同時(shí)賦予了體育活動(dòng)更多的文化內涵。自古以來(lái),傳統武德滲透入武術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節。幼兒在武術(shù)戶(hù)外區角教育中時(shí)刻感受著(zhù)武德中仁、義、禮、信、勇的道德品質(zhì),武德以一個(gè)抽象的形象逐漸深入幼兒內心。做到了體育教育與道德教育的互相融合、滲透。

  3.2從培養幼兒的角度

 。1)武術(shù)戶(hù)外區角教育強調幼兒的主動(dòng)參與,幼兒在以興趣為基礎的前提下,會(huì )積極的加入到以武術(shù)為主題的活動(dòng)或游戲當中,幼兒各項能力提高的同時(shí),也促進(jìn)了傳統幼兒教育模式效果的提高。(2)由于武術(shù)戶(hù)外區角教育強調幼兒主動(dòng)的加入到戶(hù)外游戲中,使課堂不再局限于室內,在戶(hù)外的游戲中可以釋放幼兒階段愛(ài)動(dòng)、活潑的天性,促進(jìn)了幼兒自然、自由、快樂(lè )、健康地成長(cháng)。達到基本教育目的的同時(shí),培養幼兒樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。(3)幼兒在主動(dòng)參與武術(shù)游戲時(shí),會(huì )遇到或多或少的問(wèn)題,在幼兒自發(fā)、主動(dòng)解決問(wèn)題時(shí),會(huì )尋求教師幫助,或幼兒間互相協(xié)作解決問(wèn)題。在幼兒協(xié)作時(shí),可培養幼兒的協(xié)作意識,增加幼兒間的溝通與交流,提高幼兒解決問(wèn)題的能力。

  3.3從傳統武術(shù)角度

  武術(shù)戶(hù)外區角教育可弘揚、傳播傳統武術(shù)文化,有利于傳統武術(shù)文化的繼承,幼兒在以游戲的形式參與到武術(shù)當中時(shí),幼兒會(huì )將對游戲的興趣無(wú)形中轉變?yōu)閷ξ湫g(shù)的興趣,從而主動(dòng)的參與到傳統武術(shù)活動(dòng),甚至課下的武術(shù)訓練當中。本身成為一個(gè)武術(shù)文化的弘揚、傳播的載體。

  3.4從中國傳統文化角度

  中國傳統武術(shù)隸屬于中國傳統文化的范疇,傳統武術(shù)得到繼承的同時(shí),也意味著(zhù)中國傳統文化在一定意義上也得到了繼承與傳播

  參考文獻:

  [1]2014年國民體質(zhì)監測公報[R].2015-11.

  [2]2010年國民體質(zhì)監測公報[R].2012-11.

  [3]徐景福.幼兒武術(shù)納入學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的意義與價(jià)值[J].內蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2013(10).

  [4]吉玉良.幼兒武術(shù)教育的實(shí)然之境與價(jià)值闡釋[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2013(2).

  [5]馬艷.幼兒武術(shù)教育與文化傳承[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2010,5.

  [6]陳月文.幼兒園戶(hù)外運動(dòng)質(zhì)量與兒童動(dòng)作發(fā)展的關(guān)系[J].學(xué)前教育研究2013(4).

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