小學(xué)思想品德教學(xué)論文
在日常學(xué)習和工作中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的小學(xué)思想品德教學(xué)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文1
回歸生活，關(guān)注兒童現實(shí)生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以?xún)和默F實(shí)生活為學(xué)習背景，依據活動(dòng)、體驗、內化的邏輯規律，從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成教學(xué)活動(dòng)主題。魯浩教授對品德課程說(shuō)了一句高度概括的話(huà)：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們在品德課堂教學(xué)中所要追求的目標。但反觀(guān)時(shí)下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避了紛雜的現實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與周?chē)纳钍澜缱匀坏販贤ㄆ饋?lái)，思想品德教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。
而兒童品德的形成來(lái)源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實(shí)際中努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認識的主體，學(xué)習的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動(dòng)中培養良好的品德
游戲是低年級學(xué)生生活中一種快樂(lè )、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng )造性的活動(dòng)，與此同時(shí)還是孩子學(xué)習的一條直接途徑。也就是說(shuō)，孩子游戲不僅是為了樂(lè )趣，而且還是發(fā)展認知和情感能力的一個(gè)極其重要的方面。游戲是培養孩子認知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明，七至十二歲的兒童最善于模仿，而且他們的意識行為，尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對這一特點(diǎn)，教師可創(chuàng )設一定的教學(xué)游戲，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的角色扮演。例如我在教學(xué)三年級《友愛(ài)殘疾人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì )殘疾人的艱辛，學(xué)會(huì )尊重、幫助殘疾人。我設計這樣的活動(dòng)：把學(xué)生分成兩組，其中一組同學(xué)蒙上眼睛，讓他們自由的在教室里走動(dòng)，許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著(zhù)了，覺(jué)得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請全班小朋友參加游戲，其中一組扮演盲人，一組同學(xué)扮演跛腳的人，他們合作走完那段路�；顒�(dòng)后讓他們暢所欲言談活動(dòng)的感受，同學(xué)們都說(shuō)出了殘疾人走路不便、生活艱難，再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實(shí)際，他們認識到了不應該嘲笑殘疾人，殘疾人的心靈更應該去呵護，生活更需要照顧，自己應該盡力幫助他們，同時(shí)明白了“團結就是力量”的道理。在無(wú)聲的教育中，作出道德評價(jià)和行為糾正；在情趣的共鳴中，使學(xué)生的行為得到規范。
2生活事例中接受教育
心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過(guò)感受生活的事例這一認知規律，產(chǎn)生心理上的變化過(guò)程。我想只有通過(guò)鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自?xún)刃牡膭?dòng)力，德育實(shí)效才會(huì )持久。作為思想品德課的一名教師，應從大的教育觀(guān)出發(fā)，遵循兒童認知規律，挖掘學(xué)生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃淖稣嫒�，做好人�?)例如我在 講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時(shí)，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們在開(kāi)放式活動(dòng)中充分去體驗、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個(gè)“小鬼當家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說(shuō)，在理菜時(shí)最好需要幫忙，有的說(shuō)，在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說(shuō)：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽�！边@種情感就是最真摯的、發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
再引導學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調動(dòng)他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動(dòng)他們的心弦。很多學(xué)生都說(shuō)出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時(shí)幫助孩子尋找生活中的事例，“生病了，是父母日夜陪伴在自己左右；下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒；有好吃的，父母總說(shuō)自己吃飽了，把最好的留給自己……此時(shí)學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長(cháng)是多么辛苦��！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡�，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的.，而是課堂中，教師依據教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來(lái)的。就這樣，教師通過(guò)精心創(chuàng )設的問(wèn)題情境，使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實(shí)生活中往往會(huì )發(fā)現一些和課堂里、和書(shū)本上、和教師所講的相矛盾的現象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題，就失去了教育的真正價(jià)值。作為教師，應該學(xué)會(huì )利用活動(dòng)創(chuàng )設教育情境，讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時(shí)間》時(shí)，我這樣設計情境：課前準備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了，我把這些材料平均分成兩份，然后面帶微笑地對我們說(shuō)：“同學(xué)們，老師今天帶來(lái)了這么多好吃的東西，你們想怎樣安排呢？�！�
同學(xué)們一看，紛紛議論起來(lái)，是做獎品，還是比做水果拼盤(pán)呢？老師發(fā)話(huà)了，說(shuō)：“我們來(lái)比一比，在１０分鐘內，把材料放入杯子中，誰(shuí)裝得多誰(shuí)就贏(yíng)，但是水不能溢出�！卑嗬镱D時(shí)像炸開(kāi)了鍋，互相討論著(zhù)先放什么再放什么，但是只能選出兩個(gè)人參賽。這時(shí)，男、女生都熱烈討論著(zhù)方法，然后各派出了代表。比賽開(kāi)始了，男組代表把葡萄一顆顆放進(jìn)去，然后放入大米來(lái)填補空隙，最后把桃子往杯子中一放，突然，“咣當”一聲，水全溢出來(lái)了。就在水溢出來(lái)的這一瞬間，老師宣布，女生獲勝。這時(shí)男生個(gè)個(gè)垂頭喪氣，我接著(zhù)分析說(shuō)：“假如這個(gè)杯子代表一天的時(shí)間，這些材料代表一天中你干的事情，桃子代表學(xué)習，葡萄代表運動(dòng)，大米就代表一些生活鎖事，要想合理利用時(shí)間，把學(xué)習放在第一位，運動(dòng)放在第二位，瑣事放在最后，這樣不就裝得多了嗎？”聽(tīng)老師講完，學(xué)生恍然大悟，原來(lái)男組把重要的事放在最后了。在生活中，光解決小事，而忘了大事，是無(wú)法合理安排時(shí)間的。 小小的游戲卻蘊含著(zhù)那么大的道理，所以通過(guò)這次游戲，同學(xué)們懂得了“好好安排時(shí)間，合理安排時(shí)間，把重要的事放在第一位�！�
4藝術(shù)中學(xué)道德
一節成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能結合教材的特點(diǎn)，掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì )收到良好的效果。例如，在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上，一般會(huì )利用多媒體演示種糧的過(guò)程，其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結論——糧食來(lái)得不容易，并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內心世界。俗話(huà)說(shuō)，看人挑擔不吃力。怎樣讓學(xué)生走進(jìn)生活，去體驗這份辛苦呢？我就在課堂上設計了一個(gè)模擬插秧過(guò)程的活動(dòng)，讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子，彎下腰，右手把這些毽子一行擺六個(gè)，人倒退著(zhù)走，十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗，再來(lái)看種糧的過(guò)程，學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng)，這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗，用 “心”去感悟，引導他們在體驗中把教育要求內化為道德品質(zhì)。
總之，作為一名小學(xué)品德課教師，在課堂教學(xué)中應密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，通過(guò)采取各種途徑，不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源，讓課堂教學(xué)貼近生活，寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識傳授地，而成為學(xué)生生活的實(shí)踐場(chǎng)，探究知識的實(shí)驗室，讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習中，掌握認知生活世界的基本技能，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人，形成良好的道品德質(zhì)，使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文2
摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)培養的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養優(yōu)良的品質(zhì)對于促進(jìn)其成長(cháng)發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。思想品德是一門(mén)綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開(kāi)展德育教育的主要方式。學(xué)習思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習慣。但是從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，還存在很多問(wèn)題。本文在總結這些問(wèn)題的基礎上，對其解決策略進(jìn)行了具體分析。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問(wèn)題；對策
開(kāi)展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對于培養學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長(cháng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀(guān)因素的影響，導致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現狀，本文從教學(xué)存在的問(wèn)題以及對策進(jìn)行了如下討論。
一、小學(xué)思想品德存在的問(wèn)題
1.理論教育空洞無(wú)物
目前，很多思想品德課教師并沒(méi)有認真鉆研教材，也沒(méi)有對學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過(guò)程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現教學(xué)目標。
2.脫離實(shí)際生活
從當前小學(xué)思想品德教學(xué)的現狀來(lái)看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過(guò)交流和討論，讓他們對該案例形成統一的認識。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現實(shí)生活嚴重脫節，取得不了令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
3.缺乏學(xué)生體驗
教師的主觀(guān)思想介入過(guò)多是當前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認為他們對事物的認識比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導致他們在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無(wú)法真正落實(shí)到行為中。
4.引入案例較少
大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導學(xué)生對課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒(méi)有將學(xué)生身邊的現實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來(lái)教學(xué)。為了適應不同地區的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區，學(xué)生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。
二、解決小學(xué)思想品德教學(xué)問(wèn)題的對策
1.堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想
根據新課程標準的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強調學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開(kāi)展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現狀，并以此為依據，對教學(xué)內容進(jìn)行調整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，積極去探索思想品德的`知識，豐富自身的道德情感體驗，培養道德意志，并在社會(huì )實(shí)踐中自覺(jué)貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨立思考、相互交流和內化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著(zhù)科學(xué)的軌道發(fā)展，培養良好的行為習慣。
2.開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)
在小學(xué)思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習自己買(mǎi)東西這一內容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀(guān)察，然后讓他們在課堂上表達自己的感受。然后，教師還可以指導學(xué)生在課堂上組織一次買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，加強學(xué)生對買(mǎi)東西和賣(mài)東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現實(shí)生活基礎之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著(zhù)。
3.樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范
教師的人格魅力對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學(xué)生大多會(huì )模仿教師的言語(yǔ)和行為，來(lái)認識世界�；谶@一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養其良好的品德。仍以買(mǎi)東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì )指出，我們有時(shí)候買(mǎi)東西卻會(huì )對營(yíng)業(yè)員大聲責罵。此時(shí)，我們就要意識到自己的行為會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認自己的錯誤，讓大家相互監督，真正做到文明購物。
綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開(kāi)展德育教育的重要方式，對于學(xué)生養成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當前，我國小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，集中表現在理論教育空洞無(wú)物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現狀，我們結合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗，從堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹(shù)立學(xué)習的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)，希望能為廣大同行提供參考。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文3
摘要：小學(xué)思想品德是一門(mén)對小學(xué)生系統進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)起著(zhù)重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機遇和挑戰，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)習興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
小學(xué)思想品德是我國九年義務(wù)教育課程體系的核心課程之一，是小學(xué)生德育工作的主要途徑，承擔著(zhù)傳承中國傳統美德，培養小學(xué)生良好道德品質(zhì)的重任。因此，我們要重視小學(xué)思想品德教學(xué)。但從現階段小學(xué)思想品德教學(xué)的整體情況來(lái)看，問(wèn)題仍舊很多，教學(xué)中存在說(shuō)教化、簡(jiǎn)單化、灌輸化和成人化的傾向，教學(xué)質(zhì)量還有待提高。那么，我們如何做才能提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量呢？
一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內容比較抽象，運用傳統的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。對此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，激發(fā)興趣
情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)目標和教學(xué)內容，運用不同的方式，創(chuàng )設特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng )設情境，聯(lián)系生活創(chuàng )設情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀(guān)念的理解。需要注意的是不論創(chuàng )設何種類(lèi)型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，收到情理交融之效。
�。ǘ┮胗螒�，激發(fā)興趣
游戲具有一定的娛樂(lè )性、趣味性、競爭性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè )形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識，形成良好的道德品質(zhì)。
�。ㄈ﹦�(chuàng )編故事，激發(fā)興趣
小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國主義和英雄主義，講一些抗日戰爭和解放戰爭中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì )主義精神文明建設，講一些現代人物故事。
二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用
新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。但由于長(cháng)期以來(lái)受傳統教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強調接受性學(xué)習，始終占據著(zhù)課堂主體位置，導致學(xué)生缺少話(huà)語(yǔ)權，只能被動(dòng)、機械地接受知識，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習機器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對話(huà)，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習方法，嘗試著(zhù)讓學(xué)生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)
現階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯的成績(jì)。多媒體具有直觀(guān)性強、容量大、傳輸速度快的.特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統教學(xué)手段而言?xún)?yōu)勢更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內容用語(yǔ)言文字描述比較籠統或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設計課堂教學(xué)結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內容具體形象化，復雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向學(xué)生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀(guān)察畫(huà)面的過(guò)程中直觀(guān)地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統教學(xué)與多媒體教學(xué)有機整合，科學(xué)、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。
四、組織與開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣
思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對于加深學(xué)生的道德認識，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著(zhù)重要作用。因此，教師要重視社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對思想品德觀(guān)念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導致學(xué)生知行不一。對此，教師應將學(xué)生課內課外、校內校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區，融入社會(huì )，親自去體驗、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習和生活中規范自己的言行，養成良好的道德觀(guān)念和行為習慣，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)對社會(huì )有用之人。如每年清明節，學(xué)�？山M織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養學(xué)生為國爭光、報效祖國的愛(ài)國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語(yǔ)
小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養學(xué)生良好的道德觀(guān)念和行為習慣，教師在教學(xué)中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學(xué)習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì )培養出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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小學(xué)思想品德教學(xué)論文4
一、現階段我國小學(xué)思想品德教育面臨的主要問(wèn)題
1.缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國相關(guān)政府教育機構、學(xué)校及家長(cháng)都普遍缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績(jì)，而家長(cháng)則是在虛榮心的驅使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導致父母對于孩子在學(xué)習上的要求都過(guò)于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時(shí)馬不停蹄地學(xué)習基礎知識，而在課后又在父母的要求下參加各類(lèi)補習班，完全沒(méi)有時(shí)間用于思想品德的學(xué)習與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會(huì )被文化課程所占用，即使沒(méi)有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長(cháng)的影響之下，對于思想品德課程的重視度也較低，常常出現在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現象發(fā)生。為了應付期末考試，教師會(huì )直接給學(xué)生提供相應的考題及答案，讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式來(lái)記住答案，從而不影響期末考試成績(jì)�？偠灾�，思想品第在小學(xué)課程中的地位并不突出，沒(méi)有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎，同時(shí)也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養的一項重要途徑，因此它成為了一門(mén)小學(xué)期間的必修課程，肩負起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習習慣培養的艱巨任務(wù)。這么一項重要的任務(wù)也必須由具有相應能力的教師來(lái)完成，擔任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應具有較高的思想品德意識，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養，同時(shí)也應掌握一定的教學(xué)技巧。而現狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒(méi)有設立專(zhuān)門(mén)的的思想品德教師職位，知識將這門(mén)課程當作一項任務(wù)來(lái)完成，極大地降低了課程的樂(lè )趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過(guò)程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權完成的，無(wú)論是在課堂內外，占據主體地位的永遠是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會(huì )導致學(xué)生對教師產(chǎn)生嚴重依賴(lài)性，認為任何事情都可以通過(guò)教師的幫助來(lái)完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習過(guò)程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的有效對策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結合
小學(xué)生仍然處于對世界的探索階段，他們對于世界觀(guān)的認知還是從現實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展思想品德教育，應該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現實(shí)情況逐漸滲透至課程當中，這樣才能真正激發(fā)起他們對于思想品德課程的興趣與愛(ài)好，幫助他們結合自身實(shí)際情況來(lái)形成一個(gè)科學(xué)、正確的世界觀(guān)及思想品德觀(guān)念。例如，在學(xué)習《互幫互助一家親》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團隊式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過(guò)程中感受到團結的`力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國教學(xué)仍然是被應試教育這一方向所驅動(dòng)的，對于知識及技能的傳授過(guò)分重視，強調知識的掌握程度，并不斷采取強化訓練的手段來(lái)促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，學(xué)習內容也僅僅局限在教材范圍之內，使相關(guān)教育機構、學(xué)校就家長(cháng)都忽略了小學(xué)生的德育。針對這一問(wèn)題，我國政府部門(mén)應該完善相應的德育體系及監管體系，對于一些嚴重的違規現象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無(wú)故占用、取消等。同時(shí)，學(xué)校方面也應加強與家長(cháng)之間的聯(lián)絡(luò )與溝通，共同探討正確的德育方式，培養小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過(guò)情感熏陶的方式來(lái)培養學(xué)生良好行為習慣的養成
小學(xué)生階段是一個(gè)人行為習慣養成的重要時(shí)期，人們在小學(xué)階段所養成的習慣通常是非常穩定的，且能夠伴隨其成長(cháng)。因此，無(wú)論是教師還是家長(cháng)，在小學(xué)階段都不應該過(guò)分重視孩子的文化成績(jì)及考試分數，而應把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習慣的培養之上。應該堅持長(cháng)期地對學(xué)生進(jìn)行反復的思想品德訓練，使他們在腦海中形成一定的意識及條件反射，將這些訓練行為逐漸轉化為自然習慣。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文5
一、在識字教學(xué)中推動(dòng)德育
識字教學(xué)中教師要抓住字、詞、句，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓練，在語(yǔ)言文字的訓練和運用中滲透思想品德教育，一年級上冊《教師教學(xué)用書(shū)》中指出：“在識字教學(xué)中，還要倡導學(xué)生在生活中識字�！甭�(lián)系生活識字本身就是一個(gè)有很多機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行思想品德的過(guò)程，例如，在教學(xué)“護”字時(shí)，學(xué)生組了“保護、愛(ài)護”等詞語(yǔ)。教師讓學(xué)生結合聽(tīng)說(shuō)訓練讓學(xué)生從小要愛(ài)護公物，保護環(huán)境。又如，教“打”字，教育學(xué)生在生活中不能隨便打罵別人。這樣不僅開(kāi)闊了學(xué)生的思路，又滲透了思想品德教育。這樣的教學(xué)方法在提高學(xué)生學(xué)習成績(jì)的同時(shí)，對學(xué)生良好行為的養成也起到了重要的作用。
二、在指導朗讀中感悟德育
朗讀是小學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的重要方法。學(xué)生只有通過(guò)朗讀，在讀中悟理，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育。因此，教師在教學(xué)中幫助學(xué)生正確、深入地理解課文內容的`同時(shí)要指導學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，讓學(xué)生通過(guò)用抑揚頓挫的語(yǔ)調有感情地反復朗讀來(lái)體會(huì )作者的思想，從而受到思想和感情的熏陶。例如，教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生抓住人物的外貌、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等有感情地朗讀。在讀中悟出了老班長(cháng)舍己為人的高尚品質(zhì)。又如，在指導朗讀《橋》一文時(shí)，讓學(xué)生用嚴厲的語(yǔ)氣讀出村支書(shū)執著(zhù)，沉著(zhù)冷靜、威嚴的表現，用焦急慌張的語(yǔ)氣讀出人們在洪水來(lái)臨時(shí)的表現。使學(xué)生在讀中體會(huì )到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員不徇私情、無(wú)私奉獻、先人后己的品質(zhì)。進(jìn)而培養學(xué)生從小不怕困難、戰勝困難的勇氣和信心。在達到教學(xué)目標的同時(shí)，滲透了德育。
三、在習作教學(xué)中深化德育
在語(yǔ)文教學(xué)中，思想品德教育不僅僅是在課文教學(xué)中滲透，寫(xiě)作練習中也不可忽視。寫(xiě)作練習中的中心任務(wù)是培養學(xué)生觀(guān)察、分析、認識事物的習慣和能力，如，在訓練《我最敬佩的人》《美就在身邊》等習作中，學(xué)生都能把人物的品質(zhì)表達得淋漓盡致。同時(shí)，也觸發(fā)了種種思想感情，現在很多孩子都是獨生子女，在家中受到長(cháng)輩的寵愛(ài)和嬌慣。本人以寫(xiě)作訓練為載體有計劃地開(kāi)展一系列活動(dòng)。如：讓學(xué)生在《今天我當家》《我學(xué)會(huì )了》習作中既體會(huì )到了做家務(wù)的辛苦和樂(lè )趣，又能理解和體諒父母的辛苦，讓學(xué)生受到了良好道德品質(zhì)的熏陶。
四、在課外活動(dòng)中踐行德育
語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，同時(shí)也是培養學(xué)生良好思想品德的途徑之一。因此，我根據教學(xué)內容結合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展有意義的活動(dòng)。如，通過(guò)開(kāi)展排演小話(huà)劇《負荊請罪》、“紅領(lǐng)巾小記者”調查身邊的環(huán)境污染、名人成功故事會(huì )、“我選我”演講等活動(dòng)，把語(yǔ)文能力訓練與品德培養有機結合起來(lái)，真正做到寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，我體會(huì )到小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊含著(zhù)豐富的德育因素，只要老師選好切入點(diǎn)，隨時(shí)都可以對學(xué)生進(jìn)行德育，寓德育于語(yǔ)文教學(xué)中。培養學(xué)生的思想品德不是一朝一夕就能夠完成的，小學(xué)語(yǔ)文教師要在課堂上進(jìn)行德育滲透就要多下功夫進(jìn)行研究。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，讓語(yǔ)文課的德育功能得到充分發(fā)揮，真正完成教書(shū)育人的任務(wù)。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文6
一、新媒體的環(huán)境與小學(xué)思想品德教育的關(guān)系
新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機等終端媒介，所傳遞的信息是即時(shí)發(fā)生、即時(shí)傳遞的。當今社會(huì )，無(wú)論是生活還是工作，人們的節奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)的，也是最能為其所接受和適應的。小學(xué)生天生追求快節奏，他們的性格特點(diǎn)與新媒體的特點(diǎn)相結合是非常適宜的，相對于傳統媒體的定時(shí)、定向的傳遞信息，新媒體對信息的傳遞方式不受時(shí)間、地點(diǎn)等任何定時(shí)定量的限制，其時(shí)效、快速的特點(diǎn)表現的更為突出。手機信息、QQ、微信、微博等成為小學(xué)生溝通的新工具，借助新媒體小學(xué)生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時(shí)間短、精力不集中、耐心不長(cháng)久等問(wèn)題。
二、新媒體的環(huán)境下小學(xué)思想品德教育存在的問(wèn)題
1.網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言沖擊小學(xué)生基礎語(yǔ)言的學(xué)習和積累。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數字、符號諧音組成的特殊語(yǔ)言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò )專(zhuān)家、學(xué)者始料不及的。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言不僅改變了社會(huì )的語(yǔ)言體系，也改變著(zhù)小學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境，小學(xué)生對新鮮事物接受能力強，非常容易受網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的影響，小學(xué)生正是處于學(xué)習語(yǔ)言的基礎時(shí)期，如果將網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言帶入課堂，將會(huì )嚴重影響其學(xué)習語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的效果和程度，將會(huì )有很大的負面效果。
2.魚(yú)龍混雜的瀏覽內容弱化小學(xué)生的道德意識。新媒體的特性呼應著(zhù)小學(xué)生活躍的思維、廣泛的興趣，對其有著(zhù)巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長(cháng)時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò )，小學(xué)生和電腦或手機處在相對封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實(shí)的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。
三、新媒體環(huán)境下小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的對策探索
1.政府機構及社會(huì )組織積極努力營(yíng)建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來(lái)越多的家長(cháng)呼吁有關(guān)部門(mén)能夠整頓小學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò )世界。這個(gè)愿望的實(shí)現，必須要有一個(gè)前提作為基礎，就是完善網(wǎng)絡(luò )相關(guān)的法律法規，通過(guò)法律手段保護小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )安全。例如，新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學(xué)習，他們開(kāi)展了“分類(lèi)許可證”制度，用戶(hù)傳輸的信息都需要經(jīng)過(guò)政府的電腦控制中心“中轉”，這樣做有效地過(guò)濾了負面的'、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類(lèi)許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò )督察機制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò )信息檔案，定期督察各種小學(xué)生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責任。通過(guò)廣泛聽(tīng)取專(zhuān)家、家長(cháng)、老師、小學(xué)生等多方面意見(jiàn)，歸納總結不同的建議和意見(jiàn)，形成小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )安全管理條例，做到有法可依。
2.教育管理部門(mén)和學(xué)校加強網(wǎng)絡(luò )道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動(dòng)性，“青少年時(shí)期既是人生最重要的發(fā)展時(shí)期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險的時(shí)期，德育工作者一定要利用各種平臺讓學(xué)生充分表達自己并作及時(shí)引導，打開(kāi)師生交流的渠道�！苯逃吆褪芙逃呖梢宰杂傻脑诰W(wǎng)絡(luò )上交流意見(jiàn)、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，“校園手機論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線(xiàn)輔導”等，通過(guò)輕松的交流與對話(huà)，一起探索和求知，打破了傳統教育的固定模式，使受教育者變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生學(xué)習、求知的自主性和積極性被調動(dòng)起來(lái)，可以隨時(shí)查閱信息，隨時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解、看法，與老師、同學(xué)溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時(shí)溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個(gè)知心朋友。。
3.家長(cháng)提高自身素質(zhì)加強對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德指導。家長(cháng)在提高自身網(wǎng)絡(luò )技能的同時(shí)，也應該對孩子的網(wǎng)絡(luò )行為進(jìn)行指導，小學(xué)生正處于心理發(fā)展和個(gè)性養成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校遵循老師的指導，回家聽(tīng)從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因為如此，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時(shí)候，不懂得保護自己，也容易受到消極觀(guān)念、惡俗觀(guān)念的影響。所以，家長(cháng)要做好人工“防火墻”，幫助孩子過(guò)濾掉壞的信息，“對家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁(yè)加密等。要求家長(cháng)對孩子上網(wǎng)的時(shí)間和地點(diǎn)做出一定的限制和監管，及時(shí)控制可能出現的違規動(dòng)機和行為，指導并監督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂(lè )和學(xué)習的關(guān)系”放下對網(wǎng)絡(luò )所持的片面態(tài)度，通過(guò)與孩子真誠、耐心的交流，了解他們的內心所需和真實(shí)所想，就會(huì )避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò )�？傊�，家長(cháng)通過(guò)正確的引導，家長(cháng)合理的監督和管理，就會(huì )大大降低網(wǎng)絡(luò )對小學(xué)生的消極影響。網(wǎng)絡(luò )生活是現今社會(huì )的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò )，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò )的負面影響，最有效的方式是加強同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)上起到榜樣的作用。正確的引導，合理的管理，網(wǎng)絡(luò )將會(huì )成為孩子成長(cháng)中的好幫手。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文7
思想品德教育是我國學(xué)校教育的一項基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國未來(lái)一代的建設者的精神面貌的大問(wèn)題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，成為有理想、有道德、有知識、有體力并立志為人民、為祖國、為人類(lèi)做貢獻的一代新人。為此，就必須重視和加強思想品德教育。除了開(kāi)設思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔負起這一具有戰略意義的任務(wù)。小學(xué)數學(xué)也不例外。在《小學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規定，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是小學(xué)數學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，同進(jìn)行數學(xué)基礎知識的教學(xué)和能力的培養，還具有相輔相成的作用。數學(xué)基礎知識以及富有教育意義的'應用題的內容，為思想品德教育提供了材料，通過(guò)教學(xué)可以使學(xué)生受到愛(ài)國主義、社會(huì )主義和初步的唯物辯證觀(guān)點(diǎn)等的教育，培養一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認識的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性，為將來(lái)參加現代化建設努力學(xué)好數學(xué)，并增強學(xué)習的效果。因此，每一個(gè)小學(xué)數學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實(shí)完成這方面的任務(wù)。
學(xué)好數學(xué)的目的性教育；結合數學(xué)內容，通過(guò)實(shí)際例子說(shuō)明數學(xué)在我國社會(huì )主義現代化建設中的作用，使學(xué)生認識到掌握數學(xué)基礎知識和練好基本功的重要意義，立志為參加現代化建設學(xué)好數學(xué)。
進(jìn)行愛(ài)國主義和社會(huì )主義教育：用有意義又有說(shuō)服力的數目材料編成應用題，反映我國社會(huì )主義建設的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會(huì )的對比、我國古代數學(xué)家的重大貢獻（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動(dòng)以及有趣的科學(xué)知識等，培養學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義的公德。
進(jìn)行初步的唯物辯證觀(guān)點(diǎn)的教育：例如，通過(guò)數和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認識到，數學(xué)知識都是從現實(shí)世界中得來(lái)的，人們掌握了它們，還要應用于實(shí)際，為我國的現代化建設服務(wù)。又例如，通過(guò)一些實(shí)際例子，說(shuō)明一些數學(xué)概念之間或運算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì )到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。
還可以根據形勢發(fā)展的需要，在可能同數學(xué)教學(xué)內容結合的條件下，充實(shí)新的內容。例如，反映注意環(huán)境保護（如保護益鳥(niǎo)）、進(jìn)行衛生教育、開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)等內容。
緊密結合數學(xué)教學(xué)內容，適應學(xué)生的年齡特點(diǎn)，寓思想教育于數學(xué)知識教育之中。教學(xué)時(shí)，要認真分析數學(xué)教材中思想教育的因素，根據學(xué)生的接受程度，確定進(jìn)行思想品德教育的方法。例如，在低年級認識數“3”時(shí)，只要通過(guò)直觀(guān)，引導學(xué)生數各種不同的實(shí)物，把它們一一對應起來(lái)，使學(xué)生看到這幾種實(shí)物的個(gè)數都一樣，然后說(shuō)明所有跟這幾種東西的個(gè)數一樣的，都用數目“3”表示，就可以了。到了較高年級，可以舉例簡(jiǎn)單說(shuō)明數是從實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應用題時(shí)，要通過(guò)有說(shuō)服力的數目材料使學(xué)生受到思想品德教育。
注意通過(guò)數學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育。培養學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)中養成良好的行為習慣。例如，從一年級開(kāi)始，就要注意培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，培養學(xué)生認真聽(tīng)講，細心思考，書(shū)寫(xiě)工整，格式規范，按時(shí)完成作業(yè)，自己檢查驗算等，從小逐步樹(shù)立起工作認真負責的良好作風(fēng)。通過(guò)實(shí)際測量、制作等活動(dòng)，還可以培養學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護公共財物等品德。在實(shí)踐活動(dòng)中，做得好的，要給以表?yè)P。
注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育，并把課內教育與課外教育結合起來(lái)。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實(shí)材料，編成應用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國社會(huì )主義建設成就的數目材料，把它們編成應用題。有時(shí)還可以利用數學(xué)墻報、數學(xué)晚會(huì )介紹一些勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者計算準確不出差錯的先進(jìn)事跡，我國古代和現代一些數學(xué)家刻苦學(xué)習做出重大貢獻的故事等。這些真實(shí)的材料對小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。
注意教師的示范作用。例如，要培養學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整和認真檢查驗算的習慣，首先教師要嚴格要求自己做出榜樣，在板書(shū)和批改作業(yè)中做到認真、細致、書(shū)寫(xiě)整齊。對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育幫助，要采取耐心說(shuō)服的方法，避免用訓斥的方法。
小學(xué)思想品德教學(xué)論文8
摘要：本文就使用多媒體，充實(shí)課堂內容、在教學(xué)過(guò)程中采用游戲教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、在課堂中及時(shí)反饋，提高課堂質(zhì)量三個(gè)方面來(lái)談小學(xué)思想品德課堂的體驗式教學(xué)模式的應用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；體驗式教學(xué)
【中圖分類(lèi)號】Ｇ６２３．１５【文獻標識碼】Ａ【文章編號】１００４－２３７７（２０１６）１３－００１５－０１
小學(xué)思想品德課程是專(zhuān)門(mén)為小學(xué)生們設計的提高小學(xué)生們思想素質(zhì)以及思想高度的課程，在小學(xué)思想品德課堂中使用體驗式教學(xué)模式是非常值得嘗試的教學(xué)模式。小學(xué)思想品德課程旨在培養學(xué)生們自主自覺(jué)的主體行為，使小學(xué)生們能夠有社會(huì )責任感和社會(huì )意識，在生活中踐行思想品德的觀(guān)念。在小學(xué)的思想品德課程中，教師需要為學(xué)生們創(chuàng )設一定的情景，通過(guò)學(xué)生們的內心體驗和角色體驗以及生活體驗等形式，讓學(xué)生們體會(huì )，反思，從而讓學(xué)生們更加主動(dòng)的自我發(fā)展。
１使用多媒體，充實(shí)思想品德課堂內容
隨著(zhù)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)技術(shù)水平在不斷提高，教師在小學(xué)思想品德的教學(xué)中可以使用多媒體，充實(shí)課堂內容，從而使學(xué)生們在課堂中能夠更多的了解社會(huì )，學(xué)習思想品德。比如教師在思想品德課程中可以為學(xué)生們展示一些自然或者社會(huì )中的現象，讓學(xué)生們根據課堂中學(xué)到的知識能夠自主學(xué)習，自主死牢，從而能夠使學(xué)生們真正成為學(xué)習的主體。比如在講《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課時(shí)，教師可以在課堂中為學(xué)生們展示一些當代先進(jìn)的.機器人或著(zhù)科學(xué)技術(shù)在戰爭中的使用對戰爭產(chǎn)生了怎樣的影響，另外教師可以使用多媒體為學(xué)生們播放科教片，并讓學(xué)生們一起討論科學(xué)技術(shù)為學(xué)生們的衣食住行和學(xué)習文化知識帶來(lái)了哪些好處和哪些便捷的地方，這樣小學(xué)生們雖然接觸不到一些高科技產(chǎn)品，但是學(xué)生們可以在課堂中了解一些高科技產(chǎn)品的獨特性和用處，以及這些高科技產(chǎn)品在生活中給大家帶來(lái)的好處。另外教師也可以在讓學(xué)生們在課后尋找生活中的一些高科技產(chǎn)品，讓學(xué)生們體會(huì )這些高科技產(chǎn)品在生活中給人們帶來(lái)的影響，最后教師在課堂中使用多媒體為學(xué)生們歸結總結高科技產(chǎn)品給人們的生活比如衣食住行還有國家社會(huì )等方面帶來(lái)了哪些有利或者不利的影響。比如在教學(xué)《我是誰(shuí)》時(shí)，教師可以使用多媒體為學(xué)生們展示國家中古往至今一些英雄人物的故事，讓學(xué)生們觀(guān)看完之后討論自己在現代社會(huì )中的責任，包括對祖國或者對于社會(huì )家庭的責任，最后教師通過(guò)對學(xué)生們的引導教育學(xué)生們及時(shí)承擔起社會(huì )以及家庭中的責任。
２采用游戲實(shí)踐，激發(fā)思想品德學(xué)習興趣
小學(xué)生們的年紀尚小，學(xué)生們難以在課堂中完全集中自己的注意力，這樣的情況下，教師需要組織學(xué)生們在課堂中做一些游戲或者讓學(xué)生們在課下參加一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，還可以讓學(xué)生們在學(xué)習的過(guò)程中能夠不斷提高自身素質(zhì)，鍛煉自己的能力。比如在講《我的責任》一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生們開(kāi)展“環(huán)保小衛士”“少年志愿者”等活動(dòng)，讓學(xué)生們在過(guò)馬路時(shí)學(xué)習交通安全知識，或者在社區中開(kāi)展一些撿垃圾宣傳法律或者敬老助殘的活動(dòng)，這樣讓學(xué)生們在實(shí)踐中感受到每個(gè)人在生活中以及社會(huì )中都有自己的責任，只有每個(gè)人承擔自己的社會(huì )責任以及其他責任，整個(gè)社會(huì )才能變得更好。比如在講《我是誰(shuí)》時(shí)，教師可以在課堂中準備一些小游戲，如你畫(huà)我猜或者知識競賽等活動(dòng)，讓學(xué)生們在課堂中明白小學(xué)生之間或者是每個(gè)人和每個(gè)人之間都存在著(zhù)差異，學(xué)生們應該認識到自己和別人之間的差異，并且在今后的學(xué)習和生活中明白自己是誰(shuí)，自己在生活中承擔著(zhù)怎樣的責任，以及在生活中應該如何履行自己的義務(wù)和提升自己能力。在教學(xué)過(guò)程中采用游戲實(shí)踐教學(xué)，可以充分激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，讓學(xué)生們更加積極主動(dòng)的參與到課堂中來(lái)，并且在積極參與中不斷提高自己的能力，同時(shí)提高對思想品德的感悟。
３落實(shí)課堂反饋，提升思想品德課堂質(zhì)量
小學(xué)思想品德課程中使用體驗式教學(xué)，需要教師在課堂中及時(shí)提問(wèn)學(xué)生們一些問(wèn)題，讓學(xué)生們結合自己的生活體驗還有學(xué)到的思想品德知識，積極的表達自己的看法，這樣教師可以在課堂中能夠收到學(xué)生們的真實(shí)反饋，教師可以在很快的時(shí)間中了解學(xué)生們的知識掌握程度，根據學(xué)生們的掌握情況不斷改變自己的教學(xué)思路以及教學(xué)手段，讓學(xué)生們在課堂中更容易接受課堂中教師講授的內容。比如教師在講《科學(xué)技術(shù)神通廣大》一課時(shí)，教師可以在課堂中為學(xué)生們設計一些問(wèn)題，比如你認為科學(xué)技術(shù)給我們的生活帶來(lái)了哪些變化？你認為科學(xué)技術(shù)在以后的生活中會(huì )有怎樣的變化等等，這樣教師在課堂中可以讓學(xué)生們根據自己的實(shí)際情況，反饋出自己對于科學(xué)技術(shù)的理解等等，這樣教師就可以及時(shí)改變自己的教學(xué)方法或者小小改動(dòng)教學(xué)內容，從而提高課堂質(zhì)量�？傊�，小學(xué)思想品德教師在教學(xué)過(guò)程中采用體驗式教學(xué)，可以在課堂中使用多媒體為學(xué)生們展示更多的內容，拓展學(xué)生的視野，或者在課堂中采用游戲或者實(shí)踐的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習興趣，或者教師在課堂中為學(xué)生們設計一些問(wèn)題，在課堂中及時(shí)收到學(xué)生們的反饋信息，提高課堂質(zhì)量。
參考文獻
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