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新時(shí)期適應高師音樂(lè )教學(xué)的教師素質(zhì)結構

時(shí)間:2024-09-24 00:23:46 論文范文 我要投稿

新時(shí)期適應高師音樂(lè )教學(xué)的教師素質(zhì)結構

 。壅撐年P(guān)鍵詞]高師 教學(xué) 教師素質(zhì)結構

新時(shí)期適應高師音樂(lè )教學(xué)的教師素質(zhì)結構

 。壅撐恼新時(shí)期適應高師音樂(lè )教學(xué)的教師素質(zhì)結構包括:音樂(lè )教師的品質(zhì)、音樂(lè )教師的知識修養、音樂(lè )教師的業(yè)務(wù)能力與專(zhuān)業(yè)知識修養等幾個(gè)方面。新時(shí)期的高師音樂(lè )教師,除了要保持優(yōu)良的傳統以外,還要緊跟時(shí)代的形式和要求,不斷學(xué)習和研究新時(shí)期出現的新問(wèn)題。
  
  新時(shí)期,國家制定的《全日制義務(wù)教育音樂(lè )課程標準(實(shí)驗稿)》對中小學(xué)音樂(lè )教師的素質(zhì)提出了新的挑戰,同時(shí)也對高師音樂(lè )教師的品質(zhì)、文化知識修養、業(yè)務(wù)能力與專(zhuān)業(yè)知識修養提出了更高的標準和要求。
  
  一、高師音樂(lè )教師的品質(zhì)
  
  品質(zhì),即行為、作風(fēng)上所表現的思想、認識、品性等的本質(zhì)。一個(gè)合格的音樂(lè )教師必須在思想品質(zhì)、生理品質(zhì)和個(gè)人行為規范上對自己有更高的要求。
  1.思想道德品質(zhì)。作為一個(gè)合格的高師音樂(lè )教師,首先必須具備良好的職業(yè)道德。所謂職業(yè)道德,是指從事一定正當職業(yè)的人們在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應當遵循的道德原則和行為準則,主要表現為:愛(ài)國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、終身學(xué)習、為人師表、知榮明恥、嚴于律己、以身作則。
  2.生理心理品質(zhì)。音樂(lè )教師與其他學(xué)科的教師相比,有自己特殊的職業(yè)需要,“除了具備健全的生理器官和健康的生理機能外,還應該具有從事音樂(lè )教育事業(yè)的有突出特長(cháng)的生理條件,如良好的呼吸器官和發(fā)聲器官、較長(cháng)而靈活的手指、靈敏而富于聽(tīng)辨力的耳朵等。另外還要有對音樂(lè )和音樂(lè )教育學(xué)的興趣,豐富的情感,積極的、堅強的意志品質(zhì)”。①除此之外,音樂(lè )教師應具有豐富的想象力、謙虛好學(xué)的態(tài)度、深刻的理解力、敏捷的思維能力、平和愉快的心境,等等。
  3.個(gè)人行為規范。音樂(lè )教師的個(gè)人行為規范主要包括對教師、儀表、風(fēng)度等方面的要求,是指教師在教書(shū)育人的過(guò)程中表現出來(lái)的行為方式的總和。首先,教師的課堂用語(yǔ),應該深刻體現出教師高明的課堂智慧,高超的教學(xué)技能,高尚的道德修養和寬容的人文情懷;其次,教師要注重儀表修飾,做一個(gè)儀表端莊、精神飽滿(mǎn)、態(tài)度和藹的受學(xué)生敬愛(ài)和尊重的教師。
  
  二、高師音樂(lè )教師的文化知識修養
  
  音樂(lè )教師的文化知識修養可以分為一般文化修養和姊妹文化修養。一般文化修養是指非藝術(shù)類(lèi)的文化知識,如史、哲、地、數、理、化、心理等一些基礎性的學(xué)科;姊妹藝術(shù)文化修養是指非音樂(lè )類(lèi)的藝術(shù)文化修養,如:文學(xué)、、、戲曲、戲劇、美術(shù)、工藝美術(shù)等。軟化學(xué)科邊緣,使各學(xué)科有機整合,是教學(xué)改革的大勢所趨,音樂(lè )教學(xué)改革也可以借用其他學(xué)科的一些知識和方式方法。史、哲、地、數、理、化、心理等一般文化的修養,看似與音樂(lè )教師的本職工作關(guān)系不大,但仔細推敲,音樂(lè )教師在工作與學(xué)習中遇到的許多問(wèn)題又都與它們有著(zhù)或多或少的聯(lián)系。作為現代音樂(lè )教師,要靈活運用各學(xué)科的相關(guān)知識,使之與音樂(lè )學(xué)科整合,以取得最佳教學(xué)效果。與此同時(shí),在當前藝術(shù)教育課程綜合化的教育改革背景下,音樂(lè )教師更需要加強姊妹藝術(shù)文化的修養。文學(xué)、舞蹈、電影、戲曲、戲劇、美術(shù)、工藝美術(shù)等非音樂(lè )類(lèi)的姊妹藝術(shù)文化修養,對豐富音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)知識,提高音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)能力具有重要意義。
  
  三、高師音樂(lè )教師的業(yè)務(wù)能力與專(zhuān)業(yè)知識修養
  
  音樂(lè )教師應具備的業(yè)務(wù)能力與專(zhuān)業(yè)知識修養包括:音樂(lè )專(zhuān)業(yè)修養、教育教學(xué)能力、修養、教育研究能力等方面。
  1.專(zhuān)業(yè)修養。音樂(lè )專(zhuān)業(yè)修養是音樂(lè )教師從事音樂(lè )教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)基礎。音樂(lè )教師要具備音樂(lè )史、音樂(lè )、民族音樂(lè )學(xué)等多方面的音樂(lè )學(xué)知識;基本樂(lè )理、曲式、和聲、旋律寫(xiě)作、音樂(lè )伴奏等音樂(lè )創(chuàng )作知識;以及有關(guān)音樂(lè )演奏、演唱方面的理論知識。這些是音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中,實(shí)施美育的載體,這些載體不堅實(shí)、不豐富,教師就無(wú)法把美的信息忠實(shí)地傳遞給學(xué)生,F在許多學(xué)校對于專(zhuān)業(yè)課程的結構重新進(jìn)行了設計。
  以廣西學(xué)院音樂(lè )教育學(xué)院為例,他們將專(zhuān)業(yè)課程的結構分為四大板塊:音樂(lè )基礎理論及音樂(lè )創(chuàng )作、鑒賞知識板塊;聲樂(lè )演唱知識與技能板塊,分為聲樂(lè )、合唱與指揮三部分;鍵盤(pán)演奏知識與技能板塊,主要有鋼琴、手風(fēng)琴、琴演奏、鋼琴伴奏編配;音樂(lè )與藝術(shù)實(shí)踐板塊等。這需要高師的音樂(lè )教師具備深厚的專(zhuān)業(yè)基礎、大量的信息、專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐能力、新的藝術(shù)視野和拓寬的專(zhuān)業(yè)口徑和全方位的知識結構,簡(jiǎn)稱(chēng)“深、大、專(zhuān)、新、寬、全”素質(zhì)結構。除此之外,音樂(lè )教師還要有較高的音樂(lè )修養。音樂(lè )教師能否站在美育的高度和一定的審美修養層次上施教,決定著(zhù)學(xué)生能否從音樂(lè )課教學(xué)中真正收獲美育的效果。
  2.教育教學(xué)能力。音樂(lè )教師的教育教學(xué)能力主要包括“講、寫(xiě)、唱、奏、演”等五個(gè)方面。(1)“講”指的是表述能力。學(xué)會(huì )講課,善于講課,是對合格教師的基本要求。音樂(lè )教學(xué)不同于其他“講授性”學(xué)科,其教學(xué)著(zhù)眼點(diǎn)更在于音樂(lè )本身,所以,音樂(lè )教學(xué)語(yǔ)言要特別注意簡(jiǎn)潔并具有啟發(fā)性,啟發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的感受力,給音樂(lè )以性格化。(2)“寫(xiě)”包含兩層含義:一是指板書(shū)能力(還包括課件制作的能力)。教師的板書(shū)就如一面鏡子,直接反映教師的藝術(shù)修養和精神面貌,教師的課件則可以增強課堂的信息量、吸引學(xué)生的注意力等。二是指撰寫(xiě)工作和科研論文的能力。(3)“唱”指的是“范唱”能力。通過(guò)聲樂(lè )教師的示范演唱,可以使學(xué)生在課堂教學(xué)中尚未消化的聲樂(lè )理論和歌唱技能迎“聲”而解,從而鞏固和提高學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識技能。(4)“奏”是指教師的鋼琴演奏、鋼琴即興伴奏能力和器樂(lè )演奏能力。這里主要指的是鋼琴伴奏能力。好的鋼琴伴奏可以使學(xué)生得到對作品情緒的提示,意境的烘托與情感的交流、融合,更好地進(jìn)入角色,完美地表達作品。(5)“演”是指教師還應該有豐富的舞臺經(jīng)驗和表演能力。一個(gè)具有良好舞臺經(jīng)驗與表演能力的教師,可以使“言傳”與“身教”有機地結合起來(lái),幫助學(xué)生解決演出中的各種困難,總結經(jīng)驗教訓,鼓勵學(xué)生的再實(shí)踐。
  3.教育理論修養。音樂(lè )教師的教育理論修養可以分為一般教育理論修養和音樂(lè )教育理論修養,兩個(gè)部分相輔相成。一個(gè)出色的教師應具有扎實(shí)的教育理論知識,并不斷深入學(xué)習。而音樂(lè )教育又有其自身特有的規律,音樂(lè )教師要熟悉和了解這些規律,具備音樂(lè )教育的基本原則、各種教學(xué)內容的教育方法等音樂(lè )教育理論修養。還要熟悉當代世界上著(zhù)名的音樂(lè )教學(xué)方法,如達爾克羅茲、柯達伊、奧爾夫、鈴木教學(xué)法等。
  4.教育研究能力。教育教學(xué)改革的大趨勢,要求教師具備教育研究能力。教師作為人類(lèi)經(jīng)驗和文明成果的傳遞者,同時(shí)也是人類(lèi)和文明的創(chuàng )造者,使命要求教師由經(jīng)驗型向科研型、創(chuàng )造型轉變。教育科研既需要專(zhuān)門(mén)教科研人員的努力,更需要教學(xué)第一線(xiàn)的教師的探索。通過(guò)“教學(xué)—反思—研究—總結—再教學(xué)”的系列過(guò)程,不斷提高自己的教學(xué)水平。
  
  四、高師音樂(lè )教師角色的轉換
  
  新時(shí)期的音樂(lè )教育是以學(xué)生為主體,以音樂(lè )藝術(shù)為載體,以審美教育為核心的教育,其根本目的是培養全面發(fā)展的人。因此,教師的角色發(fā)生了很大變化,處處都要以學(xué)生為本。
  1.體現民主,變“獨白”為“對話(huà)”。“對話(huà)式”教學(xué)的內涵表現為一種參與,一種介入的態(tài)度,一種平等的關(guān)系。它需要的是師生之間的相互溝通、交往與理解,營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。在“對話(huà)式”音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中,教師要做的是喚醒學(xué)生,激勵學(xué)生,引導學(xué)生去發(fā)現、去體驗、去感受、去展示、去創(chuàng )造音樂(lè )的美,以生動(dòng)活潑的音樂(lè )欣賞、音樂(lè )表現和創(chuàng )造性活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的表現欲望和創(chuàng )作沖動(dòng),使他們在主動(dòng)參與中展現自己的個(gè)性和創(chuàng )造才能。
  2.給學(xué)生動(dòng)力,變“指揮棒”為“引導者”。教師有新的理念和教學(xué)思路,要成為學(xué)生學(xué)習的引導者,而不僅僅是指揮者,要變“牽著(zhù)學(xué)生走”為“推著(zhù)學(xué)生走”,要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”,用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
  3.培養學(xué)生對美的感受力,變“技巧性傳授”為“藝術(shù)性”。“技術(shù)”教學(xué)是短暫的,容易生疏甚至遺忘;而“藝術(shù)”教學(xué)給予學(xué)生的則是永恒的,能讓學(xué)生終生受益。音樂(lè )教育的目的并不完全是培養音樂(lè )家,而是培養真正的人。所以在教學(xué)中,教師應盡量避免那些生硬的、繁難的技巧和技能性訓練,而應從學(xué)生出發(fā),為他們營(yíng)造發(fā)現美、創(chuàng )造美的自由空間,激發(fā)他們熱愛(ài)美、傳播美的熱情,從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(cháng)、壯大。
  時(shí)代在發(fā)展,教育在進(jìn)步,對從事高師音樂(lè )教學(xué)的教師提出了更高的標準和要求。新時(shí)期的高師音樂(lè )教師,除了要保持優(yōu)良的教育傳統以外,還要緊跟時(shí)代的形勢和要求,學(xué)習、研究新時(shí)期出現的新問(wèn)題,才能在教育改革的大潮中,不斷進(jìn)取,完善自我,永立潮頭。
  
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 、訇愑竦.音樂(lè )教學(xué)論[M].北京:出版社,2003:156.

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