論“快樂(lè )舞蹈”在舞蹈教育中的重要性
論文關(guān)鍵詞：快樂(lè )舞蹈 舞蹈教育
論文摘要：在人類(lèi)生活中，舞蹈活動(dòng)既有自?shī)市晕璧傅那楦薪涣骱痛龠M(jìn)團結作用，又有表演性舞蹈的認識和教育作用，兩者相輔相成。“快樂(lè )”應該始終貫穿于舞蹈教育中。隨著(zhù)我們國家的飛速發(fā)展，現代舞蹈教育具備了實(shí)施“快樂(lè )舞蹈”的物質(zhì)基礎和經(jīng)濟基礎。
舞蹈教育在現代社會(huì )中是以提高受教育者的藝術(shù)鑒賞能力，為國家培養全面發(fā)展的各類(lèi)舞蹈人才為主要目的，是知識性教育、素養性教育，是提高人的審美力、藝術(shù)鑒賞力，提高舞蹈欣賞水平和文化修養的一種藝術(shù)教育。馬克思曾說(shuō)：“如果想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人。” 舞蹈作為一種主要以富有節奏韻律的形體動(dòng)態(tài)表現社會(huì )生活和思想感情的藝術(shù)，雖是特定的人體具象，但同時(shí)表現出來(lái)的常常是一種抽象形象。正所謂“舞蹈是一種情感藝術(shù)，只能意會(huì )，不能言傳”。因此，沒(méi)有一定藝術(shù)鑒賞力是不行的。舞蹈教育應使受教育者懂得舞蹈藝術(shù)的特性，了解舞蹈藝術(shù)不同種類(lèi)的表演風(fēng)格和形式，通過(guò)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作吸引受教育者，使其參與到舞蹈學(xué)習與表演中來(lái)。
據藝術(shù)史學(xué)家的考證，人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)就是舞蹈。舞蹈起源于人類(lèi)求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要，如果再詳細一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，舞蹈起源于遠古人類(lèi)在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)、健身和戰斗操練等活動(dòng)的模擬再現，以及圖騰崇拜、宗教祭祀活動(dòng)和表現自身情感思想的需要。它和詩(shī)歌、音樂(lè )結合在一起，是人類(lèi)歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。人類(lèi)在求生存、求發(fā)展的勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐中產(chǎn)生快樂(lè )，要通過(guò)一定的方式宣泄出來(lái)，因而產(chǎn)生舞蹈�？梢�(jiàn)快樂(lè )是舞蹈非常重要的情感元素。
那么，舞蹈在生活中的地位和作用如何呢？
一、自?shī)市晕璧傅那楦薪涣骱痛龠M(jìn)團結的作用
自?shī)市缘奈璧富顒?dòng)，在人們的生活中起著(zhù)交流感情和促進(jìn)團結的作用。我國古代社會(huì )中的社交舞蹈有著(zhù)很長(cháng)的歷史，只是后來(lái)才漸斬消失了。其間，主要是越來(lái)越僵硬的封建意識起了桎梏作用。但是在民間，舞蹈促進(jìn)友誼和團結的作用并沒(méi)有消失。例如，在北方的某些農村，至今還有利用春節組織秧歌隊互訪(fǎng)的習俗，通過(guò)互訪(fǎng)來(lái)增進(jìn)友誼。如果平日有些誤會(huì )，通過(guò)秧歌活動(dòng)也就煙消云散、和好如初了。
二、表演性舞蹈的認識和教育作用
表演性舞蹈主要是通過(guò)演出供人欣賞，使人們從欣賞中得到娛樂(lè )和休息，這是它的直接作用。但更主要的是使人通過(guò)欣賞得到某一方面的生活知識，受到某種思想情緒的感染，這就是認識作用和教育作用。當然，任何事物都是相對而言的，自?shī)市缘奈璧钢幸灿幸恍┦蔷哂斜硌菪再|(zhì)的，如東北秧歌、山東秧歌、花鼓燈，節日廣場(chǎng)上的舞龍、舞獅等，對圍觀(guān)的群眾來(lái)說(shuō)，都可以說(shuō)是表演性的。在我國的舞臺上，有許多表演性的舞蹈作品來(lái)自自?shī)市晕璧�，但它們�?jīng)過(guò)舞蹈編導，以主題思想和人物的重新整理、編排、加工、提高、創(chuàng )作而成，并通過(guò)演員的表演傳達給觀(guān)眾，以起到鼓舞、啟迪和教育的作用。
顯然，無(wú)論是自?shī)市晕璧�，還是表演性舞蹈，只要正確引導，都能豐富廣大群眾的文化生活，有著(zhù)積極向上的促進(jìn)作用。
“快樂(lè )”應該始終貫穿于舞蹈教育中，其理由有以下三點(diǎn)。
1.快樂(lè )舞蹈符合人們的精神需求。人在舞蹈中要尋找的就是快樂(lè )，快樂(lè )舞蹈具有廣泛的群眾基礎，容易被大家接受，人的創(chuàng )造、想象、表現和藝術(shù)修養等綜合能力都能通過(guò)舞蹈得到提高。
2.普及舞蹈，普及健康理念，是當前舞蹈教育的新觀(guān)念。舞蹈是一種有效的美育手段，它充分培養了舞蹈學(xué)員高雅的情操。“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達”這句話(huà)用在舞者身上是不恰當的，因為每一個(gè)形體語(yǔ)言的表述都需要用心和腦來(lái)表達，否則就不會(huì )生動(dòng)。所以說(shuō)普及舞蹈教育對于提高舞蹈學(xué)員的智力也有一定的幫助。舞蹈既能提高藝術(shù)修養，又能促進(jìn)健康，因此受到越來(lái)越多人的青睞。
3.快樂(lè )舞蹈還有助于構建和諧社會(huì )。我們國家民族眾多，不同民族的舞蹈各有特點(diǎn)。各民族人民通過(guò)舞蹈活動(dòng)，可以互相交流，加強團結。
我們要在舞蹈教育中貫穿快樂(lè )舞蹈的理念。
1.從根源抓起，建立快樂(lè )舞蹈的創(chuàng )作觀(guān)念。在這方面，西方的現代舞蹈意識對我們的舞蹈創(chuàng )作具有一定的借鑒意義，我們應合理地吸收這種創(chuàng )作方法。強調舞蹈創(chuàng )作的主體精神和舞蹈編導的主觀(guān)作用，注重抒發(fā)心靈感受，打破傳統的程式規范和時(shí)空關(guān)系，遵循人體運動(dòng)的自然法則，等等，在實(shí)踐中細心探索，不斷創(chuàng )新�，F代意識在舞蹈創(chuàng )作中不是空洞、時(shí)髦的字眼，它是社會(huì )發(fā)展到最新階段所體現出來(lái)的人的最高自覺(jué)。這種現代意識應是舞蹈家站在歷史階梯的最高層次上觀(guān)察當今的社會(huì )，對社會(huì )歷史發(fā)展、政治經(jīng)濟模式、各種人之間的關(guān)系、民族精神等所獲得的最新認識。
2.任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受社會(huì )經(jīng)濟基礎的制約，我國國民經(jīng)濟的長(cháng)足發(fā)展奠定了快樂(lè )舞蹈的經(jīng)濟基礎。廣大人民群眾解決了溫飽問(wèn)題，實(shí)現了基本小康的目標，開(kāi)始追求更加豐富多彩的物質(zhì)文化生活，正是為了適應這種需要，快樂(lè )舞蹈應運而生。同時(shí)，快樂(lè )舞蹈又使人民群眾精神愉快，在運動(dòng)和娛樂(lè )中放松身心，有更多精力學(xué)習和工作，從而又能促進(jìn)社會(huì )不斷發(fā)展進(jìn)步，形成良性循環(huán)。
法國文學(xué)家巴爾扎克認為：“舞蹈是一種生活方式。”讓我們在舞蹈教育中提倡快樂(lè )舞蹈，發(fā)展快樂(lè )舞蹈，一起享受舞蹈給我們帶來(lái)的樂(lè )趣。
參考文獻：
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