如何讓學(xué)生自主探究學(xué)習
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為:兒童學(xué)習的最根本的途徑應該是活動(dòng),活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁,是認識發(fā)展的直接源泉。根據學(xué)生心理特點(diǎn),放手讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦進(jìn)行自主探求知識的活動(dòng),發(fā)展學(xué)生的認知結構。這就要求教師在教學(xué)中改變課堂教學(xué)模式,實(shí)行開(kāi)放式教學(xué),讓學(xué)生自主地探究學(xué)習。一、讓學(xué)生盡可能去“想”
鼓勵學(xué)生大膽地盡情去想,合理地去想。如學(xué)《植物媽媽有辦法》時(shí),采用課件創(chuàng )設情景,播放蒲公英種子隨風(fēng)四處飄落的片斷,讓學(xué)生看后談體會(huì ),學(xué)生會(huì )想到降落傘。這樣以來(lái),使學(xué)生的思維一下子超越了書(shū)本。
二、讓學(xué)生盡可能去“看”
“看”就是讓學(xué)生觀(guān)看、觀(guān)察,給他們充足的時(shí)間去觀(guān)察,通過(guò)“看”發(fā)現問(wèn)題,在此基礎上主動(dòng)學(xué)習知識。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí),采用CAI出示圓明園的風(fēng)光圖片,由學(xué)生盡情地觀(guān)察、欣賞,再要求學(xué)生根據自己的觀(guān)察和發(fā)現,給圖片題一個(gè)與圖一樣美的名字。然后將圖片的原名對照學(xué)生題的名,比較哪一個(gè)好,為什么?如學(xué)生根據“萬(wàn)花陣”的建筑特點(diǎn)———像一朵綻開(kāi)的荷花,從而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎上進(jìn)行探求并創(chuàng )造性地學(xué)到了知識。
三、讓學(xué)生盡可能地去“畫(huà)”
學(xué)生通過(guò)親眼去看、去體驗、去想象,從不同的觀(guān)察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫(huà)下來(lái),描繪出來(lái),用語(yǔ)言表達出來(lái),使學(xué)生在課堂上更好地將手和大腦都動(dòng)起來(lái),克服學(xué)生上課只用耳聽(tīng),不用手來(lái)操作的不足。
如上一年級的《畫(huà)風(fēng)》一課時(shí),教師在教學(xué)設計時(shí)充分體現一個(gè)“畫(huà)”字,讓學(xué)生想辦法“畫(huà)”出“風(fēng)”來(lái),看誰(shuí)的辦法想得多,并說(shuō)出為什么這樣就能把風(fēng)畫(huà)出來(lái)了。學(xué)生在探究怎樣畫(huà)這一過(guò)程中,也就明白了風(fēng)是不能直接畫(huà)出來(lái)的,只有通過(guò)其他事物來(lái)間接表示風(fēng)的作用,這一要點(diǎn)比教師講出來(lái)的效果好。
四、讓學(xué)生盡可能地去“說(shuō)”
學(xué)生思維的合理性能通過(guò)語(yǔ)言表達出來(lái),通過(guò)學(xué)生的說(shuō),能了解學(xué)生是怎么想的,是如何達到思維的合理性的。教師要給學(xué)生創(chuàng )設暢所欲言的自由空間,真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主,給學(xué)生一片自主探究的藍天。如可以分“指名說(shuō)”、“上臺說(shuō)”、“小組說(shuō)”、“問(wèn)答式的交流說(shuō)”等方式;以學(xué)生“補充說(shuō)”、“總結說(shuō)”、“修改說(shuō)”、“更正說(shuō)”、“綜合說(shuō)”等內容來(lái)鍛煉學(xué)生的口頭表達能力、思維能力及快速組織語(yǔ)言能力。
五、讓學(xué)生盡可能去“做”
學(xué)生自己動(dòng)手做的過(guò)程,實(shí)際上也包含了思維與探究的過(guò)程,因此,要為學(xué)生設計、提供“做”的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復習成語(yǔ)時(shí),改變以往教師將一冊的成語(yǔ)找出來(lái),讓學(xué)生抄、讀、記等做法,而是相信學(xué)生,放手讓學(xué)生自己去讀課文,自己去找、去抄、去積累,還要求學(xué)生比一比,看誰(shuí)能將一冊中所有成語(yǔ)全找出來(lái)。這樣學(xué)生在自己找的過(guò)程中充分體現了自主性、積極性。 六、讓學(xué)生大膽地去“評”
在這里指營(yíng)造寬松的環(huán)境,要求學(xué)生堅持真理,遵循事物的客觀(guān)規律,敢于懷疑前人,不唯書(shū),不唯上。如學(xué)《詹天佑》一課時(shí)學(xué)生在敬佩詹天佑的同時(shí),還針對他的“人字形鐵路的設計”“中部鑿井法”、“相對鑿井法”談出學(xué)生的設計、想法,進(jìn)行合理的想象,科學(xué)的思維。
七、讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考分析
學(xué)《蛇與莊稼》時(shí),學(xué)生大膽地說(shuō):“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是蛇被洪水淹死了的原因,還因為海水是咸的,破壞了土壤,使那里的泥土不適應莊稼生長(cháng)了,但過(guò)了幾年,由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤,所以后來(lái)莊稼又豐收了,不光是因為有了蛇的原因等!睂W(xué)生用自己已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行了大膽懷疑、合理分析,充分地展示了學(xué)生科學(xué)的思維過(guò)程。
八、讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習方法
人們常說(shuō),“授人以漁,終身受用!痹谶@個(gè)知識爆炸的知識經(jīng)濟時(shí)代,面對今天的知識明天就不夠用的現實(shí),不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚(yú)”的方法,還需要告訴學(xué)生“捕魚(yú)”的場(chǎng)所,告訴學(xué)生學(xué)習的多種渠道。
比如網(wǎng)上的龐大資源應該從何處入手去找、從何處去學(xué)、從何處去發(fā)現自己所需要的內容。從哪兒獲取資料,怎樣收集一些資料?告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如報紙剪貼、書(shū)刊摘抄、電視錄音、收音機錄音、光碟、磁盤(pán)、網(wǎng)上下載、實(shí)地調查、自己生活體驗、專(zhuān)題采訪(fǎng)等。
對于收集到的材料怎樣來(lái)整理、處理,使之成為對自己有用的資料呢?假如從電視氣象預報中知道明天有雨,要怎樣處理這個(gè)信息呢?明天就要帶雨傘預防下雨。假如從“報紙上”看到一個(gè)中學(xué)生因考試成績(jì)不好,竟跳樓自殺輕生,學(xué)生要怎樣想,產(chǎn)生怎樣的啟示?如果自己也是一個(gè)承受力差,經(jīng)不起挫折的人,面對這種情況會(huì )怎樣處理,是不是該調整一下自己的心態(tài),正確對待考試呢?等等。
只要教師轉變教育觀(guān)念,給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機會(huì ),放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、去說(shuō)、去畫(huà)、去做、去懷疑,既教給學(xué)生學(xué)習方法,又教給獲取知識的途徑,就能培養學(xué)生自主、探究的能力和意識。
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