試論人本主義的高校學(xué)生教育管理
論文摘要：隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，人的個(gè)性和全面發(fā)展普遍受到尊重，用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)來(lái)指導高校學(xué)生教育管理是社會(huì )發(fā)展和新時(shí)代人才培養的必然選擇。人本主義的高校學(xué)生教育管理的價(jià)值實(shí)質(zhì)，是要求教育管理活動(dòng)以學(xué)生為本，立足于使其得到盡可能完善的發(fā)展。人本主義在高校學(xué)生教育管理中的應用有其內在依據，其實(shí)踐路徑在于：一是要樹(shù)立尊重學(xué)生、學(xué)生為本的管理理念；二是要建立規范化、民主化的管理制度；三是要建構平等交往式的新型師生關(guān)系；四是要優(yōu)化校園育人環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞：人本主義；高校；教育管理
今年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們現在普遍越來(lái)越重視個(gè)性的發(fā)展，現在也有越來(lái)越多的學(xué)者提出了“以人為本”的教育理念。但是就目前來(lái)說(shuō)怎么用科學(xué)的發(fā)展觀(guān)去指導高校教育者管理大學(xué)生，怎么開(kāi)展具有價(jià)值意義的新型高等教育是擺在當代教育者眼前的問(wèn)題。而現代教育活動(dòng)本身的價(jià)值是圍繞人這個(gè)個(gè)體來(lái)展開(kāi)的，因此在高等教育中引入“人本主義”這一理念具有深遠的現實(shí)意義。
一、“人本主義”教育管理價(jià)值所在
“人本主義”是當代西方發(fā)達國家的企業(yè)管理的一種模式和理論。這種理念最早可以追溯到西方的古希臘時(shí)期。曾經(jīng)有位古希臘哲學(xué)家指出：“人是萬(wàn)物尺度，存在時(shí)萬(wàn)物就存在，不存在時(shí)萬(wàn)物就不存在”。而“人本主義”這一理念，其原理就是指一切的以人這個(gè)個(gè)體為中心的管理活動(dòng)。在上個(gè)世紀的兩次世界大戰前后，人們固有的思想觀(guān)念發(fā)生了轉變，后現代主義也隨之興起�！叭吮局髁x”也被賦予了“反傳統改革現實(shí)”的新的含義。
有關(guān)“人本主義”的含義，有的學(xué)者認為其主要有三點(diǎn)：一是注重對個(gè)人的研究，認為人本身具有的行為特征，自由對人的影響大于外界環(huán)境的影響。二是重視人本身的價(jià)值體現，認為人本身具有創(chuàng )新、選擇和價(jià)值判斷的能力。三是注重個(gè)人潛能的發(fā)展。因此，借助人力本身的能力，比如特殊感覺(jué)、知覺(jué)去研究真善美，尋求突破人的創(chuàng )造力和人類(lèi)反應的可能性，還有就是重視人類(lèi)自身的創(chuàng )造潛意識的探索的思想理論體系就是所謂的人本主義思想。從以上我們探索就很容易發(fā)現“人本主義”的三個(gè)主要的特征：一是它非常強調人自身的主觀(guān)能動(dòng)性；二是很重視人的獨特性，特殊性；三是很注重人自身潛能的發(fā)展�？偠灾�，“人本主義”就是要求一切從人的自身、本位開(kāi)始，一起的制度的制定和政策措施都要“體現人性美、注重人情、尊重人權，而不能超越人本身的發(fā)展階段，當然也不能忽視了人自身的需要”。
人本主義教育，就是要利用一切有利于人自身的特定歷史的有利因素，從人自身的人性和人利益出發(fā)，充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，強調發(fā)展人得個(gè)性，調動(dòng)一切能調動(dòng)的積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng )造性來(lái)促進(jìn)教育對象，教育者和教育管理者的全面、和諧的發(fā)展。而在高校的學(xué)生管理中，就是要把大學(xué)生看做是人本主義教育的教育管理活動(dòng)中心，一切開(kāi)展的工作都應按照學(xué)生的本性及其發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，圍繞人、依靠人、重視人，充分調動(dòng)大學(xué)生自身的積極能動(dòng)性，激發(fā)他們自身的自我價(jià)值的實(shí)現和社會(huì )的需求有機的結合在一起，為充分發(fā)揮大學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。
二、“人本主義”在高校教育中具有重要性
我國至建國以來(lái)大的教育方針幾經(jīng)調整，最終確定了“德智體美勞”等全面發(fā)展的教育方針。圍繞這個(gè)目標，我國在不同教育階段都制定了不同的教育方針。就以我國的高等教育為例，在這里我們培養的未來(lái)的國家建設者，富有創(chuàng )新能力和高級實(shí)踐能力的高科技人才。在此，實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神是最核心的內容�，F代教育的緊迫性要求我們的教育管理者向以人為本的教育理念轉變。也因此，倡導以人為本的高校教育理念，實(shí)現個(gè)體的本位教育觀(guān)和社會(huì )本位教育結合的理念，具有很現實(shí)的教育意義。
我國長(cháng)期以來(lái)的教育模式都是照搬前蘇聯(lián)的，在當今的教育發(fā)展環(huán)境下，它已經(jīng)遠遠不能適應我國高等教育的發(fā)展。而其管理模式比較僵化，在高等教育的管理模式中，行政化比較多，但是它在當代高校比較流行，殊不知大學(xué)是思想上最活躍的地方。大學(xué)本來(lái)因該是百家爭鳴的地方，但是看看現在的大學(xué)，行政化很?chē)乐�，各種規章制度約束著(zhù)大學(xué)生，盡管這些規章制度在一定程度上面解決了部分問(wèn)題，但是它忽略了一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)教育中心的問(wèn)題。著(zhù)中國管理模式，管理上很多，但是極少有疏導，這就是為什么現在那么的大學(xué)生出現了心理上的問(wèn)題。這其中還有我國現在高等教育的教學(xué)管理模式，許多的高校，必修課程很多，選修課程很少，教學(xué)內容陳舊，缺少新信息，教材幾年不變一次。教學(xué)方法幾十年如一日的灌輸多，啟發(fā)引導很少。
近幾年，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，原有的高等教育模式已經(jīng)很難適應當代的發(fā)展。如何引入西方發(fā)達國家先進(jìn)的教學(xué)模式是當代教育者因該首先考慮的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)我國現在的高等教育正經(jīng)歷著(zhù)從一個(gè)經(jīng)驗管理模式到以人為本、理性管理的轉變過(guò)程。也因此我們更有必要在當代高校中推行以人為本的教育教學(xué)理念。
三、“以人為本”教育教學(xué)理念在高校教育中的實(shí)踐途徑
�。ㄒ唬┍仨殬�(shù)立“一切為了學(xué)生”的教學(xué)理念
我們的教育者要在高校的管理實(shí)踐中踐行“以人為本”，首先必須要倡導“尊重學(xué)生”。具體表象是：一是要在教育管理當中充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體能動(dòng)性，要使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教育教學(xué)當中。以學(xué)生為主，培養他們的組織能力和協(xié)調創(chuàng )新能力。二是要在教育教學(xué)當中尊重學(xué)生自身的人格。在校的大學(xué)生都已經(jīng)是成人了，都有自己的思想和認知能力。他們急切的渴望能被社會(huì )接納，被認同。也希望得到教師和同學(xué)們的理解和尊重。這在一定程度上滿(mǎn)足了大學(xué)生正常的心理需求。
�。ǘ┙⒁幏睹裰骰墓芾眢w制
“以人為本”的教育理念要求我們要從學(xué)生為中心，圍繞他們建立一個(gè)規范民主化的管理體制。在建立體制前，領(lǐng)導者要考慮首先是學(xué)生的感受，這樣才能建立起一個(gè)民主化的管理體系，不然一切都是亂彈。在學(xué)校的運行機制上，要多考慮教師和學(xué)生們的感受，實(shí)行制度上的“嚴”，但是在管理上又要有“情”，嚴寬結合、情理相濟。以教師和學(xué)生為主，形成一個(gè)寬松、和諧、融洽、民主的學(xué)習和教育氛圍。
�。ㄈ﹥�(yōu)化校園治學(xué)環(huán)境
真正發(fā)揮“以人為本”的教學(xué)理念在于有一個(gè)平等、和諧、寬松教育教學(xué)氛圍。在這樣一個(gè)教育教學(xué)的氛圍中我們才能夠發(fā)揮教師和學(xué)生的主體本位優(yōu)勢。在這樣一個(gè)氛圍中要去激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng )新思想和主觀(guān)能動(dòng)性。讓學(xué)校的教育教學(xué)真正活躍起來(lái)，改變以往的死板沉悶的課堂氣氛。學(xué)生在這樣一個(gè)氛圍中才能真正的發(fā)揮自己的才能，才能讓他們能夠快樂(lè )的學(xué)習和生活。
�。ㄋ模嫿ㄆ降冉煌降膸熒P(guān)系
“以人為本”不是教育者單項的去領(lǐng)導師生，去管理師生。也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教師圍繞著(zhù)學(xué)生團團轉。而是一種新型的交互式的教育教學(xué)模式。在這種模式下，所有的模式中的角色都是平等的，自由的。教育者要提倡一種尊重學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、培育學(xué)生的主題，為學(xué)生這個(gè)主體的發(fā)展鋪好路。人本教育提倡教育者和受教育者都是其中重要的角色，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)重要，沒(méi)有誰(shuí)領(lǐng)導誰(shuí)，一切都是平等的關(guān)系下進(jìn)行的交互式的教學(xué)活動(dòng)。以學(xué)生為主體才可能發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，以教師為主體才可能發(fā)揮教師的教學(xué)積極性，將二者有機的結合起來(lái)才能發(fā)揮到最大的作用。也只有將二者統一起來(lái)，才能真正的綻放出教育這個(gè)人性光芒，才會(huì )產(chǎn)生真正的真、善、美的教育碩果。
【試論人本主義的高校學(xué)生教育管理】相關(guān)文章：
試論高校學(xué)生工作的管理\教育\引導\服務(wù)功能11-19
高校學(xué)生教育管理微信探究12-08
試論高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育缺失及對策分析論文03-07
試論如何加強實(shí)習學(xué)生的教育管理12-01
試論如何提高高校學(xué)生聽(tīng)課質(zhì)量11-13
試論酒店管理中的員工管理11-21
試論依法管理醫院資源12-05
- 相關(guān)推薦