淺談高職院校教育環(huán)境中素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程

摘要：素質(zhì)教育是一種以提高受教育者各方面素質(zhì)為目標的教育模式，高職院校素質(zhì)教育的弱勢地位依然比較明顯。文章首先分析高職院校中素質(zhì)教育的現狀，分析在高職教育中實(shí)施素質(zhì)教育的邏輯過(guò)程。
關(guān)鍵詞：高職院校  素質(zhì)教育
        人的素質(zhì)是在一定的歷史條件下的思想道德水平、科學(xué)文化程度和智力、體力狀況等諸多因素的綜合指標。而素質(zhì)教育強調人的潛能的充分發(fā)掘和全面和諧地發(fā)展。在當今國際競爭日趨激烈的時(shí)代，對人的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。社會(huì )對人才的需要在很大程度上影響著(zhù)高職教育的人才培養方向。積極主動(dòng)地了解和適應社會(huì )的需求，培養高素質(zhì)人才，是高職教育的職責也是高職院校的出路。
        一、在高職院校環(huán)境中素質(zhì)教育的現狀
        近年來(lái)，我國職業(yè)教育的規模不斷擴大，職業(yè)教育體制改革取得了突破性的進(jìn)展，但目前高職院校的素質(zhì)教育仍然存在一些問(wèn)題，主要表現在以下四方面：一是重職業(yè)技能，輕職業(yè)素質(zhì)。高職院校在課程建設和教學(xué)過(guò)程中較普遍地存在著(zhù)重客觀(guān)知識、輕內在品質(zhì)，重技術(shù)效率、輕技術(shù)倫理等現象，使職業(yè)素質(zhì)教育水平相對落后于職業(yè)技能教育。二是缺乏專(zhuān)業(yè)針對性的素質(zhì)教育高職教育培養目標的職業(yè)性決定著(zhù)高職學(xué)生的發(fā)展方向，不同職業(yè)群對從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)有著(zhù)不同的要求和側重，若僅從專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)的單一角度去培養高職學(xué)生，則不符合職業(yè)崗位要求。三是高職學(xué)生本身對素質(zhì)教育的不重視，急功近利的意識較強，對人生理想信念淡化，只關(guān)注所學(xué)知識是否可以帶來(lái)個(gè)人的實(shí)惠；四是學(xué)生倫理道德修養差，不懂得“做人”的基本準則，不能正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系，缺乏團隊意識和合作精神。這些都表明，加強對高職院校中學(xué)生素質(zhì)的培養，必先從教會(huì )他們做人開(kāi)始，這已是一項刻不容緩的任務(wù)，因此在高職院校中優(yōu)先發(fā)展素質(zhì)教育，這是高職院校適應我國社會(huì )主義現代化建設的迫切需要。
        二、高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的起點(diǎn)
        素質(zhì)教育有著(zhù)豐富的內涵，不論是先天素質(zhì)的繼承，還是現實(shí)素質(zhì)的培養，或是潛在素質(zhì)的開(kāi)發(fā)，學(xué)生“想要做什么樣的人”是實(shí)施素質(zhì)教育的起點(diǎn)。因此，高職院校實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，應在思想上明確以德育人是大根本，因材施教是總法則。并且從心理學(xué)角度上明確：個(gè)體素質(zhì)可分為兩個(gè)層次，一層是決定個(gè)體價(jià)值取向的素質(zhì)，其所謂的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；另一層是決定個(gè)體價(jià)值大小的素質(zhì)，即能力。個(gè)體價(jià)值只有在取向正確的前提下，其有效價(jià)值才能得以實(shí)現；反之，個(gè)體素質(zhì)的可實(shí)現價(jià)值再大，也是無(wú)效于社會(huì )的，甚至是有害的。而在個(gè)體素質(zhì)中，可實(shí)現價(jià)值的大小則取決于教育在利用先天素質(zhì)，培養現實(shí)素質(zhì)，開(kāi)發(fā)潛在素質(zhì)方面所具有的功能和個(gè)體現實(shí)素質(zhì)轉變?yōu)閮r(jià)值的能力。決定個(gè)體價(jià)值取向的素質(zhì)教育是對個(gè)體實(shí)施素質(zhì)教育的重要前提。
        通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，可幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，培養他們高尚的道德情操和強烈的社會(huì )責任感，使他們在激烈的競爭中，不僅要有堅實(shí)的科學(xué)知識和較強的綜合創(chuàng )新能力，而且要做道德高尚、有益于人民有益于社會(huì )的人。
因此，高職院校中的教育者，應該在日常工作中不斷地鼓勵學(xué)生思考自己想要成為什么樣的人，思考自己的人生方向；從而進(jìn)一步思考如何才能達到自己的目標；大學(xué)生活想要得到什么并且要達到什么樣的目標；同時(shí)了解學(xué)生，并幫助他了解自己，知道他們自己善長(cháng)什么，欠缺什么，愛(ài)好什么等等一系列的問(wèn)題。尤其是新生入學(xué)時(shí)更應該引導并啟發(fā)他們思考這些問(wèn)題，新生入學(xué)之初便應該組織調查問(wèn)卷，了解學(xué)生的基本狀況并進(jìn)行總結，并在以后的相處過(guò)程中引導和強化他們的積極性和目標感。
        三、高職院校實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中應強調面向全體，使學(xué)生普遍得到發(fā)展
        應試教育使不少學(xué)生被置于為人忽視的地位，尤其是考入高職院校的一些學(xué)生，由此這些學(xué)生便進(jìn)入了惡性循環(huán)的發(fā)展之中。既不受重視便自暴自棄，放棄自我，這樣使得自己更得不到重視。既或是受重視學(xué)習好的學(xué)生，也有一部分心理脆弱，受不得失敗和挫折。素質(zhì)教育作為一種以全國提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，要提倡面對全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都具有合格的基本素質(zhì)。必須使每個(gè)學(xué)生在社會(huì )所要求的基本素質(zhì)方面達到規定的合格標準，使每個(gè)學(xué)生都成為合格的公民。同時(shí)，我們在這樣做的時(shí)候，要注重學(xué)生在個(gè)性和個(gè)體諸能力上的差異，要強調每個(gè)人都有其獨特的價(jià)值，教育者的責任，就是要促成他們人盡其才，使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所成，使每個(gè)學(xué)生在其天賦允許的范圍內都能得到充分的發(fā)展�，F代和未來(lái)社會(huì )需要各種各樣的人才，一般而言，每個(gè)人都是有才華的，但如果不注意培養和發(fā)現，才華就會(huì )被埋沒(méi)，而每個(gè)人最大的快樂(lè )莫過(guò)于通過(guò)接受教育把自己繼承開(kāi)發(fā)后的現存素質(zhì)轉化為有效價(jià)值。因此，在高職院校這個(gè)特殊的教育環(huán)境中，要平等對待每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生同等的關(guān)注，使每個(gè)學(xué)生都首先接受做人的教育，再接受成才的教育。
        當然，對學(xué)生的關(guān)注也是有側重點(diǎn)的，這基于對學(xué)生的了解，喜歡學(xué)習的學(xué)生，則不但鼓勵其繼續努力學(xué)習，還應鼓勵其積極參加社會(huì )實(shí)踐，增加閱歷和職業(yè)技能；對學(xué)習沒(méi)有興趣或學(xué)習不好的學(xué)生，要叮囑其完成最基本的教學(xué)計劃不掛科，同時(shí)了解自己其他方面的才華和興趣，并創(chuàng )造相應的實(shí)踐環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造欲望，保證學(xué)生的心理自由，鼓勵他們在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域取得成功，增加自信。      四、高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的終點(diǎn)是學(xué)生個(gè)性化的成長(cháng)
        每一個(gè)人都以其獨特的個(gè)性存在著(zhù)。教育的任務(wù)就是“在無(wú)數的生活道路上，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng )造性和個(gè)性才能的生活道路”。教育對個(gè)性的展現貫穿于人類(lèi)教育史的全部歷程，無(wú)論孔子提出的因材施教，還是蘇格拉底主張的獨立人格塑造，也無(wú)論夸美紐斯的自然適應性原則，還是杜威的從做中學(xué)體系，無(wú)不閃爍著(zhù)教育發(fā)展個(gè)性的光彩。高等職業(yè)教育辦學(xué)目標應該是讓所有進(jìn)入學(xué)校學(xué)習的學(xué)生都能成為合格人才，而作為求學(xué)主體的學(xué)生的實(shí)際情形千差萬(wàn)別，所以對學(xué)生的成才目標定位必須區分為多種類(lèi)型，充滿(mǎn)個(gè)性的。實(shí)施素質(zhì)教育，要使學(xué)生關(guān)注并致力于發(fā)展自我概念,使學(xué)生對自己有正確的認識與評價(jià),積極尋求閃光點(diǎn),進(jìn)而樹(shù)立更堅定的自信心；實(shí)施素質(zhì)教育，強調針對學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)教育,幫助學(xué)生發(fā)現適合于自己個(gè)性的行為方式和方法,借以獲得個(gè)人意義的成功；實(shí)施素質(zhì)教育，從市場(chǎng)需求和就業(yè)能動(dòng)性上去引導學(xué)生發(fā)展自我素質(zhì)，使廣大學(xué)生在職業(yè)教育這個(gè)平臺上充分發(fā)揮其自身的積極性和創(chuàng )造力，將個(gè)體文化基礎水平和知識結構的差異轉化為專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)方向的側重點(diǎn)的區別以及專(zhuān)業(yè)特長(cháng)的不同，而其“實(shí)用型高級技術(shù)人才”的本質(zhì)特性不能有任何的改變。
        總之，素質(zhì)教育是為實(shí)現教育方針規定的目標,著(zhù)眼于受教育者群體和社會(huì )長(cháng)遠發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開(kāi)發(fā)教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體美諸方面全面發(fā)展為基本特征的教育。高職院校素質(zhì)教育的理念應該是把不同素質(zhì)條件和發(fā)展可能的學(xué)生培養成全面的、有個(gè)性的、適應于社會(huì )需求中相應層次、相應位置的應用型技術(shù)人才,以滿(mǎn)足社會(huì )持續發(fā)展的需要。高職院校開(kāi)展素質(zhì)教育的情況,既關(guān)系到社會(huì )一線(xiàn)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),同時(shí)也關(guān)系到高職院校學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，開(kāi)展具有高職教育特色的素質(zhì)教育,是每一所高職院校必須承擔的重要工作。因此，加快推進(jìn)高職教育中素質(zhì)教育刻不容緩，關(guān)系到高職教育在我國教育改革中的前途，同時(shí)也關(guān)系到我國應用型技術(shù)人才的發(fā)展及其命運，是當今我國教育體制改革的重中之重。
參考文獻：
[1] 孫孔懿•素質(zhì)教育概論[M]•北京:人民教育出版社,2002:168•
[2] 王明倫•高等職業(yè)教育發(fā)展論[M]•北京:教育科學(xué)出版社,2004:366•
[3] 邢永富,呂秋芳•素質(zhì)教育觀(guān)念的變革與創(chuàng )新[M]•太原:山西教育出版社, 2003:108•
[4] 郭蕊欣•關(guān)于構建系統化高職素質(zhì)教育體系的探討[J]•職教論壇,2010(2):11-12•
[5] 周成義•談高職院校的素質(zhì)教育[J]•職業(yè)時(shí)空,2010(5):42-43
[6] 曹陽(yáng).淺談高職院校師資隊伍建設[J].江西省團校學(xué)報，2004，（2）.
[7] 鄭永海.高職院校素質(zhì)教育的改革策略[J].遼寧高職學(xué)報，2007，（10）.

【淺談高職院校教育環(huán)境中素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程】相關(guān)文章：

淺談初中數學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育11-21

高職院校教育研究的定位及方略12-02

淺談小學(xué)語(yǔ)文如何實(shí)施素質(zhì)教育03-30

略論高職院校教育回歸生活12-03

談高職教育職業(yè)性在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)施02-24

淺談高職課程過(guò)程性考核改革策略論文03-27

淺談高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化02-19

淺談中學(xué)體育教學(xué)中的德育與素質(zhì)教育01-07

對高職素質(zhì)教育中培養公民意識的探討11-25