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簡(jiǎn)析英語(yǔ)教學(xué)中文化意識

時(shí)間:2024-07-13 10:34:29 論文范文 我要投稿

簡(jiǎn)析英語(yǔ)教學(xué)中文化意識

  論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué) 文化意識 滲透 培養

簡(jiǎn)析英語(yǔ)教學(xué)中文化意識

    論文相關(guān)查閱:畢業(yè)論文范文、計算機畢業(yè)論文、畢業(yè)論文格式、行政管理論文、畢業(yè)論文

    論文摘要:語(yǔ)言是文化的重要載體,文化是語(yǔ)言所承載的內容,兩者關(guān)系十分密切。事實(shí)上,不了解一個(gè)民族的文化,就難以真正掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言。這就要求教師將文化與語(yǔ)言教學(xué)有機地結合起來(lái),力求在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中潛移默化地進(jìn)行文化教育,探索培養學(xué)生跨文化交際能力的途徑,培養學(xué)生的文化意識和世界意識,提高他們跨文化交際的能力。

    正如美國著(zhù)名語(yǔ)言教育家溫斯頓·布倫姆伯格所說(shuō),“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法,是培養語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法”,語(yǔ)言和文化密不可分。語(yǔ)言是文化的重要載體,文化是語(yǔ)言所承載的內容,兩者關(guān)系十分密切。不了解一個(gè)民族的文化,就難以真正掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言。

    英語(yǔ)課程標準著(zhù)重提出了“文化意識”這一新內涵,明確指出“文化意識”是綜合語(yǔ)言運用能力的一個(gè)組成部分。因此,在“目標總體描述”和“內容標準”中,“文化意識”都是一個(gè)十分重要的內容,并有較為詳細的描述。這表明:語(yǔ)言有豐富的文化內涵,英語(yǔ)教學(xué)中有許多跨文化交際的因素,這些因素在很大程度上影響對英語(yǔ)的學(xué)習和使用;對英語(yǔ)文化的了解與理解有利于加深對本國文化的認識,培養愛(ài)國主義精神,有利于提高人文素養;傳授文化知識,培養文化意識和世界意識,是教師在英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)。

    一、思考:洞察“英語(yǔ)文化”的課堂失誤

      (一)顧此失彼,淡忘整體

    在以往的教學(xué)中,我們往往只把目光聚焦在語(yǔ)言的學(xué)習和傳授上,而忽略了語(yǔ)言背后所承載的文化。學(xué)生在閱讀時(shí),常常是看了后面忘了前面,缺乏整體的把握,注意力只放在對孤立句子的理解上,縱使滿(mǎn)紙中英文注釋?zhuān)墒菍ξ恼碌恼w意思還是不甚了解。因此,對于英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),最大的挑戰不在于語(yǔ)言和文化知識的講解,而在于如何將語(yǔ)言和文化融合成一個(gè)整體來(lái)講授。

    (二)違背規律,機械操作

    文化滲透在生活中的各個(gè)方面,人類(lèi)的生存環(huán)境就是一個(gè)浩如煙海的文化海洋。英語(yǔ)文化主要是指英語(yǔ)國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、價(jià)值觀(guān)念、思維方式等。英語(yǔ)文化知識的缺乏,會(huì )導致對英語(yǔ)現象的理解不深刻,甚至產(chǎn)生誤解;在進(jìn)行跨文化交際時(shí),往往習慣于中國文化的思維,遣詞不當或不得體,甚至出現語(yǔ)用失誤,使交流受阻,影響溝通與合作。有的教師將初讀機械地分為:第一遍讀,畫(huà)出不認識的單詞,借助音標把音讀正確;第二遍讀,畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)和句子,聯(lián)系上下文理解或討論;第三遍讀,邊讀邊想:讀了課文,你知道了什么?閱讀應是一個(gè)綜合的心智過(guò)程,美國學(xué)者W. S.格雷把閱讀的心理過(guò)程分為感知、理解、反應、綜合四步,這四步在每次的閱讀活動(dòng)中都存在,只是側重不同。為了將課文讀通讀順,讓學(xué)生多讀幾遍本無(wú)可厚非,但像這樣違反認知規律,將讀的心理過(guò)程分化為幾個(gè)具體的學(xué)習目標分散到每次的閱讀活動(dòng)中,將會(huì )妨礙學(xué)生對文章的整體把握。

    (三)割裂文章,只抓重點(diǎn)

    有的教師只從語(yǔ)言學(xué)的角度單純強調語(yǔ)言符號系統開(kāi)展教學(xué),即語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯教學(xué);有的學(xué)生認為學(xué)習英語(yǔ)就是記生詞,學(xué)語(yǔ)法,念課文。這實(shí)際上只看到了語(yǔ)言的表象,會(huì )造成重知識輕能力的局面。作為教師,應該著(zhù)眼于學(xué)生的文化意識的滲透和能力培養,著(zhù)眼于實(shí)踐活動(dòng)和技能掌握,逐步提高學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際運用能力;不僅僅注重語(yǔ)言點(diǎn)、知識點(diǎn)的傳授,還有意識地讓學(xué)生感受、體驗、理解、接受來(lái)自不同地域的文化,進(jìn)而在教與學(xué)中實(shí)現不同文化的融合。

    二、思辨:理解“英語(yǔ)文化”的整體把握

      (一)“整體把握”不只是把握文化那張皮

    文化的定義眾說(shuō)紛紜,如:" Cultureseems to cover everything that is associatedwith the language";還有“生活即文化’,,“文化是人類(lèi)在自身發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造的共同財富”,等等,足見(jiàn)人們對文化的關(guān)注。我們通常所指的文化,基本是指人類(lèi)歷史發(fā)展中所創(chuàng )造的精神財富的總和。英語(yǔ)國家的文化,涉及政治、經(jīng)濟、歷史傳統、風(fēng)俗習慣等,與語(yǔ)言密切相關(guān)。一個(gè)普通的句子或單詞,不同的文化背景下就有不同的意義。所以,每種語(yǔ)言都根植于自己的文化,語(yǔ)言是文化的表現形式,文化和語(yǔ)言不是兩張皮。不了解所學(xué)語(yǔ)言國家的文化,要學(xué)好一種語(yǔ)言幾乎是不可能的。我們在學(xué)英語(yǔ)時(shí),一旦對英語(yǔ)國家文化陌生,不可避免地會(huì )從我們自身的文化角度出發(fā)去思維,這就造成了語(yǔ)言障礙。因此,語(yǔ)言的學(xué)習應該既包括語(yǔ)言符號的系統學(xué)習,也包括文化知識的系統學(xué)習。

    (二)“整體把握”不只是靠學(xué)生個(gè)人

    一個(gè)人要準確地體會(huì )、領(lǐng)悟文章,是需要生活積累的,而學(xué)生大多缺乏這樣的積累。英語(yǔ)教材中的一些課文,與學(xué)生生活距離較遠。學(xué)生獨立閱讀的“火候”不到,就需要教師的“催化”,幫學(xué)生調好“火候”;學(xué)生根本就還未點(diǎn)著(zhù)“火”,或者是“火”燒得不是地方,此時(shí)光靠學(xué)生的內功于事無(wú)補,就需要教師給學(xué)生“引火”,給學(xué)生導路。因此,從閱讀教學(xué)層面上說(shuō),“整體把握”需要教師的引領(lǐng)。一名稱(chēng)職的英語(yǔ)教師,就要考慮如何使課堂教學(xué)情境中的學(xué)生閱讀達到“整體把握”的目標,讓學(xué)生品嘗到別樣的“滋味”。

    (三)“整體把握”不只是把握課文內容

    不同的文化背景形成不同的文化規約和話(huà)語(yǔ)規約。人們在談話(huà)時(shí)總是自覺(jué)不自覺(jué)地遵循自己的說(shuō)話(huà)方式來(lái)理解對方的話(huà)語(yǔ),這就導致跨文化交際中出現語(yǔ)用失誤,使交流受阻。比如,漢文化中主張“群體”,而英美文化強調“個(gè)體”。所以,中國人推崇關(guān)心集體、關(guān)心他人、為人民服務(wù),而英美人強調自信、自立、自我實(shí)踐、自我承擔責任。因此,整體閱讀離不開(kāi)立足文化的視野理解,在實(shí)施“整體把握”時(shí),必須多方兼顧,充分利用教材潛在因素,精心設計,促進(jìn)課文內容、思想與結構的“三維”的整體把握和有機融合。

   三、思想:追尋“英語(yǔ)文化”的課堂實(shí)施

    一本好的外語(yǔ)教科書(shū)絕非僅是語(yǔ)言材料的堆積,現行譯林版牛津小學(xué)英語(yǔ)教材就十分重視雙向交流和中西方文化的滲透。教材依據“話(huà)題一功能一結構一任務(wù)”理論編寫(xiě),含有極其豐富的內容。其鮮明特點(diǎn)就是內容貼切生活,在接近于實(shí)際的情景中有意識地讓學(xué)生了解英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的差異,增強其文化意識。教師只要勤于思考、善于挖掘,就會(huì )發(fā)現對于學(xué)生文化意識的培養并不是深不可測的。筆者進(jìn)行了一系列的教學(xué)嘗試,希望能夠在教學(xué)中賦予學(xué)生更新、更廣的知識與技能統一,文化與觀(guān)念融合的自由空間。

    (一)思接千載,拓寬課堂內的文化交融渠道

    1.“體驗”得“滋味”:寓文化于學(xué)習內容。

    語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要組成部分。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,英美文化滲透在教材的每一個(gè)章節中,學(xué)習英語(yǔ)就是包括了學(xué)習和了解與語(yǔ)言有關(guān)的風(fēng)土人情、文化習俗和生活特點(diǎn)。以飲食為例:中國人的主食為米飯類(lèi),因此習慣用筷子、碗和湯勺;而英美國家的人們愛(ài)吃牛肉、雞肉、鴨肉、羊肉等,通常使用盤(pán)子和刀叉。于是,我在教學(xué)內容中注意滲透飲食方面的文化背景,幫助學(xué)生了解中西方文化差異,如在牛津英語(yǔ)教材4B Unit 7 Whatwould you like?中,教學(xué)內容為復習、新授、拓展食品類(lèi)單詞“rice, fish, beef, noodles, veg-etable, juice, tea, coffee, bread, milk, chicken,hot dog, hamburger, biscuits, pies”和句型"What would you like”我先向學(xué)生介紹一下中西方在食品、用餐方面的不同之處,再出示兩個(gè)分別代表中西方國家的人物圖片,引導學(xué)生猜測他們晚餐分別吃什么。最后,進(jìn)行小結:"I'm Chinese.  I'd like some rice, somefish, some vegetables and some soup.”“I’mEnglish.  I’d like  some hamburgers, somechicken and juice. After dinner, I’d like somedessert(甜品).”這時(shí)學(xué)生會(huì )問(wèn):"What is thedessert?”教師回答:"It' s -something sweet,like pudding, fruit or ice-cream.”通過(guò)這種教學(xué)方式,教師將語(yǔ)言文化內容融人了詞匯、句型教學(xué)中,既完成了教學(xué)任務(wù),又使學(xué)生在形象、生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中了解了中西方飲食文化的不同。

    又如,在教學(xué)4B Unit 9 Breakfast的餐具類(lèi)單詞“plate, knife, fork, spoon, chop-sticks, bowl, cup, cupboard, glass”時(shí),我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)擺放西方餐具的方法,邊“擺放”邊用英語(yǔ)描述:"The knife is on the right,  Thefork is on the left.  The spoon is beside theknife. The plate is in the middle.”然后,再引導學(xué)生比較中西方用餐時(shí)使用餐具的不同:"Yang Ling is from China. She can use chop-sticks.  Mike is from America.  He can usefork and knife.”這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣,進(jìn)一步鞏固所學(xué)的單詞和句型,又能使學(xué)生在教學(xué)中加深對中西方文化差異的體驗,從而將語(yǔ)言學(xué)習和文化學(xué)習有機地融合在一起。

    2.“情境”悟真情:寓文化于情感教育。

    情感態(tài)度指興趣、動(dòng)機、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果的相關(guān)因素以及在學(xué)習過(guò)程中逐漸形成的祖國意識和國際視野。保持積極的學(xué)習態(tài)度是英語(yǔ)學(xué)習成功的關(guān)鍵因素之一。學(xué)生只有對英語(yǔ)文化和英語(yǔ)學(xué)習有積極的情感,才能保持英語(yǔ)學(xué)習的動(dòng)力并取得好的成績(jì)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中有意識地把情感教育與文化意識培養結合起來(lái),選擇學(xué)生感興趣的英美傳統、文化習俗進(jìn)行講述,或是讓學(xué)生自己去尋找與教學(xué)內容有關(guān)的語(yǔ)言文化方面的背景資料相互交流,都可以讓學(xué)生對英美文化乃至英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣,從側面激發(fā)他們學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機。如在教學(xué)一些獨特的節日(如Halloween, Christmas, East-er)時(shí),課前先讓學(xué)生自己去尋找有關(guān)節日文化、習俗等方面的資料;課中讓學(xué)生先介紹與節日有關(guān)的背景知識,包括節日的來(lái)歷、節日的吉祥物以及與節日有關(guān)的一些活動(dòng)等;然后由教師進(jìn)行總結補充。學(xué)生在尋找、交流的過(guò)程中,不僅了解了有關(guān)的文化內容,并且獲得了一定的情感體驗。

    3.“思路”窺奇妙:寓文化于語(yǔ)言素材的挖掘。

    語(yǔ)言是文化的載體。在交際練習與活動(dòng)中,言語(yǔ)表達及行為要符合文化規范,這也是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識培養的一個(gè)目標。在教學(xué)實(shí)踐中,特別是對一些句子和特定詞匯的教學(xué),語(yǔ)言更有明顯的內涵,它在一定程度上反映了一個(gè)民族的思維方式和思維習慣。因此,教師要善于挖掘語(yǔ)言素材中有關(guān)文化意識方面的內容,在教學(xué)中因勢利導,適時(shí)、適當地向學(xué)生滲透,加強學(xué)生文化意識的培養。

    比如,當別人問(wèn)是否要吃或喝點(diǎn)什么時(shí),我們通常習慣于客氣一番,回答“不用了”、“別麻煩了”等。但按照英美國家的習慣,則更傾向于直接表達內心的真實(shí)想法,你若想要,就不必推辭。這充分體現了中國人含蓄和英美人直率的文化差異。

    又如,學(xué)生都知道“teacher”一詞翻譯為中文是老師的意思,于是想當然地把王老師稱(chēng)為"Teacher Wang"。其實(shí),在英語(yǔ)中“teacher”只是指一種職業(yè),但在中國有尊師的傳統,老師一詞已不僅僅指一種職業(yè),更是對人的一種尊稱(chēng)。正是由于存在這些文化上的差異,造成了學(xué)生的片面理解。此外,還會(huì )把漢語(yǔ)中習慣的稱(chēng)呼“唐秘書(shū)”、“張護士”錯譯為“SecretaryTang"} "Nurse Zhang",而英語(yǔ)中稱(chēng)呼一般用"Mr, Miss, Mrs"等。這充分說(shuō)明,英語(yǔ)教師從第一節英語(yǔ)課開(kāi)始就要讓學(xué)生逐漸改變中文式的思維方式,逐步學(xué)會(huì )用英語(yǔ)的思維表達自己的想法、觀(guān)點(diǎn)。

    (二)視通萬(wàn)里,豐富內外的文化浸染載體

    文化無(wú)處不在,學(xué)生文化意識的培養不應只限于課內,課堂外的文化滲透、熏染也是一個(gè)很好的延續和補充,它能為學(xué)習者提供一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。具體做法為:

    1.“點(diǎn)線(xiàn)”見(jiàn)旨意。

    (1)科學(xué)確立文化觀(guān)。我們要平等對待世界上任何一種文化,它們各有優(yōu)勢和弱點(diǎn),要在繼承和發(fā)揚我國文化的基礎上,把握英語(yǔ)文化的核心,更多地汲取英語(yǔ)文化的精華。

    (2)有效構造文化場(chǎng)。文化教學(xué)要和語(yǔ)言教學(xué)有機結合。教師在制定每節課的教學(xué)目標時(shí),要注意挖掘與本節課內容相關(guān)的,特別是那些會(huì )影響語(yǔ)用和語(yǔ)義的文化因素。如:學(xué)習介紹打招呼、問(wèn)候語(yǔ)的交際方式,模擬真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行訓練;學(xué)習相關(guān)內容時(shí),更是介紹美國歷史和地理的好機會(huì )。

    (3)豐富發(fā)展思維源。教師在課堂教學(xué)中應盡量用英語(yǔ)組織教學(xué),避免使用漢語(yǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)中過(guò)多地使用漢語(yǔ),不利于提高學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力,不利于學(xué)生擺脫對漢語(yǔ)的依賴(lài)。比如,寫(xiě)作訓練,有些學(xué)生習慣于先用漢語(yǔ)組織好材料,再翻譯成英語(yǔ)。這種只注重語(yǔ)法習得、不考慮文化因素的做法,極易造成語(yǔ)言表達不當,甚至是錯誤。

    2.“交際”得意趣。

    教師在自行選擇教學(xué)材料(如聽(tīng)力和閱讀材料以及課堂補充材料等)時(shí),就要注意其間的文化因素。課堂上可組織“pair work,role play, group discussion”等以學(xué)生為主體的練習。同時(shí),課外也要組織豐富的文化活動(dòng),如英語(yǔ)文化研究性學(xué)習、英語(yǔ)文化節、英語(yǔ)文化演講、小品表演、英語(yǔ)文化學(xué)習網(wǎng)站、參觀(guān)世界公園等文化景點(diǎn)。這種較為真實(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景,更易讓學(xué)生在親身經(jīng)歷時(shí)理解其文化內涵。更重要的是,還可引導學(xué)生自覺(jué)通過(guò)報紙雜志、影視、因特網(wǎng)等許多途徑搜集英語(yǔ)文化知識,不斷適應英語(yǔ)文化,提高對英語(yǔ)文化的洞察力和敏感性。

    (1)創(chuàng )設英語(yǔ)氛圍。走進(jìn)我校校園,隨處可見(jiàn)鮮明的中、英雙語(yǔ)標語(yǔ);走進(jìn)每個(gè)教室,“英語(yǔ)每周一句”、“英語(yǔ)大擂臺”、風(fēng)格迥異的英語(yǔ)板報格外引人注目;走進(jìn)英語(yǔ)連廊,一塊塊異域文化展板呈現異國風(fēng)土人情。

    (2)拓寬文化平臺。以“校園英語(yǔ)節”為平臺,為學(xué)生營(yíng)造濃郁的英語(yǔ)文化學(xué)習氛圍,讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到英語(yǔ)活動(dòng)中來(lái),是我們努力構建和諧環(huán)境下的英語(yǔ)特色教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)。通過(guò)英語(yǔ)書(shū)簽設計、英語(yǔ)歌曲演唱、小品表演、看圖講故事、英語(yǔ)小報制作、英語(yǔ)日記寫(xiě)作、英語(yǔ)紅領(lǐng)巾廣播等活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生,進(jìn)而進(jìn)行文化滲透。

    (3)擦亮“班級眼睛”。首先,黑板報是班級環(huán)境文化建設的主要內容,是班級的“眼睛”。所以,圍繞某個(gè)主題進(jìn)行英語(yǔ)黑板報的布置是創(chuàng )設班級英語(yǔ)氛圍的一種重要方法。其次,創(chuàng )辦英語(yǔ)角。以班級、年級甚至學(xué)校為單位創(chuàng )辦以文化為主題的英語(yǔ)角沙龍,定期開(kāi)展一些融知識性和趣味性于一體的競賽、游戲活動(dòng)或話(huà)題交流等。

    (4)創(chuàng )建展示舞臺。首先,制作手抄報。圍繞某個(gè)主題,鼓勵學(xué)生精心制作英語(yǔ)手抄報并開(kāi)展評比展示活動(dòng),是培養學(xué)生獲取、整合信息的能力以及擴大他們文化視野的好方法。這不僅促進(jìn)了學(xué)生對英美文化的了解,同時(shí)也增進(jìn)了對中華民族文化的認識。其次,舉行小品表演活動(dòng)。小品表演在文化教學(xué)中有較大的發(fā)展空間,深受學(xué)生的青睞。在平時(shí)的教學(xué)中,我們可以以課本劇為依托,鼓勵學(xué)生大膽改編和續編,并參與表演,開(kāi)展英語(yǔ)交流實(shí)踐。如我校堅持開(kāi)展的“Playshow”活動(dòng)就深受學(xué)生的喜愛(ài),學(xué)生參與非常踴躍。

    (三)追本溯源,厚實(shí)英語(yǔ)文化素養根基

    通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我也認識到,在文化意識培養的探索過(guò)程中教師還應注意以下幾個(gè)方面。

    1.視點(diǎn):文化品位和文化修養的提升。

    英語(yǔ)教學(xué)需要高文化素養的教師。文化素養較高的教師,講解語(yǔ)言現象時(shí)能分析其文化語(yǔ)境,能根據學(xué)生已有的認知結構,引導學(xué)生有意識地聯(lián)系新的文化知識,逐步完善文化認識圖式,提高跨文化交際能力。所以,教師自身應該提高文化修養,不斷利用各種途徑給自己充電,使自己在語(yǔ)言教學(xué)中能夠有的放矢。除了不斷提高語(yǔ)言水平外,教師還要重視了解中國文化,熟悉和理解英語(yǔ)文化,了解文化差異及其對英語(yǔ)學(xué)習的干擾。

    2.基點(diǎn):宏觀(guān)意識和微觀(guān)教學(xué)的對接。

    盡量將文化意識的培養和英語(yǔ)教學(xué)的內容聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中,既學(xué)會(huì )語(yǔ)言、掌握語(yǔ)言技能,又拓展視野、提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力,進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際的能力。教師要密切結合學(xué)生的日常生活實(shí)際,多創(chuàng )造一些生活情況,擴大學(xué)生實(shí)踐的途徑,增加學(xué)生的體驗,使學(xué)生對文化的理解更生動(dòng)、更真實(shí);還要多引導學(xué)生自覺(jué)從多渠道搜集、分析、綜合文化信息。教師要改變那種“語(yǔ)言點(diǎn)+漢語(yǔ)”的教學(xué)模式,努力探索利于學(xué)生參與實(shí)踐的教學(xué)模式。

    3.起點(diǎn):認知能力和生活經(jīng)驗的鏈接。

    在教學(xué)中導人的文化內容應符合學(xué)生的認知能力和經(jīng)驗水平。小學(xué)生的知識范圍和生活經(jīng)驗有限,導人的文化內容要淺顯易懂,有些內容只要點(diǎn)到為止,讓學(xué)生有所了解就可以了。學(xué)生英語(yǔ)文化意識的提高并非一朝一夕,文化知識的滲透要伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程,與教學(xué)同步進(jìn)行,結合教材內容,關(guān)注詞匯教學(xué)、課文學(xué)習、閱讀訓練等方方面面。

    在信息時(shí)代,跨文化交際將越來(lái)越頻繁。培養學(xué)生的英語(yǔ)文化意識,提高跨文化交際能力是適應“地球村”的需要。教師將語(yǔ)言教學(xué)置于跨文化交際環(huán)境中,要幫助學(xué)生明確英語(yǔ)學(xué)習中文化因素的重要地位,逐漸形成良好的文化意識。在此基礎上,主動(dòng)去理解掌握英語(yǔ)文化的內涵,進(jìn)而將文化意識發(fā)展成為一種跨文化交際的能力。

    美國語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言的背后是有東西的,而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在。”因此,我們的英語(yǔ)教學(xué)不僅是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言基本技能的過(guò)程,更是一個(gè)引導他們理解英語(yǔ)文化、提高文化素養、培養跨文化交際能力的過(guò)程。語(yǔ)言所傳遞的文化信息是英語(yǔ)教學(xué)內容中不可忽視的重要組成部分。而東西方文化背景知識的介紹既擴大了學(xué)生的視野,又能幫助學(xué)生將來(lái)在與西方人的交往中保持不卑不亢、大方得體的心態(tài)和修養。只有這樣,才能最終實(shí)現英語(yǔ)交際能力的培養,實(shí)現學(xué)習語(yǔ)言的最終目的—交流。

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