大學(xué)生廉政文化意識養成的思考

　　摘要：當前，在當代大學(xué)生中培育和傳播廉政文化意識的重要性日益突顯�，F階段大學(xué)生廉潔教育中存在三個(gè)突出的問(wèn)題:廉政教育效果不理想，廉政制度的績(jì)效低，部分學(xué)生“模擬腐b”現象嚴重。因此，高校應在廉政文化意識培育和傳播的社會(huì )環(huán)境、理論基礎和實(shí)踐活動(dòng)等方面作出有益的探索。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生 廉政文化意識 培育 傳播

　　廉政文化是文化的特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化的結果，是廉政與文化的結晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會(huì )評價(jià)、文化表現的總和形態(tài)。廉政文化綜合體現了社會(huì )發(fā)展對政權建設特別是思想道德、政治經(jīng)濟等諸多方面的要求，是廉政特殊性與文化普遍性的有機統一，是廉政內容與文化形式的巧妙結合。它是一種無(wú)形的力量，潛移默化地作用于人們的思想理念，傳遞著(zhù)社會(huì )文化的精神，引導社會(huì )的道德風(fēng)尚。

　　一、當代大學(xué)生廉政文化意識養成的重要性

　　當代大學(xué)生廉政文化養成是構建校園預防腐b體系的重要內容，是促進(jìn)和諧校園建設的現實(shí)需要，是把大學(xué)生培養成為合格建設者和接班人的必然要求。

　　1.當代大學(xué)生廉政文化意識養成是構建校園防懲體系的重要內容

　　校園預防和懲治腐b體系是一個(gè)系統，大學(xué)生廉政文化建設是其中重要的組成部分。促進(jìn)大學(xué)生廉政文化養成，首先要用先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，不僅有利于鏟除滋生腐b的土壤和條件，為深入開(kāi)展反腐倡廉工作提供精神動(dòng)力、群眾基礎和輿論氛圍，也有利于實(shí)施“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的反腐b戰略方針，更是建立健全教育、制度、監督并重的預防和懲治腐b體系的重要內容。高校加強以廉政為核心的大學(xué)生廉政文化養成建設，是建立高校預防和懲治腐b體系，形成思想道德教育長(cháng)效機制的一項重要內容。另外，加強大學(xué)生廉政文化養成，對大學(xué)生反腐倡廉監督機制的形成也發(fā)揮著(zhù)重要的作用，它可以喚起大學(xué)生在自重、自省、自警、自勵基礎上的被監督意識，有效遏制大學(xué)生“模擬腐b”案件的發(fā)生。

　　2.當代大學(xué)生廉政文化意識養成是建設和諧校園的現實(shí)需要

　　和諧校園的“和諧”源于協(xié)調和默契，營(yíng)造的是一種融洽的氛圍。由于社會(huì )腐b現象對大學(xué)校園的影響，貪讀文化對校園文化的沖擊，大學(xué)校園出現了“模擬腐b”現象。大學(xué)文化的狀況直接影響大學(xué)生的成長(cháng)，大學(xué)生腐b行為不僅腐蝕了大學(xué)生純潔的心靈，還對大學(xué)生理想信念的確立帶來(lái)不良影響，甚至會(huì )導致師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系的不和諧。更為嚴峻的是，大學(xué)在人生成長(cháng)過(guò)程中處于承上啟下的時(shí)期，大學(xué)生從惜懂少年成為青年，開(kāi)始具有獨立的思辨能力，若干年后他們將分別走上工作崗位，他們在大學(xué)中是否接受了良好的廉政文化熏陶在很大程度上會(huì )影響其工作中的廉潔行為。因此，促進(jìn)以清正廉潔為核心的大學(xué)生廉政文化養成，對建設和諧校園具有重要的意義。

　　大學(xué)生廉政文化意識的養成應該以馬列主義和中國特色社會(huì )主義理論體系為指導，堅決服從于教育和教學(xué)的辦學(xué)宗旨，堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，遵循文化發(fā)展規律，以愛(ài)國主義教育、理想信念教育和誠實(shí)守信教育為核心，以思想道德教育為基礎，以樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為導向，以廉政建設為主題，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，把廉政教育貫穿于大學(xué)生學(xué)習、科研、社會(huì )實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節，滲透到大學(xué)生日常學(xué)習生活的各個(gè)方面，努力營(yíng)造“以貪為恥、以廉為榮”的良好氛圍，形成具有鮮明特點(diǎn)和高等院校特色的大學(xué)生廉政文化，為構建和諧校園提供強有力的文化支撐。

　　3.大學(xué)生廉政文化意識養成是培養社會(huì )主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的必然要求

　　大學(xué)階段是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，廉政文化意識包含的精神觀(guān)念、價(jià)值取向和道德準則會(huì )潛移默化地影響他們作出正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當今的青年學(xué)生思想活躍，自主意識較強，對外交流溝通以及攝取信息的能力突出，同時(shí)也具有心理不夠成熟、思想可塑性強、行為個(gè)性化等特征。大學(xué)是“傳道授業(yè)”的場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕的“世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì )不良文化觀(guān)念影響，造成廉政意識的缺失�，F在大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何、廉政意識如何，對民族、國家的未來(lái)將產(chǎn)生深遠的影響。因此，教育工作者要站在對國家、民族未來(lái)負責的高度，培養大學(xué)生廉潔的道德品質(zhì)、嚴謹的求學(xué)態(tài)度、求實(shí)的工作作風(fēng)、誠信的處事方式、堅韌的意志品質(zhì)。把培養大學(xué)生廉政文化素質(zhì)納入大學(xué)生思想教育全過(guò)程，對引導大學(xué)生確立“廉潔光榮，腐b可恥”的是非觀(guān)，以及誠信正直、遵紀守法的廉潔品質(zhì)，具有前瞻性和戰略性意義。因此，高校要把大學(xué)生廉政文化養成作為加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題，以廉潔文化陶冶大學(xué)生的情操。

　　二、高校廉政文化傳播與培育的現狀分析

　　廉政文化在大學(xué)生中的培育和傳播引起了高校理論工作者的重視和關(guān)注，并且紛紛開(kāi)展了形式多樣、內容豐富的廉政教育活動(dòng)，對于培養大學(xué)生的廉政觀(guān)念、增強廉政意識起到了積極作用，并取得了一定的成就。但是，當前大學(xué)生廉政文化建設與社會(huì )主義廉政建設的要求還有較大差距，影響大學(xué)生廉潔行為培育實(shí)效性的各種問(wèn)題依然存在，甚至在某些方面表現得還很突出，主要表現在:

　　1.廉政價(jià)值觀(guān)層面:廉政教育效果不理想

　　廉政教育效果不理想的重要原因就是重視專(zhuān)業(yè)教育，忽視思想政治教育。當代學(xué)科發(fā)展的總體趨勢是不斷的細化，背后的邏輯便是對效率的崇尚。專(zhuān)業(yè)老師在教育教學(xué)的過(guò)程中往往只關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識的傳授和業(yè)務(wù)能力的培養，忽視了大學(xué)生思想教育。特別是廉政教育在有些學(xué)校尚付闕如，效果不理想，影響了大學(xué)生廉政價(jià)值觀(guān)的形成。

　　2.廉政制度層面:廉政制度績(jì)效低

　　廉政制度是廉政文化的重要組成部分，為規范大學(xué)廉政文化教育主體思想和行為提供制度保障。美國學(xué)者博克說(shuō):制度文化“有一種似非而是之處，它通過(guò)約束人的行為而使人獲得解放�！痹诖髮W(xué)中，有許多約束大學(xué)生行為的廉政制度，如《學(xué)生管理規定》和各社團、學(xué)生會(huì )的規章制度。這些制度的建設無(wú)疑為大學(xué)生廉政文化建設奠定了堅實(shí)的基礎，然而由于制度執行不好，實(shí)施效果令人擔憂(yōu)。同時(shí)，當前對大學(xué)生的廉政規范僅依靠思想道德教育和人的自覺(jué)性，這顯然是不夠的，必須提高制度執行力、約束力，追求制度績(jì)效的最大化。

　　3.廉政行為層面:“模擬腐b”現象開(kāi)始出現

　　在大學(xué)中，學(xué)生“模擬腐b”現象的苗頭己經(jīng)開(kāi)始出現。主要表現為:賄賂老師以獲得

　　較好的成績(jì);賄賂輔導員以獲得評獎、評優(yōu)的資格;賄賂學(xué)生千部以加入學(xué)生會(huì )或學(xué)生社團;利用社團平臺非法斂財(會(huì )費和贊助費)。這些現象的潛滋暗長(cháng)，不僅帶壞了校園風(fēng)氣，損害了思想教育成果，也對整個(gè)社會(huì )廉政文化的養成產(chǎn)生不良影響。

　　三、在大學(xué)生中培育與傳播廉政文化意識的理論思考

　　1.教師率先引導—廉政文化培育與傳播的先決條件

　　廉政文化在大學(xué)生中的培育和傳播，必須有良好的“土壤”。大學(xué)教師是和同學(xué)們接觸最為頻繁的人，他們構成了大學(xué)生群體的“直接環(huán)境”，他們的一言一行對大學(xué)生的影響是直接的、顯著(zhù)的。教師的職業(yè)是特殊的，他們是學(xué)生靈魂的塑造者，也是影響大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)最為重要的因素。作為學(xué)生的楷模和道德標桿，教師的工作除了傳授知識，更需要用教師的人格魅力對學(xué)生加以感化。因此，要啟動(dòng)廉政建設，在大學(xué)中孕育、傳播廉政文化，教師的行動(dòng)就是最為有效的引導。

　　2.大學(xué)生公民文化傳播與公民人格塑造—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的社會(huì )基礎

　　公民是一個(gè)法律主體，也是一個(gè)政治主體;他擁有權利，同時(shí)承擔義務(wù)。公民文化就是公民角色對其自身價(jià)值的認識與反映。廉政文化本質(zhì)上是一種公共文化、公民文化，是公民(承擔一定的公共職務(wù))在運用公共權力時(shí)表現出來(lái)的心理與行為。公民文化是廉政文化生存的土壤，廉政文化在大學(xué)生中培育和傳播，必須讓大學(xué)生接受明確、系統、科學(xué)的公民精神教育，培養大學(xué)生的公民意識，塑造公民人格，為廉政文化在人學(xué)生中培育和傳播提供良好基礎。廉政教育，必須是有根基的教育，必須是有生命力的教育。而公民文化的傳播與公民人格的塑造是把我們的廉潔教育從“你應該”向“我應該”轉變的社會(huì )基礎，這是一種從被動(dòng)到主動(dòng)的轉變，這是實(shí)現大學(xué)生“主體意識”擴展的重要基礎，大學(xué)生公民文化的培育在一定意義上就是推進(jìn)廉政內化過(guò)程。

　　3.思辨精神的培育—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的理論基礎

　　從“要我廉潔”到“我要廉潔”的過(guò)程，除了體現了一個(gè)人的道德修養，更多地體現了一個(gè)人對真正的自我利益的覺(jué)醒。大學(xué)生對廉潔問(wèn)題認識的深化不能靠政治理論的灌輸，必須建立在大學(xué)生對廉潔價(jià)值的理性認識基礎之上。大學(xué)生獲取知識的途徑很多，當前主要是通過(guò)教師的傳授，這種知識是大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)思辨、甄別的知識，它很容易受外界環(huán)境影響。而大學(xué)生通過(guò)思考辨別后留在大腦中的知識將成為他日常行為決策的重要信息，是不容易受外界影響的穩定的知識結構。因此，在大學(xué)生中培養思辨精神，有利于其通過(guò)深入地思考和甄別揭開(kāi)廉潔文化、廉潔行為的“神秘面紗”，認識到廉潔行為對公民自身，對維系社會(huì )這個(gè)共同體，對提供公共秩序具有重要意義，從而自覺(jué)地遵守公共權力運行的法則，自覺(jué)地監督公共權力的運行。大學(xué)生在學(xué)校管理、學(xué)生管理、社團管理、班級管理中就會(huì )自覺(jué)地以廉潔的面貌出現，培育出廉潔文化和廉政行為。由此可見(jiàn)，培養大學(xué)生的思辨精神是廉政文化意識在大學(xué)生中培育和傳播的理論基礎。

　　4.大學(xué)生民主實(shí)踐—廉政文化意識在大學(xué)生中培育與傳播的實(shí)踐基礎

　　在大學(xué)生廉政文化意識的培育和傳播上，教師率先引導為大學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)良好的標桿，為大學(xué)生公民文化的傳播和公民人格塑造提供了良好的社會(huì )環(huán)境，為大學(xué)生的思辨精神提供了理論基石。然而，這一切都還只是外部條件，廉政文化意識在大學(xué)生中的培育和傳播必須以大學(xué)生的廉政實(shí)踐為基礎，這是廉政文化培育和傳播的內生機制�！案杏X(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻的感覺(jué)它�！泵裰鲗�(shí)踐是讓大學(xué)生深刻理解民主、理解廉政的必要環(huán)節，對廉政文化傳播的重要作用毋庸質(zhì)疑。

　　首先，在學(xué)生干部和班級干部隊伍建設中開(kāi)展民主實(shí)踐。在學(xué)生干部和班級干部的選拔中，可以由同學(xué)提出方案，方案囊括資格審查、民意調查、預選演講、筆試、面試、現場(chǎng)答辯和演說(shuō)投票七個(gè)環(huán)節，各個(gè)環(huán)節的設計都是為了能較好地體現班級代表的意向，尊重各個(gè)代表的意見(jiàn)。最后一輪的投票也是由學(xué)生代表決定，老師沒(méi)有投票權，讓學(xué)生們自主地選擇自己心中合適的學(xué)生干部，從而更好地維護學(xué)生的利益。

　　其次，在涉及大學(xué)生利益問(wèn)題上設立學(xué)生聽(tīng)證會(huì )制度。近年來(lái)，高校在其管理中侵犯學(xué)生權利的現象時(shí)有發(fā)生，一方面說(shuō)明高校學(xué)生管理要依法進(jìn)行，要依法治教，另一方而也說(shuō)明大學(xué)生的法律意識日益增強。設立聽(tīng)證制度，不僅可以充分保證大學(xué)生的知情權、參與權，而且使學(xué)生有一個(gè)為自己權益辯護的機會(huì )。讓大學(xué)生主動(dòng)參與民主決策，使大學(xué)生人格尊嚴和自主意志得到充分的尊重，也為廉政文化意識的傳播和培育提供了良好載體。

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