俄羅斯鋼琴音樂(lè )藝術(shù)及其鋼琴音樂(lè )教育的問(wèn)題論文
在俄羅斯鋼琴藝術(shù)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)候，西歐在鋼琴上的演奏技術(shù)已經(jīng)非常出名了，那時(shí)候已經(jīng)到達了黃金發(fā)展時(shí)期。但是俄羅斯的鋼琴藝術(shù)僅僅通過(guò)半個(gè)世紀的努力，在過(guò)程中不斷創(chuàng )新實(shí)踐，就到達了藝術(shù)上的高峰。從而在國際鋼琴藝術(shù)舞臺上有了更好地藝術(shù)形象。
俄羅斯尤其是在二十世紀，鋼琴領(lǐng)域出現了大批的優(yōu)秀人才。它的教育體系延續并且發(fā)展了俄羅斯的優(yōu)秀傳統，同時(shí)人才培養體系也逐步完善。這時(shí)候的俄羅斯鋼琴學(xué)派極大地推動(dòng)了鋼琴演藝藝術(shù)的發(fā)展。
俄羅斯的教育系統是非常完善的，無(wú)論是在教學(xué)上還是對于教材的使用都是非常嚴格的，不僅如此，還注重音樂(lè )表現力。深層次的研究并學(xué)習俄羅斯的鋼琴藝術(shù)和教學(xué)經(jīng)驗，必然會(huì )對我國的鋼琴藝術(shù)有著(zhù)很大的影響。俄羅斯在音樂(lè )方面是非常成功的，這種成功來(lái)源于他的教育體系是非常完善的。他的基礎訓練同樣是一直被強調的部分，強調教材對于學(xué)生而言的重要性。但是現代的音樂(lè )文化不斷進(jìn)行融合，俄羅斯音樂(lè )越來(lái)越成熟、越來(lái)越優(yōu)秀。它也不斷影響世界音樂(lè )，俄羅斯音樂(lè )也在逐漸地影響著(zhù)我國，最主要原因是俄羅斯的教學(xué)經(jīng)驗在我國也是非常適用的。
一、俄羅斯鋼琴演奏者們的藝術(shù)性
在俄羅斯，鋼琴家選擇在風(fēng)格傳統中比較特別地作為藝術(shù)風(fēng)貌。首先鋼琴家及教育工作者，會(huì )去聆聽(tīng)作者的聲音，感受鋼琴家的創(chuàng )作靈魂。發(fā)現作品的創(chuàng )作實(shí)質(zhì)，嚴格按照作品的文本去演奏作品。有很多老師的優(yōu)秀品質(zhì)都漸漸地教授給了學(xué)生。比如：體會(huì )作者的思想、嚴格按照書(shū)本演奏等等。這呈現出一種非常好的傳承性。俄羅斯鋼琴演奏家的演奏風(fēng)格可以分為以下兩類(lèi)。俄羅斯特有的表現傳統在藝術(shù)風(fēng)貌中是最多的，鋼琴音樂(lè )教育工作者，一般會(huì )避免出現錯誤，玷污了音樂(lè )本身所賦有的精神實(shí)質(zhì)，應該在作者的環(huán)境下去考慮，演奏歌曲時(shí)需要嚴肅。這些教育工作者崇尚一些高品位的修養，從而成立自己的品牌，樹(shù)立嚴肅形象。之后，將這些優(yōu)秀的品質(zhì)一代代的傳承下去，所以俄羅斯鋼琴演奏家的演奏風(fēng)格可以分為不斷超越自我和超個(gè)性?xún)深?lèi)：一是不斷超越自我的演奏家。有這樣風(fēng)格的音樂(lè )家遵循著(zhù)先思想后作品的原則去把握音樂(lè )，在這樣的環(huán)境條件下，大演奏家能夠忘我的將自身融入到音樂(lè )演奏中，有一句流傳度很廣的一句話(huà)說(shuō)到，他們演奏的是一種思想，卻不是在演奏自己。二是超個(gè)性演奏家。作為一位超個(gè)性的演奏家，他們的主觀(guān)意識和情感都包含在里面。聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)會(huì )感受到歌曲的靈魂。這不僅僅特指某一首歌，所有的歌曲都有這樣的效果。作家涅高茲把第二類(lèi)演奏家叫做“超個(gè)性風(fēng)格”的演奏大師。
二、民族性是俄羅斯鋼琴音樂(lè )的重要特征
有著(zhù)悠久歷史的俄羅斯的音樂(lè )一直都是處于發(fā)展時(shí)期的，雖然發(fā)展過(guò)程并不是一帆風(fēng)順。俄羅斯有的音樂(lè )財富在世界上占有非常寶貴的一部分。俄羅斯藝術(shù)家沒(méi)有隨著(zhù)主流而走下去，而是堅持著(zhù)自己國家的民族特色，在此基礎上加入西方對俄羅斯有意義的音樂(lè )特色。
《圖畫(huà)展覽會(huì )》的作者是著(zhù)名的俄羅斯音樂(lè )家穆索爾斯基，這個(gè)作品的來(lái)源是由于在觀(guān)看了著(zhù)名畫(huà)家Victor.A.哈特曼的遺作展覽之后有感而發(fā)創(chuàng )作的。穆索爾斯基是在俄羅斯音樂(lè )初期時(shí)出現的五位優(yōu)秀音樂(lè )家之一，雖然在當時(shí)李斯特強烈主義嚴重的影響下，但是這五位音樂(lè )家的創(chuàng )作天賦依舊是很高水平的。同時(shí)他們也為后人留下了很多優(yōu)秀的作品。他們將自己最真摯的情感賦予音樂(lè )，讓聽(tīng)眾在音樂(lè )中展現視覺(jué)場(chǎng)景。不論是音樂(lè )手法還是在結構都是探索的目標。民族音樂(lè )一直是創(chuàng )作上的重點(diǎn)，音樂(lè )家能夠將優(yōu)美的旋律和動(dòng)作技巧很好的結合起來(lái)。與音樂(lè )相關(guān)的人們：演奏家、演奏者、音樂(lè )老師，只要我們一提到鋼琴音樂(lè )，都會(huì )覺(jué)得非常的自豪。有一種優(yōu)秀的傳統是，他們更加喜歡穆索爾斯基、柴可夫斯基、斯克里亞賓的成就，莫扎特、肖邦的就會(huì )相對差一些。這也同樣是俄羅斯鋼琴的優(yōu)勢所在。
有一段時(shí)間，俄羅斯的音樂(lè )作家有很多音樂(lè )作品被創(chuàng )作出來(lái)，這段時(shí)間從格林卡的創(chuàng )作開(kāi)始一直持續到十九世紀末期�！秷D畫(huà)展覽會(huì )》和《伊斯拉美》都是當時(shí)的代表作品。有一些像柴可夫斯基作品，當中都充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的浪漫主義和濃厚的俄羅斯色彩。這個(gè)鋼琴作品是非常出色的，這象征著(zhù)俄羅斯的鋼琴藝術(shù)將會(huì )有一個(gè)很好的開(kāi)始。在二十世紀初期，由拉赫曼尼諾夫創(chuàng )作的的第二和第三“鋼琴協(xié)奏曲”、“前奏曲”、“練習曲”；“斯克里亞賓的帶神秘色彩獨創(chuàng )性的“奏鳴曲”、“前奏曲”、普羅柯菲耶夫的充滿(mǎn)鋼琴新風(fēng)格的《第一鋼琴協(xié)奏曲》和“奏鳴曲”這三個(gè)曲子所具有的意義是不一般的，它代表了革命創(chuàng )新、標志著(zhù)在世界樂(lè )壇上有了俄羅斯鋼琴藝術(shù)的身影。在十月革命之后世界財富又增添了新的一筆。肖斯塔科維奇、哈恰圖良和卡巴列夫斯基等人逐漸地出現在世人的眼睛里，他們的鋼琴作品逐漸成熟。俄羅斯的鋼琴藝術(shù)在這種過(guò)程中被不斷孕育著(zhù)，這種成長(cháng)成為俄羅斯鋼琴學(xué)派的一面大旗。
俄羅斯的鋼琴家們具有體驗型的民族藝術(shù)天性，這也造成了他們有著(zhù)更加強烈的民族意識。他們的演奏民族性格一直以來(lái)都是十分鮮明的，不論鋼琴音樂(lè )怎么改變，他們一直都堅持著(zhù)民族基礎。這種傳統的藝術(shù)天性是每個(gè)民族都具有的，它的存在成為了在歷史中共通的審美趣味、審美感，除此之外，藝術(shù)愛(ài)好和習慣等也是他們的民族藝術(shù)性格。美學(xué)家們稱(chēng)俄羅斯的民族藝術(shù)性格是“莎士比亞式的”、“感性的”或“浪漫型的”。這種藝術(shù)性格相比于德國法國的“哲理性”等性格特征是不相同的。所以，在俄羅斯藝術(shù)家看來(lái)，鋼琴演奏是一門(mén)藝術(shù)，用來(lái)追求自身的感受，追求歌曲豐富的語(yǔ)言?xún)热�，并不是搬弄技巧。俄羅斯鋼琴學(xué)派的現實(shí)主義和演奏藝術(shù)觀(guān)都是以民族藝術(shù)的天性為基礎而組建的。
三、俄羅斯鋼琴學(xué)派的教育體系
在俄羅斯孩子三四歲的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始鋼琴的啟蒙教育了。開(kāi)始的時(shí)候只能培養孩子對音樂(lè )的感覺(jué)，直到孩子五歲的時(shí)候才能夠去接觸鋼琴，正式開(kāi)始鋼琴的學(xué)習。但是這個(gè)時(shí)候如果教師發(fā)現孩子不適合學(xué)習鋼琴，孩子就面臨著(zhù)被放棄。所以隨著(zhù)時(shí)間的推移剩下的學(xué)生越來(lái)越少。在六歲以后回到音樂(lè )學(xué)院的附小繼續學(xué)習鋼琴。除此之外，學(xué)生升入初中也需要經(jīng)過(guò)很?chē)栏竦目荚�，由于考試的難易度，會(huì )有很大一批學(xué)生在這次考試中被淘汰。這些被淘汰的學(xué)生就會(huì )學(xué)習其他的音樂(lè )科目像作曲、聲樂(lè )等。對于那些通過(guò)這次考試的學(xué)生，就會(huì )經(jīng)常參加一寫(xiě)比賽，這些比賽會(huì )考一些基礎的知識，在比賽后期，老師會(huì )為學(xué)生分析出現的問(wèn)題并進(jìn)行指導。在這樣的不斷練習下，就會(huì )有把比賽作為一種練習的效果。在這種不斷淘汰的方式中，到了高中時(shí)，剩下的學(xué)生都是優(yōu)中選優(yōu)的學(xué)生，他們的基礎非常好。所以在技術(shù)上是基本上不會(huì )出現大的問(wèn)題的。這個(gè)時(shí)候就會(huì )注重學(xué)生對于作品的理解和感悟。當然，參加比賽能夠讓學(xué)生的經(jīng)驗豐富起來(lái)，很多學(xué)生的水準也在不斷提升，進(jìn)而達到演奏家的水平。
從教育的開(kāi)始到結束是學(xué)生基礎知識能夠逐漸牢固的根本保證，在這個(gè)過(guò)程中有了具有實(shí)際效果性的方式方法。同時(shí)，也是在逐漸完善教師隊伍。在學(xué)生的初等教學(xué)中，豐富學(xué)生的基礎知識是極其重要的，除此之外想提高學(xué)生的素養、擴展學(xué)生的知識面并增強學(xué)生獨立的思考能力還需要讓學(xué)生進(jìn)一步去深造，這也需要教師去提供一定的機會(huì )。特別是在莫斯科音樂(lè )學(xué)院更為特別。這個(gè)地方培養出一大批優(yōu)秀的鋼琴家。通過(guò)一些鍛煉形成了一套行之有效的扎實(shí)的藝術(shù)功底和表達能力，學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁、訓練機制扎實(shí)，這樣對于作品的理解會(huì )更加深刻，音樂(lè )構思更加完整，演奏布局更加嚴謹，音樂(lè )表現力更加豐富。
四、對中國鋼琴音樂(lè )教育的啟示
對于中國音樂(lè )來(lái)說(shuō)，俄羅斯音樂(lè )發(fā)展是比較早的，但是我們沒(méi)有落后于俄羅斯音樂(lè )，也同樣出現了大量的優(yōu)秀的音樂(lè )家和教育家。中國在鋼琴教學(xué)上的教育能夠挑選出一批精英人才，這很大的原因是因為我國的教育模式將基礎教育與精英教育結合到了一起。精英教育使我國在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域的地位大大提高，同時(shí)也將擴大其在世界音樂(lè )領(lǐng)域的影響。
我們在學(xué)習的過(guò)程中去不斷的提高我國鋼琴教育在世界上的知名度，所以我們需要借鑒其他國家的鋼琴教育的優(yōu)點(diǎn)將他們融入我國的教育上。但是我們不能因此而徹底改變了我國的鋼琴教育，自己的特色還是要一直保持下去的。這種方式和俄羅斯的方式就比較像了。在中國鋼琴教育應該在孩子小的時(shí)候就開(kāi)始，去依照學(xué)生自己的興趣和能力，而不是強加在他們身上。一個(gè)好的演奏家是需要他本身喜歡鋼琴音樂(lè )，這樣才能更好的體會(huì )。
參考文獻
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