鋼琴音樂(lè )教育中融合茶文化價(jià)值論文
摘要：茶文化在我國具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，是我國優(yōu)秀的傳統文化，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵。茶文化當中的茶道和茶精神具有人文性、歷史性和教育意義，對于當今人們人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的影響具有非常重大的影響。將鋼琴音樂(lè )教育和茶文化融合起來(lái)，不僅可以使得當今鋼琴教學(xué)的陳舊內容加以剔除改造，增添其教學(xué)的形式，加深鋼琴教育的內涵，還可以對人們的人格、情操和心境得到升華。兩者的相互碰撞與相互融合十分具有意義與價(jià)值，能夠使得教學(xué)內容更加多元化，使得人們的精神境界得到提升。本文將對鋼琴音樂(lè )教育與茶文化融合的當代價(jià)值進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè )教育；茶文化；當代價(jià)值
茶文化具有悠久的歷史和深厚的文化積淀，能夠顯示出我國人們的精神世界、人文理念和藝術(shù)視野，是我國優(yōu)秀傳統文化當中的一部分，在國際上也具有十分突出的地位。茶文化的構成多種多樣，比如有茶道、茶藝、茶樂(lè )和茶禮等等。茶文化當中的茶樂(lè )與鋼琴音樂(lè )的教學(xué)具有十分密切的聯(lián)系。一方面，茶文化當中的茶音樂(lè )發(fā)展歷史悠久，融美學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)思想為一體，內容也十分多元化，既有陽(yáng)春白雪又有下里巴人。鋼琴音樂(lè )也是如此，鋼琴音樂(lè )的內容也十分豐富，既有高雅音樂(lè )也有通俗音樂(lè )。另一方面，茶文化當中蘊含的人文精神對于當今鋼琴音樂(lè )的教學(xué)具有十分突出的影響作用，因為，現在的鋼琴音樂(lè )教學(xué)很多人是為了考級，而不是單純的享受鋼琴音樂(lè )。所以，從各個(gè)方面來(lái)看，將鋼琴音樂(lè )的教學(xué)當中融入茶文化十分具有當代意義。
1茶文化框架下鋼琴音樂(lè )教學(xué)的特點(diǎn)
茶文化與鋼琴音樂(lè )的結合，主要在于茶文化當中的人文理念，在目前鋼琴音樂(lè )的教學(xué)當中，最缺乏的就是人文性。鋼琴最早是誕生在18世紀之初的意大利，由于鋼琴的音色優(yōu)美，音素多元化和彈奏優(yōu)雅，被稱(chēng)為是“樂(lè )器之王”。鋼琴的發(fā)展也具有悠久的歷史，也有很多優(yōu)秀的鋼琴演奏家，例如貝多芬、巴赫和莫扎特等等，當時(shí)這些音樂(lè )家用琴聲來(lái)抒發(fā)自己的情感，表達自己的人生理想，所以，從鋼琴的發(fā)展歷史來(lái)看，鋼琴從誕生的那一刻起，就具備了人文性。但是，由于鋼琴在傳入中國的時(shí)候，信息較為堵塞，人們只是認為鋼琴是一個(gè)單純的演奏工具，并不了解鋼琴背后的歷史故事和發(fā)展過(guò)程，因而，缺乏對于鋼琴背后人文內涵的了解。但是，茶文化不同，茶文化的誕生地就是中國，其發(fā)展也在中國，并且與人們的生活具有十分密切的聯(lián)系。茶音樂(lè )就是人們根據老百姓日常生活當中的茶事活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng )作的，所以具有濃厚的人文氣息。由于茶文化是在中國土生土長(cháng)的，人們對于茶文化背后所蘊含的人文精神和文化內涵也具有一定的了解。在鋼琴音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程當中，將鋼琴作為一種演奏的工具，利用茶文化的音樂(lè )敘述方式來(lái)表達鋼琴音樂(lè )當中蘊含的豐富情感，這樣一舉兩得，既使得鋼琴音樂(lè )得到了演奏，也表達出了演奏者的情感，更使得傳統文化當中蘊含的人文精神得到了充分的體現。同時(shí)，將鋼琴音樂(lè )與茶文化進(jìn)行融合，也體現了美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。我國的教育從古至今，都十分強調德和美，通過(guò)強調道德來(lái)塑造人們優(yōu)秀的品格，提升人們的思想境界，讓人們在音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程當中，學(xué)會(huì )發(fā)現美，欣賞彈奏美。
2目前茶文化與鋼琴音樂(lè )教學(xué)的現狀
2.1教學(xué)模式不成熟，教學(xué)的內容不完善
近些年來(lái)，中西方文化的交流十分頻繁，鋼琴在我國的影響力在不斷的提升，人們對于鋼琴學(xué)習興趣也十分濃厚。而且學(xué)校也越來(lái)越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，很多學(xué)校都配備了鋼琴等相關(guān)設施，使得越來(lái)越多的人可以接觸到鋼琴文化。但是由于鋼琴的音樂(lè )教學(xué)在我國開(kāi)展的歷史并不長(cháng)，很多學(xué)校也是近些年來(lái)，才開(kāi)展的音樂(lè )教學(xué)，因此，很多學(xué)校的鋼琴音樂(lè )教學(xué)并沒(méi)有十分成熟的教學(xué)模式和豐富的教學(xué)內容，大多是以技巧的練習為主，缺乏對于人文精神的理解。所以目前在學(xué)校的音樂(lè )教學(xué)當中，茶文化沒(méi)有得到體現，缺乏教學(xué)的途徑。
2.2師資力量薄弱，缺乏茶文化知識
茶文化與鋼琴音樂(lè )的融合對師資力量的要求較為嚴格和高標準，要求教師不僅需要鋼琴教學(xué)的能力，還需要具備茶文化的相關(guān)知識。但是，目前，這方面的綜合人才十分缺乏，而且即使有具備這些條件的老師，也缺乏深厚的歷史文化積淀和藝術(shù)的長(cháng)期積累。而且由于老師缺乏茶文化的相關(guān)知識，不能夠將鋼琴音樂(lè )的教學(xué)與茶文化進(jìn)行完美的融合，進(jìn)行生動(dòng)的講解，使得學(xué)生對此毫無(wú)興趣。嚴重的是，部分教師不重視茶文化與鋼琴音樂(lè )的結合，只是單純的教導學(xué)生彈奏的技巧，甚至直接將鋼琴的演奏方式生搬硬套在茶文化音樂(lè )的教學(xué)當中，使得兩者完全割裂，因而使得我國的鋼琴音樂(lè )的教學(xué)水平無(wú)法得到很快的提升，茶文化與鋼琴音樂(lè )的融合受到了很大的阻礙。
3鋼琴音樂(lè )教育與茶文化融合的當代價(jià)值
3.1茶文化的融入有助于提升學(xué)生音樂(lè )審美的能力
在當今時(shí)代，無(wú)論是家長(cháng)還是學(xué)校都十分注重對于學(xué)生興趣的培養和綜合素質(zhì)的培養，很多興趣班也如雨后春筍一般涌現，但是在進(jìn)行鋼琴音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程當中，往往會(huì )出現審美抑制的特點(diǎn)，因為，學(xué)生沒(méi)有對鋼琴音樂(lè )有一個(gè)完整而全面的了解。茶文化的融合可以有效的解決這一問(wèn)題。茶文化在歷史的積淀過(guò)程當中，已經(jīng)具備了深厚的文化底蘊。茶文化當中的茶音樂(lè )也是如此。茶音樂(lè )的形式多樣，種類(lèi)多樣，例如贛南地區的采茶舞曲的劇目就多達十幾種，向學(xué)生進(jìn)行茶音樂(lè )的教學(xué)和茶文化的傳播，可以使得學(xué)生的審美能力得到提升，能夠在多種多樣的茶音樂(lè )當中得到熏陶，通過(guò)欣賞不同的茶音樂(lè )，能夠形成自己的審美特點(diǎn)，而不是在興趣班和學(xué)校的枯燥教學(xué)當中，失去自己的審美能力，是能夠根據老師的教學(xué)來(lái)進(jìn)行欣賞，最終只能形成千篇一律的審美。茶文化與鋼琴音樂(lè )教學(xué)的融合是審美教學(xué)當中十分重要的一部分，對于提高學(xué)生的音樂(lè )素養和欣賞音樂(lè )的能力十分有幫助，使得學(xué)生能夠不隨波逐流，不跟隨大眾的步伐，而是在經(jīng)過(guò)全面的了解之后形成自己的認知。
3.2茶文化的融入有助于提升學(xué)生的人文精神
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對于教育的重視程度也逐漸加深，認為教育不僅僅是學(xué)科知識的教育，也有其他能力的培養，尤其是在現在的教育模式之下，家長(cháng)普遍認為，孩子的教育要從小開(kāi)始，并且不能輸給其他孩子。所以，在孩子很小的時(shí)候就給孩子報各種興趣班。對于鋼琴音樂(lè )的教學(xué)來(lái)說(shuō)，為了達成學(xué)生和家長(cháng)掌握一門(mén)技能，快速考級的要求，只能簡(jiǎn)單的教授彈奏的技巧，不能使得學(xué)生對鋼琴產(chǎn)生興趣。將茶文化加入的鋼琴的教育當中，能夠將茶文化當中的處事不驚，淡定從容的觀(guān)念，加入教學(xué)理念當中，使得學(xué)生能夠快樂(lè )的學(xué)習鋼琴。鋼琴的作用是學(xué)生能夠通過(guò)彈奏來(lái)表達自己的喜怒哀樂(lè )，表達自己的理想和情趣，而不是一架冰冷的機器。在這個(gè)壓力巨大，急躁的社會(huì )，在鋼琴音樂(lè )的教學(xué)當中，加入茶文化能夠喚醒人們心中隱藏的人文精神，使得人們用鋼琴音樂(lè )的喜歡和欣賞更加純粹，學(xué)習也更加單純，釋放壓力，不再是進(jìn)行目的性的學(xué)習。
3.3茶文化的融入有助于促進(jìn)鋼琴音樂(lè )教學(xué)的發(fā)展
鋼琴音樂(lè )的教學(xué)在我國的發(fā)展并不是十分順暢，而且目前也出現了教學(xué)的瓶頸期，難以得到突破。在鋼琴音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程融入茶文化，可以為鋼琴音樂(lè )的教學(xué)提供一種全新的教學(xué)思路和教學(xué)理念。在以往的鋼琴音樂(lè )教學(xué)當中，大多彈奏國外的曲子，因為鋼琴的發(fā)源地就在國外，并且國外著(zhù)名的鋼琴家和出門(mén)的鋼琴曲十分多，而我國在這方面較為缺乏，所以，在進(jìn)行鋼琴音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程，大多教導學(xué)生彈奏國外的鋼琴曲。而茶文化的融入，使得鋼琴音樂(lè )的教學(xué)可以與我國的傳統文化結合起來(lái)，并不再一味的學(xué)習和引進(jìn)其他國家的鋼琴曲。一方面，使得鋼琴音樂(lè )的教學(xué)內容更加多元化，另一方面，也促進(jìn)了我國鋼琴音樂(lè )的發(fā)展，而且，也能夠提升文化自信和民族自信。
4結語(yǔ)
鋼琴具有極高的審美價(jià)值和音樂(lè )價(jià)值，茶文化也具有十分深厚的文化內涵，兩者融合與碰撞能夠創(chuàng )造出不一樣的火花，也有十分突出的當代意義與當代價(jià)值。從小的方面來(lái)看，茶文化的融合能夠使得鋼琴音樂(lè )的教學(xué)更加具有歷史文化的氣息，教學(xué)方式和內容更加多元化，從大的方面來(lái)看，茶文化的茶音樂(lè )能夠使得鋼琴音樂(lè )更加具有美感，茶文化當中的茶精神，能夠對現在鋼琴教學(xué)當中的單板、枯燥等做出整改，更重要的是能夠提升人們的人文精神，使得學(xué)生能夠真正的了解鋼琴文化和茶文化，而不是帶有一種目的性和急切的心理。
參考文獻
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