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傳統體育文化發(fā)展論文

時(shí)間:2024-10-23 03:45:34 文化藝術(shù) 我要投稿

傳統體育文化發(fā)展論文

  一、體育文化的緣起與內涵

傳統體育文化發(fā)展論文

  體育文化的緣起和演進(jìn)歷史大致基于以下學(xué)說(shuō)。勞動(dòng)創(chuàng )建說(shuō):人類(lèi)文化類(lèi)源于生活,也源于人類(lèi)生活的創(chuàng )造。人類(lèi)在早期的進(jìn)化過(guò)程中,逐漸學(xué)會(huì )了跳躍、奔跑等基本技能,在狩獵活動(dòng)中產(chǎn)生出速度、力量等基本身體素質(zhì),是人類(lèi)通過(guò)自己的智慧和肢體的進(jìn)化創(chuàng )建了與其生活相適應的體育文化。軍事創(chuàng )建說(shuō):人類(lèi)生存條件的競爭導致了人類(lèi)部落群體之間的斗爭,為爭奪必須的領(lǐng)地和物資,為了強化沖突的獲勝概率,提升自身的絕對力量?jì)?yōu)勢,針對其部屬成員進(jìn)行體格訓練,導致產(chǎn)生體育文化。游戲創(chuàng )建說(shuō):人類(lèi)生活的優(yōu)裕和閑暇的空間產(chǎn)生了游戲,作為相對較為高級的肢體運動(dòng)游戲形態(tài),以表達人類(lèi)內心情感的方式展現其慶功表達。宗教創(chuàng )建說(shuō):宗教是莊嚴的人類(lèi)精神活動(dòng),原始社會(huì )中人類(lèi)的生存條件簡(jiǎn)陋,其生產(chǎn)力水平不高,人類(lèi)遭受多種多樣的環(huán)境和生存條件制約,原始人類(lèi)或與渴求蒼天保佑或神靈恩施,通過(guò)祭拜等形式實(shí)施原始意義的宗教行為,并以體育作為載體形式完成,由此產(chǎn)生體育文化。教育創(chuàng )建說(shuō):教育是人類(lèi)文明得以發(fā)展和延續的標志。教育作為人類(lèi)特有的社會(huì )現象,自人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生之初隨之產(chǎn)生。教育自然成為體育文化產(chǎn)生的沃土,人類(lèi)需要將生產(chǎn)技能和勞作經(jīng)驗互傳群體成員并得以延續,由此獲取更多的自然資源和生存條件,勞動(dòng)加快促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)化,并產(chǎn)生出具有文化含義的人類(lèi)自然生活。因此,體育文化是人類(lèi)在改造自身的過(guò)程中,由動(dòng)物本能改變成自覺(jué)行為人性時(shí),是原始的野性、進(jìn)攻性通過(guò)勞動(dòng)和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類(lèi)社會(huì )特有的文化現象,即體育文化。由于文化泛指全社會(huì )的物質(zhì)、精神、制度集合,而作為文化下屬概念的體育文化必定從屬于文化范疇,則其所共有特性和屬性應一脈相承,體育文化從屬體育相關(guān)領(lǐng)域。因此,也有學(xué)者將體育文化視為人類(lèi)社會(huì )有關(guān)于體育的精神、制度、物質(zhì)等所構建的集合。其中包括體育的認識、情感、價(jià)值、理想、道德、制度和物質(zhì)條件等?梢(jiàn),體育文化的特征包含有體育屬性,同時(shí)兼備文化屬性。同其他文化一樣,體育文化能夠反映國家或民族的體育特征,并且能夠制約人們參與體育的行為,對人的價(jià)值觀(guān)念有著(zhù)影響。在我國傳統文化中,受儒家文化的影響,形成了追求“中庸”、“和諧”的理念,在修身方面呈現出內向、封閉的體育文化特色。而印度的瑜伽則是印度體育文化特性的一個(gè)有力象征。

  二、我國傳統體育特點(diǎn)

  我國傳統體育文化歷經(jīng)數千年歷史,熏陶于中華大地上繁衍生息的多民族文化,最終成為極具融合特性的文化形態(tài)。我國傳統文化的特質(zhì)屬性自然成為我國傳統體育文化標志,儒、道文化背景的影響致使我國傳統體育文化呈現出內斂基本特征,使我國的傳統體育文化兼具養生健體、道德教育、娛樂(lè )競技等為一體的多樣化特征。根植于中華大地的我國傳統體育文化的民族文化屬性,因具有穩定的結構形態(tài)和頑強的生命力,滄桑變遷的歷史積淀于中華民族豐富的文化構架之中,形成了獨具特色的體育文化。我國歷史悠久、穩定的傳統體育文化具有以下特點(diǎn)。首先,具有傳承性和整體性并舉特點(diǎn)。中華民族傳承進(jìn)程中的每一次歷史變遷,都對我國傳統體育文化形成挑戰和洗禮,經(jīng)歷漫長(cháng)歷史歲月的我國傳統體育文化才能夠屹立于世界體育文化之林,奠定了數千年的堅固文化根基。我國傳統文化中的武術(shù)、養生、棋等優(yōu)秀文化綿長(cháng)至今,享譽(yù)世界,根植于民族血液的文化形態(tài),成為中華民族悠久歷史和燦爛文化的象征符號。我國傳統體育文化的傳承性特性注入了體育文化的強大生命力,使其獲得了生存的土壤和不斷完善發(fā)展的空間。整體性是我國傳統體育文化發(fā)展過(guò)程中形成的又一大特點(diǎn),它包含自然、社會(huì )和生命三大層次。我國傳統體育文化注重以整體的概念來(lái)描述人體運動(dòng)過(guò)程中形態(tài)、機能、精神等方面活動(dòng),將人與自然界看成是一個(gè)相互交換的統一體,并把人體功能當作為精神與物質(zhì)緊密聯(lián)系的整體,通過(guò)這些活動(dòng)形式達到與外部世界的聯(lián)系,使其身心達到與世上萬(wàn)物達到和諧統一,在整體中進(jìn)行自身優(yōu)化。其次,具有健身性、適應性、融合性相伴共存特點(diǎn)。中華民族在其不斷發(fā)展過(guò)程中,形成了順應自然的性格和諧共存的理想,對個(gè)人的身心修養同樣重視,也造就了中國養生保健術(shù)的產(chǎn)生。養生保健在中國傳統體育活動(dòng)中占有相當重要的地位,根植于中國古代思想文化的血液中,是東方體育的一大特色。歷經(jīng)數千載,我國傳統的養生理論,一直成為人們從事體育活動(dòng)的理論基礎,通過(guò)健身的方式達到身強體健、延年益壽的目的,健身性特點(diǎn)也成為了中國傳統體育文化區別于西方體育的一大特點(diǎn)。我國是一個(gè)多民族國家,且各民族的分布范圍遍布全國各地,使得不同民族在其生活環(huán)境、生活習慣和宗教信仰都有著(zhù)自身的理解,在政治、經(jīng)濟、教育等方面的發(fā)展也相對失衡,這也造就了各民族傳統體育的內容、形式上的多樣性。不同民族間對其各自的體育項目都有其側重點(diǎn),彼此相互吸收不同形式的文化類(lèi)別,使各民族的體育運動(dòng)項目在其他地區或民族中得到很好的發(fā)展,這種彼此包容、相互適應的特點(diǎn)是中國傳統體育文化得以持續發(fā)展的內在動(dòng)力。中國傳統體育是集競技、表演、游戲、娛樂(lè )、觀(guān)賞、趣味為一體的運動(dòng)形式,內容豐富,在眾多體育項目中,為滿(mǎn)足不同階層的需求,體育運動(dòng)的形態(tài)也逐步由單一性走向整合性,因此,各運動(dòng)項目間的融合就促成了中國傳統體育的多樣性。我國傳統體育文化的這種融合性思維使體育運動(dòng)形式呈現出多元化發(fā)展途徑,拓展了體育運動(dòng)的創(chuàng )新空間。

  三、我國傳統體育文化對于大學(xué)教育的影響

  大學(xué)生是體育文化的主要受益者和傳承者,大學(xué)校園文化與體育文化交集豐厚。體育文化與大學(xué)精神的聯(lián)系緊密,這是體育文化成為大學(xué)精神的永久源泉和支撐。體育文化強健體魄的精神能夠率真地表達大學(xué)生追求思想自由的精神。無(wú)論是在比賽中超越自我,享受勝利的喜悅,還是在持續鍛煉中實(shí)現體質(zhì)上的增強,都是人們突破界限對自由的獲取。對自由的向往體現了體育與游戲的緊密聯(lián)系,如許多民族的傳統體育活動(dòng)就是游戲的延伸,游戲是自由的象征,雖然存在規則,但不依賴(lài)規則,可以獨立存在。體育文化的艱苦之奮斗精神表達大學(xué)生追求卓越的奮斗目標。競技比賽在客觀(guān)上對體育活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響,是體育文化的重要組成部分。通過(guò)艱苦奮斗實(shí)現卓越目標的拼搏精神在客觀(guān)上成為國家和民族的驕傲,這是當代大學(xué)生的勵志方向,與大學(xué)精神相互契合、相生相長(cháng)。體育文化的兼容度量能夠促進(jìn)大學(xué)生追求合作、團結。體育發(fā)展的主要維度之一,就是多種體育文化間的多邊聯(lián)系過(guò)程,F代體育突破歐洲和北美地域真正發(fā)展成為世界體育,最充分、最全面、最深刻地展現了體育文化的內在統一性,我國傳統體育文化的廣泛性、多樣性、地域性特點(diǎn)也都能夠折射出體育文化所追求的合作、團結目標。體育文化的交流,既能了解不同民族的文化內涵,又能增進(jìn)民族感情,也能夠消除因地理環(huán)境、生活方式、傳統文化帶來(lái)的隔閡。體育文化的協(xié)同、默契、創(chuàng )新精神能夠促進(jìn)大學(xué)生良好社會(huì )人格的健全。協(xié)同意識強調既要發(fā)揮主力運動(dòng)員的重點(diǎn)突破作用,也要發(fā)揮其他運動(dòng)員輔助進(jìn)攻的支撐作用。協(xié)同意識還強調團隊內部密切的協(xié)作互助,有相當強的整體效應。協(xié)同意識所形成的默契是團隊發(fā)揮整體實(shí)力的潤滑劑和助推器,也是整個(gè)團隊不斷創(chuàng )新、共同發(fā)展的前提。體育文化層面的協(xié)同創(chuàng )新精神是一種更為直觀(guān)和直接的經(jīng)驗體現,這種體現將為大學(xué)精神的最終成型奠定堅實(shí)基礎,為高校文化發(fā)展提供強大的內驅力。

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