淺談傳播學(xué)視閾下的中國流行音樂(lè )文化回顧與思考論文

　　論文關(guān)鍵詞：中國流行音樂(lè ) 大眾傳播 音樂(lè )傳播

　　論文摘要：本文從傳播學(xué)角度對中國的流行音樂(lè )文化進(jìn)行了梳理，在回顧中國流行音樂(lè )文化的基礎上，運用音樂(lè )傳播學(xué)理論，對中國流行音樂(lè )文化從傳播者、傳播內容、傳播過(guò)程、傳播受眾、傳播效果等方面進(jìn)行了較為深化的探索與思考。

　　在當今生活快速變化的時(shí)代，在世俗化和市俗化日益浸入社會(huì )的時(shí)代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節奏吸引著(zhù)人們的眼球。在中國的樂(lè )壇上，高雅音樂(lè )與流行音樂(lè )平分秋色，甚至流行音樂(lè )更為火爆，成為不爭的事實(shí)。對于中國流行音樂(lè )的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因為如此，我們從傳播學(xué)角度，對于中國流行音樂(lè )文化的發(fā)展歷史與現狀進(jìn)行了回顧，并對幾個(gè)熱門(mén)問(wèn)題進(jìn)行了初步的思考。

　　一

　　在中國的學(xué)術(shù)傳統中，文化有雅俗之分，音樂(lè )也有同樣的區分標準。但是，如果從詞源學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“流行音樂(lè )”的稱(chēng)謂顯然是“舶來(lái)品”。

　　所謂流行音樂(lè )，英文為ＰｏｐＭｕｓｉｃ，是指那些音樂(lè )曲式結構短小、內容通俗易懂，主要以愛(ài)情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)（也有的會(huì )流傳后世）的器樂(lè )曲和歌曲。流行音樂(lè )本質(zhì)為商品音樂(lè )，即以贏(yíng)利為主要目的而創(chuàng )作的音樂(lè )。它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂(lè )”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準確地表現出流行音樂(lè )的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國》等歌曲，內容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱(chēng)為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱(chēng)為商品歌曲，因為它們絕不是以贏(yíng)利為主要目的創(chuàng )作的。從這一點(diǎn)也可看出“商品音樂(lè )”這一概念，是如何科學(xué)、合理、準確地界定流行音樂(lè )、流行歌曲異質(zhì)的。

　　流行音樂(lè )文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂(lè )演變而來(lái)，并成為大眾音樂(lè )重要的分支之一。２０世紀初，美國出現了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè )，這是現今流行音樂(lè )最早的起源。這種新興音樂(lè )，以它獨特的演奏（演唱）方式，博得大多數人的好感，迅速風(fēng)靡全美國，又很快傳遍西歐各國直到世界各地。爵士樂(lè )是１９世紀末２０世紀初發(fā)源于美國南部新奧爾良的一種流行音樂(lè )，是美國黑人從非洲帶來(lái)的傳統音樂(lè )與歐洲音樂(lè )長(cháng)期融合的產(chǎn)物。二戰后的流行音樂(lè )中有搖滾樂(lè )、藍調和新的爵士樂(lè )“比博普”。７０年代以后，流行音樂(lè )風(fēng)格更加多樣，表現在具有即興性、強調借助和運用電子手段、注重話(huà)筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè )的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂(lè )，廷潘胡同歌曲，鄉村音樂(lè )，搖滾樂(lè )，Ｈｉｐ－Ｈｏｐ，Ｒ＆Ｂ，ＲＡＰ為代表的流行音樂(lè )風(fēng)格。這種世界性的流行音樂(lè )風(fēng)潮，給中國流行音樂(lè )文化以重要影響。

　　今天，流行音樂(lè )文化所包含的內容極其廣泛。在器樂(lè )作品中，它包括豐富多彩的輕音樂(lè )、爵士樂(lè )、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風(fēng)格的舞曲和各類(lèi)小型歌劇的配樂(lè )等。流行音樂(lè )器樂(lè )作品的特點(diǎn)是：節奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強，并且音響色彩多變、豐富；樂(lè )隊規模不大，織體層次簡(jiǎn)明。而現代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂(lè )器及更多的電子音色。

　　流行音樂(lè )聲樂(lè )作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調順口，易于傳唱；歌詞多用生活語(yǔ)言，容易被聽(tīng)者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風(fēng)格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時(shí)感情重于聲音技巧及對音色的處理，自然親切，加之小型樂(lè )隊的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽(tīng)眾的共鳴。

　　流行音樂(lè )文化作為一種以消遣娛樂(lè )為主的大眾文化現象，其發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的脈絡(luò )息息相關(guān)，早已成為人們日常生活的一部分。其具備的三種特性也與其他大眾媒介區分開(kāi)來(lái)：一是流行音樂(lè )文化的主題內涵不斷重復，具有穿透閱聽(tīng)人之意識的能力。二是流行音樂(lè )多屬非敘述性形式，強調對接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂(lè )文化是一種經(jīng)驗上的形式，音樂(lè )是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對某一經(jīng)驗的體驗。

　　二

　　從音樂(lè )的流行程度來(lái)看，中國宋詞的傳唱達到“凡有井水處”（即有人生活的地方）就有的廣泛性，可以說(shuō)是傳統流行音樂(lè )文化的興盛。真正現代意義上的中國流行音樂(lè )文化，是伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的步伐才走入人們的生活。１９７９年以后，那種政治教條式的音樂(lè )、農耕式的音樂(lè )形式漸漸遠去，逐漸被新音樂(lè )所代替：《祝酒歌》給了億萬(wàn)人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達了變革的神州大地到處充滿(mǎn)生機。２０世紀８０年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應了當時(shí)大眾心理上對于改革開(kāi)放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來(lái)隨著(zhù)鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國心》風(fēng)靡全國，更多的描述愛(ài)情、親情的歌曲油然而生。２０世紀９０年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂(lè )具有民歌的風(fēng)格。隨著(zhù)國外流行音樂(lè )文化的涌入，搖滾樂(lè )、Ｈｉｐ－Ｈｏｐ、Ｒ＆Ｂ也相繼在國內風(fēng)靡。２００４年的《老鼠愛(ài)大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因為這兩首歌的躥紅，流行音樂(lè )的網(wǎng)絡(luò )傳播正式開(kāi)始。

　　傳播技術(shù)的進(jìn)步為音樂(lè )的傳播提供了廣闊的平臺，開(kāi)拓了嶄新的市場(chǎng)。中國流行音樂(lè )的傳播同樣離不開(kāi)類(lèi)似的大眾傳媒。１９７９年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動(dòng)了流行音樂(lè )的發(fā)展。此后，ＣＤ唱片的出現發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動(dòng)流行音樂(lè )發(fā)展的是電視的普及，以及電臺流行音樂(lè )排行榜的興起。湖南電視臺“超級女聲”的成功選秀，成為流行音樂(lè )傳播的又一“亮點(diǎn)”。電視傳媒躍上船頭，成為推動(dòng)明星出現的超級舞臺，電視大賽開(kāi)始專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，提升了流行音樂(lè )的地位。２０世紀９０年代，隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入，歌手除依賴(lài)電視傳媒外，音樂(lè )電視開(kāi)始以嶄新面貌推動(dòng)著(zhù)原創(chuàng )。同時(shí)，各地電臺音樂(lè )歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò )為代表的新興媒體的出現，為歌手的個(gè)性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動(dòng)作用。流行音樂(lè )是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂(lè )一個(gè)機會(huì )，讓音樂(lè )更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )傳播的新形式也導致了人們音樂(lè )觀(guān)念的變化，包括音樂(lè )創(chuàng )作觀(guān)、音樂(lè )審美觀(guān)和音樂(lè )價(jià)值觀(guān)。 綜觀(guān)２０世紀８０年代以來(lái)的中國流行音樂(lè )傳播，我們大體可以將之歸結為：

　�。福澳甏�早期，對中國的流行音樂(lè )而言是一個(gè)“培養”期，全國以模仿港臺地區歌曲為主。８０年代中后期，內地第一批流行音樂(lè )制作隊伍開(kāi)始成型，并形成了自己的特色。９０年代初中期，歌手簽約制在內地出現，歌壇逐漸從無(wú)序走穴向有序的經(jīng)紀人管理過(guò)渡。與此同時(shí)，大眾傳播媒體的威力凸顯，唱片業(yè)升溫，全國的唱片公司出現野火燒不盡勢頭。９０年代后期，流行音樂(lè )逐漸更新?lián)Q代，流行歌曲不再容易流行。大眾將目光鎖定海外，對于中國內地歌手的關(guān)注開(kāi)始減少。２１世紀網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )盛行，粗制濫造的歌曲不斷挑戰著(zhù)大眾的接受力。各電視廣播媒體推出選秀模式，各娛樂(lè )公司開(kāi)始強力效仿歐美的歌手包裝模式，在這一模式下國內引人關(guān)注的年輕歌手開(kāi)始增多，而引人關(guān)注的流行音樂(lè )繼續減少。

　　三

　　從模仿走向創(chuàng )新，從關(guān)注創(chuàng )作走向歌手的選秀，在傳播平臺和方式越來(lái)越多元化的今天，中國流行音樂(lè )文化應該從現實(shí)狀況出發(fā)，對于未來(lái)作深入的思考。

　�。ㄒ唬┻^(guò)多的商業(yè)化傳播形式是否能加快中國流行音樂(lè )發(fā)展的步伐？

　　流行音樂(lè )的受眾無(wú)需欣賞高雅音樂(lè )需要具備的素質(zhì)，換句話(huà)說(shuō)，只要聽(tīng)力功能健全就可以成為流行音樂(lè )的受眾。當流行音樂(lè )在商業(yè)化的齒輪下急速運轉，流行音樂(lè )的受眾就成為“買(mǎi)方”，在高舉消費主義旗幟的后工業(yè)時(shí)代，流行音樂(lè )受眾成為“消費大軍”。

　　流行音樂(lè )文化的傳播本質(zhì)注重的是音樂(lè )的傳播，而在商業(yè)化傳播中，現在大多數情況下，我們所能看到聽(tīng)到的是對于流行歌手的傳播。歌手的一言一行成為人們矚目的焦點(diǎn)，喜歡一個(gè)歌手不像原來(lái)那樣是通過(guò)音樂(lè )，而是直接成了個(gè)人崇拜，音樂(lè )變得無(wú)關(guān)緊要。這樣勢必導致：音樂(lè )不再流行，而歌星成為流行；歌星不再專(zhuān)注于演唱，更注重于曝光率，并不斷通過(guò)其他的一些行為來(lái)引起人們的注意；演唱的作品粗制濫造，很難被廣泛流行，失去了流行音樂(lè )的意義；大眾開(kāi)始對流行音樂(lè )闡釋出一條新的定義，而其中沒(méi)有音樂(lè )。

　　我們必須清楚地看到：流行音樂(lè )是商業(yè)化的產(chǎn)物，但不能以商業(yè)化為指歸。流行音樂(lè )需要推出和包裝歌手，但歌手需要實(shí)力和好的作品。我們只有在商業(yè)化的浪潮中，依然堅持音樂(lè )文化的追求，堅持創(chuàng )作經(jīng)得住時(shí)間考驗的作品，堅持不斷發(fā)現和推出新的實(shí)力歌手，流行樂(lè )壇才能有長(cháng)久的魅力。

　�。ǘ�）流行音樂(lè )創(chuàng )作模仿什么時(shí)候到頭？

　　一種新的音樂(lè )形式的介入，必然會(huì )對原有的音樂(lè )形式帶來(lái)一定的影響。不一定是打破原有形式的重新建構，也可能是完善，但要是完全性地組建，那就不是音樂(lè )形式的介入了，而是徹底的顛覆。

　　原有的中國宮商角徵羽五聲調式在很長(cháng)一段時(shí)間內影響了中國的音樂(lè )模式、音樂(lè )趨向，進(jìn)入現代以后，西方音樂(lè )的理念傳入中國，五聲調式變成了一套完整的西方配樂(lè )原理。中國的流行歌曲從２０世紀８０年代的西北風(fēng)，９０年代的搖滾風(fēng)后，在２１世紀又開(kāi)始進(jìn)入韓國風(fēng)。

　　不能說(shuō)作曲者沒(méi)有努力，但大多數作品只是將本國的元素作為點(diǎn)綴而已。其實(shí)作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)作曲者單純創(chuàng )作一首中國色彩的歌曲并不是太難，但作為大眾的年輕一代似乎對之感到乏味，因為他們對歐美的流行音樂(lè )接觸太久，已形成一種固定的接收模式。

　　這里存在三個(gè)方面的維度：一是創(chuàng )作者，需要以中國傳統音樂(lè )文化元素為重點(diǎn)，為根基，為底色，不斷創(chuàng )作出具有中國作風(fēng)和中國氣派的流行音樂(lè )作品，并且形成一種體系和時(shí)尚。二是流行音樂(lè )的推介者，同樣對于流行音樂(lè )文化的創(chuàng )新負有使命。如音樂(lè )排行榜，既是已有情況的反應，又是對于未來(lái)的一種導向。對于中國特色流行音樂(lè )作品的推介，同樣會(huì )影響樂(lè )壇和大眾。三是歌手的自我定位和調適。作為流行音樂(lè )歌手，一味地模仿和演唱模仿的作品，很難有個(gè)性，有獨特的韻味。只有原創(chuàng )作品，才能更好地使歌手增光添彩。

　�。ㄈ�）流行音樂(lè )的傳播，難道僅僅局限于國內嗎？

　　從目前來(lái)看，中國流行音樂(lè )走上國際舞臺的數量幾乎為零。雖然新媒體為流行音樂(lè )發(fā)展帶來(lái)新契機，但全球化成為主流的時(shí)下，中國流行音樂(lè )并未像歐美流行音樂(lè )一樣走向世界，中國流行音樂(lè )要走向世界還需一段很長(cháng)的征途。雖然周杰倫將流行音樂(lè )的演唱形式、內容進(jìn)行了發(fā)展，但是周杰倫及其歌詞創(chuàng )作者方文山這些少數人的力量畢竟是有限的。他們雖為流行音樂(lè )文化帶來(lái)新的亮點(diǎn)，但這并沒(méi)有將中國的流行音樂(lè )引向世界。

　　中國流行音樂(lè )能不能走向世界？中國流行音樂(lè )如何走向世界？這是兩個(gè)有關(guān)聯(lián)度的問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。在經(jīng)濟全球化的大潮中，文化的多元化也是現實(shí)的存在。但是，要使某一方面的文化具有存在的價(jià)值和競爭力，就必須有強壯的肌體和活力。中國流行音樂(lè )也逃不脫同樣的規律。在這里，關(guān)鍵是為世界所欣賞的作品，有享譽(yù)世界的演唱者，還要有能與世界相適應的傳播方式。只要有多方面的合力，中國流行音樂(lè )走向世界，就是水到渠成的。

　　總之，流行音樂(lè )文化處在日常生活的每個(gè)角落，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)我們的生活。雖然中國的流行音樂(lè )發(fā)展所存在的問(wèn)題還很多，但我們還是應當投以熱情的目光，抱以嚴肅的態(tài)度去審視、去研究，讓她茁壯成長(cháng)，并且產(chǎn)生世界性的影響和散發(fā)出持久的芬芳。

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