文化通識教育與人文素質(zhì)的提高論文

　　通識教育是目前在教育界廣泛認同的、培養具有良好的人文素質(zhì)、高尚的道德情操、全面發(fā)展的社會(huì )棟梁之才的必由之路。自20世紀90年代以后，我國很多教學(xué)專(zhuān)家、學(xué)者和教師開(kāi)始不斷地思考如何將本科階段的學(xué)生培養成既有良好的專(zhuān)業(yè)知識又具有一定的人文修養的優(yōu)秀大學(xué)生，能夠在邁出校門(mén)走向社會(huì )以后積極投身到祖國的建設中去，并能充當一個(gè)中國文化的傳播者以及中華傳統美德的踐行者。每個(gè)中國人從小就受中國文化的熏陶，人文地理作為通識教育的重要分支，給予青年人對祖國對家鄉的熱愛(ài)。但是當前大多數高校的課程設置都不夠合理，沒(méi)有系統的用漢語(yǔ)授課的中國文化課程，更談不上用英語(yǔ)授課的中國文化課程�？墒菚r(shí)隔這么多年，我們的學(xué)生對于西方主流文化的理解已經(jīng)有了長(cháng)足的進(jìn)步，而大學(xué)生還要不要深化中國文化的教育呢？本篇論文著(zhù)眼于研究在校大學(xué)生的中國文化知識現狀及對人文素質(zhì)提高的影響。

　　一、研究方法

　　本次調查采用問(wèn)卷的形式，問(wèn)卷的內容主要由兩部分構成。第一部分為中國人文地理知識填空題，要求學(xué)生用漢語(yǔ)作答，題目基本上都是常識，一部分是高中階段需要反復背誦的高頻題。第二部分由兩道開(kāi)放題構成，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉。本次調查共抽取大一至大三年級共八個(gè)班級，發(fā)出問(wèn)卷153份，收回有效問(wèn)卷153份。

　　二、調查結果分析

　　所有題目都是有關(guān)中國文化各個(gè)領(lǐng)域但以人文地理為重心的很淺表層的常識性問(wèn)題，在接受調查的這些班級中有兩個(gè)是大一的班級，剛剛經(jīng)歷了高考，本應非常熟悉這些問(wèn)題并能輕松作答，但是結果卻與預想的差距很大。正確率最高的問(wèn)題是問(wèn)孔孟之道的代表人物，正確率為74.5%�？酌现�道是中國文化的精粹，但仍然有25.5%的學(xué)生無(wú)法作答。接下來(lái)正確率比較高的題為第14題，所問(wèn)內容為五岳之首的泰山位于哪個(gè)省份。結果半數以上的學(xué)生沒(méi)有答對。而對于第三題的戰國七雄也僅有32%的學(xué)生能準確作答；只有31.4%的學(xué)生知道世界屋脊為青藏高原。第15題問(wèn)古代的城與池的所指是什么，只有6名學(xué)生答對，占總人數的3.9%。從表中看到，第10、11、12、18、19題竟無(wú)一人答對。題目分別問(wèn)的是有關(guān)省份的簡(jiǎn)稱(chēng)、明清時(shí)代的三級考試、中國的戲曲祖師等問(wèn)題。涉及范圍雖廣，但作為已經(jīng)接受了12年正規教育的中國學(xué)生來(lái)講，竟無(wú)一人答對，著(zhù)實(shí)令人感到遺憾。究其原因，一部分同學(xué)反映學(xué)習的時(shí)候確實(shí)記得，可是長(cháng)時(shí)間不涉及也就忘記了，還有一些同學(xué)反映高中階段的考試內容大多數都是很深入的內容，很少有這樣常識性的知識。其實(shí)，最終的原因仍然是應試教育的后遺癥，考什么就學(xué)什么，成績(jì)高就是最終目的，不考自然就不會(huì )去“浪費”時(shí)間。第二部分為兩道開(kāi)放題，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉。對于第一題絕大多數的受試者都認為人文地理在通識教育中占有重要的地位，也有強烈的學(xué)習欲望，希望學(xué)習傳統文化、經(jīng)典歷史故事、中國節日由來(lái)、飲食文化、周易、名勝古跡、古詩(shī)詞及民間藝術(shù)等等。有一半的同學(xué)強調千萬(wàn)不要把它設為考試，因為他們認為如果考試的話(huà)，學(xué)習的重心就會(huì )變成應付考試，也就對此失去了興趣。11名同學(xué)認為，沒(méi)有必要引入中國文化的教學(xué)，本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習已經(jīng)很難應付了。如果想學(xué)習的話(huà)課后可以通過(guò)去圖書(shū)館或是上網(wǎng)等途徑自學(xué)，沒(méi)有必要引入到課堂教學(xué)中來(lái)。對于第二題介紹自己的家鄉，在受試者中有接近一半的同學(xué)來(lái)自沈陽(yáng)，另外一部分同學(xué)來(lái)自遼寧省的其他城市，還有一小部分同學(xué)來(lái)自安徽、新疆、內蒙，浙江等地區。有一位家鄉為沈陽(yáng)當地的同學(xué)的問(wèn)卷十分詳細地介紹了沈陽(yáng)城市名字的由來(lái)及變遷，并提到沈陽(yáng)大學(xué)的前身為奉天實(shí)業(yè)學(xué)堂。該受試者還提到其興趣愛(ài)好就是四處走走看看，了解某個(gè)城市、地區或街路橋梁的名字，體會(huì )其背后的趣味。除了這位受試者以外，絕大多數的同學(xué)能夠列舉出家鄉的名勝及歷史人物、特色小吃等，但是無(wú)法對此進(jìn)行追根溯源。字里行間表達出青年一代對家鄉的熱愛(ài)之情，但卻缺乏對一地文化底蘊的深層理解。由此可見(jiàn)，多年來(lái)大學(xué)生都始終在關(guān)注本專(zhuān)業(yè)學(xué)業(yè)的發(fā)展，未能注重個(gè)人知識領(lǐng)域的全面發(fā)展，忽視對腳下這一方水土的深刻認識，足見(jiàn)當前的高等教育在中國傳統文化修養的培養上是一塊短板。在國內各級各類(lèi)的學(xué)科競賽中就可見(jiàn)一斑。以演講辯論以及寫(xiě)作比賽為例，參賽的學(xué)生能在已備展示中表現優(yōu)秀，但是在即興部分無(wú)法旁征博引深刻論述社會(huì )問(wèn)題，使得很多比賽流于形式，無(wú)法成為大學(xué)生展示個(gè)性，揮灑青春的舞臺。青年一代是國家建設和發(fā)展的中流砥柱，承載著(zhù)社會(huì )責任，不僅應該具備良好的專(zhuān)業(yè)知識，更應具備優(yōu)秀的文化素養，具有合作精神和競爭意識。針對這一問(wèn)題，筆者提出幾點(diǎn)看法，以期為培養全面發(fā)展、具有競爭力和創(chuàng )造力的優(yōu)秀大學(xué)生提供一些思路。

　　三、對策

　　對策一，提升通識教育在大學(xué)教育中的地位，開(kāi)展通識課程體系的建設盡管當前，國內的教育家和學(xué)者已經(jīng)意識到大學(xué)生通識教育的欠缺，也看到了在各類(lèi)大賽中體現出的學(xué)生人文素質(zhì)、文化底蘊的不足，而且一些知名的學(xué)者已經(jīng)開(kāi)辟出獨具特色的通識教育試驗田，但是通識教育顯然是沒(méi)有廣泛鋪開(kāi)，課程體系的建設也是亟待解決的問(wèn)題。教育的最終目的不是看學(xué)生掌握了多少知識，記住了多少內容，而是看他們在走出校園以后能否適應生活，活出精彩的人生。目前，中國高校的現狀是缺乏通識教育的意識，雖然有些專(zhuān)業(yè)開(kāi)設大學(xué)語(yǔ)文、音樂(lè )欣賞、實(shí)事政治等課程，但是這些課程多數為選修課，大多數學(xué)生是抱著(zhù)修滿(mǎn)學(xué)分的目的，對課程中涉及的人文、地理、社會(huì )、文化、藝術(shù)修養等內容更是淺嘗則止，勿論研究領(lǐng)會(huì )與內化。因此，教育主管部門(mén)應著(zhù)力提升通識教育在大學(xué)教育中的地位，開(kāi)展課程體系的建設并積極論證與實(shí)踐，走出一條有特色的通識教育之路。對策二，培育具有創(chuàng )新力和實(shí)踐精神的教師隊伍高校教育工作者的素質(zhì)在一定程度上決定了他們所教育出的學(xué)生的素質(zhì)。教育工作者應該深刻地意識到“打鐵需要自身硬”的道理。師資隊伍的建設不容忽視。教育的主管部門(mén)應該為教師的進(jìn)修和發(fā)展提供多種途徑，提供便利的條件。鼓勵教師參加競賽、學(xué)習和研討。鼓勵能夠積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師，為之提供寬松的政策保障。師者不僅應傳道、授業(yè)、解惑，更應該讓其散發(fā)人文的光輝，一靜一動(dòng)都成為學(xué)生的榜樣。教師隊伍的素質(zhì)得到了提升，對學(xué)生的發(fā)展也就會(huì )充滿(mǎn)關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)的提升，力爭全面發(fā)展。對策三，重視本專(zhuān)業(yè)水平的提升，鍛煉學(xué)生的批判性思維能力，提升學(xué)生的人文修養目前，中國高校的課程設置對于本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升已較為合理。對于西方國家主流文化也給予了足夠的重視，但是對于中國文化的輸入卻遠遠不足。生活即文化，文化涉獵之廣之如人的生存需要空氣和水�，F代社會(huì )是一個(gè)跨學(xué)科發(fā)展的社會(huì )，沒(méi)有歷史、人文、藝術(shù)修養的積淀，單一的專(zhuān)業(yè)就向一棵孤樹(shù)，終究無(wú)法像茂林中的草木那樣爭相汲取陽(yáng)光和水分。擴大知識面，糾正學(xué)生只顧專(zhuān)業(yè)而遠人文底蘊的學(xué)習理念，培養其了解一方水土，熱愛(ài)傳統文化的愛(ài)國之情，鍛煉學(xué)生的批判性思維能力，從而提升其人文修養，完善青年一代的世界觀(guān)與人生觀(guān)。

　　四、結語(yǔ)

　　當前的學(xué)生在初高中階段已經(jīng)接觸到相當大量的中國文化各個(gè)側面的知識及社會(huì )生活的常識，其能量不可小覷。但是進(jìn)入大學(xué)以后學(xué)生們忙于專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習，卻忽略了提升中國傳統文化的素養。教學(xué)大綱指導全國的高等教學(xué)，而各個(gè)學(xué)校又有其各自的特點(diǎn)和不足。如何在本校師資、學(xué)苗及硬件設備的基礎上，盡量做到最好也是領(lǐng)導者需要研究的問(wèn)題。許多教師也深刻地意識到自身和學(xué)生的中國文化知識的不足。我們不僅要了解以英、美為主流的西方文化，更要了解我們的本民族文化。中國文化博大精深，要想深入了解實(shí)屬不易③，但是深入了解又是一件十分有趣而又有意義的事情。中西文化兼收并蓄能讓我們的視野更寬，思維更加縝密。

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