探討數字技術(shù)對電影美學(xué)的沖擊

　　數字技術(shù)使得電影的真實(shí)觀(guān)、敘事手法以及觀(guān)影方式都產(chǎn)生了的影響，對電影美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，我們要正確認識到這種美學(xué)沖擊。要將數字技術(shù)作為電影創(chuàng )作和電影美學(xué)營(yíng)造的手段，而不是將其看作是電影美學(xué)創(chuàng )作的本質(zhì)，這樣才能夠更好地完成電影藝術(shù)創(chuàng )作。

　　摘要：電影是一種藝術(shù)表達形式，是現代科學(xué)技術(shù)發(fā)展與藝術(shù)領(lǐng)域的重要結合，電影發(fā)展史是伴隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新改革發(fā)展而不斷發(fā)展的。當前數字技術(shù)在電影領(lǐng)域中的應用，給電影的各個(gè)相關(guān)方面都產(chǎn)生了一定的影響，尤其是對電影創(chuàng )作和電影美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，在數字技術(shù)發(fā)展時(shí)代，如何正確地看待和認知電影美學(xué)，做好相應的電影藝術(shù)創(chuàng )作成為人們關(guān)注的重要話(huà)題�；�于此，本文對數字技術(shù)對電影美學(xué)產(chǎn)生的沖擊以及其他相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了分析和探究，以期為電影的現代創(chuàng )作和發(fā)展提供一定的參考。

　　關(guān)鍵詞：數字技術(shù);電影美學(xué);沖擊;電影創(chuàng )作

　　現代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域中都得到了較為廣泛的應用。以數字技術(shù)為代表的現代科學(xué)技術(shù)在電影領(lǐng)域中的應用，不僅對電影創(chuàng )作技術(shù)、電影語(yǔ)言和相關(guān)敘事方式產(chǎn)生了影響，而且還對電影美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊。在數字技術(shù)的影響下，電影創(chuàng )作的各個(gè)方面都受到了一定的影響，如何能夠正確看待數字技術(shù)下的電影美學(xué)，更好地完善數字技術(shù)與電影之間的相互融合，做好新時(shí)期電影美學(xué)的營(yíng)造和傳遞。

　　1.新媒體數字技術(shù)對電影美學(xué)產(chǎn)生的沖擊和影響分析

　　計算機技術(shù)是數字技術(shù)的核心，而這一核心技術(shù)進(jìn)入到電影制作領(lǐng)域是在20世紀60年代的中后期，主要是電腦成像和電腦繪畫(huà)得到的數字影響和相應的虛擬空間手段在電影創(chuàng )作中得到了較為廣泛的應用，電影與電視、電腦和其他多媒體設備之間的相互融合和滲透促使以計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺為中心的新型媒體的出現，隨著(zhù)新媒體的不斷發(fā)展，相應的電影審美文化、電影藝術(shù)表達形式等都發(fā)生了一定的變化，數字電影就是在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中演變和發(fā)展起來(lái)的�？v觀(guān)數字技術(shù)在電影創(chuàng )作中的應用，新媒體數字技術(shù)對電影創(chuàng )作產(chǎn)生的影響主要體現在以下幾個(gè)方面。

　　1.1電影真實(shí)觀(guān)的變化

　　受到技術(shù)條件的制約，傳統的電影在拍攝手段、制作方法等方面大都是以真實(shí)存在的景象作為電影影像的主要來(lái)源，觀(guān)眾通過(guò)熒幕上影像與真實(shí)景象之間的對比來(lái)評判電影的真實(shí)度，例如傳統的巴贊長(cháng)鏡頭、愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論等都是從真實(shí)情境出發(fā)而形成的電影物體拍攝手法，電影題材的選取也都是從人們現實(shí)生活中所提取的。而隨著(zhù)數字技術(shù)的不斷發(fā)展和優(yōu)化，電子成像技術(shù)在電影創(chuàng )作中的應用，使得電影中的影像可以?huà)仐夁^(guò)去必須面對實(shí)體的實(shí)際，利用計算機就能夠任意地生成相關(guān)圖像，在這種創(chuàng )作手法下，海嘯、空難、外太空等場(chǎng)景和景象能夠很容易地出現在熒幕上，而且電影題材的選取也不再局限于現實(shí)生活，由此，一種新型的電影美學(xué)——虛擬美學(xué)就誕生了，在虛擬美學(xué)思想下，電影不再是以照相為本性，而是用合成性和生成性來(lái)表現。

　　1.2電影敘事方式的變化

　　巴贊長(cháng)鏡頭和愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論是傳統電影敘事的主要表達方式，是一種線(xiàn)性的故事剪輯方式。而數字技術(shù)在電影中的應用，則將電影敘事的方式有單一的線(xiàn)性剪輯方式變化為非線(xiàn)性的剪輯方式，這種非線(xiàn)性的剪輯方式能夠將電影時(shí)空進(jìn)行無(wú)限、自由的轉換，劇情離奇跳接、無(wú)限制復制等故事剪輯手段開(kāi)始被廣泛地應用到電影創(chuàng )作當中，電影開(kāi)始朝著(zhù)奇觀(guān)化的方向不斷發(fā)展，長(cháng)鏡頭和蒙太奇開(kāi)始被逐漸地忽略掉。

　　1.3電影觀(guān)看方式的變化

　　傳統觀(guān)影方式具有儀式性、集體性和暗示性的明顯特征，這同時(shí)也是分析電影觀(guān)眾心理的主要概念范疇。但是數字技術(shù)的發(fā)展和應用，對傳統的觀(guān)影方式進(jìn)行了革命性的改變，從錄像機、影碟機、家庭影院，到網(wǎng)絡(luò )電視、手機APP軟件等新型播放媒體的不斷出現，傳統的觀(guān)影儀式感已經(jīng)不復存在，集體性朝著(zhù)個(gè)性化、隨意化的方向不斷演進(jìn)，電影的觀(guān)看方式和接受方式也在不斷地變化，這在帶來(lái)了電影創(chuàng )作發(fā)展機遇的同時(shí)，對電影觀(guān)看的幻覺(jué)體驗產(chǎn)生了一定的影響。

　　2.正確看待數字技術(shù)對電影美學(xué)產(chǎn)生的沖擊和影響

　　2.1技術(shù)革命不等同于美學(xué)革命

　　數字技術(shù)雖然對電影美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，但是我們一定要認識到，技術(shù)革命并不等同于美學(xué)革命，也不是必須要通過(guò)技術(shù)革命來(lái)帶動(dòng)整個(gè)電影藝術(shù)的整體革命，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是數字技術(shù)雖然對電影美學(xué)產(chǎn)生了沖擊，但是并沒(méi)有對電影的藝術(shù)本性產(chǎn)生影響，也沒(méi)有動(dòng)搖電影美學(xué)的根基。電影美學(xué)是建立在電影藝術(shù)之上的，從審美哲學(xué)的角度來(lái)看，電影藝術(shù)仍然體現的是人們生活的實(shí)際，表達的仍然是人們的內心需求和愿望，傳遞的情感和思想是真實(shí)存在的，這是數字技術(shù)所改變不了的。另外，從電影觀(guān)眾的角度來(lái)說(shuō)，電影美學(xué)主要來(lái)自于觀(guān)眾的審美需要和審美情趣，而人們的審美需要是從自身內心出發(fā)的渴求，這同樣也是數字技術(shù)所改變不了的。從這些角度上來(lái)說(shuō)，數字技術(shù)革命對電影美學(xué)產(chǎn)生的影響，主要是更新和豐富了電影美學(xué)的表達手段，但是并不能改變電影美學(xué)本身的屬性特征，也無(wú)法遮掩電影美學(xué)的藝術(shù)本性，技術(shù)革命對電影美學(xué)的沖擊只是給電影美學(xué)創(chuàng )造帶來(lái)了新的問(wèn)題和要求，但是并沒(méi)對電影美學(xué)產(chǎn)生顛覆效應。

　　2.2影像奇觀(guān)并不是新時(shí)期的電影藝術(shù)本性

　　數字技術(shù)的發(fā)展和運用，對電影產(chǎn)生的最大影響還是體現在電影視覺(jué)效果的變化和發(fā)展方面，這種在數字技術(shù)支持下的電影視覺(jué)效果被稱(chēng)為是“視覺(jué)奇觀(guān)”。但是我們要認識到，電影影響的視覺(jué)奇觀(guān)只是在數字技術(shù)推動(dòng)下，傳統電影在視覺(jué)文化背景下的一種新型發(fā)展趨勢和視覺(jué)營(yíng)造手段發(fā)展方向。這種視覺(jué)奇觀(guān)就是通過(guò)現代高科技技術(shù)手段創(chuàng )作出來(lái)的、具有強烈視覺(jué)吸引力的畫(huà)面和影像，這種影像能夠為大眾帶來(lái)極為強烈的感官刺激，同時(shí)也是直接服務(wù)于視覺(jué)快感的生產(chǎn)手段之一。視覺(jué)奇觀(guān)在現代電影中的應用層出不窮，國外的《阿凡達》《后天》，國內的《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》《夜宴》等知名影片都使用了這種視覺(jué)表達手段，以此來(lái)滿(mǎn)足觀(guān)眾的感官震撼刺激心理。但是不論這種手段如何滿(mǎn)足了觀(guān)眾的獵奇心理，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這是一種表達手段，真正讓人們感興趣或者是印象深刻的，仍然是這些影像手段背后電影所表達出來(lái)的“意義”和“內涵”。人們對電影好壞的評價(jià)，仍然是電影所講述的故事和傳遞的信息和內涵決定的，技術(shù)手段應用的好壞只是關(guān)系到內容和形式和方式。講好故事仍然是電影的本質(zhì)和存在價(jià)值體現。

　　2.3數字技術(shù)無(wú)法動(dòng)搖中國電影美學(xué)

　　傳統中國電影在數字技術(shù)的影響下，開(kāi)始朝著(zhù)更加高端畫(huà)面品質(zhì)更佳的方向發(fā)展，但是從某些角度上來(lái)說(shuō)，數字技術(shù)不能動(dòng)搖中國電影的美學(xué)傳統。中國電影觀(guān)眾在電影這門(mén)藝術(shù)形式上最為關(guān)注的點(diǎn)，仍然是“戲”，也就是說(shuō)中國電影觀(guān)眾要在電影中看到豐滿(mǎn)的人物形象、流暢的故事敘事以及能夠打動(dòng)人心的情感力量或者是倫理力量，電影的視覺(jué)效果并不是中國觀(guān)影者關(guān)注的根本點(diǎn)，因此從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，如果過(guò)分地依賴(lài)數字技術(shù)帶來(lái)的所謂視覺(jué)奇觀(guān)，是根本不可能得到中國電影觀(guān)眾的喜愛(ài)，《無(wú)極》就是這一類(lèi)電影的典型代表，雖然技術(shù)已經(jīng)爐火純青，但是單薄的故事、不夠突出的人物刻畫(huà)仍然是電影的硬傷。另外，通過(guò)數字技術(shù)所營(yíng)造和創(chuàng )造的奇觀(guān)電影從某個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，與我國的文化現實(shí)之間存在著(zhù)一定的隔膜，奇觀(guān)電影關(guān)注于美輪美奐的畫(huà)面、精彩絕倫的對決以及華麗堂皇的服飾等視聽(tīng)奇觀(guān)，而忽略了人文關(guān)懷、人文情懷，這種電影創(chuàng )作方式也很難得到中國觀(guān)眾的喜愛(ài)。根據我國電影發(fā)展歷程來(lái)看，戲劇式電影更加符合我國電影觀(guān)眾的審美情趣，也更加符合我國電影觀(guān)眾對電影這門(mén)藝術(shù)的美學(xué)要求和審美要求，因此，一味地追求數字技術(shù)的應用，創(chuàng )造視覺(jué)奇觀(guān)的做法是無(wú)法動(dòng)搖中國傳統觀(guān)影美學(xué)的，同樣也無(wú)法得到中國觀(guān)影群眾的喜愛(ài)。

　　3.結束語(yǔ)

　　數字技術(shù)的不斷發(fā)展在電影藝術(shù)領(lǐng)域得到了越來(lái)越廣泛的應用，數字技術(shù)使得電影的真實(shí)觀(guān)、敘事手法以及觀(guān)影方式都產(chǎn)生了的影響，對電影美學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊，我們要正確認識到這種美學(xué)沖擊，認清數字技術(shù)并不是電影美學(xué)的全部，無(wú)法代表美學(xué)革命、不能改變電影藝術(shù)的本質(zhì)，也無(wú)法動(dòng)搖觀(guān)眾的審美情緒本性，因此在電影創(chuàng )作過(guò)程中，仍然要從實(shí)際出發(fā)，要將數字技術(shù)作為電影創(chuàng )作和電影美學(xué)營(yíng)造的手段，而不是將其看作是電影美學(xué)創(chuàng )作的本質(zhì)，這樣才能夠更好地完成電影藝術(shù)創(chuàng )作。

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