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《策略思維》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《策略思維》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《策略思維》讀后感1
本人用一個(gè)月的時(shí)間閱讀了美國阿維納什·k·迪克西特著(zhù)的《策略思維—商界、政界及日常生活中的策略競爭》一書(shū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)策略思維），并使我受益匪淺，初步了解了聞名世界的“納什均衡”。博弈論是一種藝術(shù)，是一門(mén)新興的科學(xué)，是一把解密鑰匙，尤其對經(jīng)濟、社會(huì )等現象具有超乎想象的解決能力，作為一名管理者，不僅要了解和掌握專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)知識，還要有寬闊的視野，合理運用好策略，才能更好地促進(jìn)單位的發(fā)展。下面將我閱讀本書(shū)的心得體會(huì )匯報如下：
一、策略思維介紹
《策略思維》一書(shū)共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱(chēng)對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心——納什均衡。
第二部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類(lèi)策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
二、策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
在《策略思維》一書(shū)的前言中，作序者大膽的預言，二十一世紀經(jīng)濟學(xué)由若干個(gè)演進(jìn)方向，其中之一是“博弈論將幾乎全面地改寫(xiě)經(jīng)濟學(xué)”。在未讀之前給我帶來(lái)了幾許期盼，這會(huì )是怎樣的一本書(shū)，又要如何來(lái)改寫(xiě)？通讀之后，朦朧中曾經(jīng)了解但不曾看見(jiàn)的大門(mén)仿佛向我緩緩開(kāi)啟。
博弈論的理論在經(jīng)濟學(xué)中也具有廣泛的應用，博弈論主要研究某一經(jīng)濟主體的決策受到其他經(jīng)濟主體決策的影響，該經(jīng)濟主體的相應決策又反過(guò)來(lái)影響其他經(jīng)濟主體的選擇。
思考一：傳統經(jīng)濟學(xué)與囚徒困境
一則笑話(huà)，一個(gè)樂(lè )隊指揮坐在火車(chē)站前往下一個(gè)演出地點(diǎn)，正在翻看演奏樂(lè )譜，被2個(gè)蘇聯(lián)特工看到，錯把樂(lè )譜當成某種密碼，立即將樂(lè )隊指揮逮捕，樂(lè )隊指揮說(shuō)這只是柴可夫斯基的小提琴協(xié)奏曲，但無(wú)濟于事。第二天，審問(wèn)者自鳴得意的走進(jìn)了，說(shuō)：我看你最好老實(shí)招了吧。我們已經(jīng)抓住了你的朋友柴可夫斯基了，他這會(huì )正向我們招供那�！�
這個(gè)笑話(huà)就是囚徒困境的開(kāi)場(chǎng)白。 2個(gè)囚徒在面對警察的審判時(shí)面臨兩難的選擇——坦白或抵賴(lài)。顯然最好的策略是雙方都抵賴(lài)。但是由于兩人處于隔離的情況下無(wú)法串供，都會(huì )從利己的目的出發(fā)進(jìn)行選擇，對我而言怎么做最劃算。最終，兩個(gè)人都選擇了招，它實(shí)際上反映了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，這就是個(gè)人理性與集體理性的矛盾。這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源與傳統經(jīng)濟學(xué)理論有些相悖。
傳統經(jīng)濟學(xué)認為市場(chǎng)經(jīng)濟存在“看不見(jiàn)的手”，經(jīng)過(guò)它調節的結果是每個(gè)人的理性選擇最終會(huì )造成對整個(gè)集體的最大利益。實(shí)際上，就像囚徒困境一樣，這只看不見(jiàn)的手在參與選擇的人數只有少數幾個(gè)的時(shí)候會(huì )失去作用，因為這個(gè)時(shí)候，人們決策的過(guò)程會(huì )考慮其他參與者的想法，最終選擇的做出的決策與巨大時(shí)的完全競爭不完全一樣，這就需要新的運用一套思路來(lái)進(jìn)行分析。
囚徒選擇了一個(gè)并非最優(yōu)的結果，就是兩人都選擇坦白的策略以及因此被判刑的結果，而最終產(chǎn)生的這個(gè)結果，也就是“納什均衡”，指的是這樣一種戰略組合，這種戰略組合由所有參與人的最優(yōu)戰略組成，也就是說(shuō)，給定別人戰略的情況下，沒(méi)有任何單個(gè)參與人有積極性選擇其他戰略使自己獲得更大利益，從而沒(méi)有任何人有積極性打破這種均衡。當然，“納什均衡”雖然是由單個(gè)人的最優(yōu)戰略組成，但并不意味著(zhù)是一個(gè)總體最優(yōu)的結果。在個(gè)人理性與集體理性的沖突的情況下，各人追求利己行為而導致的最終結局是一個(gè)“納什均衡”，也是對所有人都不利的結局。
納什均衡給予我們啟示：合作是有利的“利己策略”。實(shí)際上，如果上述兩個(gè)囚徒能夠串供進(jìn)行合作，那么他們一定會(huì )選擇都抵賴(lài)而獲得較少的刑期，當然，正是考慮到了這一點(diǎn)，所以警察才對他們隔離審查，就像笑話(huà)所說(shuō)的.一樣，抓到了柴可夫斯基，通過(guò)這種方式來(lái)獲知了事實(shí)真相，對囚徒而言最有利的合作結果才沒(méi)有出現。 “納什均衡”描述的就是一種非合作博奕均衡，在現實(shí)中非合作的情況要比合作情況普遍。所以納什均衡如果用在對經(jīng)濟制度進(jìn)行分析，可以得出一個(gè)非常重要的結論：一種制度安排要發(fā)生效力，必須是一種納什均衡。否則，這種制度安排便不能成立。
思考二：站在競爭對手的角度思考
子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè )。想要釣到魚(yú)首先要像魚(yú)一樣思考，意思是在與對手博弈時(shí)要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時(shí)期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì )作什么決策。因為司馬懿太過(guò)了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會(huì )打沒(méi)把握打贏(yíng)的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會(huì )有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì )有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì )猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會(huì )被諸葛亮嚇走，因為太過(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會(huì )。
站在競爭對手的角度來(lái)觀(guān)察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來(lái)確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來(lái)觀(guān)察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類(lèi)型。通過(guò)博弈論的學(xué)習，他要求你設身處地，仔細分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見(jiàn)解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。
《策略思維》讀后感2
讀了這本書(shū)你會(huì )發(fā)現原來(lái)知識的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認為，如今你才見(jiàn)真身。
一直以來(lái)策略這一詞離我們生活既不遙遠，因為時(shí)刻似乎都會(huì )涉及到，然而也不很近，因為并不是經(jīng)�；蚩桃獾挠玫讲呗�，而詳讀此書(shū)才發(fā)現，原來(lái)應用好了策略思維，很多事會(huì )做起來(lái)更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說(shuō)，雖然你在生活中不運用策略思維，但你至少可以避免他人運用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無(wú)”來(lái)比喻，但其意境還是略略相同的。
本書(shū)從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對于很多專(zhuān)業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類(lèi)似的情況生活工作中可能經(jīng)常會(huì )遇到，所以作為非專(zhuān)業(yè)人士懂得些策略的專(zhuān)業(yè)理論，屬實(shí)對思考、行為都很有裨益。
書(shū)中的案例生動(dòng)具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現象運用策略思維后，你如何探究其規律、內涵，你會(huì )發(fā)現原現很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來(lái)大有文章、原來(lái)很有內涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變原有的枯燥與乏味呢！
不過(guò)由于這本書(shū)的背景是美國，所以書(shū)中的`案例與理論與中國國情不完全相符，理解上略晦澀些，再加上本人數學(xué)較差，而其很多案例中關(guān)系到數學(xué)分析、圖表、邏輯什么的，據說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)較其它專(zhuān)業(yè)書(shū)籍祛除了很多公式、圖表什么的，可是我讀來(lái)還是很吃力，那么讀其它類(lèi)似專(zhuān)業(yè)書(shū)豈不成了天書(shū)？
說(shuō)到這個(gè)專(zhuān)業(yè)性，因為不懂所以與幾個(gè)友人在一起探討書(shū)中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長(cháng)補短嘛！所以說(shuō)，本書(shū)激起了我很濃厚的學(xué)習興趣，深深的感悟：學(xué)無(wú)止境。
《策略思維》讀后感3
國慶假期拜讀了阿維納什。K。迪克西特和巴里。J。奈爾伯二人所著(zhù)的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語(yǔ)“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤(pán)棋，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿(mǎn)著(zhù)未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著(zhù)，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內斂、穩重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個(gè)極其狡猾的對手，他設陷阱，布奇兵，迂回而戰，無(wú)一不考驗著(zhù)我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著(zhù)我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著(zhù)我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著(zhù)高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續這場(chǎng)博弈。
博弈——是戰爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟學(xué)基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
此書(shū)把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認識這個(gè)世界。，它是一本挑戰智商的書(shū)……
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著(zhù)美好的成功的.到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì )失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時(shí)候要先觀(guān)察對手出牌情況，然后選擇最穩妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢，當我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。
拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們日常工作過(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當機立斷，不給對方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機會(huì )。當然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰百勝。因為談判的時(shí)間越長(cháng)，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰速決，不給對方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對兩階段出價(jià)法
根據市場(chǎng)經(jīng)濟原理，占據市場(chǎng)先機的產(chǎn)品先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。攻破方式就是用均衡折中的方式穩定出價(jià)。先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。攻破方式就是用均衡折中的方式穩定出價(jià)。把議價(jià)權牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏(yíng)家。
3、阻嚇
古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露出鋒芒，不戰而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結果先鋪設，從而能制造利潤的最大化
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項目就會(huì )很容易的走完。因為一口吃不了一個(gè)胖子，如果穩定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰
對于價(jià)格戰，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強悍，但損失不會(huì )大，從而打擊對手的心里，對我們后續的出價(jià)捉摸不透。
總之，書(shū)介紹的內容還是不錯的，但是過(guò)多的強調如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現雙贏(yíng)。
《策略思維》讀后感4
讀了《策略思維》，才發(fā)現原來(lái)博弈論的思想在我們生活中竟然無(wú)處不在：干什么工作適合自己；和誰(shuí)結婚才會(huì )得到終身的幸福；在上班高峰時(shí)走哪條路線(xiàn)最省時(shí)間；投資給誰(shuí)有更高的回報率；撲點(diǎn)球時(shí)應該向左還是向右……而且，我們周?chē)娜硕际菦Q策的制定者，你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的'成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著(zhù)。在出版前，知道博弈論的人還寥寥無(wú)幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數；有關(guān)博弈論的著(zhù)作充滿(mǎn)數學(xué)公式，令人望而生畏。作者用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟學(xué)基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，在劍橋大學(xué)的正式舞會(huì )上參加輪盤(pán)賭游戲并且以700：300的大比數領(lǐng)先。眼看大獎在望，鬼使神差他卻無(wú)視已經(jīng)具有的后動(dòng)優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領(lǐng)先的時(shí)候要采取讓對手先行的保守策略。這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來(lái)處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下（參見(jiàn)《策略思維》第1章）。
而后來(lái)，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時(shí)期，在絕大多數大學(xué)中博弈論成了。
生活在二十一世紀前頁(yè)中國南方中等城市從事單調而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒(méi)聽(tīng)過(guò)也無(wú)興趣。奉師長(cháng)之命而讀書(shū)，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現這是一個(gè)廣闊的世界。
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