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《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計(通用8篇)
《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫(xiě)作的一篇文章。文章寫(xiě)于九一八事變三周年之際,主要是為了反駁當時(shí)有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調,錯誤論調,鼓舞當時(shí)的民族自信心。下面是小編整理的《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計,歡迎大家參考。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 1
【教學(xué)目的】
1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神,弘揚愛(ài)國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
見(jiàn)教學(xué)目的一、二。
【教學(xué)準備】
錄音機,磁帶。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
疏通課文,弄清寫(xiě)作背景。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導入新課
有人說(shuō),新世紀的第一年──2001年是“中國年”,申奧成功,加入WTO,國足出線(xiàn)等等,喜事不斷,中國人感到從未有過(guò)的幸福,自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí),有一位思想的巨人,頑強的戰士,以犀利的目光洞悉著(zhù)這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣──他,就是魯迅先生。
今天,我們來(lái)學(xué)習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,(板書(shū)課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人,作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據,駁論證);繼而針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文,魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月,肺病已相當嚴重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月,寫(xiě)了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱(chēng)是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”?墒,健康的惡化和精神的壓力,并沒(méi)有影響他對世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時(shí)社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題,把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三、 寫(xiě)作背景
本文寫(xiě)于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來(lái)就國運積弱,屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀(guān)論調一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著(zhù)對社會(huì )現狀的洞悉,發(fā)出中國人當自信自強的吶喊,實(shí)在難能可貴。
四、疏通課文
1、弄清字詞障礙:
搽(chá)玄(xuán)虛省(xǐng)悟自欺欺人脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫誆(kuāng)騙懷古傷今為民請命
2、朗讀全文。
3、思考問(wèn)題:
對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的'觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據是什么?
明確:對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”,因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己:而現在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”,因為有過(guò)去和現在的事實(shí)為證。
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
弄清文章的論證過(guò)程。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復習舊課
二、駁論文簡(jiǎn)介
議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái),批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
三、分析課文
1、一二段這兩段話(huà)中,揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
明確:謬誤論點(diǎn):中國人失掉自信力了。
謬誤論據:兩年以前,……卻也是事實(shí)。
語(yǔ)句:“總自夸”,“只希望”,“也是事實(shí)”,“一味求神拜佛”,懷古傷今了”,“卻也是事實(shí)”。
2、作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確:首先承認對方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現對方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對方的觀(guān)點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,這是駁論證。
3、第五段有一段加點(diǎn)的文字,國民政府檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?
明確:“求神拜佛”恐怕是國民政府在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現實(shí)感很強的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果,這自然觸到了國民政府的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼,其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
4、文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀(guān)點(diǎn)?
明確:作者指出“說(shuō)中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑!
5、作者指出應如何評價(jià)中國人?
明確:“要論中國人,……要自己去看地底下!
6、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確:指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著(zhù)廣大民眾的利益。但由于中國長(cháng)期的專(zhuān)制奴役統治,許多事情自然無(wú)權知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì )變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
7、“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什么?
明確:前者指統治階級的御用文人,后者指變革社會(huì )的積極力量。
四、布置作業(yè)
第三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復習舊課
二、品味語(yǔ)句
1、揣摩第一段話(huà),三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什么?
明確:不能。
“總”讓人看到國民政府政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足!爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執著(zhù)”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫(xiě)出國民政府政府在自欺的道路上越走越遠的“事實(shí)‘,極富諷刺性。
2、揣摩下列有下劃線(xiàn)的字詞的表達效果:
……不過(guò)一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確:“總”寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )的黑暗程度,并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。
“簡(jiǎn)直”表達了作者的激憤之情。
三、總結全文
四、布置作業(yè)
分小組搜集資料,寫(xiě)一份調查報告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現狀調查》。
附:主體板書(shū)
謬論論據:自夸──只希望國聯(lián)──一味求神拜佛,懷古傷今
一、擺謬論
謬論論點(diǎn):中國人失掉自信力了
二、自夸(信“地”信“物”)
只能說(shuō)有過(guò)“他信力”都不能證
駁論證:只希望國聯(lián)(信“國聯(lián)”)明“失掉自信力”
(直接反駁)一味求神拜佛,懷古傷今
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
三、駁論證
(正面立論)
(間接反駁)
四、得結論
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 2
一、學(xué)習目標:
1.熟讀課文,理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習寫(xiě)駁論文的方法。
3.體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1.熟讀課文,理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習寫(xiě)駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn):
3.體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
四、教學(xué)過(guò)程:
1.導入:
同學(xué)們,我們今天學(xué)習第18課,同學(xué)們都進(jìn)行了預習,這幾個(gè)詞請幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2.理解駁論:
師:理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義,我們就可以更好的理解《中國人失掉自信力了嗎》具體寫(xiě)法。
師:老師板書(shū):中國人失掉自信力了,這是一個(gè)陳述句,怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么?“中國人”沒(méi)有失掉自信力。
師:在文中“中國人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn),他是怎么論證的!爸袊恕睕](méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師:根據注釋提供的背景,國民黨勢力的觀(guān)點(diǎn)和作者的觀(guān)點(diǎn)相悖,你認為誰(shuí)的對?為什么?怎么讀?
師:怎樣理解“中國的脊梁”?
生:脊梁在人身上,撐起了一個(gè)人。對一個(gè)國家而言,它能撐起一個(gè)國家的命運。
師:這是敵方的論據信“地”信“物”,后來(lái)信“國聯(lián)”,這是敵方的論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”,如果對方的論證成立,敵方就是對的?請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生:用直接批駁對方的論證來(lái)批駁敵方的`觀(guān)點(diǎn)的。
師:闡述一下你的理由,先生反駁的是什么樣的論據?
師:先前信“地”信“物”,后來(lái)信“國聯(lián)”,和自信有什么關(guān)系呢?
生:他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。
師:什么叫“自信”?
生:就是相信自己。
師:那么,xxx政府相信自己了嗎?
生:沒(méi)有。
師:是啊,信“地”信“物”信“國聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)自己,那怎么能說(shuō)中國人失掉自信力了呢,而且,當時(shí)“地”還有嗎?
生:沒(méi)有了。
師:那“物”呢?也被日本帝國主義掠走了。再看“國聯(lián)”,“國聯(lián)”當時(shí)幫不幫我們中國?
生:不幫。
師:從哪里可以看出來(lái)?
生:124頁(yè)的課后注釋2中可以看出來(lái)。
師:你看書(shū)很仔細。信“國聯(lián)”有沒(méi)有用?
生:沒(méi)有用的。
師:信“地”信“物”信“國聯(lián)”,都不是信自己啊,那能說(shuō)中國人失掉自信力了呢?他們失掉的是什么?
生:是“他信力”。
師:文章中原稿是我們現在看到的文章,但是在發(fā)表的時(shí)候,國民黨書(shū)報檢查機關(guān)刪掉了,他們?yōu)槭裁匆@樣做?
生:掩蓋內心的頹廢、迷惘、不自信,祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師:他們在文中的形象是怎樣的,也就是第一段中的“我們”?
3、體會(huì )情感
師:在國家迷惘,歷史黑暗之際,就是有魯迅這樣的民族脊梁,能帶給我們以信心,指明我們奮斗的方向。
生:齊讀文章第9段,最后一句話(huà)。
師:怎么理解“地底下”。
生:中國當時(shí)為民族獨立,國家富強的革命力量。
師:自信力是我們民族的精神財富,且看今日之中華民族自信力。
4、總結
通過(guò)這節課學(xué)習,我們深深的感受到了魯迅先生身上強烈的民族自尊心和自信力,先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言,無(wú)情的抨擊了當時(shí)xxx政府的悲觀(guān)論調,用他飽含深情的筆觸告訴世人,我們中華民族永遠充滿(mǎn)自信力。
5、板書(shū)
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓練》課后練習部分
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 3
教學(xué)目的:
1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神,弘揚愛(ài)國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):
1、體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)時(shí)數:兩課時(shí)
第x課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導入:
二十世紀的中國人應該是幸福,自豪的,因為我們的國家強大了,生活富裕了。然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí),有位思想的巨人,頑強的戰士,以犀利的目光洞悉著(zhù)這切,次次振臂吶喊,次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。今天,我們來(lái)學(xué)習他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對方錯誤的.實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是篇雜文,雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可以體現出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》,屬魯迅后期雜文。
二、授新:
參照課后練習自讀課文。
第二課時(shí)
1、復習鞏固
二、授新:
繼續分析課文
1、作者怎么證明正面論點(diǎn)的?
作者歷數從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,…作為事實(shí)論據證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國人。
2、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?
“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著(zhù)廣大民眾的利益。
由于中國長(cháng)期的專(zhuān)制奴役統治,近代以來(lái)的許多社會(huì )變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣來(lái),對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者,他們多半表現出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。
3、作者“這類(lèi)的人們”指的是誰(shuí)?
指堅持抗戰和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么? “狀元宰相”是指統治階級的御用文人!暗氐紫隆敝缸兏锷鐣(huì )的積極力量,因為它來(lái)自民眾,故稱(chēng)“地底下”,在當時(shí),這股力量指中國共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?起諷刺否定的作用。
6、“中國的脊梁”在當時(shí)有什么意義?
當時(shí)國民黨到處散布悲觀(guān)論調,廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。
三、課堂小結:
通過(guò)這節課的學(xué)習,我們學(xué)習了駁論文的種寫(xiě)作方法,理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述,“中國的脊梁”在當時(shí)的社會(huì )曾大大鼓舞國人的士氣,在今天仍有很強的現實(shí)意義。同時(shí),魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
四、布置作業(yè):
1、完成課后練習二。
2、預習《智取生辰綱》
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 4
一、教學(xué)目標
知識與能力:
1.學(xué)習駁論文的常識及寫(xiě)法。
2.培養學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過(guò)程與方法:
1.聲情并茂的朗讀,在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內容。
2.品讀文中的重要語(yǔ)句,品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧。
3.討論、探究文中的關(guān)鍵問(wèn)題,深化對課文的認識,領(lǐng)會(huì )魯迅先生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
1.體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2.增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.學(xué)習文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)難點(diǎn):
認識魯迅雜文的特點(diǎn),培養學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據課堂實(shí)際需求,采取以下教學(xué)策略:
1.這篇文章寫(xiě)于“九一八”事變三周年之際,距現在八十多年了,文章是針對當時(shí)社會(huì )現實(shí)寫(xiě)的,預習課文時(shí)要引導學(xué)生了解文章的時(shí)代背景,了解魯迅的生平業(yè)績(jì)和作品風(fēng)格。
2.學(xué)習課文時(shí),引導學(xué)生用列提綱的方法,把握課文的層次結構和思想內容。
3.引導學(xué)生多誦讀,通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內容。對文中的重要語(yǔ)句,要用品讀法品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧;對文中的關(guān)鍵問(wèn)題,組織學(xué)生討論、探究,提倡各抒己見(jiàn),使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對課文的認識,在三個(gè)維度上得到提高。
4.引導學(xué)生重視領(lǐng)會(huì )魯迅先生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法,使學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┣榫硨
1.播放一段9·3閱兵視頻。(截取三軍儀仗隊和展示我軍武器時(shí)的場(chǎng)景)
教師導入:9·3大閱兵圓滿(mǎn)結束了,驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當千人合唱團唱響義勇軍進(jìn)行曲,當五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起,當威武的三軍正步走過(guò)長(cháng)安街,當蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場(chǎng)面令人震撼,讓人感動(dòng),此時(shí)此刻你們能描述一下自己內心的感受嗎?
2.讓學(xué)生根據畫(huà)面談?wù)劯惺堋?/p>
要求:用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容心情,并說(shuō)明理由。
小結:太多的詞語(yǔ)也表達不出我們內心的激動(dòng)與感動(dòng),再多的語(yǔ)言在這莊嚴肅穆的場(chǎng)景下,都會(huì )黯然失色,唯有一句“我愛(ài)你,中國”是最好的詮釋。然而,八十多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí),有一位思想的巨人、頑強的戰士,以犀利的目光洞悉著(zhù)這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他,就是魯迅先生。今天,我們來(lái)學(xué)習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設計意圖】結合9·3閱兵式,激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感,為后面學(xué)習課文,感受作者傳達的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)做鋪墊。
。ǘ└兄獙W(xué)習
1.教師范讀課文并設計相關(guān)問(wèn)題:
。1)這篇文章作者發(fā)表了哪些見(jiàn)解和主張?
。2)這些見(jiàn)解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫(xiě)法一樣嗎?
。3)本文的寫(xiě)作背景是什么?
【設計意圖】引導學(xué)生整體把握文章時(shí),能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn),根據論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識概念。了解寫(xiě)作背景,體會(huì )作者立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)。
2.講解駁論文的知識。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。
。ㄈ﹥热萏骄
1.誦讀第一至五段,組織討論以下問(wèn)題:
。1)前兩段的觀(guān)點(diǎn)是什么,支持該觀(guān)點(diǎn)的論據是什么?
明確:觀(guān)點(diǎn)是“中國人失掉自信力了!闭摀牵合仁亲钥洹暗卮笪锊,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了!
【設計意圖】本題既是訓練學(xué)生從語(yǔ)段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力,也是讓學(xué)生有意識地思考、學(xué)習駁論文,批駁對方論證的方法。
。2)作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確:首先承認對方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現對方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,得出對方的觀(guān)點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據推導出錯誤的結論,從而證明對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據證明論點(diǎn)的過(guò)程是不成立的,在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱,先“抬”后“貶”,好像抖包袱,吊起讀者的胃口,達到諷刺的效果。
要駁論證,關(guān)鍵要能透過(guò)現象看本質(zhì),因為對方或因為己方利益或因為認識上的.局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據更能體現智慧和力量。
【設計意圖】激發(fā)學(xué)生興趣,引導學(xué)生思考發(fā)現本文所采用的“駁論證”的駁論方法,并分析領(lǐng)會(huì )作者是怎樣在直接批駁了對方論證的基礎上駁倒錯誤論點(diǎn)的。
。3)第四段有一段加點(diǎn)的文字,檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?
明確:“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現實(shí)感很強的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果,這自然觸到了的痛處,并且讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以,檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼,其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
【設計意圖】這樣設計可以讓學(xué)生認識到“自欺力”的表現和實(shí)質(zhì),并了解當時(shí)的社會(huì )現狀。
2.默讀第六至九段后,討論探究:
。1)作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的?
明確:文中第六段作者提出:“我們有并不失掉自信力的中國人在”,從正面樹(shù)立起自己的論點(diǎn),與敵論點(diǎn)針?shù)h相對。接著(zhù)在第七、八兩段中,作者歷數從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據,證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國人。這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設計意圖】引導學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結合的寫(xiě)法,同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說(shuō)理從不同角度多側面的展開(kāi),培養學(xué)生思考、分析問(wèn)題的全面性和辯證性能力。
。2)第九段作者用了一連串的比喻,體會(huì )其中含義,并分析第九段的作用。
明確:“脂粉”比喻統治階級的欺騙性宣傳;“筋骨和脊梁”比喻氣節、操守、人格、品質(zhì);“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人;“地底下”比喻當時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。第九段照應標題,對標題提出的問(wèn)題作出回答。
【設計意圖】引導學(xué)生體會(huì )文中多種修辭方法的作用,運用多種修辭方法可以增強語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
。3)“中國的脊梁”在當時(shí)有什么意義?
明確:當時(shí)到外散布悲觀(guān)論調,廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。
【設計意圖】通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強對文章思想內容的理解。
。ㄋ模┱Z(yǔ)言探究
揣摩第一段話(huà),三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確:不能!翱偂弊屓丝吹秸湟暗卮笪锊睍r(shí)的洋洋自得,盲目自大;“只”是抓救命稻草時(shí)的“執著(zhù)”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準確地寫(xiě)出了政府在自欺的道路上越走越遠的“事實(shí)”,極富諷刺意味。
【設計意圖】體會(huì )用詞的準確,學(xué)習語(yǔ)言技巧,體會(huì )諷刺的意味。
。ㄎ澹⿲(xiě)法探究
課文結構十分縝密,段與段、句與句銜接自然,勾連緊密,層次推進(jìn),無(wú)懈可擊。試作具體說(shuō)明。
【設計意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
。┗顒(dòng)學(xué)習
1.看一組圖片,再次感悟民族自豪感。
小結:引用人民日報微信中的一段話(huà)──祖國是那個(gè)無(wú)論在哪里,都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起,救亡中重生,一代代英雄豪杰為你的尊嚴拋灑熱血,一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后,祖國有我們,同樣會(huì )用心跳起龍的舞步,用生命托起龍的脊梁!中國威武,祖國萬(wàn)歲!
2.看一場(chǎng)辯論會(huì )錄像。
3.出一期手抄報,主題是“走近魯迅”。
【設計意圖】
1.共同分享中國人的驕傲,共同分享勝利者的榮光,增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感。
2.看辯論會(huì )錄像,分析正、反方論辯的方式,把握駁論文的論證方式。
3.出手抄報,引導學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績(jì)和作品風(fēng)格。
。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1.課后閱讀:《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2.以“看,今天的民族脊梁”為題,寫(xiě)一篇不少于五百字的文章。
【設計意圖】
1.體會(huì )駁論文的論證思路。
2.讓學(xué)生感受在實(shí)現中國夢(mèng)的今天,這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征,從而增強民族自信心、自豪感。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 5
【學(xué)習目標】
積累詞語(yǔ):讀準字音,記清字形,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
結合背景,體會(huì )句子的深層含義;通過(guò)朗讀,把握文章的思想內容。
3、理清結構,把握駁立結合的縝密的論證。
4、體會(huì )辛辣、犀利、諷刺味極強的語(yǔ)言。
【學(xué)習重、難點(diǎn)】
體會(huì )本文直接反駁和間接反駁相結合的特點(diǎn)。
體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神,弘揚愛(ài)國主義精神,增強民族自信心,自豪感。
學(xué)習過(guò)程
提綱挈領(lǐng),導引學(xué)習方向!
【知識鏈接】
作者簡(jiǎn)介:魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才。我國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有:小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;歷史小說(shuō)集《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《華蓋集》、《南腔北調集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫(xiě)作背景:1931年“九·一八”事變后,日軍占東北,進(jìn)華北,妄圖侵吞中華。國民黨乞求“國聯(lián)”主持公道,而“國聯(lián)”則袒護日本,認為日本侵略中國是“合法”之自衛手段。一時(shí)悲觀(guān)亡國的論調四起。蔣介石就有“著(zhù)名”的“三日亡國論”——日本“軍事的準備比世界上任何一國都要充足”,“不僅十天之內,三天之內他就可以滅亡我們中國!庇纱艘恍┱蛙婇y,社會(huì )名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì ),祈求神佛“解救國難”,“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報》公然提出:中國人失掉自信力了,“民族的自尊民心與自信力,既已蕩焉無(wú)存”。輿論是行動(dòng)的先導,亡國先亡心。正當中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,針對輿論界的悲觀(guān)亡國論調,為鼓舞民族的自信心,1934年9月25日,魯迅先生寫(xiě)了《中國人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡(jiǎn)介:
議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái),批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
。1)駁論點(diǎn)(直接批駁):先舉出對方的荒謬論點(diǎn),然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁,揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
。2)駁論據(間接批駁):批駁對方論據的真實(shí)性和可靠性。因為論據起著(zhù)支撐論點(diǎn)的作用,論據駁倒了,論點(diǎn)自然就站不住腳了。
。3)駁論證(間接批駁):論述一個(gè)問(wèn)題,論點(diǎn)和論據之間必須有內在的邏輯關(guān)系,否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn),就是揭穿對方的論據與論點(diǎn)之間沒(méi)有內在的邏輯聯(lián)系,即所持論據證明不了論點(diǎn),其論點(diǎn)并不能由論據推出。
預習案(自學(xué)——質(zhì)疑——解疑)
【自主學(xué)習】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格,背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據拼音寫(xiě)漢字:
玄虛()渺茫()脊梁()前仆后繼()搽粉()
誆騙()抹殺()xuán虛()jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語(yǔ):
、傩摚孩诿烀#
、壅E騙:④懷古傷今:
4、本文的敵論據是:_________、______、______、__________。由此得出的敵論點(diǎn)是__________________。這種悲觀(guān)論犯了__________的錯誤。對此魯迅先生給予了有力批駁,說(shuō)這不能算“自信力”,只是__________、___________,最后得出結論:________________________________________________。
探究案(自測——互查——互教)
艷艷紅葉,擦亮求知雙眸!
【合作探究】
導入。(板書(shū)課題)
重點(diǎn)問(wèn)題研討:
1、第一二段這兩段話(huà)中,揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據?
2、現在,我們再來(lái)看第一自然段,這里說(shuō)“我們總自夸著(zhù)地大物博“,這里的“總”字去掉行不行呢?還有哪些詞語(yǔ)也用得好?有何作用?
3、第一自然段這是敵方的論據,說(shuō)“中國人失掉自信力了”,這是錯誤的.觀(guān)點(diǎn),那么,魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢?(請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。)
4、作者提出的正面觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢?你能舉例嗎?
6、為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”?在今天,他們是什么樣的人?
檢測案(自測——反饋——點(diǎn)撥)
【雙基演練】
★萬(wàn)丈高樓平地起,先打好基礎是過(guò)好學(xué)習的第一關(guān)。ㄗ灾魍瓿,二人互查):
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據拼音寫(xiě)漢字。
渺茫()誆騙()搽脂粉()省悟()
抹殺()xuán虛()jǐ梁()zǎi相()
2.下列書(shū)寫(xiě)完全無(wú)誤的一組詞是()
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護求神拜佛倘若希望邈茫
3.結合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)
、诺恍业氖侵饾u玄虛起來(lái)了。玄虛——
、朴袨槊裾埫娜藶槊裾埫
、潜仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類(lèi)別劃線(xiàn)連接。
、俸H餉埋頭苦干
、诖笥鞡拼命硬干
、畚奶煜镃為民請命的人
、荜悇貲舍身求法的人
★★努把力下面的能力提升題我也會(huì )做好。ㄕZ(yǔ)段閱讀,重點(diǎn)突破):
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 6
【預習目標】
1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神,弘揚愛(ài)國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心,自豪感。
【預習內容與方法】
一、知識鏈接
1——駁論文簡(jiǎn)介:議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái),批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
2——簡(jiǎn)介“九一八”事變與本文的寫(xiě)作背景:1931年9月18日,日本帝國主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻,蔣介石下令不許抵抗,國民黨軍隊不戰而逃,不到半年,日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無(wú)能,采取不抵抗政策,“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì )去哀求國聯(lián)”,“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱(chēng),是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾,于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”!熬乓话恕笔伦兒,國民黨政府多次向國聯(lián)申訴,要求制止日本帝國主義的侵略,但國聯(lián)采取了袒護日本的立場(chǎng),它派出的調查團到我國東北調查后,在發(fā)表的《國聯(lián)調查團報告》中,指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛手段”,但居然承認日本在中國東北的特殊利益,國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求,實(shí)際上就是向日本帝國主義哀求,充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無(wú)效后,一些國民黨官僚和“社會(huì )名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì )”等,“一味求神拜佛,懷古傷今!币虼,在當時(shí)有些人便散布對抗日前途的悲觀(guān)論調,指責中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日,正是“九一八”事變三周年之后,為批駁這種錯誤論調,鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。
3——作者簡(jiǎn)介:魯迅,原名,浙江紹興人。我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文。他的作品很多,有小說(shuō)集《 》、《 》等,散文集《 》,詩(shī)歌集《 》,雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
二、自主把握
1、注音
慨()嘆。ǎ┪蛘E()騙誣()蔑脂()粉脊()梁
抹()殺抹()布拐彎抹()角前仆()后繼狀元宰()相搽()粉
2、解釋下列詞語(yǔ):
玄虛:渺茫:懷右傷今:
為民請命:自欺欺人:舍身求法:
三、探究展示
1、對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認為它是錯誤的?
2、作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據是什么?
3、(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
四、駁論文簡(jiǎn)介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
五、整體把握,理清思路:
指名學(xué)生朗讀課文,要求思考文章的論證層次。
第一部分(1.2自然段):擺出對方的論點(diǎn)和論據。
第二部分:批駁敵論。
第一個(gè)層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個(gè)層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分:號召廣大中國人民要分清是非,向英雄人物學(xué)習,積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預習成果檢測】
找出課文中含“中國人”的句子,小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。()
B、假使這也算是一種“信”,那也只能說(shuō)中國人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。()
C、說(shuō)中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可。()
D、然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。()
E、中國人現在是在發(fā)展著(zhù)“自欺力”。()
F、要論中國人,必須不被搽在表面的`自欺欺人的脂粉所誆騙。()
【拓展資料】
一、解釋下列詞語(yǔ)。
玄虛:用使人迷惑的形勢來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫:因遙遠而模糊不清,因沒(méi)有把握而難以預期。
家譜:家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今:懷念古代的社會(huì ),哀嘆現實(shí)的社會(huì ),用以表示那種悲觀(guān)厭世,到退還右的思想情緒。為民請命:替老百姓說(shuō)話(huà)。
埋頭苦干:專(zhuān)心地下苦功夫做事。
前仆后繼:前面的人倒下來(lái),后面的人繼續跟上去。形容應用奮斗,不怕?tīng)奚。自欺欺人:用自己都難以置信的話(huà),或手法來(lái)欺騙舍身求法:原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法,后來(lái)比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博:文中指國家疆土遼闊,資源豐富。
二、閱讀理解
哪些人是“中國的脊梁”?為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”?一種是不求名利,埋頭苦干,創(chuàng )造社會(huì )財富和燦爛文化,推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng )造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲,起而反抗反動(dòng)統治的革命者和堅持抗戰抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益,不顧個(gè)人安危,為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號,為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛,奮不顧身,探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”,是用比喻形象地對在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評價(jià)。
除歷史人物外當今的英雄更多,斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí),怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說(shuō)中國人失掉了自信力,用指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑!敝背狻坝腥恕钡臒o(wú)恥讕言。觀(guān)點(diǎn)十分鮮明,感情十分強烈。
在這一層中,魯迅運用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn),從歷史和現實(shí)兩方面,對“中國人”作了階級分析,熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 7
學(xué)習目標:
1、學(xué)習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習魯迅的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn),增強民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn):文章所表現的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì )。
學(xué)習方法:自主探究,合作交流
學(xué)習過(guò)程
1;A知識
、帕私獗尘
這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日,正是“九一八”事變三周年之后。當時(shí),有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調,指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章,就是為批駁這種錯誤論調,鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。熟讀課文,對文中的一些句、段的`深層含義和所隱指的具體內容,要結合當時(shí)的社會(huì )背景深切體會(huì )。
、普莆障铝性~語(yǔ):
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2。技能訓練
、庞懻摲治
、僬页鰧Ψ降恼擖c(diǎn)和論據,討論它們的關(guān)系是否成立?
、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點(diǎn)和論據的?
、圩髡叩恼擖c(diǎn)什么?它是如何樹(shù)立起來(lái)的?
、芪恼轮械膸滋帯爸袊恕眱群欠裣嗤?
、菽男┤丝煞Q(chēng)是“中國的脊梁”?為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”?
、崎喿x理解
揣摩課文開(kāi)頭的兩段話(huà),回答后邊的問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著(zhù)“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著(zhù)國聯(lián),也是事實(shí);現在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
、?這兩段話(huà)中,揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
、谖闹蟹磸统姓J“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保?牒笪牡吶?杏惺裁垂叵?
二寫(xiě)駁論,要善于尋找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對方謬誤的薄弱環(huán)節,抓住了它,就能擊中其要害。聯(lián)系全文,想一想,為什么本文以反駁對方的論證,即指出其論據不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?
、前唇沂緦Ψ街囌`、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結論的逐層推進(jìn),把課文分成四個(gè)部分。
、扔懻摚
魯迅為什么反復強調“中國的脊梁”?
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 8
學(xué)習目標
1.理解本文反駁論證的方法
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義,體會(huì )其語(yǔ)言尖銳犀利、富于戰斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點(diǎn)3.感受魯迅先生對民眾、民族的摯愛(ài)以及對中華民族的厚望;培養民族自尊心、自信心。
背景介紹
這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日,正是“九一八”事變三周年之后。當時(shí),日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內步步進(jìn)逼,亡國滅種的局面迫在眉睫,悲觀(guān)失望的情緒主宰了一部分人的.頭腦。有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調,指責中國人失掉了自信力。魯迅寫(xiě)的這篇著(zhù)名的雜文,就是對這種錯誤論調進(jìn)行針?shù)h相對的批駁和揭露,為鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。
整體感知
1.給下列劃橫線(xiàn)的字注音。
玄虛()脊梁()誣蔑()搽()誆騙()
2.結合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。誆騙:玄虛之至:懷古傷今:為民請命:前仆后繼:
3.本文屬于哪一種文體?能說(shuō)說(shuō)你對這種文體的了解嗎?
4.找出對方的錯誤論點(diǎn)是什么?對方的論據是什么?
5.作者的正面論點(diǎn)是什么?作者提出論點(diǎn)的依據是什么?
探究賞析
1.誦讀第1—5段,討論探究:作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
2.品讀第6—9段,討論探究:“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、拓展遷移
請寫(xiě)一片斷作文,介紹今天的“中國脊梁”,他們是什么樣的人?有哪些成就?
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