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《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計（通用8篇）
《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生寫(xiě)作的一篇文章。文章寫(xiě)于九一八事變三周年之際，主要是為了反駁當時(shí)有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調，錯誤論調，鼓舞當時(shí)的民族自信心。下面是小編整理的《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計，歡迎大家參考。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 1
【教學(xué)目的】
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神，弘揚愛(ài)國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
見(jiàn)教學(xué)目的一、二。
【教學(xué)準備】
錄音機，磁帶。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導入新課
有人說(shuō)，新世紀的第一年──2001年是“中國年”，申奧成功，加入WTO，國足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國人感到從未有過(guò)的幸福，自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí)，有一位思想的巨人，頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著(zhù)這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據，駁論證);繼而針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當嚴重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱(chēng)是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”�？墒�，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時(shí)社會(huì )的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三、 寫(xiě)作背景
本文寫(xiě)于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來(lái)就國運積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀(guān)論調一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著(zhù)對社會(huì )現狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊，實(shí)在難能可貴。
四、疏通課文
1、弄清字詞障礙：
搽(chá)玄(xuán)虛省(xǐng)悟自欺欺人脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫誆(kuāng)騙懷古傷今為民請命
2、朗讀全文。
3、思考問(wèn)題：
對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的'觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據是什么?
明確：對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過(guò)去和現在的事實(shí)為證。
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
弄清文章的論證過(guò)程。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復習舊課
二、駁論文簡(jiǎn)介
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
三、分析課文
1、一二段這兩段話(huà)中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
明確：謬誤論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。
謬誤論據：兩年以前，……卻也是事實(shí)。
語(yǔ)句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。
2、作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認對方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現對方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對方的觀(guān)點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。
3、第五段有一段加點(diǎn)的文字，國民政府檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民政府在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現實(shí)感很強的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民政府的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼�，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
4、文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀(guān)點(diǎn)?
明確：作者指出“說(shuō)中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑�！�
5、作者指出應如何評價(jià)中國人?
明確：“要論中國人，……要自己去看地底下�！�
6、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著(zhù)廣大民眾的利益。但由于中國長(cháng)期的專(zhuān)制奴役統治，許多事情自然無(wú)權知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì )變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
7、“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么?
明確：前者指統治階級的御用文人，后者指變革社會(huì )的積極力量。
四、布置作業(yè)
第三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復習舊課
二、品味語(yǔ)句
1、揣摩第一段話(huà)，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。
“總”讓人看到國民政府政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足�！爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執著(zhù)”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫(xiě)出國民政府政府在自欺的道路上越走越遠的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
2、揣摩下列有下劃線(xiàn)的字詞的表達效果：
……不過(guò)一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫(xiě)出當時(shí)社會(huì )的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。
“簡(jiǎn)直”表達了作者的激憤之情。
三、總結全文
四、布置作業(yè)
分小組搜集資料，寫(xiě)一份調查報告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現狀調查》。
附：主體板書(shū)
謬論論據：自夸──只希望國聯(lián)──一味求神拜佛，懷古傷今
一、擺謬論
謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了
二、自夸(信“地”信“物”)
只能說(shuō)有過(guò)“他信力”都不能證
駁論證：只希望國聯(lián)(信“國聯(lián)”)明“失掉自信力”
(直接反駁)一味求神拜佛，懷古傷今
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
三、駁論證
(正面立論)
(間接反駁)
四、得結論
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 2
一、學(xué)習目標：
1．熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2．學(xué)習寫(xiě)駁論文的方法。
3．體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2．學(xué)習寫(xiě)駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3．體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
四、教學(xué)過(guò)程：
1．導入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預習，這幾個(gè)詞請幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2．理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國人失掉自信力了嗎》具體寫(xiě)法。
師：老師板書(shū)：中國人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么？“中國人”沒(méi)有失掉自信力。
師：在文中“中國人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)，他是怎么論證的�！爸袊恕睕](méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據注釋提供的背景，國民黨勢力的觀(guān)點(diǎn)和作者的觀(guān)點(diǎn)相悖，你認為誰(shuí)的對？為什么？怎么讀？
師：怎樣理解“中國的脊梁”？
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對一個(gè)國家而言，它能撐起一個(gè)國家的命運。
師：這是敵方的論據信“地”信“物”，后來(lái)信“國聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”，如果對方的論證成立，敵方就是對的？請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對方的論證來(lái)批駁敵方的`觀(guān)點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據？
師：先前信“地”信“物”，后來(lái)信“國聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢？
生：他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。
師：什么叫“自信”？
生：就是相信自己。
師：那么，xxx政府相信自己了嗎？
生：沒(méi)有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)自己，那怎么能說(shuō)中國人失掉自信力了呢，而且，當時(shí)“地”還有嗎？
生：沒(méi)有了。
師：那“物”呢？也被日本帝國主義掠走了。再看“國聯(lián)”，“國聯(lián)”當時(shí)幫不幫我們中國？
生：不幫。
師：從哪里可以看出來(lái)？
生：124頁(yè)的課后注釋2中可以看出來(lái)。
師：你看書(shū)很仔細。信“國聯(lián)”有沒(méi)有用��？
生：沒(méi)有用的。
師：信“地”信“物”信“國聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說(shuō)中國人失掉自信力了呢？他們失掉的是什么？
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國民黨書(shū)報檢查機關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做？
生：掩蓋內心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們在文中的形象是怎樣的，也就是第一段中的“我們”？
3、體會(huì )情感
師：在國家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話(huà)。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國當時(shí)為民族獨立，國家富強的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財富，且看今日之中華民族自信力。
4、總結
通過(guò)這節課學(xué)習，我們深深的感受到了魯迅先生身上強烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言，無(wú)情的抨擊了當時(shí)xxx政府的悲觀(guān)論調，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中華民族永遠充滿(mǎn)自信力。
5、板書(shū)
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓練》課后練習部分
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 3
教學(xué)目的：
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神，弘揚愛(ài)國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
第x課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入：
二十世紀的中國人應該是幸福，自豪的，因為我們的國家強大了，生活富裕了。然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時(shí)，有位思想的巨人，頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著(zhù)這切，次次振臂吶喊，次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習他的篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。
本文是篇駁論文。這種文體般是先指出對方錯誤的.實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可以體現出魯迅雜文的風(fēng)格。
本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。
二、授新：
參照課后練習自讀課文。
第二課時(shí)
1、復習鞏固
二、授新：
繼續分析課文
1、作者怎么證明正面論點(diǎn)的?
作者歷數從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國人。
2、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?
“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著(zhù)廣大民眾的利益。
由于中國長(cháng)期的專(zhuān)制奴役統治，近代以來(lái)的許多社會(huì )變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣來(lái)，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態(tài)。
這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。
3、作者“這類(lèi)的人們”指的是誰(shuí)?
指堅持抗戰和民族解放的人們。
4、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么? “狀元宰相”是指統治階級的御用文人�！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣�(huì )的積極力量,因為它來(lái)自民眾，故稱(chēng)“地底下”，在當時(shí)，這股力量指中國共產(chǎn)黨。
5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?起諷刺否定的作用。
6、“中國的脊梁”在當時(shí)有什么意義?
當時(shí)國民黨到處散布悲觀(guān)論調，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
三、課堂小結：
通過(guò)這節課的學(xué)習，我們學(xué)習了駁論文的種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時(shí)的社會(huì )曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習二。
2、預習《智取生辰綱》
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 4
一、教學(xué)目標
知識與能力：
1．學(xué)習駁論文的常識及寫(xiě)法。
2．培養學(xué)生把握議論文駁論的能力。
過(guò)程與方法：
1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內容。
2．品讀文中的重要語(yǔ)句，品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧。
3．討論、探究文中的關(guān)鍵問(wèn)題，深化對課文的認識，領(lǐng)會(huì )魯迅先生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1．體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2．增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神。
2．理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3．學(xué)習文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養學(xué)生的邏輯思維能力。
三、教學(xué)策略
根據課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：
1．這篇文章寫(xiě)于“九一八”事變三周年之際，距現在八十多年了，文章是針對當時(shí)社會(huì )現實(shí)寫(xiě)的，預習課文時(shí)要引導學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績(jì)和作品風(fēng)格。
2．學(xué)習課文時(shí)，引導學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。
3．引導學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內容。對文中的重要語(yǔ)句，要用品讀法品味其思想內涵以及作者遣詞造句的技巧；對文中的關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見(jiàn)，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對課文的認識，在三個(gè)維度上得到提高。
4．引導學(xué)生重視領(lǐng)會(huì )魯迅先生的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�
1．播放一段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊和展示我軍武器時(shí)的場(chǎng)景）
教師導入：9·3大閱兵圓滿(mǎn)結束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當千人合唱團唱響義勇軍進(jìn)行曲，當五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起，當威武的三軍正步走過(guò)長(cháng)安街，當蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場(chǎng)面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述一下自己內心的感受嗎？
2．讓學(xué)生根據畫(huà)面談?wù)劯惺堋?/p>
要求：用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容心情，并說(shuō)明理由。
小結：太多的詞語(yǔ)也表達不出我們內心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語(yǔ)言在這莊嚴肅穆的場(chǎng)景下，都會(huì )黯然失色，唯有一句“我愛(ài)你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當時(shí)，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著(zhù)這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。
【設計意圖】結合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習課文，感受作者傳達的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)做鋪墊。
�。ǘ└兄獙W(xué)習
1．教師范讀課文并設計相關(guān)問(wèn)題：
�。�1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見(jiàn)解和主張？
�。�2）這些見(jiàn)解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫(xiě)法一樣嗎？
�。�3）本文的寫(xiě)作背景是什么？
【設計意圖】引導學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識概念。了解寫(xiě)作背景，體會(huì )作者立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)。
2．講解駁論文的知識。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據、駁論證）；繼而，針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。
�。ㄈ﹥热萏骄�
1．誦讀第一至五段，組織討論以下問(wèn)題：
�。�1）前兩段的觀(guān)點(diǎn)是什么，支持該觀(guān)點(diǎn)的論據是什么？
明確：觀(guān)點(diǎn)是“中國人失掉自信力了�！闭摀牵合仁亲钥洹暗卮笪锊�，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了�！�
【設計意圖】本題既是訓練學(xué)生從語(yǔ)段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識地思考、學(xué)習駁論文，批駁對方論證的方法。
�。�2）作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認對方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現對方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，得出對方的觀(guān)點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據證明論點(diǎn)的過(guò)程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的.局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據更能體現智慧和力量。
【設計意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導學(xué)生思考發(fā)現本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì )作者是怎樣在直接批駁了對方論證的基礎上駁倒錯誤論點(diǎn)的。
�。�3）第四段有一段加點(diǎn)的文字，檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現實(shí)感很強的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了的痛處，并且讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼�，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
【設計意圖】這樣設計可以讓學(xué)生認識到“自欺力”的表現和實(shí)質(zhì)，并了解當時(shí)的社會(huì )現狀。
2．默讀第六至九段后，討論探究：
�。�1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？
明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹(shù)立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針?shù)h相對。接著(zhù)在第七、八兩段中，作者歷數從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。
【設計意圖】引導學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結合的寫(xiě)法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說(shuō)理從不同角度多側面的展開(kāi)，培養學(xué)生思考、分析問(wèn)題的全面性和辯證性能力。
�。�2）第九段作者用了一連串的比喻，體會(huì )其中含義，并分析第九段的作用。
明確：“脂粉”比喻統治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。第九段照應標題，對標題提出的問(wèn)題作出回答。
【設計意圖】引導學(xué)生體會(huì )文中多種修辭方法的作用，運用多種修辭方法可以增強語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
�。�3）“中國的脊梁”在當時(shí)有什么意義？
明確：當時(shí)到外散布悲觀(guān)論調，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
【設計意圖】通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強對文章思想內容的理解。
�。ㄋ模┱Z(yǔ)言探究
揣摩第一段話(huà)，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹秸湟暗卮笪锊睍r(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執著(zhù)”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準確地寫(xiě)出了政府在自欺的道路上越走越遠的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
【設計意圖】體會(huì )用詞的準確，學(xué)習語(yǔ)言技巧，體會(huì )諷刺的意味。
�。ㄎ澹⿲�(xiě)法探究
課文結構十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無(wú)懈可擊。試作具體說(shuō)明。
【設計意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。
�。┗顒�(dòng)學(xué)習
1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。
小結：引用人民日報微信中的一段話(huà)──祖國是那個(gè)無(wú)論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰為你的尊嚴拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會(huì )用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬(wàn)歲！
2．看一場(chǎng)辯論會(huì )錄像。
3．出一期手抄報，主題是“走近魯迅”。
【設計意圖】
1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。
2．看辯論會(huì )錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。
3．出手抄報，引導學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績(jì)和作品風(fēng)格。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。
2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫(xiě)一篇不少于五百字的文章。
【設計意圖】
1．體會(huì )駁論文的論證思路。
2．讓學(xué)生感受在實(shí)現中國夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強民族自信心、自豪感。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 5
【學(xué)習目標】
積累詞語(yǔ)：讀準字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
結合背景，體會(huì )句子的深層含義；通過(guò)朗讀，把握文章的思想內容。
3、理清結構，把握駁立結合的縝密的論證。
4、體會(huì )辛辣、犀利、諷刺味極強的語(yǔ)言。
【學(xué)習重、難點(diǎn)】
體會(huì )本文直接反駁和間接反駁相結合的特點(diǎn)。
體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神，弘揚愛(ài)國主義精神，增強民族自信心，自豪感。
學(xué)習過(guò)程
提綱挈領(lǐng)，導引學(xué)習方向！
【知識鏈接】
作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。我國現代偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調集》、《墳》、《熱風(fēng)》、《且介亭雜文》等十五部。
寫(xiě)作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國民黨乞求“國聯(lián)”主持公道，而“國聯(lián)”則袒護日本，認為日本侵略中國是“合法”之自衛手段。一時(shí)悲觀(guān)亡國的論調四起。蔣介石就有“著(zhù)名”的“三日亡國論”——日本“軍事的準備比世界上任何一國都要充足”，“不僅十天之內，三天之內他就可以滅亡我們中國�！庇纱艘恍┱蛙婇y，社會(huì )名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì )，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報》公然提出：中國人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無(wú)存”。輿論是行動(dòng)的先導，亡國先亡心。正當中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對輿論界的悲觀(guān)亡國論調，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫(xiě)了《中國人失掉自信力了嗎》這篇雜文。
駁論文簡(jiǎn)介：
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
�。�1）駁論點(diǎn)（直接批駁）：先舉出對方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。
�。�2）駁論據（間接批駁）：批駁對方論據的真實(shí)性和可靠性。因為論據起著(zhù)支撐論點(diǎn)的作用，論據駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。
�。�3）駁論證（間接批駁）：論述一個(gè)問(wèn)題，論點(diǎn)和論據之間必須有內在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)，就是揭穿對方的論據與論點(diǎn)之間沒(méi)有內在的邏輯聯(lián)系，即所持論據證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據推出。
預習案（自學(xué)——質(zhì)疑——解疑）
【自主學(xué)習】
1、了解魯迅的經(jīng)歷和人格，背誦《自嘲》。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據拼音寫(xiě)漢字：
玄虛（）渺茫（）脊梁（）前仆后繼（）搽粉（）
誆騙（）抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
3、解釋下列詞語(yǔ)：
�、傩摚孩诿烀＃�
�、壅E騙：④懷古傷今：
4、本文的敵論據是：_________、______、______、__________。由此得出的敵論點(diǎn)是__________________。這種悲觀(guān)論犯了__________的錯誤。對此魯迅先生給予了有力批駁，說(shuō)這不能算“自信力”，只是__________、___________，最后得出結論：________________________________________________。
探究案（自測——互查——互教）
艷艷紅葉，擦亮求知雙眸！
【合作探究】
導入。（板書(shū)課題）
重點(diǎn)問(wèn)題研討：
1、第一二段這兩段話(huà)中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據？
2、現在，我們再來(lái)看第一自然段，這里說(shuō)“我們總自夸著(zhù)地大物博“，這里的“總”字去掉行不行呢？還有哪些詞語(yǔ)也用得好？有何作用？
3、第一自然段這是敵方的論據，說(shuō)“中國人失掉自信力了”，這是錯誤的.觀(guān)點(diǎn)，那么，魯迅先生是怎樣進(jìn)行批駁的呢？（請同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。）
4、作者提出的正面觀(guān)點(diǎn)是什么？依據是什么？
5、第七段中那“這些人”又指哪些人呢？你能舉例嗎？
6、為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”?在今天，他們是什么樣的人？
檢測案（自測——反饋——點(diǎn)撥）
【雙基演練】
★萬(wàn)丈高樓平地起，先打好基礎是過(guò)好學(xué)習的第一關(guān)�。ㄗ灾魍瓿�，二人互查）：
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據拼音寫(xiě)漢字。
渺茫（）誆騙（）搽脂粉（）省悟（）
抹殺（）xuán虛（）jǐ梁()zǎi相()
2.下列書(shū)寫(xiě)完全無(wú)誤的一組詞是（）
A祈禱前仆后繼一味懷古喪今B家譜不足為踞光耀地大物博
C既然埋頭苦干抹殺舍身求法D袒護求神拜佛倘若希望邈茫
3.結合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)
�、诺恍业氖侵饾u玄虛起來(lái)了。玄虛——
�、朴袨槊裾埫娜藶槊裾埫�
�、潜仨毑槐徊朐诒砻娴淖云燮廴说闹鬯E騙。誆騙——
4.將下列歷史名人與其所代表的類(lèi)別劃線(xiàn)連接。
�、俸Ｈ餉埋頭苦干
�、诖笥鞡拼命硬干
�、畚奶煜镃為民請命的人
�、荜悇貲舍身求法的人
★★努把力下面的能力提升題我也會(huì )做好�。ㄕZ(yǔ)段閱讀，重點(diǎn)突破）：
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 6
【預習目標】
1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習駁論文的寫(xiě)法。
2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3、體會(huì )魯迅先生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神，弘揚愛(ài)國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。
【預習內容與方法】
一、知識鏈接
1——駁論文簡(jiǎn)介：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)。二是駁論據。三是駁論證。
2——簡(jiǎn)介“九一八”事變與本文的寫(xiě)作背景：1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無(wú)能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì )去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”�！熬乓话恕笔伦兒�，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場(chǎng)，它派出的調查團到我國東北調查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調查團報告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無(wú)效后，一些國民黨官僚和“社會(huì )名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì )”等，“一味求神拜佛，懷古傷今�！币虼�，在當時(shí)有些人便散布對抗日前途的悲觀(guān)論調，指責中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。
3——作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名，浙江紹興人。我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文。他的作品很多，有小說(shuō)集《 》、《 》等，散文集《 》，詩(shī)歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
二、自主把握
1、注音
慨（）嘆�。ǎ┪蛘E（）騙誣（）蔑脂（）粉脊（）梁
抹（）殺抹（）布拐彎抹（）角前仆（）后繼狀元宰（）相搽（）粉
2、解釋下列詞語(yǔ)：
玄虛：渺茫：懷右傷今：
為民請命：自欺欺人：舍身求法：
三、探究展示
1、對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么?作者為什么認為它是錯誤的?
2、作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是什么?作者提出觀(guān)點(diǎn)的依據是什么?
3、(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
四、駁論文簡(jiǎn)介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據、駁論證)；繼而，針?shù)h相對地提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
五、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分（1.2自然段）：擺出對方的論點(diǎn)和論據。
第二部分：批駁敵論。
第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；
第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預習成果檢測】
找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。
A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（）
B、假使這也算是一種“信”，那也只能說(shuō)中國人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（）
C、說(shuō)中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）
D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（）
E、中國人現在是在發(fā)展著(zhù)“自欺力”。（）
F、要論中國人，必須不被搽在表面的`自欺欺人的脂粉所誆騙。（）
【拓展資料】
一、解釋下列詞語(yǔ)。
玄虛：用使人迷惑的形勢來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒(méi)有把握而難以預期。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今：懷念古代的社會(huì )，哀嘆現實(shí)的社會(huì )，用以表示那種悲觀(guān)厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說(shuō)話(huà)。
埋頭苦干：專(zhuān)心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來(lái)，后面的人繼續跟上去。形容應用奮斗，不怕?tīng)奚�。自欺欺人：用自己都難以置信的話(huà)，或手法來(lái)欺騙舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來(lái)比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
二、閱讀理解
哪些人是“中國的脊梁”?為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”?一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng )造社會(huì )財富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng )造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統治的革命者和堅持抗戰抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評價(jià)。
除歷史人物外當今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說(shuō)中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑�！敝背狻坝腥恕钡臒o(wú)恥讕言。觀(guān)點(diǎn)十分鮮明，感情十分強烈。
在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，從歷史和現實(shí)兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 7
學(xué)習目標：
1、學(xué)習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習魯迅的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，增強民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：反駁論證的方法（間接反駁）
2、難點(diǎn)：文章所表現的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì )。
學(xué)習方法：自主探究，合作交流
學(xué)習過(guò)程
1�；A知識
�、帕私獗尘�
這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后。當時(shí)，有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調，指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。熟讀課文，對文中的一些句、段的`深層含義和所隱指的具體內容，要結合當時(shí)的社會(huì )背景深切體會(huì )。
�、普莆障铝性~語(yǔ)：
玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命
2。技能訓練
�、庞懻摲治�
�、僬页鰧Ψ降恼擖c(diǎn)和論據，討論它們的關(guān)系是否成立？
�、隰斞甘侨绾务g斥論敵的論點(diǎn)和論據的？
�、圩髡叩恼擖c(diǎn)什么？它是如何樹(shù)立起來(lái)的？
�、芪恼轮械膸滋帯爸袊恕眱群欠裣嗤�？
�、菽男┤丝煞Q(chēng)是“中國的脊梁”？為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”？
�、崎喿x理解
揣摩課文開(kāi)頭的兩段話(huà)，回答后邊的問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著(zhù)“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著(zhù)國聯(lián)，也是事實(shí)；現在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
�、�？這兩段話(huà)中，揭示了對方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？
�、谖闹蟹磸统姓J“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保？牒笪牡吶？杏惺裁垂叵？
二寫(xiě)駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
�、前唇沂緦Ψ街囌`、直接反駁、間接反駁（正面立論）、作出結論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
�、扔懻摚�
魯迅為什么反復強調“中國的脊梁”？
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設計 8
學(xué)習目標
1.理解本文反駁論證的方法
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì )其語(yǔ)言尖銳犀利、富于戰斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點(diǎn)3.感受魯迅先生對民眾、民族的摯愛(ài)以及對中華民族的厚望；培養民族自尊心、自信心。
背景介紹
這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后。當時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內步步進(jìn)逼，亡國滅種的局面迫在眉睫，悲觀(guān)失望的情緒主宰了一部分人的.頭腦。有些人散布對抗日前途的悲觀(guān)論調，指責中國人失掉了自信力。魯迅寫(xiě)的這篇著(zhù)名的雜文，就是對這種錯誤論調進(jìn)行針?shù)h相對的批駁和揭露，為鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。
整體感知
1.給下列劃橫線(xiàn)的字注音。
玄虛（）脊梁（）誣蔑（）搽（）誆騙（）
2.結合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。誆騙：玄虛之至：懷古傷今：為民請命：前仆后繼：
3.本文屬于哪一種文體？能說(shuō)說(shuō)你對這種文體的了解嗎?
4.找出對方的錯誤論點(diǎn)是什么？對方的論據是什么？
5.作者的正面論點(diǎn)是什么？作者提出論點(diǎn)的依據是什么？
探究賞析
1.誦讀第1—5段，討論探究：作者既然認為對方的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認對方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
2.品讀第6—9段，討論探究：“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、拓展遷移
請寫(xiě)一片斷作文，介紹今天的“中國脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？
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