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動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)作如何設計
動(dòng)畫(huà)是時(shí)間的藝術(shù)，表現運動(dòng)是動(dòng)畫(huà)片的特長(cháng)，動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)作設計對一部動(dòng)畫(huà)片的成敗起著(zhù)至關(guān)重要的作用，動(dòng)作設計是對動(dòng)畫(huà)中的角色的運動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行設計，使每個(gè)角色的性格得以充分與合理的表現。下面來(lái)看看！
動(dòng)畫(huà)片是傳統的繪畫(huà)，雕塑等藝術(shù)形式同影視技術(shù)相結合的產(chǎn)物，善于用虛擬、夸張的手法來(lái)展現人們的想象。在法國的巖洞壁畫(huà)上表現早先人類(lèi)狩獵活動(dòng)的場(chǎng)景中，就有把任務(wù)的打獵過(guò)程用連環(huán)動(dòng)作進(jìn)行表現的方式，并大膽地將奔跑的獵物多加了幾條腿用以體現它的快速奔跑，可見(jiàn)人類(lèi)從來(lái)都有使動(dòng)畫(huà)起來(lái)的強烈欲望。隨著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展到了19世紀初，發(fā)明了照相術(shù)，使“活動(dòng)繪畫(huà)”這一愿望的現實(shí)有了可能性。動(dòng)畫(huà)上是在這個(gè)前提之下，伴隨科學(xué)的發(fā)展逐步發(fā)展成熟起來(lái)。它可以不受真人的表演的束縛，不受自然環(huán)境的限制，具有更為廣闊的發(fā)展想象和夸張的空間，不僅能體現出那些只存在于畫(huà)家的幻想中的東西，能夠表現一般人們所難以做到的動(dòng)作，還能展示心事的東西，能夠表現議案人們所難以做到的動(dòng)作，還能展現現實(shí)生活中看不到的神奇景象，創(chuàng )作出聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的獨特藝術(shù)效果。
動(dòng)畫(huà)是時(shí)間的藝術(shù)，表現運動(dòng)是動(dòng)畫(huà)片的特長(cháng)，例如《貓和老鼠》中人物配音幾乎沒(méi)有，整部影片都是通過(guò)貓和老鼠這兩個(gè)主要的動(dòng)作表現其詼諧幽默的，所以說(shuō)動(dòng)畫(huà)片中運動(dòng)是由角色的運動(dòng)體現的，動(dòng)作時(shí)角色的動(dòng)作，行為。角色在與周?chē)h(huán)境或角色之間關(guān)鍵的矛盾沖突中產(chǎn)生的心理活動(dòng)的反映，動(dòng)畫(huà)片中動(dòng)作設計一部部動(dòng)畫(huà)片的成敗起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
什么是動(dòng)作設計呢？動(dòng)作設計就是指對動(dòng)畫(huà)中的角色的運動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行設計，它包含角色的性格定位，動(dòng)作特征定位等。動(dòng)作設計必須根據不同角色的運動(dòng)過(guò)程。進(jìn)行最具特征的格式設定，以使每個(gè)角色的性格是以充分與合理的體現。動(dòng)作設計包括以下幾個(gè)方面：
一、情景動(dòng)作
情境動(dòng)作指的是具體情節要求具體設計的工作，包括環(huán)境的要求和情緒的要求。
動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)作要根據人物性格和情緒變化設計微妙的動(dòng)作；根據景別大小設計動(dòng)作幅度；根據內在動(dòng)機設計動(dòng)作方式。但是無(wú)論哪一種動(dòng)作都是要圍繞故事的內容情節設計。
動(dòng)畫(huà)片中的動(dòng)作不只是一系列連貫的動(dòng)作，還是角色在一定的背景條件下所做的動(dòng)作。角色動(dòng)作風(fēng)格的設計，除了要考慮角色間的差別，更重要是必須統一在全篇的整體情境中。情景動(dòng)作中強調動(dòng)作與環(huán)境、故事情節的合拍。例如：《大鬧天宮》屬于具有中國特色的神話(huà)故事，影片采用了中國傳統的京劇表現，京劇的配樂(lè )，孫悟空的衣著(zhù)、臉譜運用的都是京劇舞臺上的造型。在這個(gè)背景下。片中的動(dòng)作設計就不同于一般的傳統動(dòng)畫(huà)，動(dòng)作設計的相當的優(yōu)美流暢，透出舞蹈的色彩，具有京劇舞臺藝術(shù)中的程式化處理，舉手投足都十分講究。京劇中人物的亮相，也在影片中時(shí)常出現，因為是神話(huà)故事，孫悟空和二郎神打斗的那場(chǎng)戲又設計了一系列不同于其他影片的變化動(dòng)作，從人到飛鳥(niǎo)小魚(yú)，從蛇到猛虎，將片中的情境動(dòng)作設計得讓觀(guān)眾充滿(mǎn)無(wú)限的想象力，也使人物形象在觀(guān)眾心中更加飽滿(mǎn)。
二、性格動(dòng)作
性格動(dòng)作是指根據人物的性格特征設計的動(dòng)作，其中包括性格條件和物理條件。
性格化是每一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色的生命，性格化動(dòng)作設計是角色運動(dòng)的動(dòng)作，一些起伏與落伏動(dòng)作，定格式的“亮相”都能反映角色性格，如：日本動(dòng)畫(huà)片《聰明的一休》中的一休。每當他思考時(shí)都用雙手的食指在頭頂上轉動(dòng)，這就是富有性格化的動(dòng)作。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為，“不是為了表現性格而行動(dòng)，而是在行動(dòng)的時(shí)候附帶著(zhù)表現性格。從哲學(xué)表現人物的動(dòng)作，其中人物的性格特征也需要從人物所表演的動(dòng)作中體現出來(lái)，動(dòng)作只是表現人物性格途徑�！崩纾骸敦埡屠鲜蟆分胸埡屠鲜笠恢痹谧分鸷拖嗷怪�，片中運用了很多疾速跑和夸張的表情動(dòng)作，既有平時(shí)生活中人類(lèi)的動(dòng)作，又有動(dòng)物的一些特征，把貓的囂張跋扈和老鼠的靈活聰明這種鮮明的性格特征通過(guò)動(dòng)作表現得淋漓盡致。性格動(dòng)作不單單是設計角色的行為動(dòng)作，表情的豐富有時(shí)更能準確表現出角色的性格特征。
動(dòng)畫(huà)角色在凸顯一些極端化的表情動(dòng)作時(shí)，用較夸張的動(dòng)作加以強化，加強角色的性格特征，傳達特殊的情感。如“大驚失色”“得意忘形”都是改變了常態(tài)的動(dòng)作，調動(dòng)角色的所有形象元素，發(fā)揮出肢體語(yǔ)言的作用。
《大鬧天宮》中設計了和巨靈神、哪吒、四大天王等一系列打斗場(chǎng)面，觀(guān)眾更注意的是他們怎么打斗，從他們打斗中可以體現出孫悟空的靈巧敏捷，巨靈神的笨重等。觀(guān)眾習慣于在平時(shí)生活的環(huán)境中看到人物的性格，而這在動(dòng)畫(huà)片中只能作為一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，動(dòng)畫(huà)對平時(shí)的行為必須予與夸張，有時(shí)簡(jiǎn)化和變形以造成戲劇或喜劇的效果。任何格式化，模式化的動(dòng)作設計，既不能表現出角色的特有個(gè)性，更無(wú)生命力可言。
三、物理動(dòng)作
物理動(dòng)作是指讓動(dòng)畫(huà)片符合一般的運動(dòng)規律，是基本需要掌握的動(dòng)作。
動(dòng)畫(huà)片中物理動(dòng)作是經(jīng)過(guò)長(cháng)期分析得出的，動(dòng)畫(huà)片中所設計的動(dòng)作需要表現角色特定的性格，但是在表現性格的同時(shí)，又不能脫離角色本身的物理動(dòng)作。
物理動(dòng)作根據日常生活中的物理現象和人物的動(dòng)作提煉的，夸張變形的成分比較少，但是又是動(dòng)畫(huà)片中不可缺少的一部分。這在一些日本動(dòng)畫(huà)中集中體現出來(lái)，日本動(dòng)畫(huà)多半以敘事題材為主，如《浪客劍心》《千與千尋》中的動(dòng)作設計都大部分源于平時(shí)生活，以平時(shí)人們生活中的動(dòng)作讓人們明白動(dòng)畫(huà)片角色在做什么，一般沒(méi)有極度的夸張和變形。
物理動(dòng)作中包括人的動(dòng)作和物體的動(dòng)作。
�。ㄒ唬┤说膭�(dòng)作包括人常規運動(dòng)，比如人的走路跑步等
同時(shí)也包括人的表情和人物口型，在動(dòng)畫(huà)片中為了強調動(dòng)作、配合，使動(dòng)作和表情融為一體，這種動(dòng)作帶有普遍性，口型的加入更利于動(dòng)畫(huà)片的配音，能讓觀(guān)眾通過(guò)人物的動(dòng)作體會(huì )角色所想要表達的意思。
�。ǘ┪矬w的動(dòng)作中曲線(xiàn)運動(dòng)是十分重要的部分
所謂曲線(xiàn)運動(dòng)，顧名思義是非直線(xiàn)進(jìn)行的、僵硬的、有棱角的運動(dòng)，而是曲線(xiàn)的、柔和的、圓滑的、優(yōu)美和諧的運動(dòng)。
在動(dòng)畫(huà)片中，凡是表現人物、動(dòng)物以及物體、氣體、液體的柔和圓滑、飄柔、優(yōu)美的動(dòng)作，以及表現各種細長(cháng)、輕盈和富有韌性、前行的物體的質(zhì)感，都必須采用曲線(xiàn)運動(dòng)。如《天書(shū)奇譚》中天神袁公的衣服飄動(dòng)運用了曲線(xiàn)運動(dòng)，在于表現袁公為非一般的人，加強了騰云駕霧的感覺(jué)。曲線(xiàn)運動(dòng)同時(shí)能從側面表現人物的性格，如《大鬧天宮》中仙女蟠桃，從云中下落的仙女的飄帶，也運用了曲線(xiàn)運動(dòng)，充分表現出仙女的柔美婀娜。
�。ㄈ� 主體動(dòng)作與追隨動(dòng)作
在動(dòng)畫(huà)片中有時(shí)候為了更充分地表達角色的動(dòng)作目的、力量和速度，必須準確把握關(guān)鍵的動(dòng)態(tài)的動(dòng)作，這就是動(dòng)作的主體，追隨動(dòng)作是跟隨在主體動(dòng)作之后的附屬動(dòng)作，表現在和主體動(dòng)作不同性。
角色身上各種附屬物體的追隨動(dòng)作也是起了相當重要的作用，它能使動(dòng)作顯得生硬、呆板。這種動(dòng)作比比皆是。比如《金猴降妖》中豬八戒走路時(shí)候耳朵的擺動(dòng)，使得豬八戒這個(gè)人物形象更加活靈活現。
人與人之間的交流，可以通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作兩種途徑，語(yǔ)言是一種符號，而動(dòng)作是一種表意符號，并能超越語(yǔ)言功能，跨越國家與民族的界限進(jìn)行交流。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)主要是以動(dòng)作來(lái)表達意思的。動(dòng)作設計首要目的是使大多數觀(guān)眾能夠心領(lǐng)神會(huì )，使其具有普遍意思的共性特征。同時(shí)，還必須從中尋找個(gè)性的特殊動(dòng)作符號，這種在共性中顯示的個(gè)性的動(dòng)作設計是語(yǔ)言符號化表示的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵。完美的動(dòng)作設計是要用心觀(guān)察、揣摩、大膽取舍的，這樣才能將生活常態(tài)的動(dòng)作提煉并做出既能準確達意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號。
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