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工藝性動(dòng)畫(huà)微電影制作設計研究論文
摘要：本文從動(dòng)畫(huà)設計在文化遺產(chǎn)保護方面的應用現狀與價(jià)值分析切入，探討了對阿斯塔那出土雙陸棋盤(pán)的木畫(huà)裝飾工藝進(jìn)行動(dòng)畫(huà)展示的設計制作原則，繼而介紹了動(dòng)畫(huà)微電影《新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤(pán)制作工藝研究》的設計過(guò)程。以期彰顯新疆作為唐代絲路文化重鎮的歷史地位、探索古代器物制作工藝保護與恢復的有效科學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)微電影；工程動(dòng)畫(huà)；新疆文物；唐代家具
一、當代動(dòng)畫(huà)設計與文化遺產(chǎn)保護
1.建國以來(lái)動(dòng)畫(huà)電影對唐文化的展現在以唐文化為歷史背景參照的動(dòng)畫(huà)電影設計制作方面，建國以來(lái)，幾代動(dòng)畫(huà)人先后進(jìn)行了可貴的嘗試，并產(chǎn)生了一些著(zhù)名的作品。代表性的如1961年萬(wàn)籟鳴，唐澄導演的《大鬧天宮》、2015年田曉鵬導演的《大圣歸來(lái)》、1999年央視制作的五十二集動(dòng)畫(huà)片《西游記》等以古典小說(shuō)《西游記》為藍本的動(dòng)畫(huà)作品。2016年，湯柏華導演的動(dòng)畫(huà)短片《莫高霞光》問(wèn)世，參照敦煌唐代壁畫(huà)的表現形式，以動(dòng)畫(huà)的形式表現了唐代高僧玄奘西行路上的一段故事，作品具有濃郁的唐代絲路韻味，是近年來(lái)唐風(fēng)影視動(dòng)畫(huà)的一個(gè)成功之作。這些作品由于所處的歷史時(shí)代為唐代，或多或少參考應用了唐朝的文化藝術(shù)元素，為中國現當代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了相當大的推動(dòng)作用。目前，對于學(xué)術(shù)界進(jìn)行的唐文化題材動(dòng)畫(huà)設計制作及專(zhuān)門(mén)研究為數不多，大多集中研究唐代的服飾、唐三彩、敦煌壁畫(huà)等。而在對唐代家具裝飾工藝這一研究領(lǐng)域，目前國內在工程動(dòng)畫(huà)制作研究方面相對較少。
2.工程動(dòng)畫(huà)在文物復原性研究中的應用現狀以工程動(dòng)畫(huà)的形式對文物進(jìn)行復原或結構性展現，是動(dòng)畫(huà)研究領(lǐng)域近年來(lái)的一個(gè)重要課題。目前，文物展示、古建筑修復、考古場(chǎng)景還原、傳統工藝技法還原等內容形式的工程動(dòng)畫(huà)，在博物館電子導覽、數字博物館建設、相關(guān)紀錄片制作等領(lǐng)域得到了多方面的應用，與文物工藝復原相關(guān)的工程動(dòng)畫(huà)，主要應用在古代建筑、壁畫(huà)、工藝美術(shù)品等類(lèi)文物當中。在我國的文物研究、文化宣傳方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。如唐大明宮遺址開(kāi)發(fā)復原中使用了三維動(dòng)畫(huà)并結合ＶＲＭＬ及ＪＡＶＡ技術(shù)實(shí)現交互式3Ｄ場(chǎng)景，再現古人的居住、生活、祭祀等場(chǎng)景；又如南海一號沉船的打撈考古過(guò)程中使用三維動(dòng)畫(huà)展示，生動(dòng)形象地展現了“南海Ｉ號”打撈過(guò)程，中國第一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上展現重要歷史文化景點(diǎn)的重大項目“虛擬紫禁城”等等。2008年，美國弗吉尼亞大學(xué)利用虛擬現實(shí)技術(shù)，實(shí)現了“羅馬再生計劃”，這個(gè)項目是目前世界上最大的古建筑群虛擬工程，通過(guò)這個(gè)動(dòng)畫(huà)虛擬技術(shù)，人們輕松地實(shí)現了“穿越”，來(lái)到１６００年前的古羅馬。這一項目是學(xué)者、建筑師和藝術(shù)家自文藝復興時(shí)期起長(cháng)達五個(gè)世紀研究的一種延續，參與項目的研究者與“谷歌地球”的合作在打造一個(gè)虛擬時(shí)間機器方面又向前邁進(jìn)一步，人們將利用它研究羅馬歷史。
3.工程動(dòng)畫(huà)在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的應用價(jià)值社會(huì )的發(fā)展，需要不斷創(chuàng )新，學(xué)習傳統，從本土文化中汲取精華是創(chuàng )新的重要源泉，在文化創(chuàng )新、藝術(shù)創(chuàng )新、科技創(chuàng )新等各個(gè)領(lǐng)域中都將發(fā)揮重要的作用，因此促進(jìn)文物保護便是重中之重。我國擁有大量的文物，其中蘊含的工藝技術(shù)急待保護、展示與研究，這是當前民族文化復興的重要內容。但由于受到自然變遷、戰爭動(dòng)亂、經(jīng)濟開(kāi)發(fā)等因素的影響，許多文化遺產(chǎn)己處于瀕危的地步。目前，文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)到了刻不容緩的地步，傳統的技術(shù)手段已不能滿(mǎn)足文保工作的實(shí)際需求。如何快速有效長(cháng)久的保護文化遺產(chǎn)己成為一項重要的研究課題。而利用動(dòng)畫(huà)技術(shù)虛擬現實(shí)，結合網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，通過(guò)虛擬再現，可以將文物的研究、保護、展示、科教水平提高到一個(gè)嶄新的階段。隨著(zhù)當代文化界對傳統工藝技術(shù)與文物保護的日益重視和數字化信息處理技術(shù)的革新，運用各種不同的方式采集所需素材，并以工程動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)復原或展現古跡的內部面貌、還原文物的制作工藝，是傳統文化教育與傳統工藝研究的重要輔助手段。保護文化遺產(chǎn)，不僅僅是認識歷史的需要，同時(shí)也是創(chuàng )建新技術(shù)、新工藝、新藝術(shù)形式的需要。
二、新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤(pán)的制作工藝
11973年新疆吐魯番市阿斯塔那206號張雄夫婦合葬墓出土的雙陸木棋盤(pán)，棋盤(pán)長(cháng)20.8厘米，寬10厘米，高7。5厘米，呈長(cháng)方形，腳部作壺門(mén)樣式。棋盤(pán)盤(pán)面分為中間區域和側面兩條長(cháng)邊三個(gè)部分。其中，中間區域又劃分出三個(gè)等大的區域，每個(gè)區域都有著(zhù)飛鳥(niǎo)花卉的圖案，兩條長(cháng)邊的中央也有著(zhù)月牙形圖案彼此相對，并以月牙為中心兩側飾六朵團花紋樣。
�。ㄒ唬┠井�(huà)工藝在雙陸棋盤(pán)中的運用
木畫(huà)工藝屬于我國傳統鑲嵌工藝的一種門(mén)類(lèi)，是在木材表面鑲嵌切割好的薄片狀、細條狀雜寶，利用各種裝飾材料材質(zhì)的天然色澤差異繪成一定規律的紋飾，使鑲嵌物與木材表面高度齊平的一種平鑲裝飾工藝。阿斯塔納雙陸棋盤(pán)中木畫(huà)工藝主要運用在棋盤(pán)的頂部花紋上，用綠松石和骨片等各色材料鑲嵌出飛鳥(niǎo)與花卉圖案，運用象牙鑲嵌出月牙狀圖案。但由于考古發(fā)掘報告和相關(guān)圖錄資料并未具體研究和描述，因此不能確定其他材料，但僅從整體裝飾鑲嵌物色澤的多樣性來(lái)看，可以推斷出不僅僅只是由上述這幾種材料鑲嵌而成。
�。ǘ┵N皮包鑲工藝在雙陸棋盤(pán)中的運用
家具貼面工藝是在家具普通軟木胎體上貼飾其他貴重木材的裝飾方式，其中貼皮工藝是按照家具已構好的形狀，在各平面上用薄木板貼飾。阿斯塔納雙陸棋盤(pán)盤(pán)面色彩區別明顯的各個(gè)區域，就分別采用了數張矩形薄木板貼飾在木質(zhì)基底上的貼皮包鑲工藝。
�。ㄈ┤旧に囋陔p陸棋盤(pán)中的運用
染色即在家具表面以色料或顏料直接罩染的工藝，不同種類(lèi)的木材或同一塊木材的不同部位，如邊芯材，其光澤和顏色不盡相同，人們?yōu)榱双@得更好的視覺(jué)效果，有時(shí)需要對木材進(jìn)行染色處理。通常，經(jīng)過(guò)染色處理的木材顏色更美麗，紋理更為賞心悅目，更突出木材原有的視覺(jué)效果和裝飾特質(zhì)。在棋盤(pán)頂部以條形鑲嵌物區劃棋盤(pán)界格，兩側兩個(gè)窄長(cháng)矩形區域染作深藍色，中部三個(gè)長(cháng)方形區域染作赤紅色。
三、動(dòng)畫(huà)微電影《新疆阿斯塔那出土雙陸棋盤(pán)制作工藝研究》設計方案
在制作動(dòng)畫(huà)之前，確認研究?jì)热�、研究重點(diǎn)和研究難點(diǎn)，分析擬定動(dòng)畫(huà)制作中主要內容與需要注意的展現方式原則。在確定制作方向后，制定計劃并進(jìn)行制作還原工作，完成工程動(dòng)畫(huà)的制作。
�。ㄒ唬┌⑺顾请p陸棋盤(pán)工藝復原動(dòng)畫(huà)制作整體展示風(fēng)格設計
動(dòng)畫(huà)風(fēng)格是在確定主要制作內容后進(jìn)行確定的。制作初期，將收集到的阿斯塔納雙陸棋盤(pán)相關(guān)的資料進(jìn)行整理分析，確定需要用于展示的內容進(jìn)行整合。制定整條展示路線(xiàn)，對動(dòng)畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行把控。對其歷史背景裝飾風(fēng)格的相關(guān)資料進(jìn)行查閱，提取相關(guān)資料風(fēng)格，來(lái)統一整體風(fēng)格。在同一風(fēng)格的基礎上，以阿斯塔那雙陸棋盤(pán)的標志性裝飾工藝——木畫(huà)制作工藝為中心，與貼皮、染色工藝相結合，完整還原呈現其裝飾工藝制作流程。
�。ǘ┌⑺顾请p陸棋盤(pán)木畫(huà)工藝在動(dòng)畫(huà)中展現形式
運用工程動(dòng)畫(huà)的形式將新疆阿斯塔那雙陸棋盤(pán)的整體形制、分解構件、裝飾工藝進(jìn)行全貌——分解——裝飾工藝——組合——全器成型的整體剖析，并在動(dòng)態(tài)呈現過(guò)程中對于形制、材料、工藝相關(guān)的其它歷史背景、資料依據加以對比性引證，力求完整呈現雙陸棋盤(pán)的藝術(shù)面貌和歷史文化價(jià)值，結合制作加以分析說(shuō)明。用簡(jiǎn)單明了的展示方式，將其制作工藝進(jìn)行還原展示。
�。ㄈ┌⑺顾请p陸棋盤(pán)動(dòng)畫(huà)微電影制作表現形式
動(dòng)畫(huà)制作初期，對新疆阿斯塔納雙陸棋盤(pán)的相關(guān)資料進(jìn)行搜集。去博物館進(jìn)行實(shí)地考察，用肉眼觀(guān)察其造型裝飾，并對其拍攝取得照片資料。在實(shí)地考察后，對雙陸棋盤(pán)相關(guān)的書(shū)籍文獻資料進(jìn)行搜集查閱。對搜集的資料整合歸類(lèi)，編寫(xiě)動(dòng)畫(huà)綱要，提取出動(dòng)畫(huà)制作需要的部分。將整理的資料分為三類(lèi)，三維制作需要資料、二維制作需要資料與后期需要資料。1.雙陸棋盤(pán)三維表現雙陸棋盤(pán)的三維表現主要是運用軟件3DMAX對其進(jìn)行制作。需要的資料是雙陸棋盤(pán)相關(guān)的尺寸與結構。因此在制作三維模型之前，需要對阿斯塔那雙陸棋盤(pán)進(jìn)行收集相關(guān)尺寸數據整理分析并對個(gè)體分解分析，分析其構件結構和組合方式并進(jìn)行剖析。整理規劃尺寸并運用CAD將搜集整理出的尺寸進(jìn)行制圖，繪制出制作三維模型需要的三視圖。繪制好三視圖之后導入進(jìn)3DMAX，進(jìn)行粗模的制作。2.雙陸棋盤(pán)裝飾紋樣位圖與矢量圖表現雙陸棋盤(pán)的二維表現主要是運用軟件PhotoShop與AdobeIllustrator對其進(jìn)行制作。需要的資料是雙陸棋盤(pán)相關(guān)的裝飾工藝文獻資料與圖片資料。對阿斯塔那雙陸棋盤(pán)的裝飾紋樣進(jìn)行分析，對其外表面貼皮、染色、木畫(huà)裝飾工藝相關(guān)資料整理分析。擬運用軟件PhotoShop與SAI對新疆阿斯塔納出土雙陸棋盤(pán)的裝飾紋樣等進(jìn)行位圖繪制，制作出三維模型需要的貼圖。運用軟件AICAD等對制作的位圖進(jìn)行矢量圖繪制，進(jìn)行二維圖繪制，在三維模型中定位所需要展示工藝的位置進(jìn)行模型的二次制作。3.工程動(dòng)畫(huà)的二維與三維結合表現按照故事綱要擬定動(dòng)畫(huà)鏡頭，按照擬定的鏡頭對做出的模型調整燈光，進(jìn)行k幀，渲染成片。再運用視頻編輯軟件AE與PR等進(jìn)行視頻剪輯合成。將分解好的動(dòng)畫(huà)的各個(gè)元素進(jìn)行組合加工，將整個(gè)制作工藝進(jìn)行重現并對三維化棋盤(pán)模型的木畫(huà)工藝放面的內容進(jìn)行重點(diǎn)的設計與制作。加入片頭片尾，反復播放調整動(dòng)畫(huà)節奏。最后將制作出的工程動(dòng)畫(huà)視頻進(jìn)行剪輯、相關(guān)文字解說(shuō)、音樂(lè )、人聲的設計與編輯。用簡(jiǎn)單的視覺(jué)語(yǔ)言去表達，讓觀(guān)眾能對新疆阿斯塔納雙陸棋盤(pán)的制作工藝有直觀(guān)的了解。
四、結論
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟水平的上升，人們生活質(zhì)量提高，對日常生活用品的要求不再輕易滿(mǎn)足于大批量機器化生產(chǎn)的同質(zhì)化產(chǎn)品，而是對個(gè)性化、工藝性提出了更高的要求，恢復傳統手工工藝，將是我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長(cháng)點(diǎn)。目前，大量的年輕學(xué)子對傳統文化與珍稀文物蘊含的工藝技術(shù)、美學(xué)思想、藝術(shù)境界有著(zhù)濃厚的興趣，卻苦于無(wú)門(mén)而入，而傳統手工藝行業(yè)的師徒制教學(xué)，教育傳播的影響面過(guò)窄，早已不適應當今社會(huì )的發(fā)展。運用動(dòng)畫(huà)技術(shù)虛擬現實(shí)，剖析文物內部細節，還原傳統工藝的制作過(guò)程，以動(dòng)畫(huà)微電影乃至多媒體交互的形式在寓教于樂(lè )中傳播傳統文化，記錄傳統技藝、解秘傳統技藝，讓人們更加直觀(guān)的了解到傳統技藝、進(jìn)而學(xué)習傳統技藝，正是當下時(shí)代所奇缺而為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化傳播內容。希望以本文的探索，對彰顯新疆作為唐代絲路文化重鎮的歷史地位、探索古代文物制作工藝保護與恢復的有效科學(xué)方法起到一定的推動(dòng)作用。
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