分析對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中國現當代文學(xué)課教學(xué)方法論文

　　近年來(lái),隨著(zhù)漢語(yǔ)熱的興起,對外漢語(yǔ)教師這一職業(yè)的需求量開(kāi)始變得供不應求。針對這一情況,國內一部分高校紛紛開(kāi)設了對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè),在向世界宣傳中國文化的同時(shí),也向那些對漢語(yǔ)學(xué)習感興趣的國家輸出專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)教師。

　　本文試圖從對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)課教學(xué)入手,探討筆者對非中文專(zhuān)業(yè)文學(xué)課教學(xué)方法上的一些思考。為了加強針對性,本文僅以對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中的中國現當代文學(xué)教學(xué)為例。

　　一

　　在傳統的中文專(zhuān)業(yè),中國現當代文學(xué)課程的教學(xué)主旨在于通過(guò)對中國現當代文學(xué)史和一系列現當代文學(xué)作品的教學(xué),培養學(xué)生的現代文化品位和現代史審美情趣,訓練學(xué)生分析、鑒賞、評論現當代作家作品的能力,[1]具有很強的專(zhuān)業(yè)性。而對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生未來(lái)面對的是留學(xué)生群體,除了講授漢語(yǔ),也不能忽視對中國文化背景的介紹。正如查爾斯·弗賴(lài)斯在他的名著(zhù)《將英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)》中所論述的:“把文化背景當知識去學(xué)只是第一步,更重要的是要透過(guò)背景知識去了解目的語(yǔ)國家人們的生活和行為方式以及他們的文化心理與價(jià)值觀(guān)念,從而正確理解目的語(yǔ)國家的人為什么在某一具體情境下那樣說(shuō)或那樣做�！盵2]由此可見(jiàn),在向對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生講授現當代文學(xué)課程時(shí),除了要讓其具備文化品味和審美情趣,訓練其分析鑒賞水平,還要培養他們通過(guò)文學(xué)觀(guān)照中國文化的能力。這就要求教師在授課時(shí)做到有意識地加強這方面的引導,在講解文學(xué)史和作家作品的同時(shí),注意點(diǎn)出隱藏在背后的文化現象和中國人的心理特點(diǎn)等等。

　　此外,鑒于現當代文學(xué)會(huì )被作為一門(mén)必修課講授給留學(xué)生,所以筆者認為不妨在授課過(guò)程中加入一點(diǎn)教法方面的內容,讓學(xué)生學(xué)會(huì )在面對與自己文化背景大相徑庭的外國人時(shí)如何授課。比如告訴學(xué)生由于教學(xué)對象的不同,在對留學(xué)生講授中國現當代文學(xué)課時(shí)應掌握學(xué)生不同的文化背景和漢語(yǔ)水平,充分了解中國現當代文學(xué)雖然是一門(mén)文學(xué)課,但是在對外漢語(yǔ)教學(xué)中它所承擔的任務(wù)卻是傳授以中國現代文學(xué)為中心的相關(guān)文化知識,具有一定的文化課特征。所以要提醒學(xué)生將來(lái)在備課時(shí)根據這一特點(diǎn)去制訂教學(xué)計劃,在課堂上做到有的放矢,將教學(xué)目標主要放在介紹中國文化和閱讀作家作品上,而文學(xué)史、文學(xué)流派等則可以放到次要的位置。

　　二

　　隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )和電子圖書(shū)的興起,傳統文學(xué)受到了極大的沖擊,從近幾年的圖書(shū)銷(xiāo)量排行榜中可以看出,排名靠前的幾乎都是一些時(shí)下流行的青春文學(xué)、網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)、盜墓小說(shuō)等,而“陽(yáng)春白雪”式的高雅文化對人們的吸引力正漸漸衰退。這種狀況導致的直接后果就是大學(xué)中閱讀過(guò)現當代文學(xué)經(jīng)典或是對現當代文學(xué)感興趣的學(xué)生越來(lái)越少,同時(shí)傳統的教師“滿(mǎn)堂灌”的填鴨式教學(xué)方法也讓學(xué)生在課堂上興趣缺缺,這些無(wú)疑給現當代文學(xué)的教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。因此,如何調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性,就成了擺在我們面前的一道難題。筆者根據自己幾年的教學(xué)經(jīng)驗,認為不妨從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

　　首先,將傳統的“老師講,學(xué)生記”的授課方法轉變?yōu)閹熒�互�?dòng)的“啟發(fā)式”教學(xué)。加強師生互動(dòng),學(xué)生不再是被動(dòng)地學(xué)習,而是參與到課堂教學(xué)中來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中拋出問(wèn)題,讓學(xué)生自己去思考并說(shuō)出自己的想法,正確與否并不關(guān)鍵,關(guān)鍵是讓學(xué)生增強獨立思考和解決問(wèn)題的能力。如講到《阿Q正傳》時(shí),可向學(xué)生列舉學(xué)術(shù)界關(guān)于這部小說(shuō)的三種解讀(20年代的“民族自我批判”、50—70年代的揭示辛亥革命的歷史局限性、80年代的關(guān)注“國民性弱點(diǎn)”),讓學(xué)生自己去選擇支持哪種觀(guān)點(diǎn),并說(shuō)出自己的理由,還可以鼓勵學(xué)生思考除了這三種觀(guān)點(diǎn)之外,他們自己對這部小說(shuō)有哪些新的想法。這樣教師不但達到了啟發(fā)式教學(xué)中“啟”的目的,還鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維,可謂一舉兩得。

　　其次,讓學(xué)生多閱讀現當代經(jīng)典文本。據調查,一些大學(xué)生每天上課之外的讀書(shū)時(shí)間不超過(guò)半小時(shí),教師指定的經(jīng)典名著(zhù)通讀下來(lái)的幾乎沒(méi)有[3]。如果任由學(xué)生以這樣的狀態(tài)去聽(tīng)課,則勢必會(huì )出現教師在臺上講得眉飛色舞,學(xué)生在下面聽(tīng)得一知半解甚至云山霧罩的情況。尤其是一些長(cháng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等,如果沒(méi)有事先的閱讀作基礎,很難體會(huì )到作品真諦。如果只憑教師復述作品內容,學(xué)生只會(huì )出現短暫記憶,下課后很快就會(huì )將學(xué)過(guò)的東西忘到腦后,這樣就失去了學(xué)習的意義。針對這種情況,教師一方面可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的方式讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀,如在講到“新月派”詩(shī)人時(shí),可讓學(xué)生自己挑選喜歡的詩(shī)人和作品在課堂上進(jìn)行朗讀。在講到曹禺、老舍等人的戲劇時(shí),可將學(xué)生分成幾組,讓他們排演一些經(jīng)典段落。這樣既加深了學(xué)生對所學(xué)作品的認識,又增強活躍了課堂氣氛,避免了教師唱“獨角戲”的上課模式。另一方面也可以采用一些“強制性”的手段要求學(xué)生,如列出一些經(jīng)典書(shū)目,讓學(xué)生在一學(xué)期內讀完,并且寫(xiě)出讀書(shū)心得,在課堂向學(xué)生提問(wèn)書(shū)中的內容,一些經(jīng)典現代詩(shī)歌可以讓學(xué)生背誦、朗讀,并將此納入平時(shí)成績(jì)中。

　　再次,充分利用多媒體等電子化教學(xué)手段。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來(lái)越多的現代化技術(shù)被引入到教學(xué)中。對于現當代文學(xué)這門(mén)課程而言,適當利用電子化教學(xué)手段,可以讓課堂錦上添花。例如,在講到張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》時(shí),可以將同名電影做成視頻,以片段的形式穿插到課程中,讓學(xué)生在賞析中自己總結三十年代的女性作家與當代導演對婚姻情感講述方式的差別。除了加入影片視頻,還可以在多媒體課件中引入作家的經(jīng)典文本段落,讓學(xué)生即時(shí)進(jìn)行賞析。

　　課后,可利用互聯(lián)網(wǎng)通訊工具如QQ等建立組群,學(xué)生有什么自己的想法或疑惑,可以在群內討論,教師也要經(jīng)常上線(xiàn),以便回答學(xué)生提出的問(wèn)題。如有條件還可以建立專(zhuān)項網(wǎng)站和現當代試題題庫,在網(wǎng)頁(yè)上傳作家經(jīng)典名著(zhù)、作品賞析、優(yōu)秀學(xué)生論文、有關(guān)現當代文學(xué)的時(shí)下熱門(mén)論點(diǎn)等,使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習的同時(shí),還達到了對知識進(jìn)行補充和延伸的目的。

　　三

　　除了教學(xué)方法的改革,在考核方式上,筆者也嘗試著(zhù)進(jìn)行改變。如將筆試成績(jì)在期末總成績(jì)中所占的比重由原來(lái)的80%降至50%,試題內容主要由選擇和名詞解釋構成(如文學(xué)社團和作家代表作品等),目的在于考查學(xué)生的基礎知識是否掌握牢固,試卷難度不大。將平時(shí)成績(jì)由原來(lái)的20%升至50%,主要由學(xué)年論文組成(一般每學(xué)期會(huì )寫(xiě)兩到三篇),主要考查學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,成績(jì)評定要視文章有無(wú)創(chuàng )新點(diǎn),是否將所學(xué)知識融會(huì )貫通,活學(xué)活用。論文成績(jì)和試卷成績(jì)相加就是學(xué)生的期末成績(jì)。這樣的考核辦法大大降低了學(xué)生只知死記硬背,而不知自己思考的現象的發(fā)生概率,真正達到教考合一。

　　作為一名青年教師,我深知要講好一門(mén)課的艱辛和不易,它不僅需要教學(xué)者有深厚扎實(shí)的理論基礎,還需要在實(shí)踐中不斷摸索總[文秘站:]結適宜的教學(xué)方法。但是,只要我們能把握中國現當代文學(xué)課的特點(diǎn)和規律,并根據自己所在專(zhuān)業(yè)的實(shí)際,勇于改變,大膽創(chuàng )新,就一定能夠探索出一條提高現當代文學(xué)教學(xué)效果的有效途徑。

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