民族舞蹈教學(xué)現狀及對策論文

　　近年來(lái)由于受到各方面沖擊，在民族舞蹈教學(xué)中存在一些問(wèn)題已經(jīng)嚴重影響了民族舞蹈教學(xué)效率，也影響了民族舞蹈傳播與發(fā)展，因此，在各種外來(lái)舞蹈沖擊的背景下，面對我國民族舞蹈教學(xué)中各種問(wèn)題，應從多方面入手解決問(wèn)題，將發(fā)揚和繼承民族舞蹈文化作為主要任務(wù)，促進(jìn)民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展。

　　一、民族舞蹈教學(xué)現狀分析

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)資源有限

　　我國是由多個(gè)民族組成的國家，有著(zhù)豐富的民族文化，其中民族舞蹈就是民族文化的一種形式，但目前民族舞蹈教學(xué)沒(méi)有受到社會(huì )、教育部門(mén)以及院校的重視，民族舞蹈教學(xué)資源也受到限制，沒(méi)有得到全面開(kāi)放，民族舞蹈教學(xué)內容僅僅包括一些人們熟知的舞蹈內容，例如，新疆舞蹈、蒙古舞蹈以及傣族舞蹈等，我國有56個(gè)民族，最常見(jiàn)的民族舞蹈教學(xué)內容僅包括以上幾種，其主要是由于其他民族舞蹈文化沒(méi)有受到相應重視，人們對其他民族文化認知程度較低，因此掌握其他民族舞蹈教學(xué)知識的教師人才也相對較少，不具備進(jìn)行舞蹈教學(xué)的條件，由此可見(jiàn)，民族舞蹈教學(xué)受到各方面的限制，難以將眾多少數民族的特色舞蹈全部搬入教學(xué)課堂，使我國民族舞蹈的繼承與發(fā)揚受到影響。

　�。ǘ�）教學(xué)模式缺乏創(chuàng )新

　　目前我國民族舞蹈教學(xué)模式較為傳統、教學(xué)方法單一，在民族舞蹈教學(xué)中重視理論教學(xué)、輕視舞蹈實(shí)踐教學(xué)，教師局限于將學(xué)生完成標準的動(dòng)作作為教學(xué)重點(diǎn)，認為學(xué)生在訓練過(guò)程中掌握了標準的動(dòng)作和姿勢就是學(xué)好了民族舞蹈，因此教師使學(xué)生不斷重復性的進(jìn)行單純的動(dòng)作訓練，使民族舞蹈教學(xué)成為機械模仿，使舞蹈缺乏感情色彩，無(wú)法達到舞蹈藝術(shù)的美感，民族舞蹈源于特定的民族歷史文化，一個(gè)民族的舞蹈能夠反映出這個(gè)民族的人文特色、民俗風(fēng)情、歷史文化以及人們的情感等等，而機械式的教學(xué)卻嚴重忽略了這些，僅僅抓住了舞蹈的表面形式，沒(méi)有從根本上將舞蹈的精神與內涵演繹出來(lái)，這種傳統缺乏創(chuàng )新的民族舞蹈教學(xué)模式不利于民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量的提高[1]。

　�。ㄈ�）舞蹈形式受到外部因素沖擊

　　近年來(lái)在全球一體化發(fā)展趨勢下，我國經(jīng)濟與文化都在一定程度上與世界成功接軌，在某些文化藝術(shù)方面，例如，舞蹈方面出現了一些哈日、哈韓潮流以及西方舞蹈文化中的街舞等等，這些舞蹈具有較強的節奏感與韻律感，充滿(mǎn)了青春氣息與力量，受到年輕人的歡迎，學(xué)習這些舞蹈的年輕人逐漸增多，這些外來(lái)舞蹈形式對我國民族舞蹈帶來(lái)了巨大的沖擊，我國民族舞蹈教學(xué)本身就受到教學(xué)資源等方面的影響，加之外來(lái)舞蹈的沖擊，使我國民族舞蹈逐漸淡出人們的視野[2]。同時(shí)，目前社會(huì )出現各類(lèi)舞蹈學(xué)校，這些舞蹈學(xué)校不具備專(zhuān)業(yè)的舞蹈師資隊伍，也不具備民族舞蹈教學(xué)的能力，這些學(xué)校抓住社會(huì )潮流的需求大力宣傳外來(lái)舞蹈，忽略了本土民族舞蹈的發(fā)展與傳播，使我國民族舞蹈教學(xué)受到影響。

　　二、民族舞蹈教學(xué)對策

　�。ㄒ唬╅_(kāi)發(fā)與擴展教學(xué)資源

　　開(kāi)發(fā)與擴展民族舞蹈教學(xué)資源是支持民族舞蹈教學(xué)的重要舉措，需要國家教育部門(mén)合理整合民族舞蹈教學(xué)資源，包括民族舞蹈教學(xué)計劃、民族舞蹈教師以及民族舞蹈教學(xué)設備等，為民族舞蹈教學(xué)的開(kāi)展打好基礎，同時(shí)教育部門(mén)還要向社會(huì )征集特色民族舞蹈，使以往被忽視的民族舞蹈重新被發(fā)掘出來(lái)，并將這些舞蹈列入教學(xué)大綱，在征集民族舞蹈時(shí)要相應的征集專(zhuān)業(yè)民族舞蹈教師，將民族舞蹈進(jìn)一步擴展到各學(xué)校中，為學(xué)校民族舞蹈教學(xué)增加更多的教學(xué)資源，使我國更多民族舞蹈得到繼承，為傳承本土民族舞蹈文化奠定基礎。

　�。ǘ�）創(chuàng )新教學(xué)模式

　　要使民族舞蹈藝術(shù)得到進(jìn)一步傳承與發(fā)展，就需要民族舞蹈教師改變傳統的教學(xué)模式，不斷創(chuàng )新，由于民族舞蹈動(dòng)作難度較大，在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，不利于學(xué)生學(xué)習興趣的產(chǎn)生，因此教師要創(chuàng )新教學(xué)模式，采用豐富的教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習民族舞蹈的積極性[3]。例如，在學(xué)習《蒙古族舞蹈》時(shí)，教師可以將舞蹈中一些動(dòng)作較難的部分簡(jiǎn)單化，先使學(xué)生在整體上對舞蹈有一個(gè)初步的把握，之后循序漸進(jìn)的分解每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，此外教師還可以給學(xué)生播放多種蒙古舞視頻，使學(xué)生觀(guān)看視頻找出蒙古舞的規律，這能夠有效減輕學(xué)生的學(xué)習負擔，同時(shí)，教師還可以將學(xué)生進(jìn)行分組，幾個(gè)學(xué)生分為一組，每組學(xué)生根據教師教授的舞蹈知識以及視頻中的舞蹈動(dòng)作，相互指導監督，這樣充分活躍了課堂教學(xué)氛圍，使民族舞蹈教學(xué)效率得以提高。

　�。ㄈ�）舞蹈形式要結合文化背景

　　將民族舞蹈的歷史文化融入到舞蹈教學(xué)中，使學(xué)生在民族歷史文化情境下學(xué)習民族舞蹈，這樣才有助于民族舞蹈教學(xué)效率的提高。例如，在《蒙古族舞蹈—賽馬》教學(xué)時(shí)，教師應根據舞蹈創(chuàng )作的歷史背景，先向學(xué)生講解蒙古族的一些歷史文化以及民俗風(fēng)情，使學(xué)生對蒙古人民豪邁、粗狂的性格有一定的了解，之后再教授學(xué)生具體的舞蹈動(dòng)作細節，在教授舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師要引導學(xué)生將自己看作蒙古人，盡情發(fā)揮自己的想象力，不要束縛在僵硬的舞蹈動(dòng)作中，此外，教師還要為學(xué)生準備良好的教學(xué)道具，如蒙古族賽馬服裝、頭飾等，使學(xué)生著(zhù)裝進(jìn)行舞蹈學(xué)習，這樣能夠使學(xué)生快速進(jìn)入情境，充分發(fā)揮想象力，將感情融入到民族舞蹈學(xué)習中，對提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量十分重要。

　　三、結論

　　我國民族舞蹈是民族文化的重要組成部分，由于多種原因，民族舞蹈教學(xué)現狀不容樂(lè )觀(guān)，教育部門(mén)以及社會(huì )應重視民族舞蹈教學(xué)，大力擴展教學(xué)資源，提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量，使我國更多的民族舞蹈得以發(fā)揚、使我國民族文化得到最大程度的發(fā)展。

　　參考文獻:

　　[1]王鵬.源遠流長(cháng)的舞蹈藝術(shù)對民間舞蹈教學(xué)的充實(shí)及影響[J].讀天下,2016,(20).

　　[2]沈軼.試論民族舞蹈教學(xué)培養學(xué)生舞臺表現力的途徑[J].北方音樂(lè ),2016,(16).

　　[3]尚敏.民族舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現力的培養分析[J].明日風(fēng)尚,2016,(16).

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