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2017年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)備考試題
一、選擇題
1.現代教育史上，提出“結構主義”學(xué)說(shuō)并倡導“發(fā)現學(xué)習”方法的教育家是()
A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納
2.華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()
A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.教師
3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現過(guò)一種旨在培養多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是( )
A.斯巴達教育 B.雅典教育C.教會(huì )教育 D.騎士教育
4.普及義務(wù)教育始于( )
A.原始社會(huì ) B.奴隸社會(huì )C.資本主義社會(huì ) D.社會(huì )主義社會(huì )
5.我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習階段和年限的學(xué)制是( )
A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
6.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現形式為( )
A.自覺(jué)性 B.獨立性C.創(chuàng )造性 D.主動(dòng)性
7.教材包括( )
A.教科書(shū) B.CAI軟件C.教學(xué)參考書(shū) D.以上三者皆是
8.德育過(guò)程的基本矛盾是( )
A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種( )
A.延展 B.必要補充C.深化 D.變革
10.“開(kāi)而弗達”體現了教學(xué)的( )
A.直觀(guān)性原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進(jìn)的原則
11.教學(xué)的基本組織形式是( )
A.個(gè)別教學(xué) B.課外教學(xué)C.現場(chǎng)教學(xué) D.課堂教學(xué)
12.教育要適應人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到( )
A.循序漸進(jìn) B.因材施教C.教學(xué)相長(cháng) D.防微杜漸
13.狹義的教育制度是指( )
A.國民教育制度 B.社會(huì )教育制度C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度
二、填空題
14.教育學(xué)是研究教育現象，揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。教育現象包括教育社會(huì )現象和教育認識現象。
15.人對環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導作用。
16.根據我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉變的思想。
17.美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育;通過(guò)大自然實(shí)施美育;通過(guò)社會(huì )日常生活實(shí)施美育。
18.一名合格教師應具備的能力結構包括：組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達能力;組織管理能力;自我調控能力。
三、簡(jiǎn)答題
19.試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。
A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀(guān)意志的體現，正確的教育方針政策應反映客觀(guān)的教育規律，但它不等于教育規律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。
B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗。①教育規律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗總結上升到理論高度。
20.一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養?
�、俳處煈哂斜容^系統的馬克思主義理論修養，以馬克思主義基本理論觀(guān)點(diǎn)統率各科教學(xué)。
�、诮處煈邆渚畹膶�(zhuān)業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現狀、未來(lái)等有精湛研究、獨特的見(jiàn)解、深厚的功底。
�、劢處煈邆鋸V博的文化基礎知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。
�、芙處煈邆浔貍涞慕逃茖W(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。
21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?
德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現在：
�、偎枷肫返滦纬蛇^(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程;德育過(guò)程則是教育者對受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。
�、谒枷肫返滦纬蛇^(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。
�、蹚膶W(xué)生思想品德形成過(guò)程的結果看，品德形成可能與社會(huì )要求相一致，也可能不一致;德育過(guò)程的結果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì )要求相一致。
四、論述題
22.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(cháng)期的反復的逐步提高的過(guò)程?
(1)德育過(guò)程的長(cháng)期性是由人類(lèi)認識規律決定的。構成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統一。
(2)青少年正處于成長(cháng)時(shí)期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復的持續的過(guò)程。
(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì )的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì )有負向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現反復是正常的。
(4)當前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復雜性，也使得對學(xué)生社會(huì )主義品德的培養是長(cháng)期的、反復的過(guò)程。
(5)據此規律，教育者必須樹(shù)立“抓反復，反復抓”的德育思想。
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