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學(xué)習跳民間舞技巧有哪些

時(shí)間:2024-08-05 00:15:37 民間舞 我要投稿
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學(xué)習跳民間舞技巧有哪些

  談起舞蹈技巧,有些人認為這應該是搞古典舞的人去研究的課題,與民間舞無(wú)關(guān),因而不屑一談,其實(shí)不是這樣的,不管什么舞蹈或者做什么事情只要掌握相關(guān)技巧那么就不會(huì )很難,這里小編幫你收集了相關(guān)學(xué)習技巧希望對你有所幫助。

學(xué)習跳民間舞技巧有哪些

  民族舞的學(xué)跳、練習及表演

  學(xué)跳(模仿):

  學(xué)跳既是中規中矩的跟著(zhù)模仿對象(教舞者)用心學(xué),要一絲不茍的認真學(xué)習,包括動(dòng)作、節奏、身向、面向、視點(diǎn)……不放過(guò)細節。這個(gè)階段學(xué)的舞蹈動(dòng)作要求越象(教舞者)越好。在學(xué)舞者眼中模仿對象是清晰的、放大的。

  當學(xué)舞者逐漸掌握了舞蹈的動(dòng)作以及身體的動(dòng)律后,開(kāi)始感受到舞蹈的美感,同時(shí)模仿對象(教舞者)開(kāi)始淡化,自己琢磨動(dòng)作怎樣做還可以更好地表現,適當地融入自己的風(fēng)格,盡力使自己的動(dòng)作達到(自己認為的)完美境地。也就是說(shuō):同樣的舞蹈,不同的人可跳出不同的風(fēng)格。

  練習 :

  持之以恒,平時(shí)在可能的條件下堅持舞蹈練習,不一定非要集中活動(dòng)時(shí)才練,在家、出差都可練習,有條件可對著(zhù)鏡子練,以便發(fā)現哪些動(dòng)作不對、不準及時(shí)糾正,避免不知不覺(jué)形成習慣改起來(lái)就困難了。經(jīng)常練習可保持較好的體型和體力,保持身體應有的舞蹈所需要的協(xié)調(因為舞蹈要求身體在音樂(lè )中和諧、優(yōu)美地動(dòng)作),提高文化素養。

  平時(shí)多聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè ),熟悉音樂(lè )的節奏,對跳舞大有益處。還起到陶冶情操、凈化心靈的作用。古希臘人稱(chēng):“音樂(lè )是靈魂的體操”的確如此。

  表演:

  用“心”去表演、表現

  演出時(shí)要全身心地融入音樂(lè )的意境中,一定要情緒飽滿(mǎn)。切忌生硬、教條的做動(dòng)作,干巴巴地為表演而表演,那樣就沒(méi)有表現力、感染力,沒(méi)滋沒(méi)味的如同白開(kāi)水。同時(shí)也要注意適度,過(guò)份了就會(huì )使人感覺(jué)夸張、拿捏、作態(tài)?傊l(fā)自?xún)刃牡那楦行、融入?/p>

  自信

  相信自己此刻(在舞臺上)最美,自信源于平時(shí)的努力與充分的準備。有把握、有實(shí)力才能心里有根,否則就自信不起來(lái),演出時(shí)容易出現怯生、維諾,含糊的情緒、動(dòng)作。

  多參加演出,實(shí)地體會(huì )、感悟,用心積累經(jīng)驗、總結是很必要的。因為別人的感覺(jué)、經(jīng)驗未必適合每個(gè)人,必須要自己“悟”,才能提高。

  學(xué)習跳民間舞技巧有哪些篇二

  談起舞蹈技巧,有些人認為這應該是搞古典舞的人去研究的課題,與民間舞無(wú)關(guān),因而不屑一談;有些人則認為中國民間舞的技巧等同于中國古典舞技術(shù)技巧,無(wú)外乎那一套“跳轉翻騰”,因而不值一談。這兩種說(shuō)法讓我感到有些尷尬,同時(shí)也激發(fā)了我的思索欲望。作為一名從事中國舞教育的人,我覺(jué)得有必要將關(guān)于民間舞技巧的一些問(wèn)題弄清楚,談明白。

  一、中國民間舞到底有沒(méi)有自己的技巧

  我們可以從中國民間舞的根源――各民族原生態(tài),民間舞蹈來(lái)分析和尋找答案。我國是一個(gè)有著(zhù)五十六個(gè)民族的大家庭,每一個(gè)民族都有自己獨特的民間舞蹈,每個(gè)民族的民間舞蹈又都有自己獨特的舞蹈技巧。在此,我不做全面地分析和介紹,只想著(zhù)重地分析一下已被舞蹈學(xué)院納入必修教材的漢、藏、蒙、維、朝五大民族的原生態(tài)民間舞中的技藝性舞蹈。

  1.漢族

  自古以來(lái),漢族各種民間舞蹈多是在新年、祭祖、廟會(huì )、迎神廟會(huì )中表演的。表演者在斗妙爭能中,各出新招,以博得稱(chēng)贊。漢族民間舞蹈正是在這種技藝求精中不斷發(fā)展的'。

  (1)安徽花鼓燈;ü臒糁械摹氨P(pán)鼓”部分,就是最富特色的技巧表演部分。它分為上盤(pán)鼓、中盤(pán)鼓、地盤(pán)鼓。上盤(pán)鼓是蘭花在鼓架子肩上或腰部搭擺成各種姿態(tài)的技巧表演。中盤(pán)鼓是蘭花在鼓架子腰部、腿上、手上的雙人武功表演。地盤(pán)鼓是鼓架子單人表演技巧,如“燕子三抄水”、“倒爬城”、“滿(mǎn)地抓”、“豚跳”等。藝人們在展現技巧的同時(shí)又形成了各自的特色和專(zhuān)長(cháng)。他們常常在變幻莫測的拐彎和罕見(jiàn)的技巧中,洋溢著(zhù)過(guò)人的才華和能力。例如懷遠的石敬禮(藝名“石猴子”、洪云(藝名“小水子”)、鳳臺的武佩軒(藝名“氣死猴”),從他們的藝名就可以看出他們技巧之精湛和身手之矯健。

  (2)山東鼓子秧歌。鼓子秧歌自古就有文場(chǎng)與武場(chǎng)之分,武場(chǎng)正是“鼓”、“棒”、“傘”大顯舞技的部分。舞者在跑動(dòng)時(shí)步大身低,落腳生根,蹬腳揚塵,堅實(shí)有力;跳躍時(shí)則強調干拔與上竄,猶如“旱地拔蔥”。如果不能熟練地掌握道具技巧,不能掌握各種蹲、踢、跳、轉技巧,那么鼓子秧歌的穩健瀟灑、淳樸剛勁的風(fēng)格就很難體現。鼓子秧歌的發(fā)源地――魯北地區的惠民和商河,都靠近河北的武術(shù)之鄉滄縣和雜技之鄉吳橋。武術(shù)與雜技的影響,極大地豐富了鼓子和秧歌的技藝表演。

  (3)還有諸如安塞腰鼓、廣東英歌、湖南花鼓、遼南高蹺、東北秧歌等漢族民間舞蹈都是技藝性很強的舞蹈。

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