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營(yíng)銷(xiāo)的知識進(jìn)步

時(shí)間:2024-07-27 07:58:26 營(yíng)銷(xiāo)管理 我要投稿
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營(yíng)銷(xiāo)的知識進(jìn)步

  互聯(lián)網(wǎng)橫空出世,也就十余年光景,已經(jīng)深度介入人們的生活和工作。

營(yíng)銷(xiāo)的知識進(jìn)步

  是工具,人們用它溝通、交流。

  是媒體,人們用它獲取信息和資訊。

  是娛樂(lè )方式,人們用它玩游戲、看電影。

  是渠道,人們用它購買(mǎi)或者銷(xiāo)售商品和服務(wù)。

  是商業(yè)實(shí)體,重新定義商業(yè)模式,盈利,或者虧損。

  互聯(lián)網(wǎng),越來(lái)越像四處彌漫的空氣,成為一種超廣泛的復雜存在,存在于人們的生活空間。

  說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是一種超廣泛的復雜存在,相信人們不會(huì )有疑義。也正是由于這種超廣泛的復雜性,導致人們不得不重新審視以往習以為常的行為、概念和定義,反而生出無(wú)數歧義。

  僅以營(yíng)銷(xiāo)而言,就有很多人斷言傳統的營(yíng)銷(xiāo)已死,或首席營(yíng)銷(xiāo)官即將消亡。

  其實(shí),對傳統營(yíng)銷(xiāo)做出歸納,就有4P(Product,產(chǎn)品;Price,價(jià)格;Promotion,促銷(xiāo);Place,渠道)、4C(Consumer,顧客;Cost,成本;Communication,溝通;Convenience,便利)和4R(Relationship,關(guān)系;Reaction,反應;Relevancy,關(guān)聯(lián);Rewards,報酬)等學(xué)說(shuō)。

  在《生活的藝術(shù)》一書(shū)中,林語(yǔ)堂推崇中國人陶情遣興的生活方式,興之所至,跟著(zhù)感覺(jué)走,快意人生。而美國人卻過(guò)度拘泥于科學(xué)程式,比如水里加糖,為什么甜?美國人要化驗,進(jìn)行分子結構分析,一樣樣列出來(lái),做出一本書(shū)一樣厚的報告,得出結論:加了糖的水甜,是因為加了糖。林語(yǔ)堂以為大可不必,因為這是不分析就可以預知的結論。

  人類(lèi)的確可以預知一些事物,是因為豐富的經(jīng)驗為預判設定了所謂“先知”的條件。

  而關(guān)于感性經(jīng)驗在認識中的作用,英國哲學(xué)家約翰•洛克(JohnLocke)在《人類(lèi)理解論》一書(shū)中說(shuō):“我們的全部知識是建立在經(jīng)驗上面,知識歸根到底都是來(lái)源于經(jīng)驗的。”正如古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō):“那引起感覺(jué)的東西是外在的。要感覺(jué),就必須有被感覺(jué)的東西。”

  具體到營(yíng)銷(xiāo)人,如今要“感覺(jué)”的,以及必須“被感覺(jué)的東西”,或許就是互聯(lián)網(wǎng)這一復雜的超廣泛存在了,進(jìn)而做好網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)。

  然而,人的困惑在于,同樣的事物,人們有不一樣的感知。因此,自我的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗往往有局限性。而要擺脫營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗的局限性,就必須進(jìn)行理性思考和理性驗證,形成完整的營(yíng)銷(xiāo)知識體系。

  比如,作為營(yíng)銷(xiāo)人,你想給消費者什么?而消費者需要的又是什么?很多營(yíng)銷(xiāo)人陷入一個(gè)怪圈—向消費者推送自己想做的,而不是給消費者真正想要的。

  可口可樂(lè )大中華區互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)總監陳慧菱對此的理解是:網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)可以實(shí)時(shí)搜集消費者信息,進(jìn)而洞察消費者的內心需求,讓營(yíng)銷(xiāo)者從各個(gè)觸點(diǎn)思考營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的意義?煽诳蓸(lè )把這種思維方式稱(chēng)之為“social@heart”。

  又比如,品牌整合營(yíng)銷(xiāo)傳播與以往比有什么不同?如何建立“以消費者為中心”的思維方式?如何為經(jīng)典產(chǎn)品創(chuàng )造新鮮感?如何以銷(xiāo)售帶動(dòng)市場(chǎng)?如何評估營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售效果?線(xiàn)上線(xiàn)下如何形成營(yíng)銷(xiāo)閉環(huán)?成功的營(yíng)銷(xiāo)案例可以復制嗎?

  本期《新?tīng)I銷(xiāo)》刊發(fā)特稿《可口可樂(lè )中國昵稱(chēng)瓶營(yíng)銷(xiāo)》,詳細解析了可口可樂(lè )昵稱(chēng)瓶營(yíng)銷(xiāo)案例,頗多可參考、可借鑒之處。

  亞里士多德說(shuō):“求知是人的本能。”求知,才可以去惑,更接近于客觀(guān)現實(shí)。各領(lǐng)域的知識如此,營(yíng)銷(xiāo)的知識亦如此。營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗、理性思辨與智慧共享,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)步,惠及企業(yè),更惠及消費者。

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