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職業(yè)經(jīng)理人拒絕五種人 警惕職業(yè)陷阱
職業(yè)經(jīng)理人拒絕五種人 警惕職業(yè)陷阱
每個(gè)職業(yè)對從業(yè)者都有基本的職業(yè)能力要求，沒(méi)有一個(gè)職業(yè)是對所有人開(kāi)放的。職業(yè)門(mén)檻的存在，使得從業(yè)者必須考慮自己是否具備從事該職業(yè)所必備的特長(cháng)。職業(yè)經(jīng)理人作為一個(gè)比較吸引人的管理型職業(yè)，其職業(yè)門(mén)檻并不是僅僅局限在業(yè)務(wù)能力、工作興趣、相關(guān)學(xué)歷和工作背景等顯而易見(jiàn)的能力上面，還需具備一定的個(gè)性氣質(zhì)特征。
在這里，我們拋開(kāi)能力素質(zhì)，單就職業(yè)氣質(zhì)來(lái)探究一下，什么樣的人很容易因為個(gè)性的緣故遭遇到職業(yè)陷阱，而與職業(yè)經(jīng)理人無(wú)緣。
政治思辨能力過(guò)強的從業(yè)者
所謂“政治”在《辭�！分械慕忉屖�“指國事”，推而想之，“公司政治”就是“指企業(yè)的事”。企業(yè)是由不同的人組成的為共同的經(jīng)濟目標而努力工作的組織，由于人事活動(dòng)的紛紜復雜，公司政治是所有企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人在工作中都必須面對的現象。公司政治在公司中的作用可以理解為職業(yè)經(jīng)理人為了趨利避害，而在組織內部進(jìn)行的溝通和諒解活動(dòng)。職業(yè)經(jīng)理人為了成功運作一個(gè)企業(yè)或部門(mén)，需要具備良好的溝通能力，和公司的股東、董事、合作方、公司雇員等方方面面的人員做不同方式的溝通，可以說(shuō)能否平衡好各方需要和利益是職業(yè)經(jīng)理人是否成功的一個(gè)重要前提。
但是職業(yè)經(jīng)理人不是政治家，當一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人把他的興趣過(guò)多集中在怎樣運用權術(shù)來(lái)達到自己的目的時(shí)，就是公司政治的異化。這種異化把和老板、員工的溝通變成了耍政治手段，最終結果必然導致其所在的部門(mén)或組織由于人事傾軋而偏離了部門(mén)發(fā)展的最終目標，把公司變成了政治競技場(chǎng)，給組織帶來(lái)深遠的危害。其結果首先是組織發(fā)展的目標逐漸變得含混不清，在貌似正大光明的口號下充滿(mǎn)了陰謀和欺詐，人和人之間的信任逐漸消失，所有者和經(jīng)營(yíng)者之間的心態(tài)不再真誠相待，彼此提防，甚至彼此坑害；其次，過(guò)多的權利爭斗使得下屬員工無(wú)法專(zhuān)注于自己的工作，他們?yōu)榱四軌蛟诠局猩嫦氯ザ坏貌话汛蟛糠志蜁r(shí)間用于領(lǐng)導及其各種幫派的溝通和平衡人際關(guān)系上；最后，在政治思辨能力過(guò)強者的領(lǐng)導下，下屬員工的晉升會(huì )出現“能干的比不過(guò)弄權的”現象，那些真正想做事的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員會(huì )因無(wú)法適應而紛紛離去。
富有詩(shī)人氣質(zhì)的經(jīng)營(yíng)者
成熟企業(yè)的一個(gè)重要標志是組織中的每個(gè)人都清楚地了解自己的工作內容、標準和角色定位。工作中每一個(gè)細節的完善都是在日常管理中把大量具體工作日趨精細的結果。因此，精細化管理能力和腳踏實(shí)地的工作態(tài)度是職業(yè)經(jīng)理人不可或缺的品質(zhì)。
富有浪漫激情的詩(shī)人型經(jīng)營(yíng)者在管理企業(yè)的時(shí)候最容易出現的管理特質(zhì)是不拘小節和敢想敢干，他們喜歡大而化之地處理工作中的具體工作和遇到的困難，不愿意深入扎實(shí)地落實(shí)具體細節，在決策中容易忽略太多本不應該忽視的人情、細節，使原本美好的愿景在貫徹落實(shí)的過(guò)程中不斷地被細節的不到位而產(chǎn)生遺漏，甚至變得面目全非�；蛘咴谧鰶Q策的過(guò)程中，用盲目樂(lè )觀(guān)的激情代替科學(xué)嚴謹的分析判斷，勇氣有余，而謹慎不足。對一些可能帶來(lái)成功的因素比較敏感和重視，而對可能導致失敗的因素，往往視而不見(jiàn)，最終做出過(guò)于樂(lè )觀(guān)的決策判斷。從我國的現實(shí)情況看，在改革開(kāi)放的經(jīng)濟環(huán)境下，一些不合常規的大膽冒險也許在早期的特殊條件下可以獲得幸運的成功，但是隨著(zhù)公司業(yè)務(wù)的深入和展開(kāi)，依靠天上掉下來(lái)的運氣是不能使企業(yè)生生不息，長(cháng)遠發(fā)展的。
無(wú)原則善良的當家人
善良是人類(lèi)美好的天性，管理者的善良毫無(wú)疑問(wèn)會(huì )贏(yíng)得員工的好感，但是商場(chǎng)上的決斷常常需要管理者的果斷和智慧，經(jīng)濟管理活動(dòng)的無(wú)情很可能和某些溫和天性發(fā)生激烈沖突。
管理中當善良發(fā)展到喪失基本判斷能力的時(shí)候，就演變成了縱容和軟弱。過(guò)分善良的管理者有討好所有人的本能和沖動(dòng)，而對待生活中的丑惡和狡詐則需要智慧和決斷，有時(shí)候對少數人的“無(wú)情”就是對大多數人的“有情”，例如當企業(yè)因為經(jīng)營(yíng)不當而必須裁減部分企業(yè)員工時(shí)，任何管理者都要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦選擇的過(guò)程。堅毅的管理者和沉溺于溫情中的管理者的最大區別在于，前者有壯士斷腕之決絕，后者則往往優(yōu)柔寡斷，因小失大，甚至被個(gè)別別有用心的人利用，因為“不忍”會(huì )最終給企業(yè)帶來(lái)不必要的損失。善良本無(wú)錯，但要用對地方，用對人。
斤斤計較者
職業(yè)經(jīng)理人夾在企業(yè)所有者和員工之間，企業(yè)的利益、個(gè)人的利益和員工的利益之間發(fā)生沖突時(shí)，需要職業(yè)經(jīng)理人周旋其間。大度、從容和不過(guò)多計較個(gè)人得失是平衡各方利益的基本前提。企業(yè)中的各種人與人、人與事之間的矛盾，最終都可以歸納到各方利益之間的沖突，作為各方利益聚匯點(diǎn)的職業(yè)經(jīng)理人，需要正確分清個(gè)人利益和企業(yè)利益之間的關(guān)系，把企業(yè)利益和股東利益放在首位，防止個(gè)人利益的過(guò)分膨脹給企業(yè)帶來(lái)無(wú)法彌補的損失。
在平衡各方利益的時(shí)候，需要管理者具備三個(gè)基本素質(zhì)：第一，懂得奉獻。職業(yè)經(jīng)理人是用自己的才能和知識獲得職業(yè)發(fā)展的智力勞動(dòng)者，職業(yè)要求他在面對各方利益沖突時(shí)必須學(xué)會(huì )換位思考。當職業(yè)經(jīng)理人和股東的想法發(fā)生沖突，暫時(shí)不能達成一致的時(shí)候，經(jīng)理人需要學(xué)會(huì )取舍的藝術(shù)，適度放棄某些個(gè)人利益往往是問(wèn)題解決的第一步。反之，如果私欲過(guò)重，在工作中表面上口唱高調，實(shí)際上處處把個(gè)人利益放在首位，就無(wú)法得到股東和廣大員工的認可。第二，關(guān)注大局。觀(guān)念的沖突、價(jià)值觀(guān)的矛盾、辦事方法的不同、思維模式的各異是所有經(jīng)理人都常常遇到的挑戰，解決各種沖突和矛盾的方法是抓大放小，只有從淡化不同開(kāi)始，才能找到彼此的共同目標，最終走到一起。如果職業(yè)經(jīng)理人斤斤計較，在細節方面糾纏過(guò)多，就會(huì )失去解決問(wèn)題的機會(huì )，所謂小商小販言利，巨賈鴻商言義正是這個(gè)道理。第三，包容異己。用人的一技之長(cháng)很容易被人接受，難的是在實(shí)際工作中容人之短。在公司的實(shí)際工作中，員工的能力和個(gè)性常常成正比，如果一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人不能容人之短，那么他的手下就只能堆滿(mǎn)庸庸碌碌之輩。
沒(méi)有寬容心者
從東西方不同人群處理問(wèn)題的方法上看，西方人更趨于強調制度導向和程序控制，東方人則更容易接受富有情感的“柔化管理”。“柔化管理”的核心思想是儒家所提倡的“恕道”，即孔子認為可以終身修行的；己所不欲，勿施于人”的理念。自古道：沒(méi)有規矩不足以成方圓。如果“方”是西方人推崇的法律與制度，那么“圓”就是在尊重法律與規章制度之下的“恕道精神”。
在管理上發(fā)揚“恕道精神”不是要怠慢企業(yè)的規章制度，也不是反對標準規范的管理流程，而是要求職業(yè)經(jīng)理人能夠把嚴謹的規章制度與溫和、寬容結合起來(lái)，允許員工犯合理的錯誤，給員工提供一個(gè)相對自由、鼓勵創(chuàng )新的工作環(huán)境。魯迅在臨死之前表達過(guò)對于他不贊成的人“一個(gè)都不寬恕”的想法，這充分表現了魯迅作為一個(gè)與腐朽沒(méi)落的世界斗爭的戰士的強悍意志，他是一個(gè)不打折扣的斗士。但是如果把具有魯迅這種決不寬恕精神的人放到職業(yè)經(jīng)理的位置上，其后果將是企業(yè)員工的一場(chǎng)災難，因為如果管理者用完美主義的標準要求員工，下級任何工作上的失誤都不易被上級寬容，員工在工作中擔心動(dòng)輒得咎，沒(méi)有人敢于冒著(zhù)失誤的危險進(jìn)行工作創(chuàng )新，刻板地遵守上級要求成為員工的最高工作境界，絕對的標準抹殺了個(gè)性，僵死的制度消滅了創(chuàng )新的沖動(dòng)，員工喪失了對工作的熱愛(ài)，僅僅是為了養家糊口而被動(dòng)地工作，這樣的企業(yè)能生存多久？
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