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5個(gè)夢(mèng)的新理論
夢(mèng)是對于舊的神經(jīng)元連接的洗牌過(guò)程，使我們能夠保持重要的連接，清除掉那些無(wú)效的連接。以下是小編整理的5個(gè)夢(mèng)的新理論，希望對大家有所幫助。
5個(gè)夢(mèng)的新理論
弗洛伊德說(shuō)，無(wú)論我們愿意與否，我們都是詩(shī)人。這是因為在大多數的夜晚，我們都作夢(mèng)。在表達我們內心生活的方式上，詩(shī)歌和夢(mèng)境在兩個(gè)方面很相似。我們更多地使用圖像而不是文字;我們把不一致的內容揉合在一起，以一種比文字描述更有效的方式喚起情感;我們會(huì )使用無(wú)意識的，膚淺的聯(lián)想而不是邏輯來(lái)講述一個(gè)故事。
弗洛伊德基本上認為，為了體驗被無(wú)意識的愿望代替的現實(shí)，夢(mèng)是我們在晚上自編自演的詩(shī)歌。沒(méi)有白天生活的壓抑，夢(mèng)讓我們去我們不能去的地方，說(shuō)我們不能說(shuō)的話(huà)。舉例來(lái)說(shuō)，如果我夢(mèng)到放一把火燒了我的工作場(chǎng)所，可能是因為我想要主宰我的工作場(chǎng)所。當我醒著(zhù)的時(shí)候，我不敢承認自己有野心，試圖為升官發(fā)財溜須領(lǐng)導。
經(jīng)典的弗洛伊德當然有一個(gè)吸引人的關(guān)于作夢(mèng)的理論，但它的功力也是有限的。對他來(lái)說(shuō)，每個(gè)夢(mèng)都是個(gè)潛意識愿望的圖像。但一些曾作過(guò)無(wú)聊的夢(mèng)或惡夢(mèng)的人，可能會(huì )覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么。于是，理論家們最近試圖給"我們?yōu)槭裁醋鲏?mèng)"提供更準確的解釋。
在下面的文章中，我要列出當前的一些新理論，解釋為什么大腦在晚上會(huì )告訴我們奇怪的故事，它們感覺(jué)上很像是富有想象力的文學(xué)作品。我想知道這些理論能否引起你的共鳴，或者你是否有你自己的，關(guān)于"我們?yōu)槭裁醋鲏?mèng)"的理論。(許多偉大的文學(xué)家對他們的夢(mèng)都很著(zhù)迷。塞繆爾-科爾里奇癡迷地想寫(xiě)一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，他說(shuō)，這種夢(mèng)是“能夠震驚第二天的夜晚的失望�！� 埃德加-愛(ài)倫-坡知道是夢(mèng)啟發(fā)了他的文學(xué)創(chuàng )作，他逼迫自己作"從前沒(méi)人敢想"的夢(mèng)”)
關(guān)于為什么作夢(mèng)的5個(gè)現代理論：
理論1: 演化理論：我們在夢(mèng)中演習受到威脅形勢下的反應
可曾記得，大部分的夢(mèng)都有一段驚心動(dòng)魄的緊要關(guān)頭?在夢(mèng)中，我們常常發(fā)現自己在公共場(chǎng)合赤身裸體，或正被人追殺，或與敵人搏斗，或在流沙中下沉。芬蘭的認知科學(xué)家安蒂-瑞文蘇(Antti Revonsuo)表明，我們的杏仁核(大腦里的管理"戰斗或逃跑"的部分)的活動(dòng)在REM (快速眼動(dòng)，表明我們正在作夢(mèng))睡眠的時(shí)候比正常的時(shí)候更加強烈。在REM睡眠時(shí)，大腦的活動(dòng)方式，與生存受到威脅的時(shí)候的活動(dòng)方式類(lèi)似。不僅如此，在REM睡眠時(shí)，大腦的管理運動(dòng)(跑步，拳擊)的部分的活動(dòng)也很強烈，即使四肢仍然靜止。換句話(huà)說(shuō)，瑞文蘇和其他進(jìn)化理論家認為，在夢(mèng)中，我們實(shí)際上是在演習"戰斗或逃跑"反應，即使實(shí)際上腿和胳膊都沒(méi)有行動(dòng)。他們說(shuō)，夢(mèng)想是一個(gè)進(jìn)化的適應：我們作夢(mèng)，是為了在夜間相對安全的條件下演習自衛行為，因此，回到現實(shí)世界以后，我們能夠更好地戰斗或更快地逃離險境。
理論2: 作夢(mèng)創(chuàng )造智慧
如果我們要記住每一個(gè)清醒時(shí)候的生活形象細節，它會(huì )塞爆我們的大腦。所以，夢(mèng)通過(guò)回憶整理，以確定哪些該保留，哪些該刪除。麻省理工學(xué)院學(xué)習與記憶中心的馬特-威爾遜，在很大程度上維護這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。他白天把老鼠放在迷宮中，記錄下老鼠通過(guò)迷宮時(shí)，有那些神經(jīng)元以什么模式產(chǎn)生沖動(dòng)。當老鼠進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠時(shí)，他看到了與老鼠通過(guò)迷宮轉折點(diǎn)時(shí)的同樣的神經(jīng)元沖動(dòng)模式。換句話(huà)說(shuō)，他看到了老鼠夢(mèng)到了它們在白天經(jīng)歷的重要關(guān)頭。他認為，睡眠是這樣的進(jìn)程，它把我們的記憶中值得被編碼儲存到長(cháng)期記憶的部分與不值得記住的東西分開(kāi)。睡眠把我們白天里洪水般的信息變成所謂的智慧：那些當我們面對未來(lái)的挑戰時(shí)，幫我們做出聰明決策的東西。
理論3: 夢(mèng)對大腦硬盤(pán)進(jìn)行碎片整理
Francis Crick弗朗西斯-克里克(DNA結構的共同發(fā)現者之一)和格雷姆-米奇森1983年關(guān)于夢(mèng)提出了有名的富有爭議性的理論時(shí)寫(xiě)道：“我們?yōu)榱送浂鲏?mèng)�！边@意味著(zhù)我們的大腦就像一臺機器，以某種慣例方式連接數據(迷惑，辯護，或保留)，而且這些思維路徑可能不是最有用的。但是，當我們睡覺(jué)時(shí)，大腦隨機地產(chǎn)生沖動(dòng)。正是這種隨機清除連接，使我們放棄某些路徑，創(chuàng )造新的，可能更有用的路徑。
夢(mèng)是對于舊的神經(jīng)元連接的洗牌過(guò)程，使我們能夠保持重要的連接，清除掉那些無(wú)效的連接。這里有一個(gè)很好的比喻，夢(mèng)就像一臺計算機的硬盤(pán)的碎片整理：對神經(jīng)元連接進(jìn)行重新排序，使其系統更簡(jiǎn)化。
理論4: 夢(mèng)就像心理治療
但是，不要忘記我們在夢(mèng)中的情緒。難道夢(mèng)不就是那樣的地方嗎?讓我們可以面對困難和令人驚訝的情緒，以新的方式的處理這些情感。塔夫茨的醫生歐內斯特-哈特曼，重點(diǎn)研究夢(mèng)中的情緒學(xué)習。他開(kāi)發(fā)的理論說(shuō)，做夢(mèng)把我們困難的情緒放入夢(mèng)境。我們在夢(mèng)中這個(gè)安全的地方，可以處理情感內容，建立白天不敢建立的連接，因為清醒時(shí)我們的頭腦更愛(ài)挑剔，更有防御性。
在這個(gè)意義上說(shuō)，做夢(mèng)就像在床上接受心理治療：我們以較少理性和防御性的心態(tài)框架，思考情感方面的東西。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可能接受在白天會(huì )受到壓抑的真理。所以，夢(mèng)是我們每晚的心理治療。
理論5: 缺席的理論
當然，有些人認為夢(mèng)沒(méi)有什么意義 - 它們僅僅是大腦在睡覺(jué)時(shí)候無(wú)意識的隨機產(chǎn)生的沖動(dòng)。睡覺(jué)時(shí)心智仍在“工作”，不斷產(chǎn)生圖像，但是圖像背后沒(méi)有意識。也許意識本身一直想要看一看我們的大腦里更深層的意圖。
你怎么看這些理論?我們每個(gè)夜晚都是作者。你的夢(mèng)所寫(xiě)的東西背后是否有什么心思?為什么你的夢(mèng)有用?
夢(mèng)的理論解析
1、夢(mèng)是隨機神經(jīng)脈沖的意外副作用
如果你贊同弗洛伊德的夢(mèng)的解析理論，那么夢(mèng)的意義就有非常深刻的含義。按照他的理論，夢(mèng)能反映出你內心深處的愿望和情感。但是有人提出了與之截然的其他觀(guān)點(diǎn)。他們認為夢(mèng)其實(shí)只是大腦活動(dòng)的一些副產(chǎn)物。它們僅僅只是大腦活躍通路的隨機事故和大腦邊緣系統的應激反應。這種理論稱(chēng)為“激活合成理論”。在大腦的核心深處，它會(huì )嘗試解析這些隨機的信號，從而導致了夢(mèng)境。
這個(gè)理論有意思的地方就是它很好地解釋了為什么人類(lèi)會(huì )編造各種故事來(lái)使一些隨機的自然現象變得合理。類(lèi)似的，夢(mèng)就是大腦嘗試解釋我們大腦邊緣系統中的各種隨機神經(jīng)脈沖而編造出來(lái)的“故事”。
2、夢(mèng)是為了把短時(shí)記憶編碼為長(cháng)時(shí)記憶
夢(mèng)可能是大腦對神經(jīng)系統的隨機脈沖的解釋?zhuān)撬拇嬖谝部赡芫哂衅渌饬x。為此，研究人員提出了夢(mèng)的“持續激活理論”。這個(gè)理論提出不管是清醒還是睡眠狀態(tài)下，我們的大腦都在不停地存儲記憶。但是夢(mèng)是一種潛意識的“臨時(shí)存儲”區域，它是我們講短時(shí)記憶移動(dòng)為長(cháng)時(shí)記憶過(guò)程中，臨時(shí)存放的區域。這些臨時(shí)存儲在我們把它們移動(dòng)到我們的記憶中之前反映在我們的大腦中就是夢(mèng)境。
3、夢(mèng)是鞏固我們所學(xué)的過(guò)程
這個(gè)理論跟反向學(xué)習理論（認為做夢(mèng)是一個(gè)垃圾收集和清理過(guò)程）剛好相反。這個(gè)理論提出我們做夢(mèng)是為了記住東西而不是為了忘記東西。一些研究顯示如果人們在學(xué)習之后做夢(mèng)的話(huà)，他們會(huì )對所學(xué)的東西有更好的記憶�；谶@些研究，人們提出了這個(gè)理論。跟前面提到了長(cháng)時(shí)記憶存儲理論相似，這個(gè)理論認為做夢(mèng)時(shí)幫助我們鞏固我們所學(xué)的東西。
最近的一些對于精神創(chuàng )傷的研究支持了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。這些研究表明如果一個(gè)人在經(jīng)歷了精神創(chuàng )傷之后馬上睡覺(jué)，那么他們更容易記起或者被創(chuàng )傷驚嚇醒。因此一種對于精神創(chuàng )傷的人的治療方案就是讓他們保持清醒，并不停地講幾個(gè)小時(shí)的話(huà)，直到他們精疲力竭為止，這樣就能阻止這些精神創(chuàng )傷記憶在夢(mèng)中的鞏固。
4、夢(mèng)是人對威脅的模擬
這個(gè)理論是有芬蘭的一位哲學(xué)-神經(jīng)學(xué)家提出的。他認為“夢(mèng)的生物學(xué)功能室為了模擬威脅事件，是對感知到的威脅進(jìn)行演練，并找到避免威脅方案的過(guò)程”。會(huì )做這種夢(mèng)的人在他們清醒的時(shí)候能更好地應對危險，因為他們在他們的睡眠時(shí)間中已經(jīng)對這些威脅進(jìn)行了很多次的模擬。因為，會(huì )通過(guò)這種方式做夢(mèng)的人通常更容易生存下來(lái)，這種人的基因就會(huì )被保留下來(lái)。但是不幸的是，這種理論無(wú)法解釋一些美妙夢(mèng)境的發(fā)生。
5、夢(mèng)的進(jìn)化論
夢(mèng)的進(jìn)化論認為：
“夢(mèng)是為了創(chuàng )造新的想法，其過(guò)程為先部分隨機產(chǎn)生一些觀(guān)點(diǎn)，隨后這些觀(guān)點(diǎn)被檢驗，如果其通過(guò)檢驗，那么這種觀(guān)點(diǎn)就會(huì )被保留下來(lái)。夢(mèng)境為精神世界和潛意識引入了一種隨機變異的機制。它們會(huì )產(chǎn)生“思想突變”。我們的意識隨后對這些突變進(jìn)行篩選，進(jìn)而產(chǎn)生新的思想、想象、自我意識以及一些其他精神功能”。
簡(jiǎn)而言之，夢(mèng)境就是神經(jīng)系統對各種觀(guān)點(diǎn)的篩選過(guò)程。這個(gè)系統也可以擴展到情感的水平層面。研究人員的一組研究表明，夢(mèng)境是我們模擬各種情景的地方，它能?chē)L試找出來(lái)應對這些情景的最有用的情感。生理學(xué)家表明因為夢(mèng)境是我們找出應對場(chǎng)景的最佳情緒的方式之一，所以我們常常在面對痛苦的事情的時(shí)候在一夢(mèng)醒來(lái)之后會(huì )感覺(jué)好很多。
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