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中國古代文學(xué)研究式 教學(xué)模式淺嘗 *
中國以教師講授為主的傳 統教學(xué)方法，傳授知識省時(shí)快捷，信息傳 遞量大，信息接受面廣，因此在教學(xué)中發(fā) 揮了重要的作用。但在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐 中發(fā)現這種教學(xué)模式存在著(zhù)不少弊端， 教師唱主角，學(xué)生被動(dòng)接受知識，思維與 行為處于抑制狀態(tài)，受教育對象的主觀(guān) 動(dòng)力性未能充分發(fā)揮，因而在某種程度 上影響了教學(xué)的效果。
為此，我們申報了“中國古代文學(xué)研 究式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐”的教改課 題，該項目分別獲得我們所在學(xué)院和湖南 省教育廳重點(diǎn)項目立項。新的教學(xué)模式更 加體現學(xué)生的主體地位和教師的主導作 用。在課堂討論過(guò)程中，師生互動(dòng)，相互啟 發(fā)，集思廣益。我們甚至大膽地提出師生 互教，這一點(diǎn)考驗老師的自尊心。其實(shí)學(xué) 海無(wú)涯，面對無(wú)邊的知識的汪洋，每一個(gè) 人都是渺小的。在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，學(xué)生在某方 面超越老師既不奇怪也不必驚慌。
一、困難與對策
研究式教學(xué)模式的展開(kāi)，困難與阻 力無(wú)疑是存在的，當前主要表現在以下 幾個(gè)方面：
第一，傳統教學(xué)模式所形成的教與 學(xué)的心理定勢與教學(xué)習慣，對接受并極積 參與研究式教學(xué)是一種阻力。人們按照習 慣或原有模式行事，往往覺(jué)得較輕松；而 新的習慣與行為模式的形成須要一個(gè)長(cháng) 期的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程開(kāi)始是不適應的，甚 至是痛苦的；但是一旦變成了新的習慣與 模式，就會(huì )同樣感到輕松，甚至能夠讓參
與者感受到創(chuàng )新所帶來(lái)的愉悅。 視野，活躍思維，積極探索，大膽創(chuàng )新，培 第二，研究式教學(xué)必須具備一定規 養初步的研究能力。
模的圖書(shū)資料，目前我們這樣的地方新 第五，如何改革學(xué)生成績(jì)的評定方 升本科院校圖書(shū)資料還不能充分滿(mǎn)足研 式，如何更科學(xué)地反應學(xué)生的學(xué)習成果 究式教學(xué)的需要。由于這些地方本科院 也是教改過(guò)程中的一道難題。研究式教 校大都處于較偏遠的地區，經(jīng)濟文化欠 學(xué)對學(xué)生成績(jì)的評定不僅要看結果，更 發(fā)達，社會(huì )上的其他圖書(shū)館的資源也非 要看過(guò)程；不僅要看期未成績(jì)，還要看平 常不足，使研究式教學(xué)模式的改革產(chǎn)生 時(shí)參與討論、撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和研究式小 了一定的困難。然而隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的發(fā) 論文的情況；不僅要看課程學(xué)習情況，還 展，網(wǎng)上資源十分豐富，只要我們善于利 要看課外及社會(huì )實(shí)踐的情況。因此對學(xué) 用，在很大程度上可以彌補資源的不足。 生成績(jì)的評判也應是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
第三，如何發(fā)揮研討課課堂教學(xué)的 一個(gè)全方位的考量體系，而不是單純的 效率，是教改成功的關(guān)鍵。討論課對教師 看學(xué)生的期未考試成績(jì)和平時(shí)作業(yè)。要 的掌控能力是一個(gè)新的挑戰，要求老師 糾正一些學(xué)生僅僅滿(mǎn)足于考試過(guò)關(guān)拿到 有充足的教學(xué)準備，具備解決多方面問(wèn) 學(xué)分的消極態(tài)度，要把古代文學(xué)的學(xué)習 題的能力。比如，如何指導學(xué)生進(jìn)行研究 作為獲取知識、培養能力、陶治情操、提 式學(xué)習，如何調控課堂氛圍；如何調動(dòng)所 高素質(zhì)的重要方式，并把這些方面作為 有上課學(xué)生的極積性，解決好點(diǎn)與面的 個(gè)人主動(dòng)追求的目標。 關(guān)系；如何掌控課程教學(xué)的進(jìn)度；如何使
教師的講授與點(diǎn)評既有深度又有針對 二、善事與利器
性；如何指導學(xué)生對討論的問(wèn)題作進(jìn)一
步的研究式學(xué)習，如何收集、整理和積累 工欲善其事，必先利其器。為了有效 研究式教學(xué)的資料等等。這些都必須在 地開(kāi)展研究式教學(xué)，我們要教給學(xué)生自 教學(xué)過(guò)程中一一加以解決，與傳統的教 主學(xué)習的必要的基礎知識和基本能力 學(xué)模式相比較，老師與學(xué)生都有更多的 例如，必須教會(huì )學(xué)生如何檢索和利用古 事情要做，教學(xué)的過(guò)程變得更具挑戰性， 代文學(xué)的文獻資料。學(xué)生不會(huì )利用資料 師生雙方的能動(dòng)性進(jìn)一步被調動(dòng)起來(lái)， 僅從老師講課中被動(dòng)地獲取的知識，其 教學(xué)活動(dòng)更具有活力。 知識量是有限的，而且這種嚼飯喂人的
第四，如何將課堂教學(xué)向課外拓展， 方式也是不可取的。在教師方面可能是 如何開(kāi)展豐富多彩的課外教學(xué)活動(dòng)，也 苦口婆心，而在學(xué)生方面卻并不一定受 是教改的重要環(huán)節。如舉辦讀書(shū)報告會(huì )， 益。學(xué)生學(xué)會(huì )研究式學(xué)習，必須具備一定 開(kāi)展征文比賽，成立專(zhuān)業(yè)興趣小組，創(chuàng )辦 的文獻學(xué)知識。就拿查找人物資料來(lái)說(shuō) 內部專(zhuān)題刊物，外請專(zhuān)家講學(xué)等等，通過(guò) 人物資料在文獻中的分布以史部傳記類(lèi) 一系列課外活動(dòng)的開(kāi)展，引導學(xué)生開(kāi)闊 書(shū)籍最為集中。傳記類(lèi)圖書(shū)中有人物的
狀、年譜、宗譜，還有匯集多人事跡的
傳紀資料集。例如，張栻撰寫(xiě)的《漢丞相 諸葛武侯（亮）傳》、呂大防撰寫(xiě)的《杜工 部年譜》、記載朱熹家族有關(guān)資料的《紫 陽(yáng)朱氏建安譜》，以及朱熹撰寫(xiě)的《名臣 言行錄》，元代辛文房撰寫(xiě)的 《唐才子 傳》，清代阮元的《疇人傳》等，都在史部 傳記類(lèi)書(shū)籍中，利用傳記類(lèi)圖書(shū)可以找到研究對象的大部分資料。此外，正史中 的本紀、列傳部分有很多人物資料自不 待言，而筆記野史中的人物資料也應引 起高度重視，如《世說(shuō)新語(yǔ)》《大唐新語(yǔ)》
《唐摭言》等也有大量的人物資料。此外， 還有書(shū)目提要中的傳記資料，如《四庫全書(shū)總目提要》，不但對歷代一萬(wàn)余種圖書(shū) 的內容得失、版本異同進(jìn)行評論的考訂， 并且對作者的爵里生平、人品學(xué)術(shù)亦多 有論述。另外，詩(shī)文總集中的小傳也不乏 人物資料。唐人編選的唐詩(shī)總集如《河岳 英靈集》《國秀集》《中興間氣集》《極玄 集》，往往載有入選作家的字號、籍貫、仕履，能為進(jìn)一步查找資料提供線(xiàn)索。又如沈德潛的《國朝詩(shī)別載集》、王昶的《湖海 詩(shī)傳》、符葆森的《國朝正雅集》，據統計 載有三千多詩(shī)人的小傳，而民國時(shí)期徐 世昌的《晚晴簃詩(shī)匯》收詩(shī)人多達六千余 人，亦大都附有作家小傳。地方性的文獻 資料，如《江蘇詩(shī)征》《江西詩(shī)征》《兩浙輶軒錄》《兩浙輶軒續錄》等等，也收有大量 的人物資料，其中后兩部書(shū)選錄了浙江 自清初至晚清九千多名詩(shī)人的小傳和作 品。再則，別集中的人物資料也十分豐 富，不過(guò)這些資料比較分散，查找利用不 太容易。但也有些工具書(shū)可以利用，如陳 乃乾編的《清代碑傳文通檢》，把清代很 多別集的碑傳文按碑傳主的姓名編出索 引，為利用別集中的人物資料提供了極 大的方便。最后，方志中的人物資料也十 分寶貴，古代方志中的人物門(mén)、職官門(mén)、 雜記門(mén)等往往有不少人物資料。如南宋 史安之修、高似孫撰的《剡錄》卷五收錄了許詢(xún)、孫綽、王羲之、謝靈運、孫稚圭等 人的資料。而康熙年間徐相國等人撰的
《湖廣通志》、清代鄧顯鶴輯的《沅湘耆舊 集》、陸寶忠編的《沅湘覽秀集》等等有關(guān) 地方志資料對查找人物資料也是非常有 用的。
進(jìn)行研究式學(xué)習必須具備目錄學(xué)方
面的基礎知識，了解我國古代圖書(shū)分類(lèi)
的情況，這對我們查找古籍很有幫助。如 要查找《瀛奎律髓》一書(shū)，不明白這本書(shū) 的內容和體例，對古籍的分類(lèi)方法又不 太清楚，不知道這是一部詩(shī)歌總集，而誤 以為書(shū)中有大量論詩(shī)之語(yǔ)，就到《四庫全 書(shū)》詩(shī)文評一類(lèi)中去查找，結果是找不到 的。其實(shí)這部書(shū)收在集部的總集類(lèi)中，有 人把《瀛奎律髓》作為詩(shī)話(huà)著(zhù)作，是因為 書(shū)中不僅匯集江西派詩(shī)人的詩(shī)作，而且 有江西派詩(shī)許多作家的小傳和大量的論 詩(shī)之語(yǔ)�？梢�(jiàn)了解和掌握中國古典文獻 方面的知識是很有必要的。
三、個(gè)案與體會(huì )
培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的習慣和能力是 研究式教學(xué)的關(guān)鍵性環(huán)節。人們一般習 慣于消遣式的閱讀，閱讀過(guò)程中未能發(fā) 現問(wèn)題，這樣的學(xué)習往往只能停留在表 層，知識與能力難以得到深化。尋找問(wèn)題 式的學(xué)習與此不同，有時(shí)一個(gè)小小的問(wèn) 題深入挖掘下去會(huì )越挖越深，知識就象 滾雪球似的增加，甚至于能夠發(fā)現大的學(xué)問(wèn)，產(chǎn)生重大的創(chuàng )造性成果，牛頓從蘋(píng) 果落地發(fā)現萬(wàn)有引力是大家耳熟能詳的 例子。
在教改中，我的一位學(xué)生在閱讀傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》有關(guān)中唐著(zhù)名詩(shī)人 劉長(cháng)卿的相關(guān)資料時(shí)，發(fā)現一個(gè)句子讀不通，前來(lái)請教。原來(lái)是《唐代詩(shī)人叢考》引用《皇甫持正集》卷四的一句話(huà)“：詩(shī)未 有劉長(cháng)卿一句，已呼阮籍為老兵矣；舉語(yǔ) 未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣�！� 單獨看這一句，不太好理解。其實(shí)這是一 句很有名的語(yǔ)句，宋元以來(lái)著(zhù)書(shū)人常常 引用，其意思是說(shuō)后世有些儒生自己學(xué) 問(wèn)不深卻自視甚高，菲薄前賢，目空一 切�！痘矢Τ终芬那斑�有“：乃至有 一謙三十年之說(shuō)”十字，引文后面還有： “書(shū)未識偏旁，高談稷契；讀書(shū)未知句讀， 下視服鄭，此時(shí)之大病”等數語(yǔ)。引文未 引全句，所以不太好懂。通過(guò)進(jìn)一步查找 資料發(fā)現“舉語(yǔ)未有駱賓王一字”句中 “舉語(yǔ)”一詞，很多不同版本都作“筆語(yǔ)”。 “舉語(yǔ)”是古人常用語(yǔ)“，筆語(yǔ)”則不可通。 傅先生引用的明代毛晉汲古閣本作“舉 語(yǔ)”，沒(méi)有錯誤，汲古閣本版本價(jià)值較高，
這是個(gè)很好的例子。另外，唐人作文尚很
重視駢偶“，詩(shī)未有劉長(cháng)卿一句，已呼阮 籍為老兵矣；舉語(yǔ)未有駱賓王一字，已罵 宋玉為罪人矣。書(shū)未識偏旁，高談稷契； 讀書(shū)未知句讀，下視服鄭，此時(shí)之大病�！� 從后面的“舉語(yǔ)“”讀書(shū)“”書(shū)字”（宋代有 的引文“書(shū)”后有一“字”字，今本《皇甫持 正集》當是有奪文）三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)看，這是 鼎足對語(yǔ)，可知首句“詩(shī)末有劉長(cháng)卿一 句”前應還有一字，方才符合對偶的要 求。元代陶宗儀《說(shuō)郛》卷三十五引此文 即為“讀詩(shī)末有劉長(cháng)卿一句”，可見(jiàn)“詩(shī)” 前有一“讀”字。汲古閣本《皇甫持正集》 中已經(jīng)脫去此字，傅先生據汲古閣本，所 以引文也漏了此“讀”字。這說(shuō)明即便是 好的版本，也不是沒(méi)有問(wèn)題，讀書(shū)求真， 何其不易！學(xué)生茅塞頓開(kāi)，我也有新的收 獲，真所謂教學(xué)相長(cháng)啊。至于前一句“一 謙三十年之說(shuō)”，仍然是個(gè)疑問(wèn)，古人常 說(shuō)“一謙而四益”，這句話(huà)最早出處是《漢 書(shū)·藝文志》道家類(lèi)小序，顏師古的注釋 為“：天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙， 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙�！币� 思是謙虛的人，天、地、神、鬼、人都會(huì )益 助他。顏師古的話(huà)又是出自 《易經(jīng)》的
《謙》卦中的《彖》辭。至于“一謙三十年” 之說(shuō)，不明何意。此語(yǔ)在唐以后的文獻中 雖亦數見(jiàn)，然而它的最早出處，并且也是 唯一出處，卻都是皇甫湜的《與李生第二 書(shū)》一文，也許是當時(shí)的一句俗語(yǔ)，也可 能是皇甫湜的一個(gè)誤筆。這個(gè)問(wèn)題無(wú)法 解答，只好留待今后了。
發(fā)現一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，其意義不 低于解決這個(gè)問(wèn)題。而在研究解決這個(gè) 問(wèn)題的過(guò)程中，我們會(huì )獲得新知。開(kāi)卷有 益，探求問(wèn)題的開(kāi)卷更有益。學(xué)生自主地 學(xué)習、極積地閱讀、細心地發(fā)現問(wèn)題，師 生共同努力去解決問(wèn)題，這樣的教學(xué)應 該大力提倡。
參考文獻： [1]傅璇琮.唐代詩(shī)人叢考[M].北京：
中華書(shū)局，1980. [2]趙國璋.社會(huì )科學(xué)文獻檢索[M].北
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[3]謝灼華.中國文學(xué)目錄學(xué)[M].北 京：書(shū)目文獻出版社，1986.
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