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護理職業(yè)道德論文
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護理職業(yè)道德論文一
護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德目前所存在的現實(shí)問(wèn)題和隱患性問(wèn)題仍是存在于護理人員與患者之間的矛盾，另外還有一部分存在于護理人員和外部不良的社會(huì )環(huán)境與文化思潮之間。護理職業(yè)道德作為社會(huì )各種職業(yè)道德的一個(gè)類(lèi)別，它的產(chǎn)生的意義直接關(guān)系到醫療機構對外的社會(huì )聲譽(yù)和患者本人的健康程序甚至關(guān)系到病患者的生死存亡。所以說(shuō)護理職業(yè)道德與其他行為禮儀與道德相比，更加顯出其重要的特點(diǎn)。在此，本文作者為進(jìn)一步了解護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理因素與外部環(huán)境因素的影響，根據不同的三類(lèi)教學(xué)群體進(jìn)行了有針對性的問(wèn)卷調查。
一、護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德問(wèn)卷調查與分析
201X 年 7 月，作者對承德護理學(xué)院護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行了調查。所調查人數258 人，在三個(gè)年級中共發(fā)放了調查問(wèn)卷 100 份針對應屆畢業(yè)生和實(shí)習生約占其總數的 38.7%共收回問(wèn)卷總數為 95 份回收率為 95%.
調查對象：2013 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生、2012 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生、2011 級護理專(zhuān)業(yè)實(shí)習生。
調查方式：?jiǎn)?wèn)卷調查，根據各系別的人數比例總量采用了不記名的方式隨機進(jìn)行了調查。
調查目的：本次調查在多方面對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況進(jìn)行了比較系統的調查和分析，目的在于找出護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的問(wèn)題所在及解決方法和有效途徑，為學(xué)校更好的進(jìn)行職業(yè)道德教學(xué)和以后學(xué)生工作的改進(jìn)提供了依據。
調查內容：此次調查中，所涉及的七個(gè)方面的內容分別是：專(zhuān)業(yè)教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離的現象、學(xué)生主觀(guān)認識和實(shí)際行為不一致的現象、醫療機構選人用人重貌輕德的現象、傳統教育缺失的問(wèn)題、社會(huì )風(fēng)氣不良問(wèn)題、社會(huì )需求銳減就業(yè)壓力大問(wèn)題、個(gè)人心理差異導致價(jià)值觀(guān)缺失的問(wèn)題。
二、護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失分析
1、學(xué)校教學(xué)與臨床實(shí)踐相脫離
以承德護理學(xué)院為例，我校在護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生中開(kāi)展的，關(guān)于職業(yè)道德培養的教學(xué)與研究方面，根據問(wèn)卷調查的數據顯示 34%的學(xué)生認為教學(xué)課程設置的比重應高手臨床實(shí)踐的比重，而62%的學(xué)生認為應當加強臨床實(shí)踐方面的學(xué)習與參與。從調查問(wèn)卷所掌握的數據上進(jìn)行分析所得出的結論是，目前我校職業(yè)道德教育大多都停留在了學(xué)校里的教學(xué)課程當中，而在護理職業(yè)道德課程設置方面所設置的比重對于專(zhuān)業(yè)課程相比較其所占比例在 13%左右，而其他 73%的時(shí)間則用于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習和英語(yǔ)課程的教育。
教學(xué)案例 1:在課程設置方面，近些年來(lái)，我校對護理專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的培養主要集中在康復護理方面。從課程設計上看，主要從生活照料、病人基礎護理、康復期間的康復護理等幾個(gè)方面占用了大量的課程時(shí)間，而對于特殊心理護理、日常安全衛生、周?chē)h(huán)境保護教育、個(gè)人自主防護知識等普遍角度的講解與護理時(shí)的禮儀和護理人員的道德準則方面明顯不足。
案例分析：在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)短片與案例分析的形式，進(jìn)一步使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生更多的了解護理人員的職業(yè)道德與職業(yè)內涵，以人為本結合服務(wù)當先、愛(ài)崗敬業(yè)結合遵章守法和自律奉獻的職業(yè)守則來(lái)護理每一位病患者，這樣才能使病患者安心、舒心的度過(guò)醫院生活。
在從案例分析來(lái)看，我校課程的設置的內容中包含職業(yè)道德與執業(yè)操守的課程，但從另一個(gè)角度說(shuō)職業(yè)道德的培養與社會(huì )實(shí)踐是能夠讓學(xué)生第一步接觸和認識社會(huì )環(huán)境，了解自身將來(lái)所要從事的職業(yè)初步的一個(gè)主觀(guān)感受過(guò)程，也是進(jìn)一步提高護理專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和執業(yè)能力的一個(gè)重要途徑。在學(xué)生走出校門(mén)進(jìn)入新的工作崗位后，他們才會(huì )發(fā)現所要接觸的社會(huì )環(huán)境和醫療機構工作環(huán)境是什么樣的狀況，也才有可能是真正的在實(shí)踐中發(fā)現和積累自身的職業(yè)道德思想，才有可能主動(dòng)的去提高和增加自身的護理職業(yè)道德責任感，才有可能確立正確人生價(jià)值取向，單從校內的課程上無(wú)法達到相應的實(shí)踐效果和切身感悟。
臨床案例 1:患者李某某，男，3 歲。因誤服 5.5 毫升爐甘石表皮清洗劑到我校護理學(xué)生實(shí)習醫院急診科進(jìn)行救治。當時(shí)的夜班急診醫生小李在分析病人基本病情的基礎上寫(xiě)下了 20 毫升 25%的硫酸鎂導瀉液遞交到了急診注射室，其中將口服誤寫(xiě)成靜脈注射。實(shí)習的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生小趙在看到 25%硫酸鎂的靜脈注射處方時(shí)，發(fā)生了很大的疑惑，這些藥物可以注射嗎？她記得在教科書(shū)中曾經(jīng)強調的說(shuō)明過(guò)此類(lèi)藥物不能夠進(jìn)行靜脈注射的，但是時(shí)隔以久有點(diǎn)又拿不準，又一想反正是醫囑以下，只要嚴格的執行醫囑就可以了，這是護士的基本責任。于是對于醫囑的要求未加提出異議予以靜脈注射，致使患兒死于突發(fā)性高血鎂過(guò)量而造成的呼吸梗阻血栓性心臟麻痹。
案例分析：護理工作是醫療衛生工作的一個(gè)重要的組成，其嚴格的操作流程不容半點(diǎn)馬虎，因為其擔負著(zhù)保護生命減輕病痛，促進(jìn)康復治療的的崇高的社會(huì )職責，護理人員應當在工作中表現出極其專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德修養，并在自身范圍內盡最大可能，保證對病患者實(shí)施有效的護理關(guān)鍵前提。因此，只有加強護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德教育，使其不在具體實(shí)踐中教條的遵循醫囑，敢于對錯誤的處方進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，避免重大醫療事故的`產(chǎn)生，具有十分重大的現實(shí)價(jià)值和實(shí)踐的意義。
2、學(xué)生主觀(guān)認識和實(shí)際行為相脫離
在調查數據中，學(xué)生主觀(guān)認識與實(shí)際行為脫離方面的比例也很高，從臨床問(wèn)卷中我們發(fā)現，有 67%的臨床護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在操作中呈現主觀(guān)認識的偏差也就是價(jià)值觀(guān)的偏差，只有 24%的學(xué)生可以較好的平衡認識和行為的能力，這也是學(xué)生與社會(huì )實(shí)際相脫離的一個(gè)客觀(guān)反映，護理心理學(xué)中講授的人類(lèi)的思維和行為是兩個(gè)不同的自我在控制，所以說(shuō)職業(yè)道德的認識和職業(yè)道德的行為本身是存在不一致性的，可以想象成自我的潛在意識中也就是自我內心中還有一個(gè)隱形的自我。
但終究其外部的自我表現則為理性與邏輯思維方式支撐所做出的一致性的特點(diǎn)，反之內在的自我大多靠潛意識來(lái)行動(dòng)，所以出現遇事經(jīng)常出現被動(dòng)的希望或者放任危害結果發(fā)生的現象。
臨床案例 2:病人王女士，46 歲，因患骨髓炎入院一周余，每日根據醫囑的要求需要給其一定量的抗生素靜脈滴注進(jìn)行康復治療。因為進(jìn)行了多日的靜脈注射，她的靜脈管出現了硬化現象，非常難以進(jìn)行靜脈穿刺，做為久患病的王女士心懷不滿(mǎn)體表又較為敏感，對護理的技術(shù)要求非常高。實(shí)習生李某某，推著(zhù)治療車(chē)來(lái)到王女士床邊。小李對王女士說(shuō)“您好王女士！我是實(shí)習護士小李今天由我來(lái)給您輸液”.王女士說(shuō)“你？我的靜脈管一直不好穿刺，另外我也非常怕痛。
這十幾天來(lái)一直由護士長(cháng)和主管護師給我打的，你行嗎？”小李說(shuō)“我不能保證一針成功，但我會(huì )盡力的�！蓖跖空f(shuō)“那還是請你們的護士長(cháng)來(lái)打吧”邊說(shuō)邊把胳膊放進(jìn)被子里。小李這時(shí)十分氣憤對王女士說(shuō)“你隨便愛(ài)扎不扎”轉身離開(kāi)了。
案例分析：病人受到情感與病痛和治療的多重折磨，所以其情緒變的格外敏感。其自身在治療中希望能夠在治療的時(shí)候盡量減少痛苦。希望達到的一個(gè)最終結果就是王女士能夠坦然接受實(shí)習生小李為她扎點(diǎn)滴的一個(gè)心理溝通方案，換一種角度來(lái)表示自己會(huì )盡力而為，并幫助病人放松緊張的神經(jīng)，只要醫患間達到了相互間的默契，配合的好，一定會(huì )成功的。
3、醫療機構選人用人重貌輕德的現象
根據我校歷年數據統計，每年到我校臨選人才的醫療機構，每年呈遞減趨勢2011 年為 42 家、2012 年為 38 家、2013 年為 36 家、201X 年為 31 家，在此情況下醫療機構參加招聘會(huì )從學(xué)校直接挑選應屆畢業(yè)護士生時(shí)，給學(xué)生設置了許多無(wú)形的門(mén)檻，這些單位的招聘人員也主要將精力都放在了面試環(huán)節上，挑選身高容貌外形好、口才行動(dòng)會(huì )表達的實(shí)習學(xué)生。對于理論考察和實(shí)際操作的考試，多數存在敷衍了事或是根本考察。之后再從能過(guò)面試關(guān)的護理專(zhuān)業(yè)實(shí)習學(xué)學(xué)生中再挑選日�？荚嚦煽�(jì)比較優(yōu)良，在學(xué)校中有組織活動(dòng)能力實(shí)習護理學(xué)生，這種方式恰恰忽視了去醫院實(shí)習學(xué)生日常的職業(yè)思想道德和隱性心理健康方面的考察。同時(shí)，根據調查數據顯示 82%的實(shí)習生認為，在進(jìn)入醫療機構之后，對于重專(zhuān)業(yè)技術(shù)輕視醫德倫理的思想，普遍存在于帶教老師中，由其是在醫院的一些臨床主管護士長(cháng)中。他們大都認為，負責實(shí)習生的職業(yè)道德教育的任務(wù)主要應該在學(xué)校內完成，而醫療機構方面只負責要求和教育護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生應該如何掌握本專(zhuān)業(yè)的護理技術(shù)，能力則多數集中于讓實(shí)習學(xué)生盡量多多動(dòng)手的方式，能夠多多在醫院進(jìn)行實(shí)踐，而對實(shí)習生的思想意識道德品行和理想追求方面 90%以上的單位沒(méi)有固定的評價(jià)考核方法以，也從不要求。
三、 護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育缺失的問(wèn)題
1、教育缺失的問(wèn)題
在調查數據中，職業(yè)道德教育的教育目標和規章制度問(wèn)題、課程設置問(wèn)題、教學(xué)方式問(wèn)題、班主任的管理問(wèn)題、實(shí)習實(shí)踐環(huán)節中的問(wèn)題、黨團活動(dòng)組織方面的問(wèn)題等，這些問(wèn)題是目前教育機制體制中最為核心的問(wèn)題，這些屬于學(xué)校教育層面存在的職業(yè)道德教育的問(wèn)題，在被動(dòng)接受式醫學(xué)護理教育專(zhuān)業(yè)課程形式的影響下，護理院校中對護理專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的授課局限，教學(xué)方式枯燥死板更與現實(shí)情況嚴重脫離。當然也存在一些教師對護理職業(yè)道德教育課程出現應付的情況，在實(shí)施教學(xué)工作中很少注意傳播教學(xué)方法和思維方式。另外在學(xué)校輔導員的工作中，很難深入到護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想當中，再加之對于平時(shí)的溝通觀(guān)查也沒(méi)有深入細致，從而對已經(jīng)出現的思想問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行正確的教育方法和適當的引導，這些都是影響或是造成一部分護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想與道德趨于下降的直接原因。
2、社會(huì )風(fēng)氣不良的問(wèn)題
由于近些年我國國內各種服務(wù)經(jīng)濟的逐步活躍，也使一些不良的社會(huì )風(fēng)氣滋長(cháng)蔓延，利欲熏心的風(fēng)氣影響了個(gè)人私利主的膨脹，在校護理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的心態(tài)越來(lái)越向畸形價(jià)值觀(guān)念轉變，成為了一種社會(huì )文化所追求的目標。于是無(wú)法避免的出現了誘發(fā)護理人員出現了自私自利工，明哲保身和拜金主義的思想。這些現象對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的影響也表現的越來(lái)越深，讓大部分學(xué)生本就不多的社會(huì )正義感一點(diǎn)點(diǎn)的麻木流失。
3、社會(huì )需求銳減就業(yè)壓力大的問(wèn)題
醫院本身的精神文明和文化建設重視程度不夠，目前醫院受經(jīng)濟利益影響存在一味追求效益的現象，忽視了醫院自身和醫護工作者的精神文明建設。在醫療機構中存在許多年齡閱歷少，個(gè)人素質(zhì)不高的護理人員，他們的存在影響了整體醫療護理的隊伍。再加之許多帶教人員也對學(xué)生的思想灌輸，耳儒目染的同時(shí)也更加不能注重對剛剛進(jìn)入實(shí)習崗位的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)修養，所以直接影響到了實(shí)習生的思想發(fā)展。
4、缺乏正確引導的個(gè)人心理差異導致價(jià)值觀(guān)的缺失
對于個(gè)人心理差異導致的價(jià)值觀(guān)缺失，實(shí)際上是屬于職業(yè)價(jià)值觀(guān)偏差，是學(xué)校教育缺乏對學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)正確引導的教育缺失。在我校部分護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的在�；驅�(shí)習期間都出現了思想不穩定現象，在調查中 45%以上的學(xué)生很容易受到其他同學(xué)的些不良風(fēng)氣的鼓動(dòng)，被動(dòng)的認為護理工作說(shuō)白了就是服侍病人的保姆工作和服務(wù)員的工作，本身就低人一等。另外 23%護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生從開(kāi)始入學(xué)時(shí)的動(dòng)機沒(méi)有認真考慮，盲目的選擇了護理專(zhuān)業(yè)多是出于家長(cháng)的決定，面對激烈的就業(yè)環(huán)境和能夠通過(guò)特殊的身份結交權貴等各種其他原因。入學(xué)后，相對松散的管理，使一部分學(xué)生容易受外界因素的影響，產(chǎn)生互相攀的心下活動(dòng)，這也是較為正常的心理不平衡的感覺(jué)的體現。
臨床案例 3:2011 級護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生小彤化名、身材高挑，相貌端莊，待人和善，經(jīng)常被老師學(xué)生當做談?wù)摰闹攸c(diǎn)。入學(xué)不久，小彤就被社會(huì )上一些人競相約請，都被小彤婉言拒絕了。有一次她的非常要好的同學(xué)小珊化名、叫小彤沒(méi)事一起出去吃飯，在飯桌上小珊介紹了一個(gè)四十多歲的老何給小彤認識，飯后，老何年用豪華轎車(chē)送小彤回了學(xué)校，又送了一大束的玫瑰和巧克力，當小彤抱著(zhù)一大把的鮮花和禮物走上了宿舍的樓梯，樓梯間的同學(xué)們都紛紛側目，投入欽羨的眼光看著(zhù)她，這讓她頓時(shí)感到十分驕傲又不禁挺起了挺胸脯�；氐剿奚�，宿舍的姐妹們一陣大呼小叫，震驚的說(shuō)道：“你個(gè)美妞，去哪了，什么人送的這么大束玫瑰，要不少錢(qián)吧�！毙⊥乓恼f(shuō)道：“好多人送花我還不要呢，來(lái)來(lái)，吃巧克力”.“哇！今天誰(shuí)這么大方，哪里的朋友，快說(shuō)說(shuō)？”宿舍的姐妹驚奇外加疑惑的問(wèn)到。小彤把今天所遇到的都描述了一遍，宿舍的姐妹都嘆氣道：“是老男人呀，還以為是帥哥呢，心彤，我們還是勸你，老男人還是不碰為妙�！毙⊥c(diǎn)了點(diǎn)頭。之后的一段日子，小彤周末時(shí)候，總坐著(zhù)高級的轎車(chē)，穿著(zhù)光鮮亮麗的衣服。班主任也多次找她談心，她承認她是虛榮，但她的心已被這些生活夢(mèng)想所填滿(mǎn)，心里殘存的羞恥感已被消得一干二凈。
案例分析：當下所面臨的都是同一個(gè)社會(huì )，不同的是，面對誘惑時(shí)的心境，不滿(mǎn)足現狀，只是一部分學(xué)生邁出道德底限的第一步。在這個(gè)學(xué)生心理轉型的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校與教師應當起到正面能量的傳遞的作用，積極進(jìn)行心理輔導和干預，教會(huì )學(xué)生，1、不抱怨，無(wú)論生活給他們什么，他們總報以堅強面對。從實(shí)事做起，問(wèn)題來(lái)了先考慮解決方法，而且不把責任推給別人。2.目標明確：引導他們知道自己要得到什么，包括近期和遠期，大目標和明細目標，這樣他們就不會(huì )去想去做多余的事而產(chǎn)生內耗。3.堅持不懈：教育他們人不是上天的寵兒，總有其他力量能夠幫他們掃清障礙，要想實(shí)現理想就要通過(guò)自己的努力而不是抱怨社會(huì )或用自己的青春交換一時(shí)的浮華。
護理職業(yè)道德論文二
根據目前承德護理學(xué)院存在上述問(wèn)題的特點(diǎn)，作者在此提出以下實(shí)施職業(yè)道德教育的方法，以便在我校今后實(shí)際的職業(yè)道德教育教學(xué)過(guò)程中，能夠做到堅持以醫療機構和有關(guān)的實(shí)踐實(shí)習作為培養的有效途徑。同時(shí)結合承德護理學(xué)院自身所存在的實(shí)際情況，將負責日常管理的學(xué)生處、負責黨性培養的共青團支部、負責思想心理工作的輔導員和班主任老師作為職業(yè)道德教育的主要抓手，積極主動(dòng)的讓學(xué)生自主發(fā)揮社團的作用，首先要通過(guò)循序漸進(jìn)的引導方式一點(diǎn)一滴的促進(jìn)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德規范的學(xué)習與職業(yè)行為意識的培養。其次要通過(guò)全方位綜合立體的職業(yè)道德學(xué)習，轉變從前的不良習慣與認識，感受正確的職業(yè)活動(dòng)追求，樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)和的方向，并堅持讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生自己通過(guò)與自我的消極思想作斗爭的社會(huì )動(dòng)，并在實(shí)踐中才一步步鍛造出來(lái)。
一、針對教育缺失，將苦難意識培養納入職業(yè)道德教育范疇。
思想道德與職業(yè)美德存在是擁有知識的品德與苦難的歷練中共同產(chǎn)生的結果。正如南丁格爾所講的'，良好的護理道德觀(guān)念的產(chǎn)生他不是生來(lái)就有的，他是在經(jīng)歷了血與火的考驗下，在是自身的知識與曲折經(jīng)歷中，是在繁重而重復的工作里而產(chǎn)生的。這就意味著(zhù)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育中必須將苦難的磨礪與痛苦的抉擇加入到培養的過(guò)程之中，這種培養是在知識教育之外的，但也是在素質(zhì)教育其中的。通過(guò)各種形式的歷史知識和傳統道德的傳授，讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生知道該怎么樣珍惜現在的成果，另一方面是通過(guò)苦難經(jīng)理的教育，促進(jìn)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理性思維能力，使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生不僅僅知道該職業(yè)道德的要求，同時(shí)讓歷史責任感和使命感使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生從更深的人性心底最深的層面上對護理職業(yè)道德內容普遍接受和接納。
二、針對社會(huì )風(fēng)氣不良，將情感教育貫穿于學(xué)生各個(gè)時(shí)期。
從道德與情感的兩個(gè)雙層面的關(guān)系以及護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生護理職業(yè)道德教育的本質(zhì)本源來(lái)看，即是要以正確的思維模式為自我活動(dòng)的中心，將個(gè)人對職業(yè)的情感作為主的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的一項重要內容。每個(gè)護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育都必須由更為專(zhuān)業(yè)的教學(xué)團隊與帶教老師作為主體進(jìn)行主題式與普遍性的道德情感培育，這時(shí)最重要的一個(gè)環(huán)節就是要求護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在入學(xué)之初或是在實(shí)習之初一定要相信自已，相信自已所選擇的職業(yè)道路是一條正確的可發(fā)展的道路。樹(shù)立這種信心與信念可以讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的毅力和今后從事護理事業(yè)的熱情百倍遞增，從面有了一種強大的從業(yè)毅力和執業(yè)熱情。讓護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠在平凡的護理崗位工作中運用自已的努力與聰明才智不斷創(chuàng )造出新的奇跡。
三、針對就業(yè)壓力大，將護理職業(yè)道德考核列入實(shí)習內容。
根據所在實(shí)習機構的特點(diǎn)，將護理職業(yè)道德列入實(shí)習學(xué)生的考核計劃中，這種考核方式應當與護理專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)習計劃同步開(kāi)展，在實(shí)習中以相當的比重進(jìn)行考核。因為這兩項考核內容沒(méi)有輕重之分且應當非常注重職業(yè)道德的考核指標，讓兩者有機地結合起來(lái)。這能夠促使和加強對護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在醫療機構的實(shí)習過(guò)程中呈現出應有的職業(yè)責任感和遵章守經(jīng)的職業(yè)道德操守，憂(yōu)患意識和道德責任時(shí)時(shí)出現在實(shí)習學(xué)生的頭腦中，不斷的培養學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè )于奉獻和文明服務(wù)的職業(yè)操守。要根據一定的時(shí)間和一定量的檢查結合學(xué)生在護理實(shí)習機構中的表現，分別評價(jià)每個(gè)臨床考核的結果，在實(shí)習即將結束時(shí)由醫院、教師和病人進(jìn)行三方評定，對本人的三個(gè)方面的客觀(guān)評價(jià)，用評價(jià)結果對實(shí)習學(xué)生進(jìn)行考核，讓其從工作中的缺點(diǎn)和思想方面問(wèn)題逐步理清。并在醫德方面，遵守紀律方面、尊師互助方面、執業(yè)過(guò)程評價(jià)方面進(jìn)行綜合評定。在最終評定結果的基礎上劃分多個(gè)層次，讓這些評判結果全方位的評價(jià)指標作為評選護理專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生的參考指標和推薦道德思想方面成績(jì)優(yōu)異者在畢業(yè)分配或招聘會(huì )時(shí)做為校方推薦意見(jiàn)并優(yōu)先推薦的重要依據。對于那些思想道德或執業(yè)道德考核較差的學(xué)生，要及時(shí)給予定點(diǎn)進(jìn)行輔導，并應對每個(gè)人特點(diǎn)進(jìn)行，直至合格。
四、針對個(gè)人心理差異，發(fā)揮醫院學(xué)院教師主觀(guān)心理干預的作用。
護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習期間，一般都是在 15 到 18 歲之間，這里的青少年正處于自身和對外界觀(guān)念的形成和感知的初期，程現出似乎明白又不甚了解的模糊狀態(tài)，也可以說(shuō)是還未形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，他們主要是對自已的老師和輔導還有身邊的同學(xué)進(jìn)行模仿和學(xué)習。所以說(shuō)一個(gè)教師的言論正確與否一個(gè)教師的思想和行為結果，對一個(gè)心理發(fā)育形成期的護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生起著(zhù)很重要的作用。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師，應以身體厲行的方式，樹(shù)立起品行端正的形象，一個(gè)教育工作者對自已事業(yè)執著(zhù)地追求和對工作極其負責的態(tài)度，對護理專(zhuān)業(yè)每一個(gè)學(xué)生平等的付出自已無(wú)私關(guān)愛(ài)，對自已所傳授的各項專(zhuān)業(yè)技能不斷探索，都能夠潛移默化的表達出職業(yè)道德教育的目的，讓這種潛在的教育傳遞方式，促使護理專(zhuān)業(yè)學(xué)生真正懂得自己對待人生和工作的態(tài)度。
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