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論高中思想政治課的有效教學(xué)
摘要：在傳統教學(xué)模式下，低效克斥于高中思想政治課的課堂教學(xué)中，探索解決有效教學(xué)問(wèn)題刻不容緩．根據不同的教學(xué)內容和教學(xué)對象，加以靈活變通，做到教與學(xué)的統一，主導與主體統一，從而提高教學(xué)的有效性．
關(guān)鍵詞：高中思想政治課教學(xué)；有效性；有效教學(xué)
長(cháng)期以來(lái)，高中思想政治課課堂教普遍采用著(zhù)“上課教條條，下課背條條，練習抄條條，考試考條條”為特征的“應考型”教學(xué)方式。在這樣的教學(xué)方式下，教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得也累～道德停留于口頭，品德停留在筆頭”，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏生機與活力，學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)性越來(lái)越差，積極性受到嚴重挫傷。其結果是教師沒(méi)有因教而獲得有效的發(fā)展與提升，學(xué)生沒(méi)有因學(xué)而獲得有效的成長(cháng)和發(fā)展，學(xué)校也沒(méi)有因教學(xué)而獲得有效發(fā)展。
可以說(shuō)低效的課堂充斥于高中思想政治課的教學(xué)中。因此，探索和解決高中思想政治課有效教學(xué)和有效學(xué)習的問(wèn)題刻不容緩。
一、有效教學(xué)的理念
“有效”主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展�！敖虒W(xué)”是指教師引起、維持或進(jìn)學(xué)生學(xué)習的所有行為。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和和落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，促使學(xué)生全面的發(fā)展。它不在于教師講了什么、講了多少，而在于學(xué)生學(xué)了什么、學(xué)了多少。
學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內容或教得認真不認真，如果教師在課堂上不分難易繁簡(jiǎn)，所有知識點(diǎn)都要講解，這樣的教學(xué)就不是有效教學(xué)；而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或學(xué)生學(xué)得好不好，如通過(guò)學(xué)生反復做題、反復練習，甚至是過(guò)度練習來(lái)獲取知識，這種千錘百煉式的學(xué)習方式雖然也能產(chǎn)生一定的有效性，但這種學(xué)習并不是我們通常所說(shuō)的有效學(xué)習，充其量只能算是一種有效學(xué)習�？傊�，如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)；同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
真正的有效學(xué)習是指學(xué)生在教師的引導下自主地探究相關(guān)學(xué)科的知識原理并以所學(xué)的知識原理為工具探索問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的學(xué)習過(guò)程，它要求學(xué)生在向老師“拿來(lái)”的過(guò)程中自己要有所“生成”。
二、高中思想政治課有效教學(xué)的兩個(gè)方面考慮
有效教學(xué)，其實(shí)簡(jiǎn)單點(diǎn)理鰓就是教師有效教和學(xué)生有效學(xué)，而這兩方面又是相互促進(jìn)的，無(wú)論忽略了哪一方面，教學(xué)的效果都會(huì )降低，基于這一認識，筆者就高中思想政治課有效教與學(xué)進(jìn)行了初步的探索：
1．教師：更新觀(guān)念，發(fā)揮指導作用
建構主義理論認為，學(xué)習是一種探索性、自主性和研究性的活動(dòng)。在高中思想政治課教學(xué)中，教師必要的講解、引導和適時(shí)的點(diǎn)撥是必要的。但如果把教師的角色無(wú)限放大，危害十分嚴重。要提高高中思想政治課教與學(xué)的有效性，首先，教師必須更新觀(guān)念，轉變自身職能，該管的管好，該放的放手，不該管的堅決不管。在知識原理的講解上，繁難部分多講、精講，簡(jiǎn)易部分少講或不講，切實(shí)做到抓大放小，“能放手時(shí)且放手”。例如《生活與哲學(xué)》“哲學(xué)史上的偉大變革”這一知識點(diǎn)時(shí)，重點(diǎn)講解三個(gè)基礎、三個(gè)特征。在教學(xué)中教師的教學(xué)語(yǔ)言要有自己的獨特性，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白，因此，講課是需借助一些技巧，如重復、深入淺出、抑揚頓挫等。如在‘生活與哲學(xué)》中的物質(zhì)概念時(shí)重點(diǎn)強調“能”、“客觀(guān)實(shí)在”，學(xué)生一聽(tīng)，就知道這兩個(gè)詞應注意。
其次，教師必須調動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。在高中思想政治課教學(xué)中，學(xué)習的有效性主要依靠學(xué)生自己的主動(dòng)性，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎上展開(kāi)的，喚起學(xué)生的主體意識，切實(shí)轉變學(xué)生偏見(jiàn)和學(xué)習態(tài)度，逐步引導學(xué)生走出對政治課的認識誤區，這就需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的意向和興趣、需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。要做到這些，要求教師立足“學(xué)情”，精選背景材料，巧妙構思問(wèn)題，將教學(xué)目標問(wèn)題化，達到引發(fā)學(xué)生求知的興趣和熱情的目的。
精選什么樣的材料，提出什么樣的問(wèn)題是關(guān)鍵。作為教學(xué)起點(diǎn)的材料，既要緊扣教材重、難點(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；設置的問(wèn)題必須是具有“導學(xué)”功能的問(wèn)題，既能引導學(xué)生認真閱讀、鉆研教材，又能實(shí)現預定教學(xué)目標。為此，我們借助民間故事、詩(shī)詞歌賦、名言警句、時(shí)事政治等素材，運用演繹設疑、歸納設疑、擴展設疑、發(fā)散設疑、辨析設疑、層進(jìn)設疑、反向設疑等方法，引導學(xué)生入課，喚起求知熱情。例如，《經(jīng)濟生活》中“做好就業(yè)與自主創(chuàng )業(yè)的準備”中，在該課的教學(xué)中，可先以交流的方式問(wèn)問(wèn)學(xué)生的理想，將來(lái)想從事的工作，從而激發(fā)興趣。再如，在講授《政治生活》“我國的根本政治制度”內容時(shí)，可以運用多媒體技術(shù)展示三位公眾人物的肖像：布什、布朗、溫。然后設問(wèn)：“你認識照片上的人物嗎?能分別說(shuō)出他們的姓名、國籍和職位嗎?”再問(wèn)：“他們都是昕在國家的政府首腦，為什么其職務(wù)稱(chēng)謂會(huì )不同呢?”(因為各自所在國家的政體不同)再深問(wèn)：“為什么世界各國會(huì )有不同的政體呢?”這樣，借助時(shí)政圖片材料，配以層進(jìn)式提問(wèn)，引發(fā)了學(xué)生求知的興趣，開(kāi)啟了學(xué)生思維，從而順利切入課題。
2．學(xué)生：積極參與，發(fā)揮主體作用
學(xué)生是學(xué)習的主人，是課程的主體，所以高中政治課教學(xué)必須改變傳統的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)，動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。應把握以下幾點(diǎn)：
要精講多議。教師在課堂上講的時(shí)間要少一些，內容要精一些。把大部分的時(shí)間留給學(xué)生去閱讀、思考、討論、練習。
其次，可以采用多種多樣的教學(xué)方式，如政治辯論會(huì )，在講解“現階段基本經(jīng)濟制度的構成”這一知識點(diǎn)時(shí)，有的學(xué)生認為非公有制經(jīng)濟成分越多越好，還有一部分同學(xué)則認為社會(huì )主義國家應該以公有制經(jīng)濟為主。兩組學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈辯論后，問(wèn)題最終得以解決。此外，還可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì )調查，撰寫(xiě)政治小論文，舉辦政治知識競賽，上網(wǎng)游覽，介紹并評論國內、外大事等等這些豐富多彩而又貼近生活的課堂教學(xué)，不再像過(guò)去那樣單調，刻板，從而使學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習。
精講多練。對于重點(diǎn)難點(diǎn)知識，除了多議，還應多練，如《生活與哲學(xué)》中“唯物主義的三種基本形態(tài)”這一知識點(diǎn)，在做題中更易理解、更能鞏固。通過(guò)講解和練習，學(xué)生自己就能總結出：古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸為具體的物質(zhì)形態(tài)、近代機械唯物主義把物質(zhì)歸為原子。
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