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探析欣賞教學(xué)在中學(xué)美術(shù)教育中的路徑實(shí)施
論文關(guān)鍵詞：欣賞教學(xué) 中學(xué) 路徑
論文摘 要：《美術(shù)課程標準》指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類(lèi)的一個(gè)重要組成部分，美育在以技能訓練為價(jià)值取向的年代，欣賞教學(xué)只偏重于作為在學(xué)習和體驗造型表現時(shí)起到某種參照和補充的功能，但是現在，當美術(shù)作為一種文化教育和素質(zhì)教育的面貌出現時(shí)，欣賞教學(xué)的功能就有了新的拓展，并發(fā)揮不可替代的作用�；诖�，文章從四個(gè)角度構建了欣賞教學(xué)在中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施路徑。
“欣賞、評述”是美術(shù)課程中的一個(gè)學(xué)習領(lǐng)域，它充分體現出人文性質(zhì)，使學(xué)生自身的意識在作品欣賞中被喚醒，提高他們的審美的感受、情感、想象與理解等能力，并使之相互協(xié)調，最終使學(xué)生具有敏銳的審美知覺(jué)及對美的欣賞力和創(chuàng )造力，形成健康的審美情趣和審美能力。那么課堂教學(xué)中如何實(shí)施欣賞教學(xué)呢，筆者經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐和探索出實(shí)施欣賞教學(xué)幾個(gè)環(huán)節，希望能得到同行的指正。
一、感受環(huán)節
感受是進(jìn)行美術(shù)創(chuàng )作表現的基礎和前提，學(xué)生表現活動(dòng)缺少感官刺激，就不能獲得感性認識和創(chuàng )造靈感。直觀(guān)知覺(jué)和理智分析是人類(lèi)認識過(guò)程中的兩個(gè)程序，美術(shù)課有利于兩種認識相互配合發(fā)揮作用。美術(shù)教學(xué)中一方面通過(guò)感知啟發(fā)學(xué)生的美感潛能；另一方面，注意發(fā)展學(xué)生視覺(jué)認知能力和抽象思維能力。通過(guò)直覺(jué)訓練提高學(xué)生的感性知覺(jué)、審美知覺(jué)和思維能力，使學(xué)生具有敏銳的觀(guān)察力、主動(dòng)的創(chuàng )新意識、實(shí)踐能力，以及運用美術(shù)創(chuàng )造性與人交流和合作的能力。因此，欣賞教學(xué)也要從學(xué)生的自主感受入手，不能只是老師講學(xué)生聽(tīng)，搞滿(mǎn)堂灌。學(xué)生對一些作品知之甚少，但目睹這些藝術(shù)品，總會(huì )有所感受和感覺(jué)，而學(xué)生不知道的正是教師設置質(zhì)疑的寶貴契機。抓住這個(gè)契機，設法激起學(xué)生的興趣，追求新的鑒賞知識，使審美的感性階段向理性階段上升。在這一環(huán)節，要鼓勵學(xué)生看和觸，多渠道獲得感知信息，豐富學(xué)生的審美感受。
二、賞評環(huán)節
在這里，筆者把美術(shù)教學(xué)中的賞析改為賞評，其目的是欣賞課要有意識地開(kāi)展對美術(shù)作品的評論，也是美術(shù)課程標準所說(shuō)的“評述”。盡管在創(chuàng )作課中的賞析環(huán)節也有理性的分析，但不可能也不必要進(jìn)行細致的評論;而在欣賞課中，細致的評論就是可能的也是必要的。評論的內容包括作者介紹、作品的時(shí)代背景、作者和作品在美術(shù)史中的地位和價(jià)值，更重要的是對作品本身內容和形式的分析。當然，評論的深度要依據學(xué)生的年齡特征和審美經(jīng)驗水平來(lái)確定。同時(shí)，評論者可以是教師，也可以是學(xué)生。賞評中學(xué)生的審美實(shí)踐活動(dòng)應包括聽(tīng)、讀、說(shuō)等等。比如，在學(xué)生初步感受了白石老人精美作品的基礎上，整理出白石老人的畫(huà)作，讓大家欣賞、分析、議論:“作品美在哪里?為什么那么惹人喜愛(ài)?”學(xué)生們可以分組討論，教師以鼓勵為主讓學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法，大家紛紛發(fā)言，各抒己見(jiàn)。有的學(xué)生說(shuō)，白石老人的畫(huà)與真的一樣，很好看，都是活生生的，充滿(mǎn)著(zhù)生命和生機。此時(shí)，教師應抓住機會(huì )加以點(diǎn)撥:這就是藝術(shù)家作品的動(dòng)人之處，他把自然界中生物的形象同自己對大自然的感受和認識融為一體，抓住最能表現生命力的特征而刪掉累贅的細節，把它的活力表現出來(lái)，這就是“妙在似與不似之間，但又形神兼備”。就以蝦來(lái)說(shuō)吧，同學(xué)們都覺(jué)得像極了，蝦體透明，似乎活潑地在水里游動(dòng)、在跳躍，但是與真的蝦相比較，可以看出，蝦的頭、頸、足等細部都經(jīng)過(guò)了提煉和概括取舍，與真的蝦不一樣。白石老人通過(guò)長(cháng)期的仔細觀(guān)察，按著(zhù)自己的審美規律，進(jìn)行夸張取舍，畫(huà)作給人以美的享受，同時(shí)激發(fā)著(zhù)人們對生命的熱愛(ài)、對生活的向往，并產(chǎn)生強烈的共鳴。在這一環(huán)節中，通過(guò)師生合作培養了學(xué)生的意識，并轉變了教師為主體的傳統觀(guān)念，并在共同合作中發(fā)展了教學(xué)。
三、表現環(huán)節
本環(huán)節實(shí)踐中，教師可以把一堂欣賞課的美術(shù)作品分成兩組:一組是用于賞評，另一組是用于表現。在賞評環(huán)節中通過(guò)欣賞第一組作品，使學(xué)生獲得一定的審美經(jīng)驗和鑒賞能力，因為審美是美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的源泉，美術(shù)教育的目的之一就是對學(xué)生進(jìn)行審美文化教育。在表現環(huán)節，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮表現，讓學(xué)生在對第二組作品進(jìn)行自由的感受和自由的賞評，鼓勵個(gè)性發(fā)展。沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng )造力。個(gè)性發(fā)展唯一的目標是使個(gè)體活動(dòng)自我滿(mǎn)足、自我完成或自我實(shí)現，從而培養學(xué)生獨立自主、勇于創(chuàng )新的精神和獨立的分析思考能力。教師主要起組織、啟發(fā)和引導的作用，學(xué)生是學(xué)習的主體。要使學(xué)生學(xué)會(huì )參與、學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )自主學(xué)習和發(fā)展。表現是一種應用，在應用中去復習、鞏固前兩個(gè)環(huán)節的學(xué)習所得;表現又是一種開(kāi)發(fā)，啟發(fā)學(xué)生依靠直覺(jué)感受、想象和靈感，通過(guò)自由的表現去開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng )造力和思維能力。表現的方式多種多樣，可以是說(shuō)、寫(xiě)，還可以是表現性地搞點(diǎn)小創(chuàng )作，讓學(xué)生對范畫(huà)作品的形式美特別是技法等形成更深刻的體驗。為每個(gè)學(xué)生提供充分表現并獲得成功的機會(huì )。教學(xué)要面向全體學(xué)生，鼓勵和幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習信心，因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能體驗成功喜悅和獲得參與活動(dòng)的樂(lè )趣。寫(xiě)和作不必局限在課堂以?xún)�，而應該鼓勵學(xué)生向課外延伸，讓學(xué)生尋找感興趣的主題，圍繞主題去拓展閱讀、拓展欣賞、創(chuàng )新構思、創(chuàng )新技法等。這實(shí)際上就是美術(shù)課程標準所提倡的“研究性學(xué)習”。
四、總結環(huán)節
這里所說(shuō)的總結不同于其他教學(xué)模式中的評價(jià)環(huán)節，其目的不在于比較學(xué)生學(xué)習成果的優(yōu)劣，更在于讓每個(gè)學(xué)生認真歸納、概括本課學(xué)會(huì )了一些什么。既要總結本堂課所欣賞的同類(lèi)美術(shù)作品的共同藝術(shù)特征，又要總結所學(xué)習到的鑒賞知識，還有所獲得的審美感受和審美經(jīng)驗�？偨Y不僅是教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生還應該說(shuō)和寫(xiě)。教師也可以借此機會(huì )向學(xué)生推薦好書(shū)、好的藝術(shù)節目等。讓學(xué)生課外去欣賞、看展覽、去繼續延伸學(xué)習。
總之，中學(xué)美術(shù)教育中應加強藝術(shù)欣賞，在美術(shù)欣賞教學(xué)要力求體現人文性、自主性、創(chuàng )造性，最終在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，發(fā)揮美術(shù)教育在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨特作用，更好實(shí)現新美育中的新理念。
參考文獻
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