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中學(xué)思想政治課的道德教育現狀及對策分析
摘要：思想政治課是中學(xué)德育工作的主渠道和核心，道德教育是學(xué)校德育體系的重要組成部分，為了增強中學(xué)道德教育的效果，切實(shí)提升中學(xué)生的道德素質(zhì)，就應充分發(fā)揮中學(xué)思想政治課的德育功能。當前，中學(xué)思想政治課在道德教育方面的成效不盡如人意，因此，只有從多維度對中學(xué)思想政治課的道德教育現狀及問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出有效應對之策，才能促進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)更注重向啟發(fā)學(xué)生的道德意識和培養學(xué)生具備良好的道德品行邁進(jìn)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治課;現狀;對策;道德教育
道德教育，是學(xué)校道德活動(dòng)的重要形式之一。檀傳寶教授認為：“學(xué)校德育是教育工作者組織適合道德教育對象品德成長(cháng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德價(jià)值的理解和道德實(shí)踐能力等方面不斷建構和提升的教育活動(dòng)。”[1]道德教育作為學(xué)校德育的基礎內容之一，是學(xué)校教育的重要組成部分。中學(xué)思想政治課作為一門(mén)德育性質(zhì)的課程，提高思想政治覺(jué)悟和道德修養是其任務(wù)之一，所以在中學(xué)思想政治課中探索其道德教育狀況具有比較重要的意義。當前在我國的中學(xué)思想政治課教學(xué)中，政治教師對中學(xué)生群體進(jìn)行道德教育的成效還不明顯。本文從多層面、多角度來(lái)分析中學(xué)思想政治課教學(xué)在道德教育方面的現狀及存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出解決這些問(wèn)題的有效之策。
一、中學(xué)思想政治課的道德教育現狀
就中學(xué)思想政治課教學(xué)來(lái)看，因受當前的教育模式影響，政治教師在進(jìn)行道德教育時(shí)過(guò)度關(guān)注道德理論的傳授，對學(xué)生實(shí)踐能力的培養力度不夠，出現道德教育實(shí)踐性和實(shí)效性不高的弊病。
(1)中學(xué)生道德發(fā)展過(guò)程中“知行矛盾”日益突顯
“知行矛盾”或者說(shuō)“知行背離”是當前中學(xué)生道德發(fā)展過(guò)程中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。當前，中學(xué)生普遍認同社會(huì )主流的道德規范及行為準則，具有較強的道德觀(guān)念，但他們很難將良好的道德觀(guān)念、道德意識轉化為正確的道德行為。例如，針對“公”與“私”的問(wèn)題，中學(xué)生思想上普遍贊同“先公后私”觀(guān)念，但在日常生活中這些中學(xué)生越來(lái)越多地只顧及個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值。在義利觀(guān)方面，中學(xué)生普遍贊同“重義輕利”“舍生取義”，但行為表現反映出的卻是價(jià)值取向功利化、物質(zhì)化，甚至不惜犧牲他人、集體或國家利益來(lái)獲取個(gè)人利益。在社會(huì )公德方面，中學(xué)生普遍強調自己具有較強的社會(huì )公德意識，但其破壞公共財物、隨地亂扔垃圾等行為卻屢禁不止。在社會(huì )生活中，學(xué)生的道德行為表現往往與其學(xué)習過(guò)的道德理論背道而馳，這就迫切需要中學(xué)政治教師更要在深度上注重激發(fā)學(xué)生的道德意識。
(2)中學(xué)思想政治課的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化
當前學(xué)校忽視社會(huì )實(shí)踐這一強有力的道德教育陣地，忽視在各種具體多變的社會(huì )環(huán)境下對中學(xué)生進(jìn)行公民道德意識的培養，造成政治教師的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化。第一，在應試教育模式下政治教師依然采用說(shuō)教、滿(mǎn)堂灌的講授式向學(xué)生灌輸公民道德的理論常識，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏學(xué)生的參與性。第二，政治教師的道德教育僅僅停留于書(shū)本的理論內容，只要求學(xué)生簡(jiǎn)單熟悉公民道德教育理論，理論與實(shí)際的脫節，學(xué)生難以把所學(xué)的道德理論常識運用到社會(huì )生活中。第三，教師在課堂教學(xué)及課后帶領(lǐng)學(xué)生參與的德育活動(dòng)太少，以時(shí)間方式培養學(xué)生道德品質(zhì)的機會(huì )太少，使學(xué)生無(wú)法在人際交往中具體感知公民道德素質(zhì)的重要性。所以，理論化、靜態(tài)化的道德教育方式使得思想政治課教學(xué)達不到理想的效果，嚴重影響了中學(xué)思想政治課進(jìn)行道德教育的實(shí)效性。
(3)中學(xué)思想政治課對活動(dòng)性德育內容重視不夠
“活動(dòng)性德育內容又稱(chēng)實(shí)踐性德育內容是指通過(guò)有組織的進(jìn)行有道德意義的活動(dòng)，積極引導學(xué)生參與其中，從而提高學(xué)生的道德認識，培養學(xué)生的道德信念。”[2]中學(xué)思想政治課課程具有較為完整的理論知識體系，政治教師嚴格按照教學(xué)計劃和課程方案進(jìn)行系統化、理論化的教學(xué)，強制性地把社會(huì )需要的道德規范及行為準則傳授給學(xué)生，過(guò)度的認知性德育教育就抑制了教師對活動(dòng)性德育內容的重視與實(shí)施。與此同時(shí)，為節約教學(xué)時(shí)間，大多數中學(xué)政治教師在教學(xué)中經(jīng)常忽視活動(dòng)性德育內容，教材的“探究活動(dòng)”是授課教師經(jīng)常省略的部分。即使中學(xué)政治教師在課堂中設置相應的探究性活動(dòng)，無(wú)非也是按照教學(xué)大綱及其教科書(shū)所確定和表達的教學(xué)內容來(lái)對學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，且這類(lèi)教學(xué)活動(dòng)形式化，極度缺乏啟發(fā)性、感染性。這樣，學(xué)生參與到具體道德實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )少，學(xué)習的積極性、創(chuàng )造性受到嚴重抑制，造成學(xué)生的理論學(xué)習與道德實(shí)踐相脫節。
(4)學(xué)校的道德評價(jià)機制較為單一、陳舊
“道德評價(jià)問(wèn)題是當前教育部門(mén)乃至整個(gè)社會(huì )道德建設中的最重要、也是最薄弱環(huán)節之一。”“當前學(xué)校的道德教育常采用與學(xué)科教育評價(jià)完全一致的考試法。學(xué)生的道德發(fā)展水平是用考試分數來(lái)衡量的。”[3]在這種既定的學(xué)校道德評價(jià)機制影響下，政治教師把學(xué)生的考試成績(jì)作為其講課質(zhì)量評估的首要標準，以此來(lái)檢驗學(xué)生的知識掌握程度，并把考試成績(jì)作為評定學(xué)生道德素質(zhì)好壞的重要指標之一。道德素質(zhì)作為一種內在的人格品質(zhì)，無(wú)法通過(guò)學(xué)生的應試能力反映出來(lái)。政治教師仍以考試分數衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，有違素質(zhì)教育的先進(jìn)理念，容易與學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的實(shí)際脫節，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
二、強化中學(xué)思想政治課道德教育效果的策略
(1)中學(xué)思想政治課教學(xué)要落實(shí)道德教育理念
在中學(xué)思想政治課教學(xué)中落實(shí)道德教育理念，政治教師需要把道德教育作為其德育活動(dòng)的切入點(diǎn)。即政治教師應在尊重學(xué)生心理認知水平的基礎上，選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的視角進(jìn)行道德教育，恰當地把“提高道德認識”“陶冶道德情感”“磨煉道德意志”“樹(shù)立道德信念”和“培養道德行為”這一相互銜接的道德教育過(guò)程融入課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生將所學(xué)的公民道德倫理常識與道德行為準則內化為個(gè)人高尚的道德品質(zhì)。例如，政治教師在教學(xué)中引導學(xué)生養成助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、遵守社會(huì )公共秩序等品質(zhì)，促使學(xué)生達到“知行統一”。長(cháng)此以往，便能在全社會(huì )形成一種健康向上、文明的社會(huì )風(fēng)氣。
(2)加強活動(dòng)性德育內容，深入開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)
加強政治課的活動(dòng)性德育內容，深入開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，增強思想政治課道德教育的實(shí)效性。第一，堅持以學(xué)生為本的理念。政治教師應秉持信任學(xué)生、鍛煉學(xué)生的理念，適度開(kāi)展課堂及課后實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。第二，促進(jìn)思想政治課課程實(shí)踐性的實(shí)施。政治教師要革新教育觀(guān)念、創(chuàng )新教學(xué)方式，積極探索高效、實(shí)效的道德教育方法。通過(guò)主題班會(huì )、辯論賽、演講比賽、辦墻報、舉辦傳統節日的慶�；顒�(dòng)等形式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè )，實(shí)現認知性德育與活動(dòng)性德育的有效結合。第三，帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)。政治教師要注重依據學(xué)生的身心發(fā)展規律和思想道德實(shí)際，靈活多樣地開(kāi)展適合道德教育的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。例如：通過(guò)青少年志愿服務(wù)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生去養老院慰問(wèn)老人，讓學(xué)生體驗一種健康的、積極的道德生活，陶冶學(xué)生的道德情感，從而引導學(xué)生養成良好的道德行為。
(3)深化中學(xué)思想政治課的道德考評機制改革
學(xué)科教學(xué)的評價(jià)機制始終與學(xué)校的評價(jià)機制具有一致性，所以深化中學(xué)思想政治課的道德考評機制改革，學(xué)校應該率先提出具體的道德評價(jià)標準、多元的道德評價(jià)方法、明確的道德評價(jià)對象。在學(xué)校具體的道德評價(jià)機制下，政治教師務(wù)必創(chuàng )新教學(xué)評價(jià)方式和考核方式。政治教師需要改革傳統的、單一的閉卷考試模式，轉變?yōu)榫C合采用閉卷考試、開(kāi)卷考試、撰寫(xiě)小論文、社會(huì )實(shí)踐等多樣化、多維度的考核辦法，著(zhù)重考核學(xué)生對所學(xué)內容的理解程度、接受程度和運用能力。通過(guò)新型道德評價(jià)機制，采用多元化的道德評價(jià)方式，能合理地評價(jià)學(xué)生的道德發(fā)展狀況，調動(dòng)不同學(xué)習層次的學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。
(4)強化學(xué)校教育、家庭教育和社區教育相結合的德育網(wǎng)絡(luò )
強化學(xué)校教育、家庭教育、社區教育相結合的德育網(wǎng)絡(luò )，就是要充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社區教育三者作為教育合力的整體效用。首先，家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母是孩子的第一任教師。中學(xué)政治教師應該與學(xué)生家長(cháng)建立良好的溝通機制，積極開(kāi)展各種形式的家長(cháng)工作，定期把學(xué)生在校的道德行為表現反饋給家長(cháng)，促使家長(cháng)及時(shí)開(kāi)展家庭教育，提高家庭教育的水平，達到家庭和學(xué)校合力育人的目的。其次，社區擁有豐富的、優(yōu)秀的道德教育資源，是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。思想政治課教師可以帶領(lǐng)廣大學(xué)生在社區開(kāi)展有意義的道德教育活動(dòng)，充分利用這一有利環(huán)境來(lái)啟發(fā)、喚醒學(xué)生的道德意識。發(fā)揮教育合力的效用，思想政治課教學(xué)應努力實(shí)現與家庭教育、社區教育的有機結合，從而增強思想政治課道德教育的實(shí)效性。
在中學(xué)德育課程中強調“道德教育”問(wèn)題，有助于中學(xué)政治教師教學(xué)中更重視啟發(fā)學(xué)生的道德情感，有利于喚醒中學(xué)生的思想道德意識，有利于培養學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)!從全社會(huì )來(lái)看，中學(xué)思想政治課是我國進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地之一，道德教育在中學(xué)思想政治課教學(xué)中的順利開(kāi)展，符合我國進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設的內容要求，有利于推動(dòng)我國社會(huì )主義精神文明建設的健康發(fā)展。
參考文獻：
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