教育技術(shù)應用論文
摘要: 在整個(gè)教育技術(shù)研究領(lǐng)域,人們總是在不懈地進(jìn)行各種新教育技術(shù)應用的研究和探索,這些研究和探索成果直接推動(dòng)著(zhù)整個(gè)教育教學(xué)的改革和發(fā)展。了解和把握教育技術(shù)發(fā)展的熱點(diǎn)和趨勢,將有助于提高我們實(shí)際的研究和應用水平。
一、教育技術(shù)的應用方式
1.以技術(shù)為中心的方式
支持以技術(shù)為中心的人關(guān)注技術(shù)的功能,強調技術(shù)的尖端性。在他們看來(lái),技術(shù)是教育改革的起點(diǎn),教育所面臨的最大的挑戰是如何幫助學(xué)生掌握能夠促進(jìn)學(xué)習的技術(shù)。以技術(shù)為中心的人關(guān)注的首要問(wèn)題是“技術(shù)能做什么”,并且認為“教育改革”主要是指通過(guò)新技術(shù)改變學(xué)校教學(xué)的方法,進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。其所依托的學(xué)習理論為信息傳遞論。該理論認為,信息是可以經(jīng)由教師傳遞給學(xué)生的。根據這個(gè)觀(guān)點(diǎn),學(xué)生的頭腦是空空如也的容器,教師可以任意灌輸新的信息。對于信息而言,教育技術(shù)是簡(jiǎn)單的傳遞系統,主要任務(wù)是將當前的信息傳輸給學(xué)生。教育技術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是為給學(xué)生傳遞信息提供更為有效的方法。[1]
“技術(shù)是否促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習”一直是教育技術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典研究課題?傮w來(lái)講,有關(guān)研究主要關(guān)注學(xué)習中媒介的作用(如“學(xué)生利用表象媒介是否比用其他媒介學(xué)習效果更好?”)。媒介研究使用的是比較學(xué)生從兩個(gè)或更多傳遞系統中學(xué)習多少的實(shí)驗法。自變量是教學(xué)媒介(如用以計算機為主的技術(shù)系統或用以教科書(shū)為主的技術(shù)系統)。因變量是學(xué)習的內容及其效果量(如測試在課堂中呈現過(guò)的教學(xué)內容)。研究地點(diǎn)可以是有控制的實(shí)驗室、教室或更大的教育社區。
2.以學(xué)習者為中心的方式
與以技術(shù)為中心的觀(guān)點(diǎn)相反,此方式的支持者關(guān)注學(xué)生的學(xué)習如何能夠通過(guò)技術(shù)的應用得到促進(jìn),強調在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生自身理解能力的增長(cháng)。在他們看來(lái),學(xué)習者是技術(shù)改革的起始點(diǎn),教育實(shí)踐中應當首先關(guān)注如何能以幫助學(xué)生學(xué)習的方法來(lái)使用技術(shù)。換句話(huà)說(shuō),以學(xué)習者為中心的方式要回答的問(wèn)題是“我們如何利用技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習”,其目標是為了促進(jìn)學(xué)習,也即促進(jìn)支持學(xué)習的相應的認知過(guò)程。
其所依托的學(xué)習理論是知識建構論,主張學(xué)習者通過(guò)選擇新信息,將其組織成有條理的結構體系,并與已有的知識相聯(lián)系,積極建構他們的學(xué)習成果。根據這一觀(guān)點(diǎn),學(xué)習結果既取決于所呈現的對象又取決于學(xué)習者的認知方式以及學(xué)習材料與已有知識的聯(lián)系程度。因而此時(shí)教育技術(shù)的主要任務(wù)是幫助學(xué)習者以創(chuàng )造性的方式加工遇到的新信息。
以學(xué)習者為中心的方式要解決的問(wèn)題是學(xué)生在充滿(mǎn)技術(shù)的環(huán)境中如何學(xué)習以及學(xué)習什么,即“我們如何幫助學(xué)生利用技術(shù)理解一個(gè)新的概念、原理或系統”。有關(guān)研究關(guān)注如何用技術(shù)培養有意義學(xué)習的能力并促進(jìn)學(xué)習者的認知加工過(guò)程。[2]其研究方法包括實(shí)驗法和觀(guān)察法,并均可分別在實(shí)驗室和學(xué)校中進(jìn)行。在實(shí)驗法中,自變量是技術(shù)參數或特點(diǎn),如人機和人際交互程度或技術(shù)提供指導的數量,因變量為知識的保持和遷移。[3]
表1總結了對教育技術(shù)以技術(shù)為中心和以學(xué)習者為中心的兩種方式的基本聯(lián)系與區別。
二、技術(shù)中心方式存在的問(wèn)題及其啟示
教育技術(shù)的技術(shù)中心方式存在的問(wèn)題一言以蔽之即為L(cháng)OGO綜合癥。LOGO綜合癥是指教育技術(shù)歷史上的循環(huán)模式,它強化了技術(shù)本身的教育價(jià)值,認為教育技術(shù)在教育活動(dòng)占住主要地位而非中介地位,因而忽視了教育者、學(xué)習者與教技術(shù)之間的關(guān)系,主張只要使用技術(shù)就可以改變教學(xué),但最后發(fā)現并未實(shí)現提高教學(xué)效果的初衷。
例如,20世紀初電影一出現,大家就對此抱有很高的期望,認為電影這種新技術(shù)將推動(dòng)教育的發(fā)展。著(zhù)名發(fā)明家愛(ài)迪生曾指出:“我相信電影必定會(huì )改變我們的教育體系。幾年后,如果不是全部也會(huì )在很大程度上代替書(shū)本的作用(引自Cuban,1986:9)”。[4]然而愛(ài)迪生的預言并未實(shí)現。另一個(gè)例子是廣播在教育中的令人沮喪的作用。William Levenson-Ohio空中課堂的校長(cháng)在1895年就預測“收音機將在教室中像黑板一樣普遍”及“廣播教學(xué)將與學(xué)校生活融為一體”,認為“教育中使用廣播最根本的目的是把世界帶進(jìn)課堂,使最優(yōu)秀的教師、領(lǐng)導者發(fā)揮更大的作用”。然而“廣播并未作為教育家族的一員而被接受”。最后,電視教育的歷史也不比電影和廣播樂(lè )觀(guān),因為幾十年的教育實(shí)踐證明,“教師利用電視授課的機會(huì )非常少,并且只占教育學(xué)生過(guò)程很小的一部分”。
在電影、廣播及電視的例子中,雖然教育技術(shù)不相同,但都經(jīng)歷了相同的循環(huán),即從宏偉的展望,到試圖在學(xué)校中推行,但最終沒(méi)有達到預想的效果。是什么出現了問(wèn)題?其原因即為每個(gè)技術(shù)推行者所持有的以技術(shù)為中心的態(tài)度。教育技術(shù)的擁護者不該問(wèn)“我們如何用技術(shù)幫助學(xué)生?”而似乎應問(wèn)“我們如何在學(xué)校使用最新的教育技術(shù)?”
怎樣才能避免每個(gè)新出現的技術(shù)教育重蹈LOGO綜合癥的覆轍?解決方案之一是把教育技術(shù)建立在以研究為基礎的理論之上。要使一項新的教育技術(shù)得到有效使用,必須以學(xué)生如何學(xué)習的研究為基礎。認知心理學(xué)的發(fā)展為這個(gè)理論提供了支點(diǎn),因為其宗旨之一即為理解技術(shù)如何被用于培養學(xué)生的學(xué)習。如多媒體設計原則就是以研究學(xué)習者的學(xué)習為基礎,從多媒體學(xué)習認知理論[5]開(kāi)始,借鑒雙識別理論、[6]工作記憶模型、[7]認知負荷理論、[8]生成理論[9]及有意義學(xué)習SIO模型[10]形成的。
在多媒體學(xué)習中,學(xué)習者會(huì )經(jīng)歷3個(gè)重要的認知過(guò)程。第一個(gè)認知過(guò)程是選擇,即選擇新的言語(yǔ)信息來(lái)產(chǎn)生文字以及選擇新的視覺(jué)信息來(lái)產(chǎn)生圖像。第二個(gè)認知過(guò)程是組織,即組織文字以創(chuàng )造一個(gè)言語(yǔ)系統模式和組織圖像以創(chuàng )造一個(gè)視覺(jué)系統模式。最后一個(gè)認知過(guò)程是整合,此時(shí)學(xué)習者建立起的言語(yǔ)模式和視覺(jué)模式中的相應事件(整體或部分)之間的聯(lián)系。
三、以學(xué)習者為中心的方式在計算機教學(xué)系統中的發(fā)展
計算機教學(xué)系統的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段:20世紀60至70年代的計算機輔助教學(xué)系統、80年代的智能系統和90年代的計算機認知訓練系統。而從以技術(shù)為中心向以學(xué)習者為中心最好的轉換恰恰出現在計算機教學(xué)系統領(lǐng)域。最初,計算機教學(xué)系統旨在取代教師的角色而創(chuàng )設的一系列計算機程序。隨著(zhù)教師角色的改變,計算機教學(xué)系統的本質(zhì)也發(fā)生改變。其中有三個(gè)要素反映了這種轉變:
、俳虒W(xué)目標――教師希望并鼓勵學(xué)習者發(fā)生什么改變。
、诮虒W(xué)方式――教師如何尋求完成這個(gè)目標。
、劢虒W(xué)知識――學(xué)習者是誰(shuí)以及如何適應他們的需要。
1.第一階段:計算機輔助教學(xué)
計算機輔助教學(xué)(CAI)主要以行為主義教學(xué)原則為基礎,教學(xué)目標是幫助學(xué)生掌握特殊的知識塊。[11]CAI的教學(xué)方式是一些反饋訓練和練習:學(xué)生給出正確的反應得到獎勵,給出錯誤的反應得到懲罰。教學(xué)記錄的只是學(xué)習者對每一個(gè)或每一類(lèi)問(wèn)題回答的正確性。CAI的研究采取以技術(shù)為中心的方式,研究者關(guān)注是否由計算機傳遞的知識比由教師傳遞的更有效。方法主要是比較學(xué)生通過(guò)CAI所學(xué)知識和通過(guò)傳統的教師講授所學(xué)知識的量的多少。CAI并沒(méi)有證明計算機比教師教學(xué)更有效,也沒(méi)能比傳統方式創(chuàng )造出更大的學(xué)習收益。因此,CAI在理論上遭到了批評:CAI建立在把學(xué)習看作知識傳遞的觀(guān)點(diǎn)上,這一觀(guān)點(diǎn)與認為學(xué)習是由學(xué)習者主動(dòng)建構知識的觀(guān)點(diǎn)相左。[12]
總之,CAI探索的失敗是因為它沿襲了一個(gè)錯誤的命題,即“用技術(shù)學(xué)習比不用技術(shù)學(xué)習更好”。其核心目標是要確定是否計算機比傳統教師的講授會(huì )更加有效地將信息植入學(xué)生的頭腦中。由于采取技術(shù)為中心的方式,因而CAI沒(méi)能解決更基本的問(wèn)題即技術(shù)如何能用于幫助人類(lèi)學(xué)習。因此,根據以學(xué)習者為中心的觀(guān)點(diǎn),教育技術(shù)成功的要訣為:不是計算機本身如何影響學(xué)習而是計算機如何被使用。以學(xué)習者為中心的觀(guān)點(diǎn)不是要把一條條信息傳入學(xué)習者頭腦中,關(guān)注的是學(xué)生如何建構知識及計算機可以作為建構知識的助手所起的指導作用。
2.第二階段:智能指導系統
智能指導系統(ITS)的探索代表了由以技術(shù)為中心向以學(xué)習者為中心的觀(guān)點(diǎn)的轉變。智能指導系統是一種旨在模仿各領(lǐng)域的問(wèn)題解決過(guò)程的專(zhuān)門(mén)教學(xué)的計算機程序,其教學(xué)目標同樣是為幫助學(xué)生掌握知識及獲得一定領(lǐng)域的推理能力。[13]
其方法是在模擬專(zhuān)家教師的同時(shí)設計一些引導性練習,暗示如何完成任務(wù)和描述榜樣如何完成任務(wù),學(xué)生則在一定的指導和模仿下處理問(wèn)題。教學(xué)知識包括學(xué)習者的錯誤和處理問(wèn)題的標準模式,同時(shí)該系統能夠指出學(xué)生已掌握什么、仍需要學(xué)習什么。通過(guò)學(xué)生知道什么和應知道什么,系統訓練學(xué)生獲得還沒(méi)有掌握的知識來(lái)幫助其學(xué)習。智能指導系統的工作原理一般需要學(xué)習認知理論的支持,因而ITS的研究促進(jìn)了人們對學(xué)習者認知過(guò)程的關(guān)注。通過(guò)仔細分析成功學(xué)生的認知過(guò)程,ITS研究者可以開(kāi)發(fā)幫助新手獲得這些過(guò)程的系統。當然ITS也受到指責,它沒(méi)能解決更多的以學(xué)習者為中心的問(wèn)題,如元認知、自主學(xué)習及學(xué)習傾向的發(fā)展等。[13]
3.第三階段:技術(shù)支持的學(xué)習環(huán)境
20世紀90年代,技術(shù)支持的學(xué)習環(huán)境的發(fā)展集中地反映了技術(shù)的學(xué)習者中心觀(guān)。研究者們已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了幾十個(gè)技術(shù)支持的學(xué)習環(huán)境系統,其范圍從工作場(chǎng)地模擬到幾何學(xué)問(wèn)題情景模擬再到探測物理現象的微觀(guān)世界模擬。其教學(xué)目標不僅僅是掌握定義明確的知識,而是要幫助學(xué)習者發(fā)展元認知和自主學(xué)習等學(xué)習能力或技能。根據這一觀(guān)點(diǎn),“由計算機技術(shù)提供的智能化認知工具可以作為促進(jìn)廣泛的自我調節技能發(fā)展的強有力的催化劑”。[15]教學(xué)方式啟動(dòng)了一種認知過(guò)程,這期間學(xué)生與專(zhuān)家(計算機指導系統)一起處理來(lái)自現實(shí)的學(xué)習任務(wù)。在現實(shí)的學(xué)習任務(wù)的處理中,技術(shù)用來(lái)為學(xué)生的認知發(fā)展提供幫助,這與建構主義的學(xué)習觀(guān)相一致。[16]
總之,技術(shù)支持的學(xué)習環(huán)境的研究不像ITS研究那樣利用計算機技術(shù)創(chuàng )建專(zhuān)家教師講授具體的問(wèn)題解決過(guò)程,它把計算機作為智能化的認知工具。今后一個(gè)主要的發(fā)展方向是在教育設施中融入以技術(shù)為支持的各種虛擬現實(shí)的學(xué)習環(huán)境,此舉必將在根本上改變和推進(jìn)未來(lái)教育的發(fā)展。
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