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小學(xué)德育教育的現狀與加強建設論文
一、小學(xué)德育教育的意義
作為一個(gè)文化深遠、底蘊深厚的國家, 中國的德育教育蘊含了中國上下五千年的文明精髓。傳承優(yōu)秀傳統, 發(fā)揚中華文化是小學(xué)教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。
學(xué)生在小學(xué)階段, 其身心不成熟, 易受外界環(huán)境的影響, 產(chǎn)生負面的情緒和行為。但是, 小學(xué)階段也是人思想最純粹、心思最單純的時(shí)期, 在此階段開(kāi)始進(jìn)行德育教育是最佳選擇, 可以獲得事半功倍的效果。小學(xué), 是塑造人格和三觀(guān)的重要啟蒙時(shí)期, 任何因素都會(huì )導致其思想的改變和偏頗, 因此, 通過(guò)不同的手段和方法引導懵懂的學(xué)生建立正確的道德素質(zhì)是極其必要的。
二、小學(xué)德育教育的現狀
1. 教學(xué)方式陳舊, 相關(guān)師資力量不足。
我國的德育教育起步較晚, 在教學(xué)研究方面仍存在不足之處, 小學(xué)生對德育方面的學(xué)習沒(méi)有一個(gè)較為完整且清晰的概念, 教學(xué)效果也難以令人滿(mǎn)意。
現階段的問(wèn)題主要有三點(diǎn):首先, 教師德育教育的教學(xué)觀(guān)念陳舊, 沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地更新個(gè)人的教學(xué)方式, 對于德育教學(xué)的認知有一定的不足, 導致教學(xué)成果不顯著(zhù)。其次, 師資力量不足, 缺少專(zhuān)業(yè)的德育教育教師, 大部分的德育教育課程都是語(yǔ)文老師或其他學(xué)科老師兼顧。最后, 教師的教學(xué)方式過(guò)于刻板陳舊, 往往只是通過(guò)枯燥的個(gè)人講解來(lái)傳授知識, 忽視學(xué)生的心理狀態(tài), 單方面傳授大道理, 無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。
2. 教學(xué)只重課堂, 脫離生活。
人的任何發(fā)展都離不開(kāi)實(shí)際生活, 通過(guò)親身的體驗才能夠更好地感受到知識的力量和知識帶來(lái)的樂(lè )趣。在德育的發(fā)展中也是如此, 通過(guò)自身的學(xué)習和實(shí)踐從而聚集眾多具有優(yōu)秀品質(zhì)的靈魂, 形成當前的中華民族的德育文化。一旦脫離現實(shí)生活, 該方面的教育會(huì )顯得非?斩, 蒼白無(wú)力。據了解, 只有少部分的學(xué)校為小學(xué)生創(chuàng )造和提供深入社會(huì )的實(shí)踐體驗機會(huì ), 大部分學(xué)校擔心無(wú)法承擔學(xué)生人身安全的責任, 因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。然而, 純粹的理論學(xué)習和學(xué)生有限的理解能力, 無(wú)法發(fā)揮德育教育應有的作用。想要提升德育教育的層面及效果, 應該著(zhù)手打造一個(gè)適合的教育環(huán)境。
三、加強小學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)建議
目前, 小學(xué)使用的《道德與法治》的課本有幾種版本, 其中, 人教版的教材使用了繪本式的表述方式, 這是德育教育教材里程上的一大進(jìn)步, 其教材中包含說(shuō)明式敘事和講述式敘事兩種敘事形式。這種表達方式不僅適合學(xué)生閱讀, 而且能夠更好地吸引學(xué)生閱讀, 還有利于在不同的方面展示學(xué)生生活, 讓更多的學(xué)生從中獲益。根據統計, 課本中的教學(xué)材料多以?xún)和纳钍录䴙橹? 其次是動(dòng)物類(lèi)的傳說(shuō)以及童話(huà)。因此, 教師在使用課本時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。
1. 走出“繪本”使用誤區。
教師在實(shí)際教育教學(xué)中比較容易陷入幾種誤區:以圖代講, 將德育課程變成了語(yǔ)文課堂上的看圖說(shuō)話(huà)訓練;偏離原本的教學(xué)目標, 錯誤地解讀了繪本的真正意義;將繪本內容與學(xué)生的實(shí)際生活割裂, 導致學(xué)生的課堂體驗不足。想要走出這幾個(gè)誤區, 就要科學(xué)、合理地解讀教材中繪本的實(shí)際意義和目標定位。
眾所周知, 繪本是兒童生活中不可或缺的重要組成, 是其良好品德發(fā)展的有效載體, 亦是學(xué)校的重要教學(xué)資源的一部分。在一年級人教版的教材中, 繪本不僅僅在形式上吸引學(xué)生注意, 同時(shí), 也為教師的課堂教學(xué)提供了教學(xué)情景, 最終達到促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的目的。利用此繪本教材, 教師要做到以學(xué)生為主體, 加以引導和指正, 并做到因材施教。
2. 緊抓繪本教材的關(guān)鍵。
首先, 教師要做到讓課本與生活結合。小學(xué)生看到繪本的第一想法就是讀取故事內容, 因此教師應當重視繪本講述的課題與生活實(shí)際的聯(lián)系, 通過(guò)繪本的情節讓學(xué)生學(xué)會(huì )思辨生活。其次, 除了學(xué)生生活, 還要重視繪本講述的內容與故事和自編故事的整合, 重視學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的價(jià)值觀(guān)培養以及個(gè)人體驗, 實(shí)現繪本生動(dòng)化, 彰顯其細節, 使得繪本教學(xué)活起來(lái)。最后, 教師要利用繪本喚起學(xué)生的個(gè)性體驗。學(xué)生在閱讀過(guò)程中其實(shí)不僅是在被動(dòng)地看故事, 也在通過(guò)主觀(guān)能動(dòng)性不斷地探索和學(xué)習故事中的內容, 并用自身的力量去創(chuàng )造和發(fā)展故事內容, 學(xué)生在主動(dòng)創(chuàng )建個(gè)人世界的過(guò)程中不斷與課本進(jìn)行對話(huà)。因此, 教師應該善于將課本內的繪本內涵轉化為學(xué)生的個(gè)人體驗, 通過(guò)組織活動(dòng)加深學(xué)生對繪本的情感體驗, 為學(xué)生預留足夠的學(xué)習時(shí)間和想象空間, 在與繪本溝通時(shí)抒發(fā)心聲。
3. 發(fā)揮家長(cháng)的輔助作用。
我們常說(shuō), 家長(cháng)是孩子的第一個(gè)老師, 也是其最好的老師。小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習只是生活中的一小部分, 大多數時(shí)間仍處于家庭中, 他們的道德觀(guān)念是建立在父母的思想之上的。因此, 身為家長(cháng), 應當肩負起身為孩子“老師”的責任, 不要只是言傳, 更要做到身教, 家長(cháng)的道德品質(zhì)沒(méi)有問(wèn)題, 才能真正地使孩子受益。在日常生活中, 想要潛移默化地影響孩子其實(shí)不難, 比如, 尊老愛(ài)幼, 在公交車(chē)上為有需要的人讓座等。這些教育方式不僅增加了教師課堂教育的可操作性, 并且將學(xué)生在課堂學(xué)習的抽象道德思想轉化為實(shí)踐, 使學(xué)生印象深刻。
德育教育不僅影響著(zhù)學(xué)生個(gè)人的未來(lái), 還影響著(zhù)我國社會(huì )的發(fā)展。針對現在小學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題和困難, 采取有效的措施和手段, 提升教學(xué)效率和品質(zhì)是當前小學(xué)德育教育的重中之重。通過(guò)教師和家長(cháng)的協(xié)作, 為孩子創(chuàng )造一個(gè)接受德育教育的氛圍, 讓他們能夠建立起正確的道德觀(guān)念, 塑造崇高的品格也是我國社會(huì )公德發(fā)展的要求。
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