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我國的高職專(zhuān)科教育，主要以學(xué)習授受技能為主，針對的也是學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。作為我國在本世紀以來(lái)解決社會(huì )就業(yè)問(wèn)題的主要教育系統，高職教育培養的服務(wù)類(lèi)行業(yè)人才占整個(gè)社會(huì )所有行業(yè)比例較大。我們探討的關(guān)乎禮儀教育的問(wèn)題，其實(shí)更多的是關(guān)乎我們這個(gè)時(shí)代禮儀文明的問(wèn)題。作為社會(huì )行業(yè)總體中流砥柱的服務(wù)行業(yè)，從某種程度上而言，是一個(gè)國家在國際上的第一名片，也將會(huì )是我國在國際舞臺上發(fā)揮更重要作用的后盾之一。所以，禮儀教育也就成了高職專(zhuān)科學(xué)校中基于技能教育的一項專(zhuān)業(yè)課程。
一.我國當前禮儀文化現狀
(一)青年人禮儀意識不夠。當代青年處在一個(gè)科技、文化、經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)世紀文化無(wú)界限，超級大融合的時(shí)代。而接觸內容的繁雜無(wú)序卻又讓他們無(wú)法一一辯證，長(cháng)期以來(lái)就逐漸使得潛意識里的糟粕和精髓模糊不清，也就有了媒體所呈現出來(lái)的年輕人出言不遜、情緒暴躁誤人傷己的案例[1]。這其實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代急躁的共性。除了年輕人之外，很多的中年人也由于在社會(huì )角色中的壓力過(guò)大而言語(yǔ)惡劣的現象。而引發(fā)這些的原因最主要的還是我們對禮儀遵守的教育宣揚力度不夠大，也就并沒(méi)有達到讓所有人都有意識的注重禮儀的目的。(二)青年人對于禮儀文化的運用機會(huì )減少。在我們當前這個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，由于各種文化關(guān)于個(gè)性發(fā)展的推陳出新，大部分的青年人在追求個(gè)性的同時(shí)漸漸忽略了對禮儀文化的運用。比如，在我們稱(chēng)呼人的方面，過(guò)去可能稱(chēng)呼年紀大的人為大爺、大媽?zhuān)乾F在，隨處可見(jiàn)的稱(chēng)呼方式是“美女”、“帥哥”，這種情況下也就逐漸的只把性別當成了區別稱(chēng)呼的唯一衡量。但是細想卻是，因為這種社會(huì )行為學(xué)方面的變化，使得年輕人關(guān)于禮儀禮貌在生活中的運用機會(huì )也逐漸減少。出現這種情況，有社會(huì )發(fā)展帶來(lái)的弊端因素，也有青年人對于禮儀文化不夠重視、缺乏禮儀教育的因素。(三)家庭教育中對禮儀培養的缺乏。生于獨生子女時(shí)代的大多數人，在整個(gè)家庭結構中處于被捧在掌心的位置，這就使得，自私為我又成了一大特征。因為在家庭關(guān)系中所有人都為其付出，當習慣了被服務(wù)的那個(gè)角色的時(shí)候，面對一些社會(huì )關(guān)系中的人或事，就會(huì )喪失一些基本的禮儀規則。
二.如何進(jìn)行高職禮儀教育
(一)營(yíng)造禮儀環(huán)境，潛移默化引導。在高職院校中，以技能、就業(yè)為教學(xué)目標的大環(huán)境下。學(xué)校應當通過(guò)校內人文建設營(yíng)造一種禮貌教育的氛圍，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的塑造。比如，有些學(xué)校通過(guò)階段性評比禮儀之星，進(jìn)行獎勵推行，這在一定范圍內可以對學(xué)生起一個(gè)榜樣引導作用。(二)教師身體力行，學(xué)生有所方向。禮儀待人本來(lái)就是屬于要身行合一的一種教育。所以，除去校園營(yíng)造氛圍之外，任課教師的以身作則，身體力行也是必要的方式[2]。年輕人的社會(huì )觀(guān)念很簡(jiǎn)單，主要由喜歡到模仿然后再到頓悟。所以，有一個(gè)修養良好的老師作為一個(gè)立體的課本存在于學(xué)生們的生活中，就會(huì )由引起吸引力而喚起學(xué)生們的禮儀意識。(三)教導不如實(shí)踐，想象不比接觸。作為職業(yè)教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)，一般都會(huì )有很多的機會(huì )接觸一些對口行業(yè)的工作人員。所以，可以帶領(lǐng)學(xué)生到工作崗位的一線(xiàn)去切身體會(huì )工作當中禮儀的重要性，也是讓他們對比之后自我反省。同時(shí)，他們也可以現在對立面的服務(wù)受眾的角度，來(lái)想象作為一個(gè)禮儀需求者的需要。(四)心臨第一線(xiàn)，喚起責任心。教育過(guò)程中，教師可以通過(guò)播放關(guān)于本行業(yè)工作的一線(xiàn)視頻案例，讓學(xué)生們從中得出自己的思考，有自己的理解以及處理辦法。比如，以一段乘務(wù)人員缺乏禮儀教養，與乘客針?shù)h相對的案例，讓每一位觀(guān)看學(xué)生說(shuō)出自己的觀(guān)感，并將自己假想在那個(gè)環(huán)境中，尋求自己認為合理的解決辦法。這樣不僅僅可以喚起學(xué)生對一份工作的責任心，更能夠幫助任課教師清楚的掌握學(xué)生在這方面的思想動(dòng)態(tài)，有助于禮儀教育的更加完善。
三.結束語(yǔ)
文化是國家的軟實(shí)力，而禮儀是一個(gè)國家打開(kāi)國門(mén)，宣揚自己文化的第一名片。禮儀教育之于國家發(fā)展，更是不可缺少。針對當前時(shí)代進(jìn)步的現狀，對于個(gè)人而言，禮儀修養是積極共融與社會(huì )發(fā)展中的一貼良方。
參考文獻
[1]胡旺梅.禮儀教育提升高職生職業(yè)素質(zhì)探析[J].池州學(xué)報,2016,30(02):154-156.
[2]陳昊華.高職院校開(kāi)展禮儀教育的策略與途徑[J].廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)報,2016,9(02):39-41.
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