趙寶剛作品的個(gè)人教育價(jià)值探討論文

　　教育的個(gè)人價(jià)值，不僅指教育對人的生活和自身發(fā)展需要的滿(mǎn)足，在滿(mǎn)足個(gè)人需要中體現出自身的價(jià)值。也可以從“三生教育”的角度來(lái)論述，即從個(gè)人的生命、生存、生活三個(gè)小的方面來(lái)理解“。人是有生命、生存、生活構成的有機體。人的發(fā)展是生命成長(cháng)、生存改善、生活發(fā)展之間相互影響的整體運動(dòng)過(guò)程�！�

　　一、生命教育：珍愛(ài)生命，發(fā)展生命

　　教育起源于生命，生命是教育的基礎，沒(méi)有生命何來(lái)教育?然而每個(gè)人的生命只有一次，所以必須珍愛(ài)�，F實(shí)生活中卻有不少人迫于工作壓力，感情的曲折而產(chǎn)生輕生的念頭，甚至一時(shí)沖動(dòng)放棄了自己的生命�！敖逃�，作為一種培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，與生命之間的關(guān)系更為密切—生命是教育的原點(diǎn)，教育是生命的存在方式之一。然而，正是如此重要的生命，卻長(cháng)期受到社會(huì )無(wú)視，遭到教育漠視。 近年來(lái)，社會(huì )無(wú)視生命和教育漠視生命的現象已經(jīng)引起人們廣泛關(guān)注。為了改變這種現象，有些地區的教育部門(mén)明確提出，中小學(xué)校要全面開(kāi)展生命教育”《奮斗》中的高強在電視劇的第一集就跳樓自殺，他為什么這么不珍惜生命，一方面有自身的原因，心理的封閉，不務(wù)正業(yè)，考試作弊，這是引發(fā)悲劇的內因。還有家長(cháng)的原因，給高強施加了太大的壓力。如今的許多家長(cháng)把自己一生的希望都寄托在自己孩子身上，把自己這輩子無(wú)法完成的理想讓下代代替自己完成，這無(wú)疑給孩子造成無(wú)形的壓力。最重要的還是現代教育制度的弊端和文憑決定一切的社會(huì )現狀。林語(yǔ)堂指出“教育為考試，考試為升學(xué)�！彼�的思想就直擊現代教育的弊端，抨擊那種把分數和文憑當做評價(jià)學(xué)生能力的唯一尺度。隨之而來(lái)的是找工作的實(shí)況，很多企業(yè)抬高了就業(yè)的門(mén)檻，致使很多就業(yè)者望而卻步。針對上述幾點(diǎn)，在對大學(xué)生的教育中，必須加強心理教育的強度，進(jìn)行心理健康的輔導與溝通，培養良好的心理品質(zhì)。家長(cháng)要充分尊重孩子的愿望，不可將自己的目標強加給孩子。國家也要大力進(jìn)行教育制度的變革，探索生命價(jià)值教育的理念與方法，教會(huì )學(xué)生懂得珍惜自己的生命，同時(shí)高度重視能力教育，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，不能把成績(jì)視為衡量學(xué)生能力的唯一尺度。

　　二、生存教育：掌握技能，主動(dòng)適應

　　達爾文提出了自然生物生存的普遍規律“：物競天擇，適者生存”當下的競爭主要來(lái)自于職業(yè)中的競爭。就業(yè)是民生之本，是生存的前提。只有掌握技能，主動(dòng)適應社會(huì )，才能立足于社會(huì )�！段业那啻赫l(shuí)做主》中錢(qián)小樣滿(mǎn)腔熱情想要在北京闖出自己的一片天地，然而她徒有理想，沒(méi)有學(xué)歷，光想走捷徑，不遵守公司規定，被迫辭職。職場(chǎng)從來(lái)就不是一個(gè)可以讓人人以馳騁的地方，但是人總是會(huì )犯錯誤，而且人往往是在錯誤中成長(cháng)起來(lái)的，一定要謹記，不能讓社會(huì )來(lái)適應我們，只能是我們去適應社會(huì )，方能完美的生存下來(lái)。千萬(wàn)不要有浮躁、好高騖遠的心態(tài)，一定要腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，遵守所從事單位的各項規章制度。當下的就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì )關(guān)注的重點(diǎn)，尤其是在中國這樣一個(gè)人口大國，就業(yè)形勢日益迫切。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)歷更是就業(yè)中必不可少的因素，甚者可以說(shuō)是關(guān)鍵因素。有些事業(yè)單位會(huì )明文規定：“學(xué)歷要求研究生及以上學(xué)歷”這無(wú)疑會(huì )把大批量的本科專(zhuān)科生拒之門(mén)外。連平等競爭的機會(huì )都沒(méi)有，何談“平等?”“就業(yè)歧視在我國現實(shí)生活中日益盛行,形式多樣。就業(yè)歧視現象侵犯了勞動(dòng)者的平等就業(yè)權，也由此造成了嚴重的社會(huì )危害�！痹诖诵蝿菹�，80后的廣大群體為給自己爭取一個(gè)公平競爭的機會(huì )，不得不埋頭努力讀書(shū)學(xué)習，把文憑視為自己各個(gè)階段為之奮斗的目標。

　　三、生活教育：立足現實(shí)，追求幸福

　　確立正確的生活觀(guān)，追求個(gè)人，家庭，團體，民族和國家幸福生活的教育�！吨袊�教育史》中我們已經(jīng)接觸了陶行知的“生活教育”，這是陶行知教育觀(guān)念的核心，他明確提出了“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)�！薄�、教學(xué)做合一”等一系列教育思想。生活教育中所強調的這個(gè)“現實(shí)”確實(shí)是個(gè)殘酷的東西，《奮斗》里楊曉云太現實(shí)，和向南的幸福生活走到了離婚的邊緣。而現實(shí)生活中又離不開(kāi)“現實(shí)”。與“現實(shí)”有著(zhù)密切關(guān)系的“幸�！�，這個(gè)詞很讓人向往，《北京青年》中四兄弟，為了自己的幸福重走一遍青春，拋開(kāi)現有的一切,他們在激情碰撞之下，奮然前進(jìn)。他們是幸福的，起碼他們有想法就要自己努力去實(shí)現。也有不少人認為這四兄弟的幸福是以現實(shí)為依據的。確實(shí)，他們重新走了一回青春又回到了原先的起點(diǎn)。但這個(gè)過(guò)程中大家都是有收獲的，老大重新找回了生活的動(dòng)力;老二在曲折的道路上找到久違的愛(ài)情;老三找到了事業(yè)的方向;老四收獲了成熟。他們給了我們一定的教育和啟示。同樣，徐志森這個(gè)事業(yè)成功者為什么說(shuō)他不幸福?雖然他擁有上億身價(jià)，手下幾千號人聽(tīng)他指揮，但因為他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭，沒(méi)有親人，他孤獨無(wú)所依靠�？梢�(jiàn)外表的財富不是內心幸福的衡量尺度，幸福并不是建立在財富基礎上的，家庭幸福才是真正幸福的重要組成部分�！皬囊欢螘r(shí)期內考察，地區居民幸福指數并沒(méi)有隨國民收入的增長(cháng)而同步增長(cháng)”有錢(qián)人不一定都幸福的。劇馬蘇和李晨透露。趙寶剛在劇組也會(huì )對他們進(jìn)行“生活教育”，對此趙寶剛導演也做了解釋“：人生中需要那么一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聊的時(shí)間停頓一下，它能讓你去思考�！�

　　總之，趙寶剛作品對廣大觀(guān)眾的個(gè)人教育價(jià)值是不菲的�！�。老師，請留步。我們舍不得您，非常非常舍不得您，但是我們必須告訴您，我們必須離開(kāi)您，我們必須去工作，去談戀愛(ài)，去奮斗，這件事十萬(wàn)火急，我們一天也不能等，請您接受我們離開(kāi)前最后的問(wèn)候”《奮斗》開(kāi)頭的這一幕再熟悉不過(guò)。青春需要我們的奮斗，在奮斗中感悟人生，受到教育，逐步實(shí)現自己的個(gè)人價(jià)值。

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