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簡(jiǎn)要分析育人為本的教育理念論文

時(shí)間:2024-08-03 20:23:57 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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簡(jiǎn)要分析育人為本的教育理念論文

  世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉,也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人都是不同的,都存在著(zhù)個(gè)體差異性。我特別欣賞我國古代著(zhù)名教育家孔子的做法: 孔子施教,各因其才?鬃佑袃蓚(gè)弟子,子路和冉有。有一天,兩個(gè)弟子分別向孔子請教同一個(gè)問(wèn)題聞斯行諸,孔子的回答卻截然不同。對于性情謙卑的冉有,孔子讓他遇事果斷處理; 對于做事魯莽的子路,孔子讓他聽(tīng)從父親和兄長(cháng)的建議再去行動(dòng)?鬃痈鶕茏拥淖鍪绿攸c(diǎn),給予他們不同的建議。育人,應該根據學(xué)生的個(gè)體差異,注重個(gè)性的發(fā)展,注重因材施教。

簡(jiǎn)要分析育人為本的教育理念論文

  一、育人為本的教育理念存在的問(wèn)題

  ( 一) 育人為本的教育價(jià)值理念建設被忽視和虛化

  目前,很多學(xué)校領(lǐng)導者很少思考學(xué)校的教育價(jià)值理念問(wèn)題,不知道育人為本教育價(jià)值理念的真正含義。而更多在意的是一教學(xué)工作、管理工作、學(xué)校升學(xué)率和學(xué)校各種競賽獲獎等方面的問(wèn)題; 學(xué)校對師生有關(guān)育人為本教育價(jià)值理念的教育很少,很多學(xué)校的校訓只是張貼在辦公室內,導致教師對校訓的內涵不理解,學(xué)生與家長(cháng)也不理解。這種狀況,導致教育價(jià)值理念只能留存在文件上、管理者的頭腦里,并沒(méi)有深入到廣大師生的內心,成為真正的教育信念。

  ( 二) 多元化的教育下,教育價(jià)值理念與各主體相矛盾

  1. 國家對現階段學(xué)校教育要求是: 研究每一個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn),采用符合教育規律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的方法去教育和引導,因材施教,以全面提高學(xué)生思想品質(zhì)、科學(xué)文化、身體心理、勞動(dòng)技能等方面的素質(zhì),其目的是培養能力,發(fā)展“個(gè)性”。

  2. 從家長(cháng)角度看,最希望的是學(xué)校能夠提高學(xué)生將來(lái)升學(xué)方面的競爭力,給予學(xué)生良好的學(xué)習成績(jì)。

  3. 從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看,除了對知識的渴望外,就是對豐富多彩和富有意義的學(xué)校的向往,對學(xué)習過(guò)程的成功體驗、受表?yè)P的快樂(lè )及友誼需求等。

  4. 從教師角度看,現在每年都舉行多次競賽,沒(méi)有學(xué)生優(yōu)異的成績(jì),自己的晉級、評優(yōu)就會(huì )沒(méi)有希望。在這些多元的教育下,學(xué)校要形成育人為本的教育理念,在一定程度上有很大的難度。

  二、堅持育人為本教育理念的教育意義

  ( 一) 育人為本是踐行素質(zhì)教育的基礎

  素質(zhì)教育以育人為前提,以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為目的; 依據人和社會(huì )的實(shí)際需要,主張開(kāi)發(fā)人的個(gè)性。堅持育人為本的教育理念,更好的服務(wù)于素質(zhì)教育。首先,育人為本要人性化,把每一位學(xué)生當作發(fā)展中的人。其次,必須在全面發(fā)展的前提下鼓勵創(chuàng )新。再次,充分尊重學(xué)生的主體地位,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,民主、平等的善待學(xué)生。要尊重每一位學(xué)生、要研究每一位學(xué)生、要相信每一位學(xué)生、要發(fā)展每一位學(xué)生。最后,為每一位學(xué)生提供適合他們的學(xué)習環(huán)境。包括學(xué)校精神文化、知識文化、環(huán)境文化、行為文化等。要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,充分考慮學(xué)生的合法利益和合理要求,充分滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習、生活及其發(fā)展等各方面的需求,充分體現出理解人、尊重人、服務(wù)人等人文關(guān)懷,實(shí)現其引導、激勵陶冶和塑造人的目的。學(xué)校領(lǐng)導要有正確的教育理念,不能把學(xué)校當成是幫助學(xué)生升學(xué)的組織,凡是對能提高學(xué)生成績(jì)的工作就去做,而對不利于提高學(xué)生成績(jì)的事情就不做。要堅持育人為本的教育理念,讓每一位學(xué)生都能在素質(zhì)教育下健康成長(cháng)。

  ( 二) 有助于樹(shù)立正確的教育觀(guān)

  教育育人為本,如果不是真正探求它的深刻內涵,將會(huì )成為一個(gè)模糊的概念在現實(shí)生活中或成為一句響亮但無(wú)用的口號。對育人為本中的“人”正確的把握,是樹(shù)立正確教育觀(guān)的前提。

  ( 三) 育人為本是教育目的和教育任務(wù)明確化的前提要求

  育人為本的教育理念為教育提供了思想沉淀,特別對人性的認識上,對人性假設所持的態(tài)度不同,對教育目的的認識也是不同的。主張性善論的人,把教育目的與任務(wù)放在恢復人本所具有的“善”的天性。主張性惡論的人則強調環(huán)境的重要性,教育的目的則是通過(guò)外界的強加,促使受教育者原本的“惡”的去除。但人們對人的假設,至今未能驗證到人本善還是人本惡。但兩者不可否認的是,他們都把教育的目的放到了人身上,但現在我更想進(jìn)一步說(shuō)明是教育目的應是培養和發(fā)展現實(shí)的、具體的人。

  在教育中“育人為本”不僅是一種教育理念,也是一種實(shí)踐觀(guān)。教育是教育者根據一定的社會(huì )需求,有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響,把他們培養成一定社會(huì )需要的人。教育者應當貫徹育人為本的教育理念,使教育過(guò)程更加理性,教育活動(dòng)更加關(guān)注人性。因此,教書(shū)育人應當堅持育人為本的教育理念,以育人為本的教育新理念為根本目的,推進(jìn)人和社會(huì )的全面發(fā)展。

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