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分布式認知網(wǎng)絡(luò )教育論文
一、網(wǎng)絡(luò )時(shí)代學(xué)習觀(guān)的變遷
1．課程目標表述不清。網(wǎng)絡(luò )教育教與學(xué)時(shí)間空間的分離即提高了學(xué)習的靈活性和自主性，同時(shí)也為教師傳遞清晰明確的教學(xué)目標造成了困難。僅制定寬泛的課程總體目標會(huì )讓學(xué)習者忽視學(xué)習過(guò)程知識點(diǎn)需要達到的具體目標。布盧姆的教學(xué)目標分類(lèi)為教師制定具體的教學(xué)目標提供了指導。教師制定清晰明確的教學(xué)目標會(huì )解決學(xué)習者學(xué)什么的問(wèn)題。
2．對學(xué)習過(guò)程缺乏監控和反饋。有些網(wǎng)絡(luò )課程側重提供學(xué)習資源，頁(yè)面設計和學(xué)習內容的組織安排，而忽略了教學(xué)活動(dòng)的設計和對學(xué)習者學(xué)習過(guò)程的監控。與傳統面授教育不同，網(wǎng)絡(luò )學(xué)習具有高度自主性。教師必須要注重對學(xué)習者學(xué)習過(guò)程的監控，提高對學(xué)習者自主學(xué)習效績(jì)的評價(jià)。教師和教學(xué)團隊可以根據學(xué)習者的學(xué)習進(jìn)度和學(xué)習風(fēng)格，提供較為個(gè)性化的指導答疑等支持服務(wù)。教師可以根據學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度，對學(xué)生進(jìn)行階段性測試，依照測試的結果，為學(xué)習者劃定等級、不同階段或難易程度的學(xué)習資源。
3．缺乏有意義的交互。學(xué)習者在網(wǎng)絡(luò )課程學(xué)習中必須學(xué)會(huì )與網(wǎng)絡(luò )界面、工具、其他學(xué)習者、教師進(jìn)行信息和認知的交互。各種數字技術(shù)都是為促進(jìn)它們之間有意義交互而服務(wù)的。網(wǎng)絡(luò )教育不應該僅僅側重現代信息技術(shù)的使用，更應以技術(shù)為工具，根據教學(xué)內容的需要設計相應的交互學(xué)習活動(dòng)，使個(gè)人知識通過(guò)分享形成團體可用的知識。網(wǎng)上虛擬社區的建立正是加強學(xué)習者與環(huán)境、工具、他人交互與協(xié)作的積極嘗試。
二、分布式認知理論的核心概念和基本觀(guān)點(diǎn)
�。ㄒ唬┓植际秸J知理論中的核心概念
分布式認知理論中有幾個(gè)核心概念需要理解，比如媒介（media）、表征（representation）、交互（inter—action）和人工制品（mediatedartifact）。表征是認知心理學(xué)的核心概念之一，又稱(chēng)心理表征或知識表征，指信息或知識在心理活動(dòng)中的表現和記載的方式。表征是外部事物在心理活動(dòng)中的內部再現，因此，它一方面反映客觀(guān)事物，代表客觀(guān)事物，另一方面又是心理活動(dòng)進(jìn)一步加工的對象。認知活動(dòng)可以被看成是在媒介間傳遞表征狀態(tài)的一種過(guò)程。媒介可以是內部的（比如個(gè)體的記憶）也可以是外部的（比如說(shuō)地圖、圖表、計算機數據庫等）。人工制品指的是工具、參考數據庫、計算機、心智模式、方法、語(yǔ)言、文化等。人工制品是表征和表征狀態(tài)轉換不可缺少的重要組成部分。赫欽斯還認為人與人、工具、環(huán)境的交互是分布式認知的必備條件。交互具體體現在四個(gè)方面，分別是操作交互、工具交互、信息交互和認知交互。操作交互指的是學(xué)習者與媒體界面的交互，其效果主要體現在學(xué)習者對媒體界面和功能的熟悉程度。工具交互主要指學(xué)習通信系統對信息和資源的有效傳輸程度，主要體現在傳輸的速度和質(zhì)量上。信息交互指的是學(xué)習者與學(xué)習資源、教師、社會(huì )成員等整個(gè)教學(xué)教育的交互。認知交互指的是個(gè)人知識通過(guò)與他人分享成為團體可用的信息，體現在學(xué)習者利用電話(huà)、傳真、電子郵件、在線(xiàn)討論、各種音頻視頻等進(jìn)行學(xué)習的過(guò)程。
�。ǘ┓植际秸J知具有以下一些突出特征
1．傳統的認知理論強調個(gè)人認知，而分布式認知考慮到的是參與認知活動(dòng)的整體因素，分布式認知提出了一個(gè)新的分析單元———功能系統（func—tionalsystem），這個(gè)系統包括參與者全體、人工制品和他們所處環(huán)境的相互關(guān)系。這個(gè)新分析單元以共同參與認知加工的各元素間的功能性關(guān)系為基礎，把表征媒介相互協(xié)調在一起。新的分析單元的提出使我們可以從更寬的角度研究認知加工機制，有助于提高工作績(jì)效，解決問(wèn)題。
2．分布式認知理論認為認知具有分布性，既分布于個(gè)體中，也分布在媒介中、文化中、社會(huì )中和時(shí)間上。這樣，以前由人類(lèi)學(xué)家和認知心理學(xué)家在不同個(gè)體和文化/認知之間設定的傳統界限被消除。它們之間的相互作用則得到了廣泛關(guān)注。
3．分布式認知理論分析工作產(chǎn)生了環(huán)境、表征媒體、個(gè)體間相互作用以及個(gè)體與工具間的相互作用。這些活動(dòng)包羅了個(gè)體行為、個(gè)體與設備之間的交互、個(gè)體與其他成員的交互、個(gè)體與工具的交互等等。赫欽斯認為分布系統的各個(gè)要素必須要相互依賴(lài)以完成任務(wù)。
4．分布式認知關(guān)注系統中不同參與者間知識傳播方式和協(xié)作中所需要信息如何通過(guò)表征狀態(tài)系統進(jìn)行傳播。因此，“哪些信息被外部表征，以及如何表征，均對問(wèn)題解決有影響”。最后，分布式認知強調人工制品的地位，因為它是表征和表征狀態(tài)轉換的重要組成部分。人工制品對任務(wù)進(jìn)行了轉換。具體表現在人們可以把一些認知工作轉移到制品上，自身則轉向較高水平的深層次信息處理。
比如說(shuō)，一些簡(jiǎn)單的計算或者記憶任務(wù)可以由計算機來(lái)完成。人工制品可以幫助學(xué)習者產(chǎn)生記憶留存。比如某種教學(xué)軟件教授學(xué)習者如何進(jìn)行商務(wù)信函的寫(xiě)作，即使以后學(xué)習者不采用這一軟件也能夠熟練進(jìn)行寫(xiě)作，因為寫(xiě)作方式、規范和語(yǔ)言已經(jīng)被內化。人工制品可以減輕認知負荷。當代信息的爆炸式增長(cháng)使得人們必然對知識的獲取有所選擇，因此從事遠程教育的人員也迫切需要開(kāi)發(fā)設計人工制品，尤其是智能制品，來(lái)適合新型教育形式的需要。綜上所述，分布式認知系統是一個(gè)包括認知主體和環(huán)境的系統，是一種包括所有參與認知事物新的分析單元。分布式認知注重個(gè)體、環(huán)境及人文三者間的交互，它認為個(gè)體的認知發(fā)展與成長(cháng)不是孤立存在的，而是與他人及環(huán)境相互交互的過(guò)程。分布式認知理論認為分布式認知系統要取得成功，要在系統各個(gè)要素之間建立有意義的途徑，共享信息，使許多單個(gè)知識成果結合，相互作用，產(chǎn)生更強的新型的知識成果，使個(gè)體能共享新的、增強的知識成果。
三、分布式認知下的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習特征
基于分布式認識論的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習觀(guān)具備下列特征：非正式性、社會(huì )性、情境性、非線(xiàn)性、微型性。網(wǎng)絡(luò )學(xué)習是一種自我發(fā)起、自我調控、自我負責的學(xué)習過(guò)程。這種學(xué)習使得人們能夠隨時(shí)隨地地掌控自我學(xué)習。學(xué)習被放置于社會(huì )環(huán)境中成為真實(shí)的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，而不是抽象的、脫離情景的邏輯推理過(guò)程。學(xué)習的社會(huì )性體現在將學(xué)習作為一種對話(huà)與交流活動(dòng)，并且存在于教師、學(xué)習者、專(zhuān)家和其他社會(huì )成員之中。學(xué)習資源呈現出泛中心化的趨勢，學(xué)習突破了傳統物理和時(shí)間位置的限制，一切有利于學(xué)習發(fā)生的事物都可以作為學(xué)習資源，比如說(shuō)教師、學(xué)習者同伴、數字圖書(shū)館、各種媒體、學(xué)習資料等等。而學(xué)習者作為學(xué)習的中心可以跨越時(shí)空接受教師的指導，與學(xué)習同伴進(jìn)行交流溝通。傳統教學(xué)模式的多對一結構也逐步向一個(gè)學(xué)習者對應多個(gè)教師專(zhuān)家的模式演變。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的非線(xiàn)性的超文本結構、超媒體系統等為學(xué)習者提供了“超鏈式”的學(xué)習，更加符合學(xué)習復雜和非線(xiàn)性的實(shí)質(zhì)。微型化學(xué)習則是實(shí)現對微型內容（一個(gè)文本或圖片圖像、一段音頻或小片段、一個(gè)小Flash或一個(gè)鏈接）結構化聯(lián)結，使得學(xué)習者能夠利用短暫碎片化的時(shí)間隨時(shí)隨地地進(jìn)行學(xué)習。
四、分布式認知理論對當代網(wǎng)絡(luò )教育的啟示
第一，教育者和技術(shù)開(kāi)發(fā)者需要認識到在網(wǎng)絡(luò )教育時(shí)代，學(xué)習應該從個(gè)體知識的掌握到協(xié)作的績(jì)效，通過(guò)多種媒介創(chuàng )造一個(gè)學(xué)習共同體并逐步生成一個(gè)分布式的專(zhuān)業(yè)知識網(wǎng)絡(luò )。這就要求變革傳統教學(xué)理論，從“獨白”走向“對話(huà)”，從“個(gè)體學(xué)習”走向“合作學(xué)習”。學(xué)習活動(dòng)應該圍繞這種理念來(lái)組織，鼓勵學(xué)習者與教師、同伴、人工制品和移動(dòng)學(xué)習工具在互動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習、分享智慧。
第二，計算機技術(shù)在幫助人們整合各種認知資源和減輕認知難度方面越來(lái)越重要，特別是在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下，各種高度交互的通訊工具為分布式認知活動(dòng)的開(kāi)展提供了具體的技術(shù)支持�；诜植际秸J知視角下的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習不應該把移動(dòng)通訊技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)僅僅作為輔助教學(xué)的工具，而是應該利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)營(yíng)造一種基于互聯(lián)網(wǎng)的智能教學(xué)環(huán)境。這種環(huán)境應該可以支持“認知網(wǎng)絡(luò )連接與共享、情景創(chuàng )設、啟發(fā)思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協(xié)作學(xué)習等多個(gè)方面”。
第三，從教師的角度來(lái)說(shuō)，尤其是從事開(kāi)放教育的教師，也面臨著(zhù)傳統角色的轉變。他們需要從知識的傳授者轉型為學(xué)習資源的開(kāi)發(fā)者和引導者，并且探究多種方式來(lái)營(yíng)造基于互聯(lián)網(wǎng)的智能教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)習者積極主動(dòng)地學(xué)習。突出學(xué)習者的主體地位，順應以“自主、探究、合作”為主的教學(xué)方式和學(xué)習方法。比如說(shuō)在嘗試使網(wǎng)上學(xué)習更為人性化的探索中，學(xué)習管理系統和相應的服務(wù)都開(kāi)始融入了一些錄音功能，使得網(wǎng)上學(xué)習能夠更加自然，接近于面對面的學(xué)習。Canvas在文本中加入了聲音錄制，白板能夠直接將錄音上傳到UTube中。媒體制作和分享已經(jīng)潛入到了免費的、容易采用的社會(huì )媒體平臺，比如Vimeo、Instagra和Vine平臺。越來(lái)越多的教師們制作視頻，不僅是用來(lái)講課，也用來(lái)介紹自己，發(fā)通知，為作業(yè)提供簡(jiǎn)單的背景和案例。
第四，在分布認知學(xué)習觀(guān)下建立虛擬社區和學(xué)習共同體是至關(guān)重要的。但是，如何讓傳統教育下成長(cháng)起來(lái)的成人學(xué)習者適應并且內化這種新型學(xué)習交互方式也成為網(wǎng)絡(luò )教育者需要亟待解決的問(wèn)題。傳統的虛擬社區作用主要是呈現教學(xué)內容和搭建溝通平臺。新型的虛擬社區應該不僅僅是把課堂討論交流或者教學(xué)內容直接從線(xiàn)下搬到線(xiàn)上，而是應該關(guān)注虛擬社區中學(xué)習活動(dòng)的設計，加強對社區內知識的有效管理，鼓勵學(xué)習者對知識的建構，通過(guò)加強情感溝通增強學(xué)習者的參與感。第五，當前一些網(wǎng)絡(luò )平臺在提供網(wǎng)絡(luò )資源方面僅限于提供連接和資源說(shuō)明的形式，因此，在整合網(wǎng)絡(luò )學(xué)習資源方面還有待改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的進(jìn)步，為我們提供了基于web的社會(huì )書(shū)簽，如Digg，del．ici0．us，fickr等。利用這些網(wǎng)絡(luò )書(shū)簽，不僅可以讓用戶(hù)在線(xiàn)收藏一些自己感興趣的資源，還可以利用它是一個(gè)社會(huì )化工具的特性來(lái)發(fā)現網(wǎng)絡(luò )上其它收藏這個(gè)資源的用戶(hù)。這正體現了認識的分布性與交互性，也使認知交互在更大層面和范圍內發(fā)揮作用。
五、討論和展望
在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的今天，眾多的理論為從事開(kāi)放教育的教師和技術(shù)開(kāi)發(fā)者們提供了良好的理論支持。比如說(shuō)情境認知理論、分布式認知理論、活動(dòng)理論都從社會(huì )文化角度來(lái)思考人們的學(xué)習活動(dòng)。但是學(xué)習理論與其他工具一樣“有助于界定活動(dòng)情境，同時(shí)也由活動(dòng)情景所界定”。因此，我們在思考教學(xué)過(guò)程、設計活動(dòng)的時(shí)候應該“在頭腦中有一個(gè)或者多個(gè)理論，但處于一種新位置的是問(wèn)題，而不是理論”。教師們在運用分布式認知理論來(lái)組織安排教學(xué)時(shí)，應該思考以下幾個(gè)問(wèn)題：不同的參與者、工具和客體是如何進(jìn)行互動(dòng)的？通過(guò)工具、人工制品、技術(shù)的使用，哪些類(lèi)型的智力活動(dòng)或者目標得到了支持或者實(shí)現？學(xué)習者最終建構了什么樣的意義？互動(dòng)過(guò)程和建構是如何幫助或阻礙了所期望達到的學(xué)習？思考這些問(wèn)題會(huì )幫助教師和研究者們更好地在分布式認知理論的指導下進(jìn)行教學(xué)和研究。
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