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對寓言教學(xué)的幾點(diǎn)思考的教育理論論文
寓言，是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結合的文學(xué)體裁。嚴文井曾說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當它轉身要離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真�！蹦敲�，寓言教學(xué)如何能引導學(xué)生的理解“由表及里”走向深刻？如何讓寓意的揭示水到渠成而不是牽強附會(huì )？如何讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中思維得到發(fā)展？在這里，結合我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷，談幾點(diǎn)粗淺的看法。
1．充分感悟寓體,讓認知得到升華
寓言是通過(guò)角色出人意外的語(yǔ)言、行為、思想方法，構成一個(gè)完整的耐人尋味的小故事，要兒童能概括出寓意，就必須充分地感受寓體形象，再現寓體生動(dòng)的情境，讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色�？梢赃\用現代教育技術(shù)手段，通過(guò)畫(huà)面展示來(lái)創(chuàng )設寓言情境，在兒童進(jìn)入情景之后，可通過(guò)扮演角色來(lái)強化情境。還可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞句感悟形象。如《揠苗助長(cháng)》可以抓“巴望”，形象體會(huì )農夫內心的焦急；抓“一棵一棵”，具體體會(huì )農夫的“認真”。通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，引導學(xué)生反復比較、深入揣摩，農夫荒唐可笑的內心和行為得以充分展現，為理解寓意奠定了基礎。
如教學(xué)《狐貍和烏鴉》這則寓言，通過(guò)扮演角色，引導學(xué)生體驗烏鴉眼睜睜地看到狐貍把自已嘴里的肉銜到洞里去了的極其懊惱的情緒，得出不該聽(tīng)狐貍奉承自己的花言巧語(yǔ)的判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步明確烏鴉錯在哪兒，狐貍狡猾在哪兒，從而揭示出“不能聽(tīng)別人的討好奉承的話(huà)”的教訓，這樣揭示寓意，學(xué)生的抽象思維活動(dòng)伴隨形象、伴隨情感進(jìn)行，得出的概念也才是有血有肉的，寓意才能真正為學(xué)生所理解、所接受。
2．抓住關(guān)鍵詞句，給概括寓意一個(gè)臺階
多數的寓言故事，總是由一種思想或行為造成了某種不良后果。從故事的發(fā)展中，我們得出了教訓，受到了教育，說(shuō)明了道理。因而，抓住故事中的變化，抓住變化過(guò)程中的關(guān)鍵詞句，也可以給學(xué)生啟示，從而引導學(xué)生從感性的事件上升到理性的推而廣之，完成思維的提升，實(shí)現寓意的理解。
《守株待兔》一課，故事非常短小，但是要讓學(xué)生理解到“種田人是存在僥幸心理，把偶然當成了必然�！边@樣的深刻道理還是比較難的。一位教師在教學(xué)時(shí)這樣設計，取得了異想不到的效果。
在引導學(xué)生了解了故事，進(jìn)行了講故事的練習之后，老師巧妙地抓住了“一天，每天，整天，一天一天”聯(lián)系故事來(lái)思考。學(xué)生很快地理解到了——這個(gè)種田人是把“一天”的事情當成了“每天”都可能發(fā)生的事，所以，結果一無(wú)所獲。寓意就在理解幾個(gè)詞語(yǔ)之間的聯(lián)系的過(guò)程中，迎刃而解了。
3．展開(kāi)想象的翅膀，從現象走近本質(zhì)。
在寓言故事中，作者常會(huì )有意或無(wú)意地留下一些空白，這就為給讀者提供了很好的想象空間。如《猴子煮瓜》這則寓言最后以猴子的一句話(huà)結尾：“為什么聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有時(shí)對，有時(shí)就不對呢……”這里就是一個(gè)空白處，老師在教學(xué)時(shí)可以這樣引導學(xué)生想象：誰(shuí)能解答小猴子的疑問(wèn)呢？又如《漁夫和小魚(yú)》這則寓言我們可以這樣引導學(xué)生：漁夫把小魚(yú)帶回了家，可小魚(yú)還是不想死，帶著(zhù)最后一線(xiàn)求生的希望再次請求漁夫，他會(huì )怎樣請求呢？結果又會(huì )怎樣？
在教學(xué)中我們可以合理地利用這些空白，設計一定的問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行想象，通過(guò)想一想，說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)等活動(dòng)，使學(xué)生對寓意能有個(gè)性化的理解。另外，寓言故事一般都寫(xiě)得比較簡(jiǎn)短，我們還可以讓學(xué)生對這些簡(jiǎn)單的故事進(jìn)行擴寫(xiě)，也能起到啟迪思維、加深寓意理解的作用。
4．多元化理解寓意，讓思維走向開(kāi)放
我們在教寓言時(shí)，總是沿著(zhù)既定的思維方向，想以最快的速度來(lái)達到明白寓意的目的，學(xué)生思維稍一偏離，馬上制止，這樣做的結果，往往會(huì )扼殺學(xué)生創(chuàng )造性思維的發(fā)展。我們知道，學(xué)生的思維只有在個(gè)性的充分發(fā)揮，多角度的對比中才能得到充分的發(fā)展。如果課堂上教師只是一味地讓學(xué)生在自己安排好的直線(xiàn)思維中前行，顯然是不利于學(xué)生思維，特別是發(fā)散性思維、逆向思維等能力的培養。其實(shí)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！蔽覀儜撜驹谝龑W(xué)生思維發(fā)展的高度，多元解讀文本，《扁鵲治病》這篇寓言，從蔡桓公的身上，我們分析出：剛愎自用、太過(guò)固執就沒(méi)有好的結果；還可以讀出應該防微杜漸，把“毛病”扼殺在萌芽狀態(tài)，否則，它會(huì )像滾雪球一樣，越來(lái)越嚴重。
《紀昌學(xué)射》這則寓言故事也同樣有不同的解讀，我們可以從“飛衛”的角度來(lái)理解，即嚴師出高徒；可以從“紀昌”的角度來(lái)理解，即學(xué)習一項本領(lǐng)，基本功是非常重要的。還可以這樣理解，只有把一個(gè)個(gè)的小目標、階段目標看大，做好，才可以更好的接近大目標，實(shí)現大目標。當然學(xué)生理解到這一層次是不容易的。教師就應首先在備課的過(guò)程中就要有多元解讀教材的功夫和能力，這樣教學(xué)的過(guò)程中才可以因勢利導，順學(xué)而為，在學(xué)生思維發(fā)展的最近發(fā)展區助學(xué)生“一臂之力”。
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