陶行知思想對幼兒教育的影響探析論文

　　生活決定教育，教育即改造生活。我們現在提倡素質(zhì)教育、和諧社會(huì )，所以需要人們的素質(zhì)普遍提高。而幼兒則處于一個(gè)特殊的時(shí)期，他們的年齡太小，還未能養成什么好習慣，理解能力也較差，教師則是孩子的成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)領(lǐng)路人，真正發(fā)揮作用的還是陶行知先生的“生活教育”。

　　一、生活教育的重要性

　　教育是立國之本，一個(gè)國家興不興旺、發(fā)不發(fā)達看的就是教育。而教育不通過(guò)生活則無(wú)用，那到底什么是生活教育？有人會(huì )說(shuō)“教育不就是看老師的水平嗎？老師水平高超，專(zhuān)業(yè)能力強，那教出來(lái)的孩子肯定不會(huì )差到哪里去。但老師自己的水平差，那教出來(lái)的孩子一定更差�！逼鋵�(shí)根本不是這樣的，教師的專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)當然是一方面，但是最重要的并不是看老師，而是看孩子本身和他所處的生活環(huán)境。大家都知道狼孩子的故事，一個(gè)小孩從生下來(lái)就在狼群里，他與狼變成了同類(lèi)，因為他所處的環(huán)境就是這樣，他被狼養育著(zhù)與狼一起生活，他無(wú)法受到教育，所以他與同齡的孩子完全不同。從這個(gè)故事中我們可以出教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，但光有教育也無(wú)用，所以教育與生活密切不可分割。

　　二、創(chuàng )設生活化的教育環(huán)境

　　陶行知主張：“生活教育即以社會(huì )為學(xué)校，自然教室的范圍，不是在房子里，而是在天地間。需要研究農事，教室就在曠野里；需要研究工業(yè)，教室便在工廠(chǎng)里；需要研究商業(yè)，教室便在市場(chǎng)；需要研究社會(huì )問(wèn)題，教室便在十字街頭�！彼�以我的理解是教育不是束縛在課堂上的，更是在生活中展開(kāi)的。由于幼兒的認知水平和心理發(fā)展水平都較低，需要輔助客觀(guān)世界的存在才能進(jìn)行認識，所以幼兒的活動(dòng)不應該封閉在教室里，而是應該走向社會(huì )，走進(jìn)大自然，讓他們觀(guān)察大自然，自由地探索，促進(jìn)幼兒認知水平和社會(huì )性的發(fā)展。但是現代社會(huì )的人們，從安全角度出發(fā)考慮，為了避免發(fā)生任何事故，教師組織活動(dòng)的時(shí)候，基本上都不會(huì )選擇帶他們走出幼兒園，因此幼兒就無(wú)法在真實(shí)的社會(huì )情境中吸取經(jīng)驗，他們只能靠一些圖片、聲音、視頻等來(lái)理解事物和現象。教師和大人都忽略了孩子只有通過(guò)最真實(shí)的體驗才會(huì )產(chǎn)生興趣與探究的愿望。幼兒主要通過(guò)各種感官來(lái)認識世界，只有在獲得豐富的感性經(jīng)驗的基礎上，幼兒才能理解事物，才能對事物形成相對比較抽象概括的認識。幼兒的這種具有行動(dòng)性和形象性的認知方式和認知特點(diǎn)，使得幼兒園課程必須以幼兒主動(dòng)參與的教育性活動(dòng)為其基本的存在形式和構成成分。對幼兒來(lái)講，只有在活動(dòng)中的學(xué)習才是有意義的學(xué)習，只有在直接經(jīng)驗基礎上的學(xué)習才是理解性的學(xué)習�！队變簣@教育指導綱要》中指出：“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂(lè )的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗�！彼�以幼兒教育要回歸生活，從生活中進(jìn)行教育，充分利用自然環(huán)境和社區的資源，擴展幼兒的生活和學(xué)習空間。

　　三、幼兒教育內容生活化

　　幼兒的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展需要，決定了幼兒園教育目標和內容的廣泛性，也決定了保教合一的教育教學(xué)原則。對于幼兒來(lái)講，除了認識周?chē)�世界、啟迪其心智的學(xué)習內容以外，一些基本的生活和“做人”所需要的基本態(tài)度；和能力，如衛生習慣、生活自理能力、交往；能力等，都需要學(xué)習。但是這樣廣泛的學(xué)習內容不可能僅僅依靠教師設計、組織的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成，也不可能通過(guò)口耳相傳的方式來(lái)實(shí)現，兒童只能在生活中學(xué)習生活，在交往中學(xué)習交往。即使是認知方面的學(xué)習，也要緊密結合幼兒的生活經(jīng)驗，才能被幼兒理解和接受。因此幼兒園課程具有濃厚的生活化的特征———課程的內容來(lái)自幼兒的生活，課程實(shí)施貫穿于幼兒的每日生活。

　　四、運用“做中學(xué)”的教育方法

　　幼兒的學(xué)習以興趣為主，他們都喜歡好玩的事情，這個(gè)事情吸引了他，那他一定會(huì )全身心地投入到活動(dòng)中，繼而獲得發(fā)展，所以這就要求我們老師在設計活動(dòng)時(shí)，一定要分析孩子，從孩子們的興趣點(diǎn)入手，也可根據他們的好奇心、求知欲去生成新的課程。比如，當飛機從天空中飛過(guò)時(shí)，孩子們對飛機拉的線(xiàn)產(chǎn)生了興趣，那么老師就可開(kāi)展一個(gè)飛機拉線(xiàn)的有趣活動(dòng)，或者中班的孩子開(kāi)始對系紐扣產(chǎn)生了強烈的愿望時(shí)，老師就可以在區域活動(dòng)中投放相應的操作材料供孩子動(dòng)手學(xué)習，這樣既符合他們的興趣，也讓他們學(xué)得更認真、更帶勁。

　　五、生活教育也要有愛(ài)的教育

　　“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！边@是陶行知先生說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。當然我也很認同這句話(huà)，但想要談愛(ài)的教育，那么就要明確什么是愛(ài)。這個(gè)問(wèn)題很多人在問(wèn)，可是沒(méi)有人能夠給出準確的答案，作為我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)的表現要包括幾個(gè)重要組成部分：尊重和理解，愿意多花時(shí)間去思考他們的立場(chǎng)，愿意付出并不求回報，能夠快樂(lè )著(zhù)他們的快樂(lè )，痛苦著(zhù)他們的痛苦，愿意讓他們因為你的存在而感到快樂(lè )和幸福，總之愛(ài)的教育首先應該發(fā)生在自我身上。愛(ài)的教育是我們當今教師非常提倡的一種教育方式，幼兒早期則需要更多的關(guān)愛(ài)。幼兒來(lái)園，我在每天的晨間接待中都會(huì )非常的熱情高漲，帶動(dòng)幼兒來(lái)園的積極情緒，不僅如此，我還會(huì )拉著(zhù)他們的小手，摸摸他們的小頭，問(wèn)他們早上好，這樣不僅孩子開(kāi)心，家長(cháng)看著(zhù)我與孩子們這樣的舉動(dòng)他們也會(huì )感動(dòng)、很安心。教育其實(shí)也是一門(mén)藝術(shù)，當你付出了你的愛(ài)的時(shí)候，其實(shí)他們也都默默地愛(ài)著(zhù)你。

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