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[精選]文明禮儀教育論文15篇
在學(xué)習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的文明禮儀教育論文，歡迎閱讀與收藏。
![[精選]文明禮儀教育論文15篇](https://p.9136.com/00/l/bdccd3fd04_5fbf7edf16e44.jpg)
文明禮儀教育論文1
【摘要】
禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì )被人尊重，受人歡迎。
【關(guān)鍵詞】
文明禮儀 培養 提高
少年兒童是祖國的未來(lái)，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì )的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和共產(chǎn)主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì )和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì )模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話(huà)，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì )取得令人滿(mǎn)意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來(lái)有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對他們進(jìn)行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話(huà)罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語(yǔ)。學(xué)生不小心碰著(zhù)我，我微笑地對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著(zhù)學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的`努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉。
2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂(lè )而做出不道德的事，給班級和社會(huì )帶來(lái)不良影響。如：校內校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德�？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當我發(fā)現學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當著(zhù)他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當我發(fā)現學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當著(zhù)學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當我發(fā)現學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過(guò)去當著(zhù)他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發(fā)生。
3、讓學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》、《學(xué)校的各項規章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)�，F在的孩子大多是獨生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到學(xué)校，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長(cháng)工作做起，利用家長(cháng)會(huì )跟家長(cháng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養孩子的勞動(dòng)能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結束，我都對本次勞動(dòng)表現最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂(lè )、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì )上去觀(guān)察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì )。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能達到教育效果。
三、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表?yè)P欄，好人好事登記��；向學(xué)校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養成為新時(shí)代的接班人。
文明禮儀教育論文2
一、幼兒禮儀教育的內容
(一)交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國人就注重人文倫理的培養，并制定了嚴格的道德規范，要求所有人遵從。當今，建設中國特色社會(huì )主義，必須堅持依法治國和以德治國相結合。因此，對幼兒進(jìn)行道德規范教育不僅必要，而且必須。教師和家長(cháng)在課堂教學(xué)和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導他們學(xué)習禮貌規范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應禮貌問(wèn)好，主動(dòng)讓座;在幼兒園，有同伴過(guò)生日，幼兒應表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。
(二)生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語(yǔ)言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發(fā)、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺(jué)。語(yǔ)言談吐禮儀要求幼兒說(shuō)話(huà)要態(tài)度誠懇，不造作不浮夸;見(jiàn)到不同的人說(shuō)不同的話(huà)，并注意措辭，多用敬語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！笨梢�(jiàn)，人的語(yǔ)言談吐對社會(huì )交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會(huì )兒碰碰這兒，一會(huì )兒摸摸那兒，一會(huì )兒摳鼻子，一會(huì )兒掏耳朵;在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序和交通規則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車(chē)上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。
(三)學(xué)習禮儀
學(xué)習禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀律，維護課堂秩序，遵從教師的課堂教學(xué)安排，與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽(tīng)講座、看演出時(shí)保持安靜，不竊竊私語(yǔ)，不亂扔垃圾，要精神飽滿(mǎn)，積極與場(chǎng)上演講者、演員交流互動(dòng)，要尊重他人的勞動(dòng)，適時(shí)給予他們熱烈的掌聲等。
二、開(kāi)展幼兒禮儀教育的方法
(一)在日常生活中進(jìn)行禮儀教育
幼兒每天活動(dòng)最多的地方是家和幼兒園，因此，教師和家長(cháng)要注意在日常生活中對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師和家長(cháng)應從日常生活的每個(gè)細節入手，引導幼兒認識到哪些是規范的行為，哪些是不規范的行為，對他們規范的行為加以鼓勵、強化，而對于不規范的行為，幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進(jìn)行學(xué)習、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。對此，幼兒教師在每個(gè)環(huán)節都應提出相應的規范要求，對幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，在幼兒進(jìn)餐時(shí)，要依次入座，不大聲喧嘩，吃東西要細嚼慢咽，不能挑食、偏食，桌面要保持整潔，吃完后要擦嘴、漱口，并自覺(jué)收拾餐具等。
(二)在游戲活動(dòng)中融入禮儀教育
我國著(zhù)名兒童教育學(xué)家陳鶴琴指出：“兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲為生命的�！庇變旱姆e極性、參與性、主動(dòng)性在游戲中往往發(fā)揮得淋漓盡致。因此，幼兒教師可以設計一些融入禮儀規范的游戲，讓幼兒參與進(jìn)來(lái)，使他們在游戲中受到教育和啟發(fā)。例如，教師可以設計一個(gè)“照鏡子”的游戲讓幼兒玩：A洗手，B也洗手;A玩玩具，B也玩同樣的玩具。A對B說(shuō)：“你為什么學(xué)我?”B對A說(shuō)：“你為什么學(xué)我?”A惱怒，B也惱怒。此時(shí)教師出場(chǎng)，對A和B進(jìn)行調解。教師對A說(shuō)：“你試著(zhù)對B微笑看看�！盇對B微笑，B對A也微笑。A裝出哭的樣子，B也裝出哭的樣子……通過(guò)這個(gè)游戲，幼兒可以初步理解到：我對別人好，別人就會(huì )對我好;我對別人不好，別人就會(huì )對我不好。在此基礎上，教師要引導幼兒在與人交往的過(guò)程中要謙讓?zhuān)卸Y貌，這樣對方才會(huì )對他們做出謙讓、有禮貌的反饋。
(三)在集體活動(dòng)中開(kāi)展禮儀教育
在集體活動(dòng)中，幼兒很容易受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養成良好的行為習慣。例如，幼兒教師可以在每天下午組織開(kāi)展“國學(xué)堂”活動(dòng)，組織幼兒誦讀《弟子規》等國學(xué)經(jīng)典，并結合相關(guān)的視頻節目，教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書(shū)、學(xué)習、為人處世等。幼兒教師可以組織開(kāi)展“爭做文明禮儀使者”活動(dòng)，在教授幼兒文明禮貌用語(yǔ)，培養幼兒文明禮貌舉止的基礎上，在整個(gè)幼兒園中開(kāi)展競賽，評選文明禮儀使者。通過(guò)這種比賽的形式，可以調動(dòng)幼兒講禮貌話(huà)、做文明事的積極性和主動(dòng)性，久而久之，在不斷的強化中，達到對幼兒進(jìn)行禮儀教育的`目的。
(四)在特殊節日里進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)
幼兒喜歡過(guò)節，而近些年中國興起了父親節、母親節。幼兒教師可以充分利用這兩個(gè)氣氛濃郁的節日，對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師可以利用多媒體動(dòng)畫(huà)，向幼兒講述爸爸媽媽生育、撫養他們的辛苦，爸爸媽媽對他們的愛(ài)，并引導幼兒要懂得感恩，尊敬父母，孝敬父母。教師可以指導幼兒動(dòng)手為父母制造一張新奇的賀卡、畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)作為節日的禮物，并寫(xiě)下對父母愛(ài)的話(huà)語(yǔ)。在教師節，家長(cháng)要提醒幼兒為教師準備節日禮物，并說(shuō)出自己對教師節日的祝福。送給教師的節日禮物，不要“高大上”，不要“貴奢華”，要的是幼兒自己的小創(chuàng )意，可以是一件精致的小手工，也可以是一盆充滿(mǎn)生機的小綠植等等。這不僅鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力，而且使幼兒懂得了為人處世的禮儀規范。
文明禮儀教育論文3
一、我省特殊教育發(fā)展存在哪些困難和問(wèn)題
1.發(fā)展各自為陣，沒(méi)有形成合力。20xx年新建的4所特校同時(shí)都招收聾和智障學(xué)生，短期內“做大”和“做精”會(huì )有矛盾，會(huì )導致后續招生困難。綜合性特校不利于管理與教學(xué)，各地特殊教育的普遍經(jīng)驗和規律是將綜合性特校拆分成單一殘疾類(lèi)別特校。
2.經(jīng)費投入不足。公辦學(xué)校經(jīng)費保障力度不夠，民辦機構靠租賃場(chǎng)地和自聘教師運轉，維持都很困難。硬件和軟件提升的經(jīng)費要“雙保障”。
3.非義務(wù)教育階段特殊教育發(fā)展水平偏低。學(xué)前康復教育停留在私立微型幼兒園層次；中等職業(yè)教育停留在短期培訓班層次，就業(yè)鞏固率低。
4.隨班就讀資源支持保障體系未建立。隨班就讀是殘疾人接受教育的`主體安置形式，這一塊沒(méi)有加強就談不上特殊教育辦好了。應有專(zhuān)業(yè)機構、編制和資金來(lái)保障此項工作。
5.師資水平有待提高。公辦學(xué)校和機構師資培養滯后、專(zhuān)業(yè)水平不高、教學(xué)交流困難、職稱(chēng)評定困難、特教教研員不專(zhuān)業(yè)、教師幸福指數低，民辦機構更是難上難。
二、對我省特殊教育發(fā)展的建議
1.成立特殊教育集團。將各市縣特校更名為“海南（XX市縣）特殊教育學(xué)�！�，辦學(xué)主體為市縣政府，教學(xué)業(yè)務(wù)和招生范圍歸省里。聾教育由幾所大校辦，市縣特校集中精力辦培智教育和隨班就讀巡回指導。建立省特殊教育資源中心，配備專(zhuān)業(yè)人員編制和資金，統管全省特殊教育教學(xué)業(yè)務(wù)，實(shí)現�？谔匦：褪锌h特校教師定期互換崗位的工作機制，實(shí)現傳幫帶效益最大化。
2.加強師資培訓和教學(xué)交流。由省特殊教育資源中心統籌，覆蓋所有公立、私立機構，開(kāi)展師資培訓和教學(xué)交流活動(dòng)。
3.建立隨班就讀巡回指導體系。我省特殊教育資源中心下設立隨班就讀巡回指導中心，在市縣特殊教育資源中心中設立隨班就讀巡回指導專(zhuān)任教師崗位，輻射鄉鎮點(diǎn)校，開(kāi)展巡回指導。
4.開(kāi)展特殊教育督導評估。保障經(jīng)費投入、教師待遇、工作機制等各項政策落到實(shí)處。
5.成立海南省工讀學(xué)校。依托工讀學(xué)校，接收情緒行為問(wèn)題學(xué)生，拓展特殊教育覆蓋面。
文明禮儀教育論文4
3歲～6歲是習慣養成的重要時(shí)期，幼兒時(shí)期對幼兒進(jìn)行文明禮儀的教育是非常必要的。文章從經(jīng)典誦讀活動(dòng)，“滲透”文明禮儀;各種節日活動(dòng)，“滲透”文明禮儀;禮貌天使活動(dòng)，“傳遞”文明禮儀;日常生活運用，“實(shí)踐”文明禮儀四方面，研究幼兒園文明禮儀教育，以培養幼兒良好的禮儀之風(fēng)。
根據《幼兒園教育指導綱要》的規定：向幼兒進(jìn)行道德教育是培養他們團結友愛(ài)、誠實(shí)、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀律等優(yōu)良品德、文明行為和可愛(ài)的性格。曾經(jīng)有一位記者問(wèn)過(guò)一位諾貝爾化學(xué)獎得主：“你獲得諾貝爾化學(xué)獎成功的秘訣是什么?”這位獲獎?wù)呋卮穑骸霸谟變簣@養成的良好習慣�！边@雖不是什么新的話(huà)題，但卻說(shuō)明了從小養成良好的行為習慣是多么的重要。下面，著(zhù)重研究幼兒園如何開(kāi)展文明禮儀教育。
一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)，“滲透”文明禮儀
幼兒的心靈是純凈的，是文明禮儀培養的最佳時(shí)期。在幼兒還不具備對經(jīng)典古詩(shī)詞充分理解的時(shí)候，把經(jīng)典禮儀內容滲透給他們，能讓經(jīng)典內容成為幼兒一生的禮儀規范。在常規的教學(xué)活動(dòng)結束后，教師都會(huì )教幼兒一些朗朗上口的古詩(shī)、童謠、經(jīng)典兒歌等，如《弟子規》是依據孔子的教誨編成的，每天讓他們學(xué)上一兩句內容，讓他們理解并落實(shí)到實(shí)際生活中。同時(shí)，在每周的升旗儀式中，都會(huì )組織全體幼兒一起學(xué)習經(jīng)典文學(xué)，讓每個(gè)幼兒都積極參與其中，時(shí)間一長(cháng)就見(jiàn)到了效果。幼兒們在經(jīng)典古詩(shī)詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀，并在實(shí)際生活中加以實(shí)施，這樣不僅讓他們學(xué)到了做人的道理，同時(shí)影響著(zhù)家長(cháng)們的行為，起到了一舉兩得的.作用。通過(guò)經(jīng)典誦讀，學(xué)生變得有禮貌，懂得尊敬人了。只要教師時(shí)刻把弘揚中華美德文化的禮儀教育放在心上，再結合經(jīng)典誦讀活動(dòng)，持之以恒，禮儀教育就會(huì )取得很大和成效。
二、各種節日活動(dòng)，“滲透”文明禮儀
結合“三八”婦女節、母親節、“五一”勞動(dòng)節、父親節、“六一”兒童節、端午節、重陽(yáng)節、中秋節等節日對幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)親人、愛(ài)同伴等感恩教育。通過(guò)制作賀卡、家人的角色表演、我愛(ài)勞動(dòng)等活動(dòng)，使幼兒知道要熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家人，學(xué)會(huì )與他人分享，了解到不同的節日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個(gè)良好的氛圍，在學(xué)生的各種活動(dòng)之中滲透禮儀教育，學(xué)生的文明禮儀一定會(huì )有提高。
三、禮貌天使活動(dòng)，“傳遞”文明禮儀
幼兒園的廣播每天清晨都會(huì )播放一些有關(guān)文明禮儀的經(jīng)典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個(gè)班的小朋友輪流當禮貌小天使，當禮貌小天使的幼兒會(huì )笑著(zhù)和老師、家長(cháng)、小朋友們問(wèn)好。有的班級還在班里開(kāi)展“禮貌小天使”的選拔，讓學(xué)生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任，慢慢也都會(huì )問(wèn)好了，禮儀意識有了明顯提高。因此，教師要讓學(xué)生從自己做起，從微笑問(wèn)早中感受文明禮儀的魅力。同時(shí)，要求值班教師、保健醫生和班級教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來(lái)，以身作則，感染家長(cháng)，影響幼兒，在無(wú)形中傳遞文明禮儀，使他們逐步形成良好的文明行為習慣。
四、日常生活運用，“實(shí)踐”文明禮儀
凡是幼兒自己能做的事讓他們自己做，因為只有動(dòng)手實(shí)踐操作中，才能獲取直接的經(jīng)驗。良好的行為習慣的培養，應注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的一日生活及各項活動(dòng)中，使幼兒的行為實(shí)踐與文明禮儀在這個(gè)過(guò)程中得到有效提高。
1. 一日生活中的文明禮儀運用
孩子的心靈就像是一張“白紙”，這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個(gè)方面，如入園時(shí)，要求幼兒儀表整潔大方，進(jìn)園時(shí)能主動(dòng)與老師、伙伴打招呼，并主動(dòng)會(huì )和父母說(shuō)再見(jiàn)等;進(jìn)餐時(shí)保持桌面整潔，知道要愛(ài)惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習慣;入廁時(shí)懂得互相禮讓?zhuān)愫笙词�，知道節約用水是美德;喝水時(shí)，按照需要喝多少取多少;午睡時(shí)，知道要安靜入睡，不打擾小朋友，將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時(shí)，能自覺(jué)整理自己的床鋪，整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養成，沒(méi)有比實(shí)踐這個(gè)方式來(lái)得快、來(lái)得實(shí)際。
2. 各種場(chǎng)所中的文明禮儀運用
在幼兒園的丫丫電視臺“小鬼當家”節目中，通過(guò)組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會(huì )，在購物中引導幼兒遇到困難能主動(dòng)有禮貌地詢(xún)問(wèn)工作人員;同時(shí)，引導幼兒心中有他人，學(xué)會(huì )合作，知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場(chǎng)所的禮儀，教師組織幼兒到義烏劇院看演出，讓幼兒親臨劇場(chǎng)體驗觀(guān)看演出時(shí)的文明禮儀，如安靜地觀(guān)看演出、演出結束時(shí)要鼓掌致謝等。
五、結束語(yǔ)
講文明、懂禮貌是我國的傳統美德。幼兒的禮儀教育問(wèn)題已經(jīng)慢慢地進(jìn)入了公眾的視線(xiàn)，成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。播下一顆好種子，就能長(cháng)出一顆好芽;播下一種好習慣，將會(huì )收獲一個(gè)成功的明天。對幼兒的禮儀教育應貫穿于整個(gè)教育的始終，堅持不懈地引導，啟迪幼兒幼小的心靈，從而會(huì )取得明顯的成效。
文明禮儀教育論文5
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )過(guò)程中，反映著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，標志著(zhù)人類(lèi)生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類(lèi)精神文明的表現。禮儀是人自身最應達到的高地，文明、誠信、互敬，高素質(zhì)，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價(jià)值的體現。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；文明禮儀；教育
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )過(guò)程中，反映著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，標志著(zhù)人類(lèi)生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類(lèi)精神文明的表現。
自中國進(jìn)入WTO后，各種經(jīng)濟活動(dòng)皆嚴格按照公平競爭，等價(jià)交換，信守合同等規則來(lái)運行，良好的社會(huì )風(fēng)尚和安定的社會(huì )環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養，規范人們的行為，凈化社會(huì )環(huán)境等方面起著(zhù)十分重要的作用，它能使人們在交往中互尊互敬，和睦相處，形成良好的社會(huì )風(fēng)氣，對創(chuàng )造社會(huì )安定團結，規范文明公民的行為，協(xié)調人際關(guān)系有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義，所以，時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )主義的建設離不開(kāi)禮儀。
以君子風(fēng)范待人接物，以禮儀行動(dòng)處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競爭學(xué)習中，禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要替成功的人找出一個(gè)最起碼的秘訣，大概你會(huì )發(fā)現他們只是克服了自己的沉淪，以禮服人、待人�！�
所以人會(huì )禮行禮往往決定著(zhù)一切。良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個(gè)人內在的性格，情操，可以影響一個(gè)人的發(fā)展�，F代社會(huì )，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)，真誠，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統美德，是社會(huì )主義精神文明的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作的主要內容之一，應該引起我們每一個(gè)教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國教育中的“應試教育”弊端，使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率，從而輕視了良好道德文明行為的養成，造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。
所以提高自身修養開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現在起能在社會(huì )上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂禮貌的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，已是擺在教育者面前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。
那么怎樣來(lái)對青少年進(jìn)行禮儀教育呢？青少年首先應接受道德教育，讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛(ài)，學(xué)會(huì )誠信謙讓?zhuān)缓蟛攀强茖W(xué)文化知識的學(xué)習。這本是最科學(xué)的學(xué)習次序。遺憾的是我們現在的青年父母大多注重子女純書(shū)本文化知識的學(xué)習，而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實(shí)只有通過(guò)生活學(xué)習實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現孩童變化氣質(zhì)，養正心性，在此基礎之上的才藝和知識的研習，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會(huì )有用之才的`目的。
近幾年來(lái)發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓無(wú)不啟示了我們。青少年是正在成長(cháng)的一代新人，他們身上煥發(fā)著(zhù)青春的活力與蓬勃的生機，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無(wú)法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線(xiàn)條流暢、簡(jiǎn)潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個(gè)人更提倡學(xué)生穿校服，穿統一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距，培養學(xué)生的平等觀(guān)念，而且校服造型簡(jiǎn)捷，活潑大方，穿著(zhù)統一的校服整齊美觀(guān)可以讓學(xué)生感到精神振奮。
青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題，有的學(xué)生趕時(shí)髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。我認為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽(yáng)剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度應誠懇，自然大方，言語(yǔ)應和氣親切，聲音適中，說(shuō)話(huà)具體明了，不要模棱兩可�！吨熳油身氈氛f(shuō)：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑�！薄兜茏右帯分杏终f(shuō)：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊�！�
這里說(shuō)的低聲下氣并不是諂媚，而是對長(cháng)輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說(shuō)話(huà)的基本禮儀。走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說(shuō)的畸形，是不美的、不規范的、不雅觀(guān)的走姿應該克服矯正。
對于青少年來(lái)說(shuō)，養成正確行走的姿勢更為重要，因為他們在這時(shí)候所形成的走姿，會(huì )影響他們一生，所以應該予以留心和重視。 正確優(yōu)美的走姿應該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動(dòng)，節奏快慢適當，矯健輕快，從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長(cháng)，而且也能體現青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們日常行為的一些禮儀，例如：出行時(shí)乘車(chē)的禮儀，旅游觀(guān)光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護公共設施，注意禮讓就可以了。
一個(gè)人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎，一個(gè)標準那就是“站如松”.未來(lái)世界的競爭最終表現為人才素質(zhì)的競爭，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統的有益內容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂(lè )見(jiàn)的規范、故事、格言和諺語(yǔ)，精心選擇，編成系列教材。
要加強文明禮儀教育與養成教育，形成中華民族獨有的文明禮儀規范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并為創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)的道德進(jìn)步而努力！
文明禮儀教育論文6
摘要：中國是傳統的文明古國，開(kāi)展文明禮儀教育，不僅是對中國優(yōu)良傳統文化的繼承，又是對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的發(fā)展。品德與生活課堂作為開(kāi)展思想品德教育的主要陣地，在小學(xué)生文明禮儀教育方面有著(zhù)重要責任。要更新教學(xué)理念，優(yōu)化教育方法，深入有效地推進(jìn)小學(xué)文明禮儀教育。
關(guān)鍵詞：品德與生活；文明禮儀；道德素養
《中小學(xué)文明禮儀教育指導綱要》指出：“學(xué)校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，注重提高文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性�！闭n堂是學(xué)校德育教育的重要陣地，也是青少年學(xué)生養成文明禮儀行為的重要場(chǎng)所。作為對學(xué)生行為培養起關(guān)鍵引領(lǐng)作用的教師，通過(guò)課堂教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行禮儀素養的培養，有著(zhù)義不容辭的責任。在品德課堂教學(xué)中融入文明禮儀，應該自然貼切，無(wú)雕琢之痕。
一、巧妙安排好教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，強化學(xué)生行為訓練
1.開(kāi)展情境教學(xué)，滲透道德教育。小學(xué)生形象思維比較豐富，教師創(chuàng )設合適的教學(xué)情境，能夠將學(xué)生的注意力吸引到具體的情境氛圍，增強學(xué)生的情感體驗。例如，在教學(xué)人教版五年級上冊品德與社會(huì )第一單元的第一課《請你相信我》時(shí)，教師給大家播放20xx年春晚沈騰、馬麗主演的小品《扶不扶》，在幽默詼諧的故事中，學(xué)生興趣高漲，同時(shí)對小品中蘊含的誠信、互助、良知有了更加深入的感受，達到了寓教于樂(lè )的教育效果。
2.開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將知識轉化為行動(dòng)。知識來(lái)源于實(shí)踐，又需要運用到實(shí)際生活之中。小學(xué)思想品德課堂與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，要將枯燥的理論知識形象化，教師就必須突破教材和課堂的限制，將學(xué)生置身于廣闊的生活天地，實(shí)現知識與生活實(shí)際的有機融合。比如，在品德與生活三年級上冊的《我生活的社區》這一知識章節中，教師可以引導學(xué)生和父母一起開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，如清理社區垃圾，讓我們的社區更加美麗；幫助社區居民做一些力所能及的事情，構建和諧的鄰里關(guān)系；在社區宣傳欄張貼文明禮儀宣傳畫(huà)，傳播文明禮儀知識；在周末去養老院幫助孤寡老人搞衛生、聊天，弘揚尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣……學(xué)生通過(guò)親身參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，將書(shū)本中的知識與自身的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，增加對知識的理解和感受，更好地內化知識，培養高尚的文明禮儀素養。
3.挖掘教材中的文明禮儀教育資源。教材就是個(gè)例子，教材中很多的經(jīng)驗例子蘊含著(zhù)良好的教育價(jià)值，教師可以在教材中選擇典型性的例子進(jìn)行深入剖析研究，師生共同探討，通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究性學(xué)習等多種方式，對教材中有關(guān)文明禮儀教育的案例進(jìn)行學(xué)習研究，內化為學(xué)生的情感認知。并將其作為教學(xué)資源的進(jìn)一步擴展，可引入與教材類(lèi)似的生活場(chǎng)景，可以使禮儀教育進(jìn)一步具象化。例如《中秋與重陽(yáng)》這課，可給孩子介紹重陽(yáng)節的來(lái)歷和意義，并結合學(xué)校組織到敬老院送溫暖的活動(dòng)，對孩子進(jìn)行學(xué)會(huì )尊重長(cháng)輩，與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)要有禮貌，不嫌棄老人等傳統孝道教育。
二、教師注重言談舉止，突顯教師示范作用，以身作則
低年級的孩子因為年紀特點(diǎn)，不是對所有的行為都能分辨細致，老師在孩子們心里都是至高無(wú)上的，只要是老師所說(shuō)、所做的，他們都認為是對的，教師是孩子直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實(shí)施者。老師與學(xué)生朝夕相處，一言一行，學(xué)生都耳濡目染。因此，教師的職業(yè)素養、儀表形象、語(yǔ)言素養、交往禮儀等對學(xué)生將產(chǎn)生十分深遠的影響。例如，我發(fā)現有的`班級老師喜歡用教鞭在講臺上使勁地敲打，試圖控制班級紀律，下課后，很多孩子就學(xué)著(zhù)老師的樣子，拿著(zhù)筆或者也拿教鞭在桌子上拼命拍打，這樣不但不文明，而且很容易敲到其他同學(xué)，非常的危險。教學(xué)中，我非常注意樹(shù)立自己在學(xué)生面前文明禮儀的形象，做到以身作則，為人師表：一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛(ài)心相待。我深刻地感受到學(xué)生在有意識地模仿自己的待人處世的方法，我平時(shí)表現出的文明禮儀素養逐漸內化為學(xué)生自主的意識和行為，學(xué)生良好的個(gè)性行為正在逐漸形成，文明禮儀在班級蔚然成風(fēng)。
三、家校聯(lián)手共話(huà)文明，回歸生活內化于形
家庭是學(xué)生成長(cháng)的第一所學(xué)校，家長(cháng)是父母的啟蒙老師。父母的一言一行、一舉一動(dòng)都將對子女產(chǎn)生潛移默化的影響，對學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生重大影響。因此，家長(cháng)必須十分重視自己良好標榜的樹(shù)立，為子女的為人處事進(jìn)行積極引導和正確示范。在生活中，家長(cháng)要與人為善，尊老愛(ài)幼，誠實(shí)勞動(dòng)，愛(ài)國敬業(yè)，樂(lè )善好施，講誠信，講文明，講道德，講禮儀，子女在父母文明行為的影響下也會(huì )成為一個(gè)尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、勤奮上進(jìn)、熱愛(ài)生活的優(yōu)秀少年，樹(shù)立良好的道德品質(zhì)。我們有時(shí)會(huì )發(fā)現，孩子回到家與在學(xué)校的表現會(huì )存在偏差，孩子在學(xué)校好不容易改掉的壞習慣，在周末或假期結束返校后，似乎一切又回到起點(diǎn)，壞習慣又得重新強調。所以要想徹底改掉不文明行為和壞習慣，僅僅依靠單方面的力量是難以實(shí)現的，需要多方力量形成合力，為學(xué)生營(yíng)造文明禮儀的社會(huì )氛圍，使得課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì )都成為學(xué)生文明禮儀教育的場(chǎng)所，形成教育合力�？鬃訌娬{：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！彼麑⒍Y儀提升到了立身做人的高度。培養文明有禮的新一代，是時(shí)代發(fā)展的要求，更需要家庭、社會(huì )和學(xué)校多方配合、共同努力。其實(shí)，教育與教學(xué)本來(lái)就是密不可分的，以上幾個(gè)環(huán)節也是相互關(guān)聯(lián)，相得益彰，融為一體的。就像文明與禮儀一樣緊密相連。我們應該根據教學(xué)內容找準結合點(diǎn)、滲透點(diǎn)，有機地進(jìn)行禮儀教育，把文明禮儀教育融入學(xué)科教學(xué)之中。
文明禮儀教育論文7
在多年的教育實(shí)踐中，我們總感到，中小學(xué)德育工作從內容到形式仍有諸多偏頗之處。如脫離少年兒童實(shí)際，口號式的東西多，抽象的大道理多，而基礎性的教育則太少，非凡是文明禮儀等的基礎道德教育則更少。因而，在這一代少年兒童中不少出現了諸如和人為善、孝敬父母、勤勞儉樸、熱愛(ài)勞動(dòng)等意識十分淡薄的缺陷。這應引起我們教育工作者的高度重視。
我們正處于世紀之交，正處在從應試教育向素質(zhì)教育轉軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強對學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì )學(xué)生做人，是弘揚中華民族優(yōu)良傳統，加強社會(huì )主義精神文明建設，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項緊迫任務(wù)�；诖�，我們從本區中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了中小學(xué)生文明禮儀教育的'探索。力求通過(guò)學(xué)校、社會(huì )、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動(dòng)學(xué)校其它各項教育工作的開(kāi)展，為培養跨世紀的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人奠定基礎，立足于抓好這一最基礎的教育，我們于去年底向全區中小學(xué)生、教師和學(xué)生家長(cháng)印發(fā)了《福州市中小學(xué)生文明禮儀常規》、《福州市教師禮儀常規》等一批文明禮儀教育的文件，并采取了相應的辦法。
一是要求全區各中小學(xué)校全面強化師德教育和學(xué)生文明禮儀教育，整體優(yōu)化學(xué)校文明禮儀環(huán)境。將師生文明禮儀教育的成效，列入“文明學(xué)�！焙汀暗掠ぷ飨冗M(jìn)集體”的評估體系。
二是把《中小學(xué)生文明禮儀常規》列入學(xué)生思品課教學(xué)內容，力求學(xué)生“知”和“行”的統一。
三是強調各學(xué)校把文明禮儀教育和各項校內外活動(dòng)的開(kāi)展結合起來(lái)，做到形式活潑，內容豐富，扎實(shí)有效。四是強調教師的為人師表，在文明禮儀上率先垂范，并將其列為教師年度考核及評優(yōu)評先的重要依據。
全區各中小學(xué)校全面開(kāi)展文明禮儀教育，各種知識競賽、主題隊會(huì )等形象生動(dòng)的教育活動(dòng)喚起了師生和家長(cháng)的廣泛參和，教育形式不斷翻新，教育內容日益深化，階段性成效十分顯著(zhù)。
在邁進(jìn)21世紀的門(mén)檻前，我們格外感受了作為教育工作者所肩負責任的重大。時(shí)不我待，我們將義無(wú)反顧地把這項教育扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)，堅持下去，為社會(huì )主義精神文明建設作出應有的貢獻。
文明禮儀教育論文8
一、創(chuàng )建文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化中學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習榜樣，明白什么是對的什么是錯的，學(xué)校從政教處、教務(wù)處著(zhù)手，廣泛征求全體師生的建議，大量收集能夠影響中學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在學(xué)校的文化長(cháng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(cháng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事；過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”；球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號；教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專(zhuān)”；食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定學(xué)校管理體制，宣傳文明禮儀教育
學(xué)校由政教處聯(lián)合班主任擬定出對學(xué)生的要求和班級管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在學(xué)校的教室、宿舍里，張貼在學(xué)校的宣傳板報上，通過(guò)學(xué)校的廣播大力宣傳，班主任還在班級上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認真學(xué)習，讓學(xué)生都按照文明禮儀標準來(lái)規范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養成良好的生活學(xué)習習慣，不但從課本、從知識上懂得規范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標準從嚴規范自己，這樣會(huì )促進(jìn)學(xué)校的文化建設，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè )成長(cháng)。
三、加強學(xué)校班級文明主題班會(huì )建設
通過(guò)主題班會(huì )來(lái)強化中學(xué)生的.思想品德教育，每周日晚學(xué)校通過(guò)召開(kāi)班主任會(huì )議，布置班主任形成教育主題，確定主題班會(huì )的教育目標，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì )活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì )后做好反思反饋。例如八年級三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(cháng)》的主題班會(huì )上，在班主任的指導下，學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(cháng)的人的意義。
四、大手拉小手，一對一的禮儀教育
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著(zhù)裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì )讓學(xué)生可以直接學(xué)習，會(huì )影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的形成。
五、開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)
文明禮儀就在我們身邊，行為習慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓中學(xué)生能參加學(xué)校組織的活動(dòng)，得到成長(cháng)的快樂(lè )，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識及視野。讓他們在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中得到文明的熏陶，學(xué)校要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì )；每周一學(xué)校的升國旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲必須嘹亮；為了各班級形成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生形成團結的凝聚力，形成熱愛(ài)班級集體的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現方法的多樣性，教育的內容展現它的豐富與多彩，教育工作者完全可以通過(guò)學(xué)習生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養，讓講文明、講禮儀成為中學(xué)生生活學(xué)習的好景象，讓中學(xué)生文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統美德得以發(fā)揚光大。
文明禮儀教育論文9
一、我校文明禮儀教育現狀
根據我校實(shí)際，我校課題組成員于20xx年11月9日，對1—6年級50%的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生文明禮儀現狀調查問(wèn)卷”的調查，調查結果如下:在校園文明禮儀方面，學(xué)生在學(xué)�？吹嚼蠋�，有83%的學(xué)生會(huì )主動(dòng)問(wèn)好，基本上形成常規;在同學(xué)之間相處時(shí)，大部分學(xué)生已養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，只有23%的學(xué)生不能做到使用禮貌用語(yǔ);但是大部分學(xué)生不能做到原諒他人，例如，有人不小心打了你，你會(huì )怎么做?只有35%的學(xué)生表示不會(huì )介意;當遇到同學(xué)之間打架時(shí)，大部分學(xué)生能做到勸解或告訴老師，只有少數學(xué)生事不關(guān)己。平時(shí)在樓道內，保持安靜的只占64%，上課鈴響，做好上課準備的有70%，學(xué)生禮儀表現突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了學(xué)生禮儀的缺失，比如，大部分學(xué)生不能做到原諒他人，在學(xué)校生活中因禮貌問(wèn)題引起小糾紛而打架的現象時(shí)有發(fā)生;還有的同學(xué)不能做好課前準備。在食堂禮儀方面，80%的學(xué)生會(huì )自覺(jué)排隊，不喜歡吃的飯菜隨便亂丟亂扔的有23%;會(huì )自覺(jué)讓座的只有44%，認真吃飯的只有60%。寄宿制學(xué)生的宿舍禮儀我們覺(jué)得非常重要，因為學(xué)生大多數生活時(shí)間在校園，宿舍就是他們的第二個(gè)家。在個(gè)人衛生方面早晚刷牙、大小便后主動(dòng)沖水的習慣，70%的學(xué)生能做到;公共衛生方面，在宿舍吃東西，果皮、包裝袋仍有28%的同學(xué)會(huì )亂扔;與人交往方面，回家帶來(lái)的食物46%的同學(xué)不會(huì )與同宿舍同學(xué)分享;同宿舍同學(xué)生病或受傷33%的學(xué)生不能及時(shí)報告老師。從學(xué)生家庭文明禮儀的調查數據看，了解父母生日的學(xué)生只有34%;有58%的學(xué)生能做到文明待客，有62%的學(xué)生在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，有54%的學(xué)生能在和父母說(shuō)話(huà)時(shí)使用禮貌用語(yǔ)，有76%的學(xué)生能在爺爺奶奶生病時(shí)主動(dòng)看望，離家或回家主動(dòng)告訴父母的有78%;會(huì )主動(dòng)盛飯給父母的只有49%，不頂撞父母的只有31%。
二、原因分析
從上述幾項數據調查結果分析可以看出，我校學(xué)生文明禮儀行為仍舊存在著(zhù)許多不良現象，究其原因有以下幾點(diǎn)。
(一)家庭平時(shí)對學(xué)生禮儀方面的教育不夠。我校是寄宿制學(xué)校，很多學(xué)生大多數來(lái)自農村家庭，文化素質(zhì)不高，對學(xué)生教育不到位，學(xué)生在校接受的禮儀教育回家兩天回來(lái)有的又恢復原樣。有的家長(cháng)認為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節，孩子長(cháng)大了會(huì )自然懂得，甚至個(gè)別家長(cháng)還認為自己的孩子禮讓會(huì )被別的孩子欺負。
(二)學(xué)生對自身文明禮儀不重視。小學(xué)生的思想還未成熟，對文明禮儀不夠重視，學(xué)生與學(xué)生的交往也不注意使用禮貌用語(yǔ);有的同學(xué)不知道正確的禮儀是什么，更無(wú)法談良好行為習慣的養成了。而且在調查中發(fā)現，年齡越大的學(xué)生文明禮儀方面的缺失更嚴重，不是他們不懂，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而開(kāi)始出現不好意思的心理障礙，好像想怎么做就怎么做才是個(gè)性的展現。根據小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這部分學(xué)生不約束自己很容易對其他的同學(xué)帶來(lái)負面的影響。
(三)小學(xué)生文明禮儀行為具有反復現象和反彈現象。我校是寄宿制學(xué)校，由于小孩子受家庭社會(huì )和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現也具有時(shí)好時(shí)壞的反復性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。禮貌用語(yǔ)一定程度上是一種情感的'流露和交流，學(xué)生對他所尊敬和佩服的人運用文明禮儀比較情愿、自覺(jué);而對于其他人就會(huì )相應減少其使用禮貌用語(yǔ)的熱情，因此高年級學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現心理障礙的苗頭，表現為見(jiàn)了熟人或生人不好意思說(shuō)，遠不如低年級學(xué)生的大方自如。
三、方法和對策
針對上述問(wèn)題以及結合學(xué)校的實(shí)際情況，我校課題組擬采用以下方法和對策，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育:
1、成立文明禮儀領(lǐng)導小組、教研組和課題研究小組;
2、落實(shí)文明禮儀課，專(zhuān)課專(zhuān)用，不擠占挪用，使用好文明禮儀配套教材，嚴格執行1+x教學(xué)模式;
3、組建學(xué)生、教師禮儀示范隊，執行禮儀規范，文明素養高，示范性較強;堅持文明禮儀監督制度，用好監督高、儀容鏡、評比欄和曝光臺，使全校學(xué)生積極踐行站姿、坐姿、走姿、鞠躬、手勢、問(wèn)候、儀容儀表、服飾等儀態(tài)禮儀;開(kāi)展教師和學(xué)生禮儀二級培訓;．利用每周集會(huì )集中開(kāi)展禮儀訓練;
4、向小學(xué)生們傳授系統文明禮儀知識。我們給每位班主任發(fā)放《小學(xué)生禮儀讀本》，內容有:個(gè)人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共禮儀、社交禮儀，要求利用班隊會(huì )對孩子們進(jìn)行系統的文明禮儀知識教育，同時(shí)通過(guò)學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮儀意識。文明禮儀體現在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校給每位學(xué)生每人發(fā)一本《弟子規》，利用晨讀晚讀背誦學(xué)習;同時(shí)根據《新小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》的要求，結合學(xué)校日常管理，引導學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好行為習慣。讓學(xué)生真正做到學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀;
5、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節日、重大活動(dòng)等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮儀教育活動(dòng)，充分調動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。;
6、對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀(guān)察，發(fā)現小學(xué)生存在哪些不文明現象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進(jìn)行引導糾正;
7、通過(guò)教師模范行為引領(lǐng)文明禮儀。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì )成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。因此我們要加強師德師風(fēng)建設，規范教師文明禮儀，通過(guò)教師的身體力行、率先垂范，充分發(fā)揮榜樣示范作用，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀習慣的養成�？傊�，偏遠山區學(xué)生的文明禮儀教育任重而道遠，只要我們堅持不懈，一定會(huì )收到良好的效果。
文明禮儀教育論文10
一、結合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，開(kāi)展德育教學(xué)
文明禮儀是最基礎的道德規范，只有遵循文明禮儀，人們才可以融入于正常生活中，促使社會(huì )氛圍更加和諧。文明禮儀不僅體現了一個(gè)人的教養與素質(zhì)，還體現了一個(gè)人是否擁有社會(huì )公德與個(gè)人道德，基于此，要想做好農村初中生文明禮儀養成教育，就要結合初中生發(fā)展特點(diǎn)以及農村整體教學(xué)情況，進(jìn)而開(kāi)展有效的道德教學(xué)。首先，在借助文明禮儀內容開(kāi)展道德教學(xué)前，農村學(xué)校教師需要詳細分析班級學(xué)生的道德水平，可以通過(guò)觀(guān)察班級學(xué)生課堂表現、與周?chē)瑢W(xué)友好程度以及在各項活動(dòng)中的表現加以判斷；其次，基于初中生正處于身心成長(cháng)的重要階段，教師需要為學(xué)生講授社會(huì )道德規范、個(gè)人道德水平評價(jià)標準等多方面的內容，讓學(xué)生由淺入深地接受文明禮儀養成教育；最后，教師必須保證在各類(lèi)德育活動(dòng)中均可以落實(shí)文明禮儀養成教育的具體目標。
二、提升教師文明水平，為學(xué)生樹(shù)立榜樣
由于農村整體受教育水平相對較低，因而農村環(huán)境對學(xué)生文明禮儀養成效果產(chǎn)生了一定的影響，教師承擔著(zhù)培養學(xué)生、開(kāi)展文明禮儀養成教育的重要任務(wù)，要想盡可能降低農村環(huán)境對初中生產(chǎn)生的不良影響，就需要合理利用校內時(shí)間，通過(guò)提升自身文明水平，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促使學(xué)生可以在教師的帶動(dòng)下養成良好的文明習慣，并將該習慣應用于實(shí)際生活中。對于大部分農村初中生來(lái)說(shuō)，教師掌握得知識越多，學(xué)生越想向教師學(xué)習，因此，教師掌握更多文明禮儀知識并為學(xué)生樹(shù)立榜樣是非常有必要的。一方面，教師是學(xué)生最好的榜樣，在深入分析大部分農村初中生時(shí)，我們也可以發(fā)現他們很多習慣都來(lái)自于教授過(guò)自己知識的教師，在不斷模仿與滲透過(guò)程中逐漸形成與教師相近的習慣；另一方面，初中生認識能力有限，他們無(wú)法確定教師所呈現出的文明禮儀是否正確，因而教師必須保證自己為學(xué)生滲透的思想、文明行為以及文明禮儀均為正確的，這就需要農村初中教師接受多方面良好教育，提升自身文明水平。
三、借助校園資源，營(yíng)造良好人文環(huán)境
校園是培養學(xué)生的重要場(chǎng)所，校園環(huán)境會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，因而想要提高農村學(xué)生文明禮儀養成教育質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導首先要認識到校園對培養學(xué)生產(chǎn)生的影響，進(jìn)而在合理利用校園資源的基礎上，為農村初中生營(yíng)造出一個(gè)更加文明、積極向上的校園環(huán)境。通常情況下，在校園中會(huì )發(fā)生很多好人好事，這些事情與學(xué)生之間的距離更短，這時(shí)學(xué)校就可以合理利用校園宣傳板張貼相關(guān)學(xué)生事跡，促使更多學(xué)生可以在觀(guān)看發(fā)生在校園內好人好事的基礎上，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并積極地向他們學(xué)習。除此之外，學(xué)校還可以利用校園廣播、張貼文明標語(yǔ)等方式，讓學(xué)生接觸到更多的文明規范知識，促使學(xué)生在校園中做每一件事情時(shí)，都能夠以文明標語(yǔ)為參考，提升學(xué)生文明水平。例如，農村初中學(xué)校管理人員就可以在校園中的綠化帶中放置文明標語(yǔ)：“青青小草，請勿踐踏�！弊寣W(xué)生能夠時(shí)刻以該標語(yǔ)警示自己，保證學(xué)生不論是在校內還是校外都不會(huì )出現踐踏草坪的不良現象。
四、創(chuàng )設教育情境，舉辦文明禮儀養成活動(dòng)
與單純教授文明禮儀知識相比，學(xué)生更喜歡參與課堂、課外活動(dòng)，因而，建議農村學(xué)校教師合理利用當前擁有的教學(xué)條件，為學(xué)生創(chuàng )設真實(shí)的教育情況，在活躍課堂氛圍的基礎上，舉辦文明禮儀養成活動(dòng)，促使學(xué)生可以積極地參與到活動(dòng)之中，并在參與過(guò)程中學(xué)習到更多與文明禮儀相關(guān)的`知識。例如，農村初中教師可以使用多媒體設備，為學(xué)生放映出學(xué)校走廊的圖片，為學(xué)生創(chuàng )設出課堂活動(dòng)情境，讓班級學(xué)生組成幾個(gè)小組，讓每一個(gè)小組在相互交流的基礎上，派出代表分別做出遇到教師、學(xué)長(cháng)時(shí)的動(dòng)作并說(shuō)出相應的禮貌用語(yǔ)，同時(shí)也要讓學(xué)生描述出在走廊中很多學(xué)生聚集在一起而影響自己通過(guò)時(shí)應采取的方法。在此過(guò)程中，教師需要及時(shí)糾正學(xué)生回答錯誤之處，最終讓班級中做法正確的一組進(jìn)行演示，提高文明禮儀養成活動(dòng)舉辦效果。
五、加強文明禮儀訓練，引導學(xué)生實(shí)現自我管理
只有農村初中生學(xué)會(huì )自我管理，文明禮儀養成教育效果才更加理想�；诖�，建議農村初中教師在教學(xué)過(guò)程中，需要加強文明禮儀訓練，促使學(xué)生在不斷練習過(guò)程中養成良好的習慣，并讓班級學(xué)生采用自我管理與互相監督的方式，及時(shí)更改自身不足之處，進(jìn)而使得學(xué)生不僅可以在校內成為一名講文明、懂禮儀的學(xué)生，在校外也可以成為一名講文明、懂禮儀的優(yōu)秀學(xué)生。例如，在課堂中，教師可以讓一名女生扮演自己的侄女，通過(guò)創(chuàng )設街頭偶遇情境，讓該名學(xué)生對自己?jiǎn)?wèn)好，促使班級學(xué)生養成遇到長(cháng)輩問(wèn)好的良好習慣.
文明禮儀教育論文11
文明禮儀是一個(gè)國家、一個(gè)民族文明程度、道德水平和社會(huì )風(fēng)尚的重要標志，是一個(gè)人思想覺(jué)悟、精神風(fēng)貌、文化教養的重要標志。學(xué)習文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個(gè)人和社會(huì )的精神品位，還可以?xún)艋鐣?huì )風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì )精神文明建設，促進(jìn)社會(huì )和諧健康發(fā)展。
一、文明禮儀教育的內涵
所謂文明禮儀教育，就是通過(guò)禮儀方面的教育，學(xué)生學(xué)會(huì )和遵守社會(huì )生活中的文明規范，形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有涵養的人。簡(jiǎn)言之，就是教會(huì )學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格教育。不僅是個(gè)體個(gè)性形成和道德品質(zhì)的基礎教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設社會(huì )主義精神文明的基礎教育。
二、職業(yè)學(xué)校實(shí)施禮儀教育的必要性
�。ㄒ唬⿲�(shí)施禮儀教育是弘揚中華文化、推進(jìn)社會(huì )文明的需要。中國自古以來(lái)特別重視對人的禮儀教育，通過(guò)對人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時(shí)期，大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”的偉大思想;荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！惫茏影讯Y儀視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個(gè)道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當重要。從古至今，每個(gè)人潛移默化地受著(zhù)中國優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個(gè)民族、一個(gè)國家，小到一座城市、一個(gè)校園、一個(gè)家庭文明和諧的象征。因此，實(shí)施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負著(zhù)傳遞和弘揚中華傳統美德的責任，而且將美德和時(shí)代特色相結合，引導年輕一代將文明禮儀知識內化為自己的行動(dòng)，以禮導行，做一名有修養的優(yōu)秀學(xué)生。所以，實(shí)施禮儀教育是弘揚中華文化、推進(jìn)社會(huì )文明的需要。
�。ǘ⿲�(shí)施禮儀教育是當代社會(huì )對人才禮儀素養的要求。隨著(zhù)社會(huì )快速發(fā)展，社會(huì )文明程度不斷提高，人們越來(lái)越重視禮儀，越來(lái)越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會(huì )禮儀約束的人才被認為是符合社會(huì )要求的人，而要成為符合社會(huì )要求的真正的社會(huì )人，接受禮儀教育是必需的.。對于在校職業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨日趨激烈的就業(yè)形勢，面對異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑，更關(guān)注應聘人的禮儀修養、辦事能力、與人交往的能力、團隊合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個(gè)例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個(gè)公司應聘員工，很多應聘者排隊等待，陸續進(jìn)入面試室，其中面試室門(mén)口有一只笤帚倒在門(mén)旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過(guò)去，而唯獨一個(gè)小伙子進(jìn)入面試室時(shí)看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過(guò)去，而是蹲下來(lái)把笤帚放到門(mén)旁的一個(gè)角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀(guān)察到這位年輕人能注意細節，有素質(zhì)和涵養，是一個(gè)值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后，這個(gè)年輕人被這家公司錄用了。這樣一個(gè)小故事告訴我們：學(xué)歷固然重要，但一個(gè)人具有的素質(zhì)和涵養在當今社會(huì )更重要。作為培養社會(huì )技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校，禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養，能更好地為社會(huì )培養和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。
�。ㄈ⿲�(shí)施禮儀教育是職校生健康成長(cháng)和成才的需要�，F代教育家提出“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對一個(gè)人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養，用禮儀規范他們的日常行為，使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀，時(shí)時(shí)處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時(shí)禮儀教育有利于增強職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀，作為社會(huì )人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過(guò)程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養，是否遵循禮儀規則，說(shuō)明日常交際離不開(kāi)禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或學(xué)習會(huì )遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后，將離開(kāi)學(xué)校步入紛繁復雜的社會(huì )，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學(xué)歷、再好專(zhuān)業(yè)技術(shù)，在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對學(xué)生開(kāi)展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識，掌握與人交往的技巧，積累交往經(jīng)驗，是培養學(xué)生社會(huì )交往能力的有效途徑之一，為學(xué)生更好步入社會(huì )，更順利工作奠定堅實(shí)基礎。同時(shí)，職校生良好的儀表形象離不開(kāi)禮儀教育。
通過(guò)學(xué)習禮儀知識，對禮儀的理解、觀(guān)察思考日常生活中大家的行為和訓練模擬帶給大家正能量和給大家樹(shù)立榜樣，因勢利導，讓學(xué)生在學(xué)習思考和展現自我過(guò)程中，認識到什么是當代職校生美好的精神面貌和良好個(gè)性形象，什么是有悖于禮儀和社會(huì )公德的個(gè)性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
作者:高康華 單位:江蘇省揚州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校
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引言
我國自古以來(lái)就貴為禮儀之邦，注重禮儀成為我國的傳統美德。但是，實(shí)踐表明，現階段很多幼兒園學(xué)齡前學(xué)生對于禮儀知識的了解并不多，這也就導致了禮儀認知同實(shí)踐行為互相脫節。很多國外的幼兒園早就重視了對兒童進(jìn)行禮儀教育。比如韓國在幼兒園階段開(kāi)設了禮儀室，對孩子們開(kāi)展規范培養教育。新加坡則把儒家學(xué)說(shuō)視禮儀教學(xué)的中心，在幼兒園設置了公民課程。反過(guò)來(lái)看我們國家，貴為禮儀之邦的泱泱大國，在幼兒園開(kāi)展禮儀教育的卻很少�；诖�，為了優(yōu)化我國的優(yōu)良傳統、傳承我國的傳統美德，做好幼兒園禮儀教育，則顯得很有必要了。本文主要圍繞禮儀教育展開(kāi)如下幾點(diǎn)教學(xué)見(jiàn)解;
一、了解幼兒年齡特征，應用豐富化的禮儀教育手段方式
在幼兒園開(kāi)展禮儀教育首先需要注重榜樣的激勵作用。幼兒園的孩子們都具有較強的可塑性，這個(gè)階段的孩子們都喜歡模仿。因此，幼兒教師要從我做起，呈現禮儀的規范。要言傳身教，為孩子們樹(shù)立良好的個(gè)人形象，隨時(shí)、隨處地為兒童們樹(shù)立模仿的楷模與禮儀的榜樣。依據孩子們的特征，幼兒園開(kāi)展禮儀教育可以通過(guò)多種方式，切忌抽象枯燥、教育手段單一。教師可以進(jìn)行比較觀(guān)察，組織豐富生動(dòng)的手工制作、交流探討或者是游戲體驗等方式，讓孩子們去感知禮儀、指導實(shí)踐。讓孩子們逐漸地養成良好的禮儀習慣。此外，幼兒園禮儀教育也要注重踐行。幼兒教師要緊抓住日常生活中一些恰當的時(shí)機，對孩子們進(jìn)行禮儀教育，讓孩子們在日常生活中掌握這些禮儀知識，并且逐漸形成良好的習慣。
二、開(kāi)展文明禮儀教育的主題活動(dòng)
開(kāi)展禮儀教育，最好的方法就是定期舉行諸如“我是文明禮儀小先鋒”的主題活動(dòng)等，這樣能夠強化孩子對于文明禮儀的意識和興趣。開(kāi)展具體的禮儀活動(dòng)教學(xué)，讓孩子們在潛移默化中受到強有力的教育。優(yōu)雅文明的環(huán)境能夠很快把孩子在短時(shí)間內帶入到純凈和諧的精神世界中去，然后再通過(guò)藝術(shù)的熏陶，孩子們可以逐漸建立起自己內心的文明禮儀小世界，這個(gè)時(shí)候，如果再進(jìn)行各種親子活動(dòng)或者師生活動(dòng)的話(huà)，則可以收到事半功倍的效果。例如：小班的禮儀教育可以從入園、閱讀、傾聽(tīng)、排隊以及盥洗、進(jìn)餐或者是節日禮儀等為主要的教育內容;讓孩子們在這些活動(dòng)中收到良好的教育。中班開(kāi)展禮儀可以在小班的基礎上逐步提高要求，比如可以增加自我介紹環(huán)節、值日以及公共場(chǎng)所禮儀等;這些都會(huì )對孩子以后的成長(cháng)產(chǎn)生一定的影響，而且還能夠為他們將來(lái)的學(xué)習和生活打下堅實(shí)的.基礎。
三、在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育
我國著(zhù)名教育學(xué)家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲為生命的”。孩子們在游戲時(shí)，一直都是積極的狀態(tài)。游戲時(shí)，孩子們也會(huì )將自身的積極性、參與性以及主動(dòng)性發(fā)揮到極點(diǎn)。因此，幼兒教師對于一些包括社會(huì )道德觀(guān)念在內的禮儀行為規范等，都可以將其穿插在游戲當中進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)兒童參與進(jìn)來(lái)的熱情和積極性。讓孩子們在游戲中受到良好的教育和啟發(fā)，這種教學(xué)也能夠收到事半功倍的效果。比如，幼兒老師可以通過(guò)設計體育游戲《跟不倒翁做朋友》開(kāi)展禮儀教學(xué)，指導孩子把不倒翁當做玩伴，然后再邀請不倒翁做游戲、請不倒翁到自己的家中來(lái)做客，再和不倒翁一起吃飯等。教師要要求幼兒在游戲的過(guò)程中一定要做到禮貌、謙讓?zhuān)尯⒆觽兂醪嚼斫狻澳銓ε笥押�，朋友也�?huì )對你好的道理：如果你對朋友不好的話(huà)，朋友也會(huì )對你不好”的道理。開(kāi)展這樣的游戲教學(xué)逐漸地提升孩子們的禮儀交往能力，在游戲環(huán)節中還能夠有效的培養幼兒機智、活潑以及外向的性格。再如，給孩子們講《孔融讓梨》的故事，隨后讓孩子們各自扮演角色上演孔融讓梨，最后引導孩子們進(jìn)行討論，最后得出同伴之間要懂得禮讓的道理。通過(guò)設計游戲教學(xué)，將禮儀教育穿插在其中進(jìn)行滲透，既能夠激發(fā)孩子們玩的熱情，又能讓他們玩得有積極性、玩得有水平，還能收到較好的教育效果，可謂是一舉多得呀。
四、引導家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育
兒童從小在家庭中學(xué)習和人交往，學(xué)習一些對人、對物所持的態(tài)度，在家長(cháng)和家庭的熏陶與感染下，逐漸地培養起孩子們良好的品德和行為舉止的好習慣。孩子除了大部分時(shí)間在學(xué)校外，剩下的時(shí)間都是在家里呆著(zhù)了，因此，為了讓幼兒的禮儀教育更好地進(jìn)行并且保持其持續性，需要家長(cháng)積極地配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師可以通過(guò)舉辦幼兒禮儀講座活動(dòng)，或者是通過(guò)電話(huà)交流、QQ交流或者與家長(cháng)當面交流等的形式，向孩子們的家長(cháng)宣傳開(kāi)展幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(cháng)重視孩子的禮儀教育，并且還能夠積極地配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(cháng)也要像幼兒教師那樣隨時(shí)教育孩子，對孩子們的一些不規范的行為要及時(shí)的提醒，并積極地指導孩子進(jìn)行改正。此外，家長(cháng)也要為孩子做好模范榜樣的作用，一言一行都要符合文明禮儀的規范，這樣，幼兒也會(huì )模仿的家長(cháng)行為，利于孩子們養成良好的禮儀行為的習慣。
幼兒園開(kāi)展的禮儀教學(xué)活動(dòng)作為一項系統的工程，需要教師能從根本上認識到禮儀在幼兒園發(fā)揮的作用，也要認識到開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要性與必要性，結合實(shí)際，再采取一些有利于幼兒全面發(fā)展的教學(xué)方法與措施，引導幼兒逐漸的形成健康的價(jià)值觀(guān)念以及人生態(tài)度，讓孩子們在接受禮儀知識時(shí)獲得更多的情感體驗。
文明禮儀教育論文13
一、在常規課中講禮儀
物理教師要從學(xué)生的日常生活出發(fā)，在常規課中滲透文明禮儀教育。在教學(xué)設計時(shí)，應考慮學(xué)生的生活實(shí)際，讓他們有話(huà)可說(shuō)，尤其是要激發(fā)他們學(xué)習文明禮儀的興趣。例如，我在上聲學(xué)講到骨傳聲的時(shí)候，就給學(xué)生講春節晚會(huì )節目《千手觀(guān)音》的故事，讓學(xué)生知道節目中的聾啞人就是通過(guò)感知振動(dòng)來(lái)排練舞蹈的，讓學(xué)生體會(huì )到殘疾人的艱辛，順勢對學(xué)生進(jìn)行不占盲道、幫扶殘疾人過(guò)馬路等文明禮儀教育；在講《噪聲的危害與控制》時(shí)，我告訴學(xué)生，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩發(fā)出的是噪聲，同時(shí)也是不禮貌的行為；在講《歐姆定律和安全用電》時(shí)，我努力培養學(xué)生節約用電的社會(huì )責任感，并積極樹(shù)立他們的安全用電意識，告訴他們浪費電能、危險用電都是現代文明所排斥的行為。
二、在實(shí)驗課中踐行文明禮儀
實(shí)驗課實(shí)踐性較強，可以讓學(xué)生踐行禮儀。上課前要讓學(xué)生排好隊安安靜靜地入場(chǎng)。教師演示時(shí)，要讓學(xué)生明白愛(ài)護儀器、尊重他人生命健康權利，是踐行文明禮儀的重要體現。諸如實(shí)驗過(guò)程中不要讓刺激性氣體對著(zhù)同學(xué)，實(shí)驗完畢后對器材的擺放、實(shí)驗室衛生的打掃，物理教師都要進(jìn)行細化講解，從而使其養成良好的文明禮儀習慣。還有，在實(shí)驗室里張貼名人文明禮儀格言，對學(xué)生有著(zhù)潛移默化的'作用。
三、教師做表率
禮儀教育是講道理、強訓練的過(guò)程，也是慢慢熏陶的過(guò)程。教師自身形象和行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)他的學(xué)生。教師要求學(xué)生做到的，教師要率先做到，一張笑臉相迎、一句好話(huà)回應、一雙眼神鼓勵、一顆誠心相待，對學(xué)生都會(huì )起到示范作用。所以，教師要從我做起，努力擺脫沉悶、繁瑣的形式主義，創(chuàng )設清新自然的教學(xué)情境，重塑教師尊嚴，激發(fā)學(xué)生講文明、學(xué)禮儀的好奇心和想象力，從而引導學(xué)生踐行禮儀，成為文明的使者。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)感染學(xué)生，使學(xué)生在其行為的引領(lǐng)下，潛移默化地接受文明禮儀的熏陶和教育，養成自覺(jué)踐行禮儀的優(yōu)良品質(zhì)。文明禮儀是我們學(xué)習生活的根基，也是學(xué)生健康成長(cháng)的臂膀。在物理教學(xué)中滲透文明禮儀教育，可以讓學(xué)生從空洞的說(shuō)教中解脫出來(lái)，自主構建自己的知識體系，為其終生學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
文明禮儀教育論文14
一、積極為孩子們營(yíng)造良好的禮儀品格教育環(huán)境
環(huán)境是一本立體的教科書(shū)。為了給孩子們營(yíng)造一個(gè)良好的禮儀品格教育環(huán)境，洮南市實(shí)驗幼兒園以培訓為切入口，走出去、請進(jìn)來(lái)，帶領(lǐng)教師去哈爾濱、白城等地進(jìn)行培訓，傾聽(tīng)專(zhuān)家講座，明確幼兒禮儀品格教育的重要性，增強了教師對實(shí)施禮儀品格教育的緊迫感，同時(shí)也促進(jìn)了教師行為的改變，使教師內修尊重之心，外展禮儀之美，養成了站姿挺拔、坐姿優(yōu)雅、走姿自然、見(jiàn)面問(wèn)好、著(zhù)裝得體等良好的行為習慣。他們還在教師中開(kāi)展“禮儀標兵”評選活動(dòng)，促進(jìn)了教師禮儀活動(dòng)的開(kāi)展，使教師以高雅的氣質(zhì)和飽滿(mǎn)的精神風(fēng)貌，塑造良好的公眾形象。為了實(shí)現家園共育，他們還聘請北京幼兒禮儀品格教育專(zhuān)業(yè)講師來(lái)園為全體幼兒家長(cháng)進(jìn)行了題為“培養幼兒良好習慣，開(kāi)啟孩子幸福一生”的專(zhuān)題講座，使家長(cháng)對孩子的禮儀品格教育有了較深刻的認識，行為上也發(fā)生了改變，更加支持老師的工作了。教師和家長(cháng)的變化，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)良好的禮儀品格教育氛圍，為幼兒禮儀品格教育活動(dòng)的開(kāi)展奠定了良好的基礎。
二、以豐富多彩的活動(dòng)對幼兒進(jìn)行禮儀品格教育
活動(dòng)是孩子成長(cháng)的`樂(lè )園，是禮儀品格教育開(kāi)展的沃土。為了長(cháng)期有效地開(kāi)展幼兒禮儀品格教育活動(dòng)，他們首先把幼兒禮儀品格教育引進(jìn)課堂，利用掛圖、畫(huà)冊和情景表演等形式，教孩子學(xué)習禮儀、理解和使用禮儀，并把禮儀教育活動(dòng)滲透到幼兒的一日生活中。晨間接待時(shí)，開(kāi)展了“禮儀小天使”活動(dòng)：身披綬帶的“禮儀小天使”們向老師、家長(cháng)和小朋友行禮問(wèn)好;喝水時(shí)，孩子們一邊背禮儀三字經(jīng)，一邊排好隊;還有進(jìn)餐禮儀、午睡禮儀、升國旗禮儀……禮儀品格教育的開(kāi)展，規范了孩子們的日常行為。為了激勵孩子們不怕困難，勇敢堅強，各班還開(kāi)展了“禮儀品格之星”評選活動(dòng)，孩子們個(gè)個(gè)爭當星級寶寶。此外，他們還開(kāi)展了茶道、插花、扎染、吹畫(huà)等特色活動(dòng)，讓孩子們在傳統文化的熏陶中感受藝術(shù)之美，感受中國文化的燦爛。禮儀品格教育活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使幼兒養成了良好的行為習慣，同時(shí)也為孩子們營(yíng)造了一個(gè)傳承中國文化、弘揚中華禮儀的良好氛圍。
三、對幼兒進(jìn)行情感教育，讓孩子從小學(xué)會(huì )感恩
感恩是愛(ài)的回報，關(guān)愛(ài)他人是愛(ài)的行動(dòng)。為了讓孩子從小學(xué)會(huì )感恩，懂得關(guān)愛(ài)他人，他們以重大節日為契機，對孩子進(jìn)行感恩教育�！叭恕惫澖逃⒆訛閶寢屜茨_;教師節教育孩子說(shuō)“老師節日快樂(lè )”，并問(wèn)候“老師辛苦了”;國慶節組織孩子們進(jìn)行隆重的升國旗儀式，教育孩子們無(wú)論走得多遠，無(wú)論飛得多高，祖國都永遠在心中;玉樹(shù)地震時(shí)，號召小朋友們把少買(mǎi)一個(gè)玩具、少吃一塊雪糕的錢(qián)捐給地震災區的小朋友，讓孩子們從小學(xué)會(huì )用行動(dòng)去關(guān)愛(ài)他人�！傲弧眱和澢跋�，他們把禮儀品格教育活動(dòng)通過(guò)文藝演出的形式，向幼兒家長(cháng)和社會(huì )各界進(jìn)行了匯報。當孩子們朗誦“我也懂得愛(ài)”時(shí)，在場(chǎng)的觀(guān)眾都流下了眼淚，因為他們看到孩子們懂事了、進(jìn)步了，他們看到了人生的魅力品格已經(jīng)在孩子們的心靈綻放了。幼兒禮儀品格教育的開(kāi)展，不僅讓孩子們掌握了禮儀知識，播下了禮儀行為，而且還使孩子們學(xué)會(huì )了勇敢、合作、堅持，知道了遵守規則，懂得了感恩，形成了良好的品格，促進(jìn)了幼兒身心的和諧發(fā)展，有效實(shí)施了養成教育，促進(jìn)了幼兒的健康成長(cháng)。禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展把家長(cháng)和幼兒園緊密地聯(lián)系在一起，使家園攜手共同為孩子的明天搭起美麗的橋梁。今后，洮南市實(shí)驗幼兒園會(huì )在幼兒養成教育上有更多的探索和收獲，一定會(huì )為幼兒在健康成長(cháng)的道路上奠定堅實(shí)的基礎。
文明禮儀教育論文15
少年兒童是祖國的未來(lái)，對他們進(jìn)行品行教育，是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì )的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和共產(chǎn)主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì )和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話(huà)說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì )模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點(diǎn)，我們在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：
1、培養學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，常常說(shuō)粗口話(huà)，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì )取得令人滿(mǎn)意的效果。就是教師不僅常常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來(lái)有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我常常個(gè)別對他們進(jìn)行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話(huà)罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語(yǔ)。學(xué)生不小心碰著(zhù)我，我微笑地對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著(zhù)學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉。
2、培養學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂(lè )而做出不道德的事，給班級和社會(huì )帶來(lái)不良影響。如：校內校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德�？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當我發(fā)現學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當著(zhù)他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當我發(fā)現學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當著(zhù)學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當我發(fā)現學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過(guò)去當著(zhù)他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發(fā)生。
3、培養學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》、《學(xué)校的各項規章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課常常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎？一個(gè)常常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話(huà)的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話(huà)，學(xué)生會(huì )聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)�，F在的孩子大多是獨生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到學(xué)校，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長(cháng)工作做起，利用家長(cháng)會(huì )跟家長(cháng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養孩子的勞動(dòng)能力。父母親要常常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結束，我都對本次勞動(dòng)表現最積極的`同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。
二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育
如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂(lè )、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，培養學(xué)生到社會(huì )上去觀(guān)察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且培養學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì )。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng)，要常常開(kāi)展，做到持之以恒，才能達到教育效果。
三、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表?yè)P欄，好人好事登記��；向學(xué)校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭先進(jìn)的風(fēng)尚。
總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭把他們培養成為新時(shí)代的接班人。
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