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喚醒生命的論文
摘要:生本教育,其實(shí)就是以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為目的,在課堂中要遵循一切為了孩子這條原則,要樹(shù)立高度尊重孩子這一條規律,還要堅信我們的孩子是有無(wú)限潛能的這一科學(xué)事實(shí),把大量的時(shí)間還給孩子。唯有如此。在課堂中才能保證孩子們的主體地位。就像沈大安老師說(shuō)的那樣:發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了學(xué)生生命的發(fā)展。而要讓學(xué)生生命真正得到發(fā)展,我們的教學(xué)就一定要走向以學(xué)生為本,呼喚生本課堂的到來(lái)。
關(guān)鍵詞:生本教育 生命發(fā)展
正文:隨著(zhù)新課改的深入,課堂教學(xué)模式也處于百花齊放之時(shí),公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,一時(shí)間大江南北課堂教學(xué)模式層出不窮。作為課堂教學(xué)的一線(xiàn)老師其實(shí)也是十分迷茫的,到底怎樣去處理教材?怎樣在自己的課堂上實(shí)施最有效的教學(xué)方法呢?其實(shí)我們心中都一個(gè)愿望,就是希望自己的學(xué)生在自己的課堂上有所發(fā)展,而事實(shí)上呢,事與愿違,我們過(guò)多的干預了學(xué)生的活動(dòng),認為沒(méi)有教師這個(gè)主體的積極參與,學(xué)生就不可能發(fā)展,于是我們教師就表現出東怕老虎西怕狼的種種行為。在很多的時(shí)候剝奪了學(xué)生的自主權,更有甚至,上課時(shí)一心想著(zhù)自己的教案,如果學(xué)生的想法偏離了老師預設的思路,那么老師馬上讓學(xué)生懸崖勒馬,回頭是岸!
靜下心仔細思考,我們教師忽略了最重要的一點(diǎn),孩子是有生命的個(gè)體,他們有自己認識世界的方式,我們千萬(wàn)不能把他們當成零起點(diǎn)。因為當文本進(jìn)入孩子們的視眼時(shí),他們就理解著(zhù)自己的理解,感受著(zhù)自己的感受。其實(shí)他們心中都有一個(gè)十分強烈的愿望,希望自己被承認。因此,他們希望把自己的讀書(shū)體會(huì )說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。在課堂上,我們會(huì )時(shí)常發(fā)現,當一個(gè)有很多答案的問(wèn)題出現的時(shí)候,我們的孩子高高舉起自己的小手,爭論得面紅耳赤,而思維也變的十分的敏捷。究其原因,只有一個(gè),他們的本體得到了承認,他們的生命得到了尊重?梢(jiàn),不管怎樣的課堂模式,如果尊重了孩子的生命,承認了他們的真正本體,那么就為孩子的發(fā)展提供了可能。而后,教師在整個(gè)過(guò)程中把好關(guān),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用即可。所以我們的教學(xué)應呼喚生本課堂的到來(lái),把課堂的主動(dòng)權真正還給學(xué)生。
一.創(chuàng )設一種心理自由、安全的課堂教學(xué)環(huán)境,是呼喚生本課堂到來(lái)的基礎
我們知道,孩子們有一顆非常敏感的心靈,也有一雙察言觀(guān)色的慧眼,他們對周?chē)囊磺懈杏X(jué)比我們成人還要靈敏。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,我們教師的喜怒哀樂(lè )直接影響他們的發(fā)揮,這樣的例子舉不勝舉。因此我們要創(chuàng )設自然、和諧、人性化的課堂學(xué)習氛圍,為他們營(yíng)造一個(gè)身心愉悅場(chǎng)。課堂上,我們要成為孩子們的知心朋友,要以真誠的微笑融入孩子的世界,要用心靈去傾聽(tīng);我們要成為學(xué)生發(fā)展的朋友,能根據課前的預設和課堂的生成組織教學(xué),用寬容、理解、欣賞的目光去發(fā)現;我們要成為學(xué)生的學(xué)習伙伴,引領(lǐng)學(xué)生與文本、作者對話(huà),實(shí)現思維和心靈的碰撞,感受生活的多姿多彩。
這樣,教師與學(xué)生作為課堂生態(tài)系統中的主體因素,處于自由開(kāi)放的心態(tài),是以自己全身心的投入為基本特征,以各自生命價(jià)值的付出為代價(jià),在現實(shí)的努力與追求中,建構起和諧自然的對話(huà)氛圍。每一個(gè)課堂成員就像大自然中的萬(wàn)物,盡情地享受生物鏈一樣的知識瓊漿。只有在這樣的身心愉悅場(chǎng)中,孩子們才能盡情感受課堂的魅力,才會(huì )有自己的獨特理解和創(chuàng )造性表達;只有在這樣舒暢的學(xué)習場(chǎng)中,才能積極倡導心靈的對話(huà),思想的碰撞;也只有在這樣相互包容的愉悅場(chǎng)中,語(yǔ)文課才能成為思維的自由王國,教室里才能回響著(zhù)師生的交響樂(lè )、合奏曲,也只有在這樣的課堂中,我們才能聽(tīng)到孩子們生命拔節的聲音。
二.倡導先學(xué)后教的教學(xué)模式,是呼喚生本課堂到來(lái)的基本條件。
先學(xué)后教,順學(xué)而導,作為一種教學(xué)理念、教學(xué)策略,它的宗旨是讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人,愉快地學(xué),主動(dòng)地學(xué)。實(shí)施先學(xué)后教,順學(xué)而導首先必須抓緊自主學(xué)習的僵繩不放。先學(xué)后教首先要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的自主性!墩n程綱要》解讀中指出:所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習都一定是自主學(xué)習,自主學(xué)習就是讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,真正使學(xué)習成為學(xué)生自己的事。因此,我們認為先學(xué)后教是一個(gè)逐步引導學(xué)生走向自主學(xué)習的動(dòng)態(tài)過(guò)程,它的目標指向就應該是學(xué)習情感、學(xué)習態(tài)度和學(xué)習習慣。其次先學(xué)后教強調教師在教學(xué)過(guò)程中要有所作為。我認為遵循先學(xué)后教的教學(xué)方式,老師的角色定位要著(zhù)眼于學(xué)而立足于教,扮演好三個(gè)角色:
。1)組織者:?jiǎn)酒饘W(xué)習需要,確定學(xué)習目標,創(chuàng )設教學(xué)情境。調控教學(xué)氛圍,確保學(xué)習效率。
。2)引導者:學(xué)習思維卡殼時(shí)要啟發(fā);學(xué)生認識膚淺時(shí)要引導;學(xué)生在走入誤區時(shí)要糾正。當然啟而不發(fā)時(shí)也需要直接傳授。
。3)參與者:學(xué)習過(guò)程中要提供幫助,積極評價(jià),及時(shí)總結。
只有這樣有組織、有要求進(jìn)行先學(xué),才能在課堂教學(xué)中有的放矢。當我們了解了學(xué)生的學(xué)習基礎以后,就知道,孩子們哪里懂了,哪里還不懂,哪里需要教師點(diǎn)撥與提升。這樣一來(lái),我們心中就有了學(xué)生,教學(xué)的效率就高了,而孩子們的學(xué)習積極性自然提高。因為他們知道,老師在關(guān)注他們,并不是按照教師自己的教案在完成自己的任務(wù),學(xué)生的生命得到了高度的尊重。在這樣的課堂上,難道我們還怕孩子們的生命得不到發(fā)展嗎?
三.提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式,是呼喚生本課堂到來(lái)的有力保證。
《語(yǔ)文課程標準》中明確指出積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式。它還指出這種學(xué)習方式是適應時(shí)代要求和語(yǔ)文教學(xué)的一種行之有效的方式。具體地說(shuō),這種方式指學(xué)生在教師的啟發(fā)和幫助下,以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮小組學(xué)習、全班學(xué)習的群體作用,在合作學(xué)習、豐富語(yǔ)言的積累,培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新精神。
細細品讀《課表》中的語(yǔ)言,我們很容易發(fā)現,這種學(xué)習方式強調三點(diǎn)
。1).自主性學(xué)習:是指學(xué)生為主體支配自己權力的意識、能力,集中表現為自尊、自立、自強等自我意識以及自我激勵、自我調控、自我評價(jià)的能力等,充分體現了個(gè)性化學(xué)習。心理學(xué)家布希爾指出,創(chuàng )造力的形成離不開(kāi)個(gè)性這一因素。無(wú)數事例證明,有個(gè)性的人,才有思想,屬于自己的獨特思想,才有奇才,才能創(chuàng )造。
。2).合作學(xué)習:(美國威廉·格拉塞)又稱(chēng)小組學(xué)習,它是指一系列促進(jìn)學(xué)生共同完成學(xué)習任務(wù)的教學(xué)方法,以便通過(guò)同學(xué)之間的交互作用對學(xué)生的認識、發(fā)展、學(xué)習情感和同伴關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。其為相對于個(gè)體學(xué)習的一種小方式。合作學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的:它能激發(fā)學(xué)生發(fā)揮出自己的最高水平,還能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習上互相幫助、共同提高,能增進(jìn)同學(xué)間的感情交流,改進(jìn)人際關(guān)系,由于學(xué)習任務(wù)共同承擔,問(wèn)題也就容易解決。
。3)、探究性學(xué)習:是以學(xué)生的自主性學(xué)習為基礎,從學(xué)生生活和社會(huì )生活中、從語(yǔ)文學(xué)習內容中選擇和確定探索、研究專(zhuān)題,主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行的學(xué)習。有利于轉變學(xué)生的學(xué)習方式,為學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和終身學(xué)習奠定基礎,它著(zhù)眼于學(xué)生的主體地位,使自主學(xué)習落到實(shí)處。
自2001年實(shí)施新課標以來(lái),這種學(xué)習方式在我們的課堂上刮起了一陣風(fēng),也確實(shí)為我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)新氣象。到今天,我們用全新眼光去觀(guān)照到它,發(fā)現它的核心思想還是以生為本、一切為了孩子發(fā)展。所以在我們的課堂還是要提倡自主,提倡合作,提倡探究,而且還要大力提倡。因為,我們相信三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮,孩子們在積極談?wù)搶W(xué)習中自然有自己獨特的發(fā)現的。當然在其中教師一定要起到組織和引導的作用,當學(xué)生出現偏差的時(shí)候,我們要及時(shí)予以指正,當孩子討論的是游離于問(wèn)題之外時(shí),老師又要馬上出現在他們的身旁,這樣讓他們更好的發(fā)展自己,讓他們真正在自主、合作、探究中綻放生命的花朵。
四.在知識內容的選擇上做到精,這是呼喚生本課堂到來(lái)的最有效的方法。
由于生本課堂教學(xué)的的理論價(jià)值的核心是指向課堂的主體學(xué)生,因而教學(xué)的內容選擇既要適合社會(huì )規范的要求,更必須尊重知識生成規律和兒童學(xué)習的特點(diǎn),最根本的要從孩子們的眼光去看問(wèn)題。因此,在我們備課,研讀文本的時(shí)候,要根據課程標準規定的年段,根據本班學(xué)生的實(shí)際情況,關(guān)注文本內容,對文本有所取舍。我們在上課之前,也一定要站在學(xué)生的角度好好的讀一讀文本,想一想,孩子們如果去讀這個(gè)文本,他們最感興趣的是什么,他們不懂的什么。而從我們教師的角度去理解文本的時(shí)候,我們要想想這個(gè)文本中那個(gè)方面的知識點(diǎn)是孩子們初次接觸的,那個(gè)知識點(diǎn)是要孩子們掌握的,那種語(yǔ)言形式是要孩子們學(xué)習的這樣細細地去考慮,那么課堂上,孩子們的主體地會(huì )就得到了保障了。如:一位教師在教學(xué)《秋天的雨》第二段的時(shí)候,有這樣一個(gè)經(jīng)典的片段:
屏幕上出示:它把黃色給了銀杏樹(shù),黃黃的葉子像一把小扇子,扇呢扇呢,扇走了夏天的炎熱。當孩子們基本了解了這句話(huà)的意思以后,老師是這樣引導孩子們的:
師:這么美的句子老師也來(lái)讀一讀好嗎?你們可要聽(tīng)仔細,待會(huì )兒請你們評一評。
于是老師很有感情的朗讀了這句話(huà),故意多加了一個(gè)扇呢扇呢。(我想老師就想讓孩子重視起這個(gè)扇呢扇呢,才這樣處理的)。
學(xué)生紛紛說(shuō):老師讀得很好;老師多加了一個(gè)扇呢扇呢
師(當孩子說(shuō)到扇呢扇呢,老師就接說(shuō)):那你們覺(jué)得這是一種怎樣地扇呢?
孩子們小手如林:有的說(shuō)那是很認真地扇;有的說(shuō)那是輕輕地扇;有的說(shuō)那是美妙地扇;有的說(shuō)那是有感情地扇
多么有意思的、充滿(mǎn)靈性的孩子們的語(yǔ)言啊,原因就是老師善于捕捉到教學(xué)的點(diǎn),精選了教學(xué)的內容,更重要的這個(gè)內容符合孩子們的心靈,在他們美好的心靈中都有向善的愿望,而教師就充分從孩子們的角度去考慮,從孩子們的興趣入手。課堂上我們明顯地感覺(jué)到孩子們在悄然的成長(cháng)。
總之,生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。讓我們努力在這條語(yǔ)文教學(xué)的路上越走越遠吧。
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