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城中村社區文化特質(zhì)的探討論文
摘要:中國的“城中村”現象是一種不可避免、較為普遍的現實(shí)狀況�！俺侵写濉鄙鐓^異質(zhì)性和特殊性的文化特質(zhì),有助于人們理解對其改造時(shí)所遇到的“兩難困境”。文章通過(guò)對浙江紹興上虞地區“城中村”人口狀況的調查,應用社會(huì )學(xué)沖突理論和騰尼斯“社區和社會(huì )”理論,分析“城中村”社區的一般文化特質(zhì),最終為和諧改造“城中村”提出對策建議。
關(guān)鍵詞:“城中村”;社區文化;和諧改造
一、引言
中國的“城中村”現象是在二元經(jīng)濟向現代經(jīng)濟“一元化”轉變和城鄉二元體制下逐步推進(jìn)城市化進(jìn)程中出現的,是一種不可避免的現實(shí)狀況。從人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展趨勢看,“城中村”現象深刻長(cháng)遠地影響著(zhù)社會(huì )整體的和諧與平衡,它既是發(fā)展中國家實(shí)現城市化的“轉機”,也是社會(huì )持續穩定運行的“危機”。
劉易斯《勞動(dòng)力無(wú)限供給條件下的經(jīng)濟發(fā)展》一文提示:農村有大量的剩余勞動(dòng)力需要轉移,但在農村剩余勞動(dòng)力轉移的過(guò)程中,即便有工資不變和勞動(dòng)力無(wú)限供給條件,仍然可能存在“社會(huì )經(jīng)濟部門(mén)的發(fā)展速度不能快到可以吸收那些想離開(kāi)傳統行業(yè)的勞動(dòng)者的地步”。這種現象尤其早的發(fā)生在離現代經(jīng)濟最近的“城中村”里,而中國特色的城鄉二元管理體制,是其形成的特殊的經(jīng)濟、制度根源,同時(shí)也塑造了不同于其他一般意義上的社區的文化特質(zhì),即異質(zhì)性和特殊性,了解這些,有助于理解、分析對其改造時(shí)所遇到的“兩難困境”。本文意在通過(guò)對浙江紹興上虞地區“城中村”人口狀況的調查,應用社會(huì )學(xué)沖突理論和騰尼斯“社區和社會(huì )”理論,分析“城中村”社區的一般文化特質(zhì),最終為和諧改造“城中村”提出對策與建議。
二、“城中村”社區文化特質(zhì)的概念界定
“城中村”是我國城市化進(jìn)程中的普遍現象,表現形式為在城市化加速期城市建成區面積擴張使大量村莊包圍在城市建成區內。所謂社區文化,即是能深刻反映一個(gè)區域內的群體,由于社會(huì )、自然環(huán)境因素影響下逐步形成、積淀、傳承的較為穩定的意識形態(tài)、價(jià)值取向和生活狀態(tài)。這里所提的“城中村”的文化特質(zhì),就是這種存在于“城中村”地域內,包括原住居民和后遷入居民所共同形成、接受和展現出來(lái)的約定俗成的特殊的社會(huì )事實(shí)。
三、浙江上虞地區“城中村”人口狀況的調查分析
浙江紹興上虞是經(jīng)濟、文化較為發(fā)達的地區,其GDP和城市居民收入在全國縣級市中都位列前茅,由于經(jīng)濟、文化、社會(huì )治安等諸多方面的優(yōu)勢,吸引了很多外來(lái)人口。本文以該城市為考察點(diǎn),2007年初進(jìn)行問(wèn)卷和走訪(fǎng)調查,一共發(fā)問(wèn)卷500份,收回問(wèn)卷493份,有效問(wèn)卷占總問(wèn)卷的98.6%,以此來(lái)探討該地區“城中村”的人口狀況,分析其社區的文化特質(zhì)。
(一)“城中村”人口來(lái)源(圖1)
在“城中村”居住的人口,主要分為兩部分,一部分是當地農民,一部分是外地遷入的打工者(多為農民工)。在隨機抽樣且有效的493份問(wèn)卷中,其中有374人為當地農民,占75.9%,隨著(zhù)外來(lái)進(jìn)城打工者增多,在“城中村”居住的外來(lái)人口也在逐步增加。
(二)“城中村”人口的年齡、性別、學(xué)歷水平(表1、圖2)
社區文化是居住在此社區內個(gè)人及家庭的生活狀態(tài)的歸納總結,對于“城中村”居民年齡、性別、學(xué)歷水平的了解能把握住該社區文化的外顯特征,尤其是學(xué)歷水平的調查,能較直觀(guān)反映“城中村”的文化層次和人口特征。
該“城中村”社區,人口以青少年和青年為主,性別上與社會(huì )總體男女比例相近,為1:0.73�！俺侵写濉本用竦恼w文化水平不高,絕大多數是初中以下文化,這大大限制了此地文化層次和居民的整體素質(zhì)。
(三)“城中村”人口對生活環(huán)境、生活質(zhì)量的滿(mǎn)意程度
“城中村”內實(shí)行農村管理體制,因此在建設、社區管理等方面出現真空,導致村內建設行為失控,建筑采光通風(fēng)差、公共設施少、衛生條件差、道路標準差、缺乏基礎的消防通道、安全隱患大。此外,大量的出租屋與暫住人口缺少規范管理,各種治安問(wèn)題泛濫,阻礙了城市的發(fā)展。問(wèn)卷中81.7%的人認為生活環(huán)境惡劣,尤其是外來(lái)遷入者來(lái)對居住環(huán)境、生活質(zhì)量等表現出較大的不滿(mǎn)。
(四)“城中村”人口的職業(yè)、收入水平、收入來(lái)源、工作意愿(表2)
“城中村”人口構成的不同,直接影響著(zhù)他們的職業(yè)性質(zhì)、收入水平和工作意愿。調查發(fā)現,因為擁有土地資源,原住農民普遍采用自建屋收取租金,加上“城中村”改造中的補償和集體分紅,收入較好,工作意愿不高。外來(lái)遷入者則處于弱勢,收入普遍較低,且工作意愿強烈。
(五)“城中村”人口的居住意愿(圖3、圖4)
對于原住居民來(lái)說(shuō),由于土地所有權利、經(jīng)濟因素和鄉土依戀情結濃厚等原因,大多數愿意長(cháng)期居住,這給“城中村”改造帶來(lái)較大阻力。而新遷入人口沒(méi)有強烈的歸屬感,不愿意長(cháng)期居住,一方面由于打工者工作、地域具有流動(dòng)性,一方面在生活境遇提高時(shí)他們更趨于到市中心和中層社區居住。
(六)遷入人口問(wèn)題
這一組問(wèn)題,主要是為了調查社區的凝聚力,社區內有交往的對象(朋友),有共同的便于交流的語(yǔ)言,能表明外遷入人口融入該社區,社區內有一定向心力,這樣的群體關(guān)系相對和諧。而實(shí)際情況是,外來(lái)遷入人口中95%沒(méi)有戶(hù)口,只有3%認為在該社區里有親密朋友,8.5%的人會(huì )說(shuō)本地方言。由于沒(méi)有共同的社會(huì )地位和地緣聯(lián)系,該社區人員聯(lián)系較為松散,不存在相對一致的價(jià)值觀(guān)。
四、“城中村”社區的文化特質(zhì)探討
(一)沖突理論的視角:沖突的作用——“城中村”社區的城市“濕地功能”
“城中村”在城市化發(fā)展歷史上占據著(zhù)極其特殊的地位。一方面,它解決了大量中低收入人群的居住問(wèn)題,另一方面由于其建筑形態(tài)自發(fā)形成,隱藏了治安、消防隱患等問(wèn)題�！俺侵写濉痹谀撤N意義上承擔了城市“濕地”的功能�！俺侵写濉蹦壳柏撚袃纱蠊δ�:城市功能及生態(tài)功能。從城市功能來(lái)看,“城中村”的布局是自然形成的,且往往與城市核心工業(yè)區、金融業(yè)緊密相聯(lián)。從城市生態(tài)角度來(lái)看,其配套是自發(fā)形成的,商業(yè)形態(tài)根據市場(chǎng)需求處于不斷調整中。
(二)騰尼斯“社會(huì )”和“社區”角度:“城中村”社區偏向于“社會(huì )”形式(表3)
騰尼斯以“社區”和“社會(huì )”兩個(gè)概念表明人類(lèi)共同生活的兩種基本形式。具體說(shuō)來(lái),社區是在情感、依戀、內心傾向等自然情感一致的基礎上形成的、聯(lián)系密切的有機群體。
調查顯示,“城中村”原住農民和外來(lái)遷入者沒(méi)有任何血緣、地緣聯(lián)系,彼此只是租賃的契約關(guān)系。而較差的生活環(huán)境和較低的社會(huì )地位,讓外來(lái)遷入者對社區沒(méi)有歸屬感,對社區居民沒(méi)有認同感,如果社會(huì )境遇能改善,趨于離開(kāi)”城中村”。相反,原住者由于經(jīng)濟利益和本身鄉土情結,對社區有較好的認同感,不愿離開(kāi)甚至反對改造,對外來(lái)遷入者沒(méi)有認同感,只有追求利益上的最大化。因此,社區中的兩個(gè)群體,彼此之間沒(méi)有共同意志,只有個(gè)人意志,強調個(gè)人利益,以相對脆弱的契約關(guān)系聯(lián)系,異質(zhì)性強烈。
(三)“城中村”社區的文化類(lèi)型是一種“過(guò)客”心態(tài)
“城中村”社區吐故納新的能力強,流動(dòng)性高,不少人在這里居住一兩年之后會(huì )很快搬出。與一般的中產(chǎn)社區比較起來(lái),其文化具有包容隱私性�！俺侵写濉笔樟袅艘徊糠诌吘壢巳�,不同于一般中產(chǎn)社區的文化交往方式。另一方面,大部分外來(lái)打工者從“城中村”開(kāi)始其城市生涯,就此明白要直面社會(huì ),靠自己奮斗,在某種意義上影響塑造城市的基本性格。從區域上看,“城中村”的居民是“城里人”,但是其生活又擺脫不了“村里人”狀態(tài)。作為“廉價(jià)大旅館”,大部分居住于此的人都有一種“過(guò)客”心態(tài),因此形成一種相對松散的交往狀態(tài)。
(四)“主觀(guān)剩余勞動(dòng)力”現象
“城中村”是農民趨利性的產(chǎn)物,村民收入的主要來(lái)源是村集體分紅和自建出租屋收入。村集體經(jīng)濟建立在征地補償金及村留發(fā)展用地的基礎上:依賴(lài)征地補償金建立起一批集體出租物業(yè);依賴(lài)村留發(fā)展用地,與開(kāi)發(fā)商合作開(kāi)發(fā)收取土地租金。村集體經(jīng)濟豐厚的收入,為村民承擔了醫療、養老等方面的保障,此外村民還可以從集體經(jīng)濟得到不菲的年終分紅,依靠集體分紅及出租收益就可以過(guò)上安樂(lè )的生活,就業(yè)意愿低,成為“主觀(guān)剩余勞動(dòng)力”。
五、結論
“城中村”改造是探索城鄉二元體制改革的突破口,也是城市謀求經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的大舞臺。相比其他農村,“城中村”最有條件實(shí)現現代化,可以用最少的成本讓村民盡快享受改革開(kāi)放、經(jīng)濟發(fā)展和城市化帶來(lái)的文明成果。這也貼近建設社會(huì )主義新農村與城市反哺農村的戰略。
“城中村”在其形成發(fā)展中,由于特殊的歷史環(huán)境因素影響,具有不同于一般社區的文化特質(zhì),這些特質(zhì)或許制約著(zhù)改造工程,但是如果加以把握、利用又將有利于“城中村”改造原則、模式、方案的確立,順利實(shí)現城市化,并帶來(lái)社會(huì )平穩、健康、和諧的發(fā)展。
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