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淺析基礎教育改革下學(xué)校文化的建設論文

時(shí)間:2024-08-05 05:27:58 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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淺析基礎教育改革下學(xué)校文化的建設論文

  摘要:基礎課程改革推動(dòng)著(zhù)新一輪的學(xué)校文化建設熱潮,在相當程度上影響和引領(lǐng)學(xué)校文化的建設。學(xué)校主體文化、學(xué)校制度文化、學(xué)校環(huán)境文化成為了新的學(xué)校文化的重要組成部分,文中也就是從以上四個(gè)方面闡述怎樣通過(guò)基礎教育改革來(lái)建設學(xué)校文化。

淺析基礎教育改革下學(xué)校文化的建設論文

  關(guān)鍵詞:基礎教育改革學(xué)校文化

  新課程的有效實(shí)施是課程改革成功的關(guān)鍵,而學(xué)校恰恰又是新課程得以實(shí)施的陣地的最前沿,因此,在課程改革過(guò)程中,學(xué)校文化的建設具有基礎性、全局性、決定性的重要意義。課程改革的推進(jìn)勢必拉動(dòng)學(xué)校文化的建設,而學(xué)校文化的建設關(guān)系到課程改革的發(fā)展進(jìn)程。學(xué)校文化是學(xué)校主體在學(xué)校生活中形成的.具有獨特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規范、思維方式和行動(dòng)方式的綜合,它的建設涵蓋學(xué)校主體文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校環(huán)境文化的建設三個(gè)方面。

  一、學(xué)校主體文化的建設

  學(xué)校文化的建設首先是學(xué)校主體文化的建設,包括教師文化的建設和學(xué)生文化的建設。

  1、教師文化的建設。教師文化的建設就是把教師文化建設成為一種新型的互相尊重的、平等的、開(kāi)放式的、合作的、對話(huà)式的教師文化,是學(xué)校文化建設的核心內容。從文化的視角來(lái)看,這是一場(chǎng)新舊兩種學(xué)校文化之間的角逐,舊學(xué)校文化的封閉性和保守性對課程改革形成阻力,課程改革的推行需要并依賴(lài)于一種新型的學(xué)校文化,而學(xué)校文化建設關(guān)鍵在于教師文化的建設。在這一過(guò)程中,與傳統教學(xué)中教師角色相比教師的作用顯得更為重要。教師作為平等者中的首席,其作用并沒(méi)有被拋棄,而是得以重新構建。教師不要求學(xué)生接受教師的權威,相反,教師要求學(xué)生延續對權威的不信任,與教師共同參與探討,探討那些學(xué)生正在體驗到的一切。

  2、學(xué)生文化的建設。學(xué)生文化的建設是指把“精英主義”的學(xué)生文化重建為“大眾主義”的學(xué)生文化,學(xué)生文化是學(xué)校文化的另一重要組成部分。學(xué)生文化的建設是學(xué)校文化建設的落腳點(diǎn),因為教育是“成人”的事業(yè)。長(cháng)期以來(lái)。我國學(xué)校教育培育了精英主義的學(xué)生文化。精英主義的學(xué)生文化表現為以分數論英雄,學(xué)習成績(jì)排名在前的學(xué)生成為學(xué)校重點(diǎn)培養的對象,而學(xué)習成績(jì)不理想的學(xué)生則成為受教師批評的“弱勢群體”。這種精英主義的學(xué)生文化是應試教育的結果,也是高等教育不發(fā)達孕育的怪物。我國的課程改革致力于每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,這就意味著(zhù)要從精英主義的教育轉向大眾主義的教育。

  三、學(xué)校制度文化的建設

  學(xué)校制度文化是在學(xué)校組織機構中起規范和保證作用的規章或者條例所體現的價(jià)值觀(guān)念和教育理念,而學(xué)校制度文化的建設就是指把學(xué)校文化建設成為人性化的能使學(xué)生自主管理的制度文化。人們總是在一定的價(jià)值觀(guān)的作用下建立、完善和改革學(xué)校制度的。如果學(xué)校的組織機構不與課程改革的目標相適應,課程改革的效果就會(huì )衰減。我國學(xué)校的制度體系,追求效率,重視結果而輕視過(guò)程,學(xué)校過(guò)多地關(guān)注制度的建立、強制性的實(shí)施,而往往忽視學(xué)生的存在和價(jià)值,使個(gè)體生命的能動(dòng)性和豐富性受到壓抑。課程改革需要建構與之相匹配的學(xué)校制度文化,讓學(xué)校真正成為學(xué)生自己的“家”。具體而言,首先。以人為本,充分尊重學(xué)生的人格和權利,重視學(xué)生的各種需要;其次,以校為本,改變學(xué)校原來(lái)的外控式管理,提倡學(xué)校自主管理;再次,學(xué)校的制度建設需以學(xué)校的發(fā)展規劃為中心,通過(guò)重組學(xué)校的課程資源而彰顯學(xué)校的個(gè)性和特色。

  四、學(xué)校環(huán)境文化的轉型

  學(xué)校環(huán)境文化屬于表層的學(xué)校文化,是學(xué)校的建筑、設施、校內各種標識、校園綠化等方面所體現出來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和教育理念。過(guò)去我們所強調的校園環(huán)境,更多的是關(guān)注其美學(xué)價(jià)值,而忽視其暗含的教育理念的建設。盡管不少校園環(huán)境的現代化氣息很濃,但缺乏人文氣息,體現不出育人的價(jià)值取向,更體現不出人與人、人與學(xué)校環(huán)境的對話(huà)和交流,其暗含的教育理念比較保守。譬如,許多學(xué)校的建筑風(fēng)格過(guò)于嚴肅、呆板、平面化,教室的布置劃一化,學(xué)生坐位的安排多為秧田式的布局,所有這些體現不出師生之間、生生之間的互動(dòng)和交流.而體現的是一種保守的思想。事實(shí)上.學(xué)校環(huán)境是一種潛在的課程,任何環(huán)境的設計,均暗含一定的教育思想和教育理念。因此.學(xué)校環(huán)境的創(chuàng )設,應該上升到教育思想建設的高度,適應基礎課程改革具有想象和開(kāi)放性的的學(xué)校環(huán)境文化,不僅具有美學(xué)價(jià)值,更應該具有濃重的育人價(jià)值。

  參考文獻

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