語(yǔ)文學(xué)科德育教育論文

　　一、挖掘語(yǔ)文學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢作用

　�。ㄒ唬┬抡n標下語(yǔ)文性質(zhì)與功能確保了德育教育優(yōu)勢

　　語(yǔ)文學(xué)科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位，這也體現了國家教育部門(mén)對語(yǔ)文德育功能的重視，體現了人文性的德育滲透，為語(yǔ)文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語(yǔ)文教育的人文性與工具性統一之后，人文性的重新回歸給語(yǔ)文教育帶來(lái)了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實(shí)現。無(wú)論字詞還是詩(shī)詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)和精神精髓，這些都是語(yǔ)文學(xué)科最為核心、最為精髓的部分。新課標將這些性質(zhì)和功能重新發(fā)掘出來(lái)，無(wú)疑是語(yǔ)文的德育功能優(yōu)勢發(fā)揮出來(lái)，給德育教育提供了保障。

　�。ǘ�）語(yǔ)文教學(xué)內容展現了德育教育優(yōu)勢

　　在我國的古代文學(xué)中，大量的文言文與詩(shī)詞歌賦以其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現了中國傳統文化的博大精深，蘊藏著(zhù)人的情操和修養哲學(xué)，傳達了人們對完美人格的追求。此外，大量的中外現代文學(xué)作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術(shù)形式體現了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線(xiàn)，提升了文學(xué)作品藝術(shù)境界的同時(shí)，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標下語(yǔ)文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優(yōu)秀文學(xué)作品，這些共同構成了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內容，同時(shí)也展現了語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的優(yōu)勢。

　　二、深化語(yǔ)文德育教育改革的建議

　�。ㄒ唬┱�確理解和運用三維目標

　　要全面實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育，教師本身必須正確理解三維目標的意義與其之間的關(guān)系。在理解三維目標的深層含義與關(guān)系之后才能有意識、有目的地培養學(xué)生良好的道德情操，實(shí)現透無(wú)聲無(wú)痕、巧妙自然地滲德育教育的效果。在語(yǔ)文德育教育的三維目標中，這三個(gè)維度相互依存，互為支持，其中知識與能力是語(yǔ)文德育教育的基礎和核心，是其他維度得以實(shí)現和發(fā)展的依托。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)決定了德育教育的高度，過(guò)程與方法保證了德育效果。因此語(yǔ)文教師要做好三者之間的整合工作，才能保證德育教育功能的實(shí)現。

　�。ǘ�）強化儒家經(jīng)典文學(xué)的地位和作用

　　經(jīng)過(guò)新課標的改革，語(yǔ)文教材中的儒家經(jīng)典文學(xué)作品更加豐富，使得基于儒家經(jīng)典的德育教育重新發(fā)揮作用，因此語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要重視和強化儒家經(jīng)典文學(xué)的德育功能與作用，發(fā)掘其中的道德修養內涵，讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習中產(chǎn)生自然的感悟，在潛移默化間完成德育教育，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》現存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理論道德思想以及治學(xué)思想，使其成為一個(gè)道德、修養、治學(xué)、求學(xué)的體系。但語(yǔ)文教材中所選入的內容畢竟有限，這就需要語(yǔ)文教師在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，充分發(fā)揮課外閱讀的作用，將教材中未選入的部分，去其糟粕、取其精華，選擇較為容易理解以及思想不相背離的內容作為學(xué)術(shù)課外閱讀的重點(diǎn)，形成一個(gè)體系，完成儒家經(jīng)典文學(xué)的德育教育功能。

　�。ㄈ�）從學(xué)生認知規律上設定教材順序

　　在固定的語(yǔ)文教材條件背景下，語(yǔ)文教師應該結合學(xué)術(shù)的成長(cháng)和認知規律，以及語(yǔ)文德育歷史發(fā)展歷程，合理地制定教學(xué)計劃，規劃科學(xué)的教材順序，以便學(xué)生更為容易地理解和形成正確的道德體系。通常來(lái)說(shuō)，設置教材順序需從時(shí)間順序與難易順序兩個(gè)方面進(jìn)行統籌安排，時(shí)間順序一方面遵循學(xué)生的成長(cháng)和認知規律，另一方面遵循歷史發(fā)展軌跡，以時(shí)間為軸探索古人的思想演變路線(xiàn)，這樣才能使學(xué)生逐步建立道德修養體系。

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