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提高文學(xué)鑒賞能力的教育論文
隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，人們熱切地呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，熱情地渴望著(zhù)培養終身學(xué)習的能力。素質(zhì)教育的核心是培養實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力，而現實(shí)這一目標的基礎離不開(kāi)學(xué)習閱讀的理解能力，閱讀將成為人終生的必修課。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者認為在中學(xué)文學(xué)鑒賞教學(xué)中，要進(jìn)一步明確文學(xué)的鑒賞目標，樹(shù)立創(chuàng )新教育思想，加強課外閱讀指導，重視語(yǔ)言文化積累。要鼓勵學(xué)生去閱讀，去鑒賞，認真理解原著(zhù)主題，掌握分析的基本方法，鼓勵學(xué)生構思寫(xiě)作，提高文學(xué)鑒賞水平。
一、明確文學(xué)鑒賞目標，樹(shù)立創(chuàng )新教育思想
在新修訂的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確要求中學(xué)語(yǔ)文課要加強文學(xué)鑒賞教育，語(yǔ)文教師要積極啟發(fā)學(xué)生感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的藝術(shù)表現力，提高文學(xué)鑒賞能力。因此開(kāi)設文學(xué)鑒賞課目標十分明確，能加快培養學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的步伐，增強文學(xué)教育的審美意識，提高中學(xué)生的形象思維水平，發(fā)展個(gè)性特長(cháng)，發(fā)揮學(xué)生的豐富想象力和創(chuàng )新能力，感悟文學(xué)具有的認識作用、教育作用和審美作用。
長(cháng)期以來(lái)，深受“應試教育”的影響，課外閱讀不受師生重視，教師只停留在口頭上講，學(xué)生只把課外閱讀當作消磨時(shí)光的娛樂(lè )。既無(wú)目標要求，也沒(méi)有量化要求和評價(jià)手段，處在放任自流的狀態(tài)。學(xué)生讀多讀少一個(gè)樣，讀好讀差無(wú)標準。不少在貧困山區文化落后地區長(cháng)大的學(xué)生閱讀少，文學(xué)知識貧乏，文學(xué)鑒賞能力較差，尤其是與自然人為景觀(guān)隔閡較大，加上單純枯燥乏味的生活，無(wú)法從思想情感和生活體驗等方面去理解中心和人物形象，體會(huì )多姿多彩的人生。所以開(kāi)設文學(xué)鑒賞課，可以拓展語(yǔ)文教育研究性學(xué)習的新天地，讓學(xué)生在文學(xué)遼闊的藍天上自由飛翔，其樂(lè )無(wú)窮。因為大多數文學(xué)形象具體可感，栩栩如生，并以情感人，為中學(xué)生所喜聞樂(lè )見(jiàn)，為上好文學(xué)鑒賞課創(chuàng )造了良好的研究條件，營(yíng)造了很好的語(yǔ)文教育的氛圍，激發(fā)了學(xué)生的廣泛興趣和求知欲望，也就形成了生動(dòng)活潑，積極參與，勇于探索的語(yǔ)文教育的可喜局面。
二、加強課外閱讀指導，重視語(yǔ)言文化積累
加強語(yǔ)文課外閱讀指導是語(yǔ)文教育的古老話(huà)題，也是優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)效果的有力措施。語(yǔ)文教師的閱讀指導必須講究科學(xué)性，注重生活體驗的積累，注重中華民族文化精華的積累，強化中華民族偉大精神的凝聚功能，努力提高人為素養。當代教育反饋的綜合信息表明，發(fā)達國家都高度重視本民族文化經(jīng)典教育，注重弘揚傳統優(yōu)秀文化精神，并以民族傳統文化為驕傲，來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國的深情，培養高尚的道德情操，并收到了顯著(zhù)的成效。因此，課外閱讀指導要以突出中華民族的優(yōu)秀精品為主題，例如《唐詩(shī)三百首》、《宋詞》和明清小說(shuō)等經(jīng)典。又例如外國文學(xué)精品：《老人與�！�、《巴黎圣母院》、《茶花女》和《永別了，武器》等。語(yǔ)文教師必須精心指導，提出研究性閱讀目標，明確具體要求，量化閱讀內容和講授鑒賞方法，切實(shí)提高學(xué)生課外閱讀分析水平。
在教育部新頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教科書(shū)都強調要加大課外閱讀力度，重視學(xué)生的語(yǔ)言文化積累。學(xué)生語(yǔ)言文化的積累是一個(gè)循序漸進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程，需要有恒心和毅力，切忌急功近利地浮躁心態(tài)。要運用教科書(shū)精讀方面獲得的知識和技能去獨立閱讀和思考，舉一反三，形成知識遷移能力，有益于發(fā)展學(xué)生個(gè)性和特長(cháng)，增強文學(xué)素養，提高鑒賞水平。
古典詩(shī)文是中華民族傳統文化中多姿多彩的奇葩。它具有意向美、形式美、語(yǔ)言美、含蓄美和音樂(lè )美的鮮明特征，藝術(shù)地展現了中華民族的精神內涵。這正需要學(xué)生有目標有計劃的閱讀，用心靈去感悟，用手去摘錄名言、警句，用腦去思考品味，去撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，去研究自己感悟的人生哲理，體驗真善美的永恒魅力。
三、鼓勵學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，認真理解原著(zhù)主題
為更好地發(fā)揮學(xué)生的智力潛能，文學(xué)教育的育人功能，弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統，讓學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習原著(zhù)，學(xué)會(huì )自己理解作品，學(xué)會(huì )自己領(lǐng)會(huì )主旨，力求解放思想，更新觀(guān)念，而不受別人的束縛與干擾，養成獨立思考的良好習慣。這一舉措是針對一部分學(xué)生不喜歡看名著(zhù)原著(zhù)，懶于動(dòng)腦思考，過(guò)分依賴(lài)教師分析而采取的有效舉措。它有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，培養科學(xué)的創(chuàng )新精神。
以往的文學(xué)鑒賞課存在思想認識誤區，未能克服應試教育的弊端。一篇優(yōu)秀文學(xué)作品被分解得支離破碎，圍繞考試的某一知識點(diǎn)，教師花費大量精力和時(shí)間作剖析，用掉了學(xué)生求知探索的時(shí)間，作品的人文學(xué)科特色也無(wú)法充分體現。
教師唱獨角戲，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的局面始終未打破，有些文學(xué)鑒賞課變成花樣翻新的追求形式主義的課堂。盡管教師鑒賞得生動(dòng)有趣，精彩無(wú)比，學(xué)生聽(tīng)得茅塞頓開(kāi)，津津有味，但這只是教師精心設計的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生并沒(méi)有帶著(zhù)要研究的問(wèn)題去深入反復的思考，思維處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏形象思維和抽象思維的有效訓練。其文學(xué)鑒賞活動(dòng)，學(xué)生根本就沒(méi)有時(shí)間思考，教師過(guò)多地講，學(xué)生沒(méi)有成為真正研究意義上的學(xué)習主人。所以教師要少講或精講，引導學(xué)生自己多品味，多鑒賞，多感悟。 如讓學(xué)生閱讀和鑒賞著(zhù)名作家巴金的《家》，其中的精彩章節是《鳴鳳之死》。在教師啟發(fā)指導下，學(xué)生首先要認真閱讀原著(zhù)，其次明確鑒賞訓練目標，再討論、交流學(xué)習鑒賞信息，感悟出其中的思想內涵和寫(xiě)作技巧，認真品味精彩片段和語(yǔ)言特色。教師精講十五分鐘，讓出時(shí)間給學(xué)生展開(kāi)具體的文學(xué)鑒賞活動(dòng)，促使學(xué)生提高實(shí)踐能力。隨后，教師讓學(xué)生作歸納總結，充分肯定學(xué)生的結論：鳴鳳是善良溫柔而具有反抗精神的典型形象。她的死是美的再生，是愛(ài)的展示，也是藝術(shù)的升華。
四、鼓勵學(xué)生學(xué)會(huì )鑒賞，掌握分析基本方法
為了掌握文學(xué)鑒賞方法，教師要讓學(xué)生多讀中外文學(xué)名著(zhù)，勤于積累，增強語(yǔ)言感悟，品味生活甜酸苦辣的滋味，貼近豐富的生活現實(shí)，理解文學(xué)作品源于生活而又高于生活的典型方法，理解現實(shí)主義和浪漫主義的兩大創(chuàng )作方法。教師要讓學(xué)生初步理解形象思維的根本特征：形象思維始終離不開(kāi)具體可感的形象，聯(lián)想、想象是形象思維的主要心理形式，形象思維始終伴隨著(zhù)強烈的情感活動(dòng)。教師點(diǎn)撥文學(xué)鑒賞知識只是引路子，要相信學(xué)生，讓學(xué)生運用科學(xué)的方法來(lái)鑒賞作品，講出自己真實(shí)的感悟和思想。養成獨立思考的習慣有利于舉一反三，觸類(lèi)旁通，學(xué)習鑒賞也將會(huì )事半功倍。所以，教師貴在方法指導，點(diǎn)撥關(guān)鍵點(diǎn)，解答疑難問(wèn)題。
例如，鑒賞茅盾先生名著(zhù)《子夜》的第一章。運用了什么創(chuàng )作方法？小說(shuō)以“子夜”為題目有什么象征意義？吳老太爺從寧靜的鄉下來(lái)到繁華的大上海后為什么突然死去？這些問(wèn)題學(xué)生通過(guò)細心閱讀原著(zhù)，經(jīng)過(guò)分組討論，互相啟發(fā)，教師點(diǎn)撥總結，就可以解決。學(xué)生經(jīng)過(guò)文學(xué)名著(zhù)的鑒賞，深受啟迪和熏陶，從而提高了分析能力。
五、鼓勵學(xué)生構思寫(xiě)作，提高文學(xué)鑒賞水平
學(xué)而不研則淺，研而不寫(xiě)則虛。學(xué)生通過(guò)文學(xué)鑒賞，感悟頗深，有寫(xiě)作的欲望，有研究的靈感。而寫(xiě)作與鑒賞是密不可分的，相互作用，相互促進(jìn)，共同提高。新大綱把文學(xué)教育提到了史無(wú)前例的高度，各種考試都有文學(xué)鑒賞知識。因此文學(xué)鑒賞能力的強與弱，水平的高與低，直接關(guān)系到考試的成績(jì)，也涉及到文學(xué)教育的深層領(lǐng)域，體現實(shí)施素質(zhì)教育的成果。作為教師，大膽放手，讓學(xué)生撰寫(xiě)研究性小論文，十分必要和重要。因為撰寫(xiě)小論文是動(dòng)腦動(dòng)手實(shí)踐的思維能力訓練，是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果，能切實(shí)提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的寫(xiě)作水平。
例如，鑒賞著(zhù)名作家錢(qián)中書(shū)的小說(shuō)《圍城》，首先讓學(xué)生先閱讀，以《圍城》為小說(shuō)題目有什么深刻含義？要求學(xué)生讀作品，勤動(dòng)腦，上網(wǎng)找有關(guān)評價(jià)文獻，構思小論文觀(guān)點(diǎn)，選擇典型材料，運用比喻論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內涵，闡明永恒的人生哲理。然后，讓學(xué)生大膽探索，積極寫(xiě)作，從不同角度論證題目，并研究概括關(guān)鍵點(diǎn)。由此可見(jiàn)，鼓勵學(xué)生鑒賞文學(xué)名著(zhù)精彩章節，準確鑒賞主題，撰寫(xiě)研究性小論文，能有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
學(xué)習與實(shí)踐，繼承與創(chuàng )新，改革與發(fā)展是人類(lèi)教育事業(yè)永恒的規律。在新形勢下的語(yǔ)文教育實(shí)踐充分證明，實(shí)踐、思考、研究、寫(xiě)作的有機結合，能拓展學(xué)生創(chuàng )新思維的視野，必將充分發(fā)揮文學(xué)的認識作用，教育作用和審美作用，培養學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，切實(shí)提高研究性學(xué)習的效率。力訓練，是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果，能切實(shí)提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的寫(xiě)作水平。
例如，鑒賞著(zhù)名作家錢(qián)中書(shū)的小說(shuō)《圍城》，首先讓學(xué)生先閱讀，以《圍城》為小說(shuō)題目有什么深刻含義？要求學(xué)生讀作品，勤動(dòng)腦，上網(wǎng)找有關(guān)評價(jià)文獻，構思小論文觀(guān)點(diǎn)，選擇典型材料，運用比喻論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內涵，闡明永恒的人生哲理。然后，讓學(xué)生大膽探索，積極寫(xiě)作，從不同角度論證題目，并研究概括關(guān)鍵點(diǎn)。由此可見(jiàn)，鼓勵學(xué)生鑒賞文學(xué)名著(zhù)精彩章節，準確鑒賞主題，撰寫(xiě)研究性小論文，能有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
學(xué)習與實(shí)踐，繼承與創(chuàng )新，改革與發(fā)展是人類(lèi)教育事業(yè)永恒的規律。在新形勢下的語(yǔ)文教育實(shí)踐充分證明，實(shí)踐、思考、研究、寫(xiě)作的有機結合，能拓展學(xué)生創(chuàng )新思維的視野，必將充分發(fā)揮文學(xué)的認識作用，教育作用和審美作用，培養學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，切實(shí)提高研究性學(xué)習的效率。
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