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試論構建舞蹈美學(xué)體系整體及現狀分析
舞蹈美學(xué)構建是比較需要創(chuàng )新意識的工作，需要用不同的觀(guān)點(diǎn)去進(jìn)行分析研究，下面是小編搜集的一篇關(guān)于舞蹈美學(xué)學(xué)科建設探究的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘要：根據目前的舞蹈美學(xué)現狀進(jìn)行研究分析，并對一些資料進(jìn)行整理發(fā)現舞蹈美學(xué)整體的框架知識是以舞蹈美學(xué)體系的建構為邏輯依據的。其中包括構建的方法以及基本的原則。舞蹈的內容大多涉及到舞蹈所闡述的故事與所抒發(fā)的情懷，將表現與形式結合，是寫(xiě)實(shí)主義與浪漫主義的結合。
關(guān)鍵詞：舞蹈美學(xué),學(xué)科建設,理論,建構
引言
舞蹈美學(xué)是舞蹈學(xué)中的一種學(xué)科，由于舞蹈美學(xué)體系主線(xiàn)的缺乏、層次不夠分明、邏輯不夠連貫、內容不明確，所以把舞蹈美學(xué)歸類(lèi)為二級學(xué)科。學(xué)術(shù)上，需以美學(xué)的眼光去看待早期的舞蹈學(xué)，對舞蹈美學(xué)體系的內容和現狀以及整體的層次結構和難度等因素進(jìn)行了整理后發(fā)現理論結果還處于空白狀態(tài)。因此，本文在舞蹈學(xué)資源的規劃和總結的基礎上，對于最具代表性的舞蹈美學(xué)體系存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，然后參照舞蹈美學(xué)體系構建的目的，嘗試去勾勒舞蹈美學(xué)體系的框架。
一、舞蹈美學(xué)體系現狀
從古至今的很多形式的舞蹈藝術(shù)表現力都很豐富，其中包含了很多美學(xué)思維。但是就現在所處的階段而言，舞蹈美學(xué)還是初級階段。在舞蹈與美學(xué)的關(guān)系上，從來(lái)都很難至善至美。只有不斷的去開(kāi)拓才能改變舞蹈美學(xué)現在所處的尷尬位置。最開(kāi)始的舞蹈往往會(huì )取得博人眼球的效果，而之后的往往都是效仿前者的作為。很少有突破的效果。
我國對于舞蹈美學(xué)的研究起源于20世紀80年代，以當時(shí)建立的舞蹈美學(xué)研究會(huì )為最主要的標準。我國內的專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)了與舞蹈美學(xué)相關(guān)的文章與書(shū)籍。例如資華筠、劉青弋研究的舞蹈美育，于平研究的舞蹈文化與舞蹈審美，歐建平研究的舞蹈美學(xué)及《中國大百科全書(shū)?音樂(lè )舞蹈卷》中提到的相應的舞蹈美學(xué)的概念等等內容。
就對于我國目前的研究成果來(lái)說(shuō)，我過(guò)的舞蹈美學(xué)體系還是比較落后的。其中于平的《風(fēng)姿流韻——舞蹈文化與舞蹈審美》，這是一種舞蹈文化體系與舞蹈審美眼光相互影響的的模式。主要內容是對舞蹈歷史、民族、舞蹈的地域、文化領(lǐng)域、風(fēng)情等進(jìn)行相應的研究。同時(shí)也包含了對舞蹈在形態(tài)審美、視覺(jué)效果以及感情氛圍和審美眼光的結合。
資華筠、劉青弋提出的對于《舞蹈美育原理與教程》的思維。這是一種舞蹈美育的模式。它主要研究的是舞蹈美育。包括其中的舞蹈美育生理學(xué)、評價(jià)以及作用。舞蹈美育對于心理發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。它對舞蹈美育的內容、原則、原理都有促進(jìn)影響作用，就有較強的實(shí)踐性。
對于歐建平的《舞蹈美學(xué)》，主要偏重于以哲學(xué)的模式詮釋舞蹈美，有很強的哲學(xué)思辨。通過(guò)不同的角度對舞蹈歷史展開(kāi)深入的研究，主要側重在舞蹈特點(diǎn)的表達。用舞蹈也有的姿態(tài)美，最舞蹈審美的心理現象展開(kāi)相應的研究。即對舞蹈歷史展開(kāi)研究同時(shí)對舞蹈形態(tài)美展開(kāi)研究。
我國大多數專(zhuān)家學(xué)者對于舞蹈美學(xué)的研究都已經(jīng)有了深刻的見(jiàn)解。他們通過(guò)不同的痛經(jīng)以及方法對舞蹈進(jìn)行研究。專(zhuān)家學(xué)者通常把將舞蹈美學(xué)分為舞蹈的類(lèi)別、歷史以及舞蹈文化等。研究過(guò)程中也存在著(zhù)各種各樣的問(wèn)題。因此，對舞蹈美學(xué)體系研究中仍然是空白狀態(tài)，因此對與構建一個(gè)完整的舞蹈美學(xué)體力很有必要。
二、舞蹈美學(xué)體系構建依據
舞蹈美學(xué)的規律為：相關(guān)人員對舞蹈的創(chuàng )作過(guò)程、表現過(guò)程以及審美過(guò)程的經(jīng)驗總結。舞蹈美學(xué)的邏輯可看做是對于舞蹈的創(chuàng )作、表現、以及欣賞的審美活動(dòng)。我們可參照上述結論，對舞蹈的創(chuàng )作、舞蹈的表現以及舞蹈的美學(xué)欣賞的綜合以及理性思維進(jìn)行研究，建立宏觀(guān)的舞蹈美學(xué)模式。我們之所以用舞蹈的審美活動(dòng)作為舞蹈美學(xué)體系的邏輯點(diǎn)，是因為舞蹈審美的基礎因素。其綜合了舞蹈在作品、創(chuàng )作、表現、欣賞等一切思維上的載體，在舞蹈審美體系的生長(cháng)中能夠起到催化的作用。以舞蹈的審美為起點(diǎn)，從其中就可以提煉許多的舞蹈審美創(chuàng )作、現演以及欣賞規律，繼而去探究舞蹈美學(xué)體系的本質(zhì)。這樣就能運用各類(lèi)學(xué)科，對舞蹈美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深層次、多角度、全方面的研究。
對于舞蹈美學(xué)在學(xué)科上的定位是體現在舞蹈審美的特征以及形態(tài)等多方面進(jìn)行解釋和說(shuō)明的，同時(shí)也是對審美活動(dòng)在內容上進(jìn)行豐富多樣表現的一種，將舞蹈運動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節都進(jìn)行系統的分析和綜合，這樣就形成了舞蹈審美的學(xué)科。
三、舞蹈美學(xué)研究遇到的障礙
在對舞蹈美學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，需注意的是，內容的豐富和模式的嚴謹，要有理論性的分析。如何深層次、多角度、全方面的研究，再者需要將這些成果結合起來(lái)，至善至美的包羅舞蹈美學(xué)的研究方式，是難點(diǎn)之一。這其中還涉及到了心理學(xué)、生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等的其他學(xué)科，需要巧妙的利用這些學(xué)科進(jìn)行研究。舞蹈美學(xué)既要重視它的科學(xué)性、規律性，又要重視它的實(shí)踐性、規范性，所以需要把理論與內容相結合。
結語(yǔ)
舞蹈美學(xué)構建是比較需要創(chuàng )新意識的工作，需要用不同的觀(guān)點(diǎn)去進(jìn)行分析研究，從表面現象去看待實(shí)質(zhì)的分析。實(shí)現突破單調、無(wú)味的思維模式。以一種網(wǎng)狀的模式去看臺舞蹈美學(xué)的特征。用多向維的思維代替單向的思維去研究。對于舞蹈美學(xué)體系的整體構建，具有其研究的必然性，這已經(jīng)逐步成為了舞蹈美學(xué)不斷發(fā)展的關(guān)鍵之處。在舞蹈領(lǐng)域上將引導新時(shí)代的舞蹈走向更廣闊的道路。
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