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新時(shí)期舞蹈藝術(shù)教育相關(guān)內容探討論文
摘要:舞蹈藝術(shù)教育是我國系統教育中一項非常重要的研究體系,應當引起我們足夠的重視。本文從探討舞蹈藝術(shù)教育的重要意義出發(fā),詳細闡述了舞蹈藝術(shù)教育對于我國發(fā)展的重要性和重要地位。而后又深入分析了舞蹈藝術(shù)表演的基本原則所在。最后,針對數字時(shí)代下的舞蹈藝術(shù)教育相關(guān)內容,筆者做了觀(guān)點(diǎn)性和理論性的論述分析。
關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)教育、舞蹈藝術(shù)表演、數字時(shí)代、開(kāi)展策略
一、舞蹈藝術(shù)教育的重要意義
根據我國教育部在二零零一年七月所新頒布的新課改標準當中,正式將舞蹈藝術(shù)教育納入到了九年義務(wù)教育課程的當中[1]。這是個(gè)舞蹈藝術(shù)教育發(fā)展史上里程碑式的所在,更在一定程度上推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)教育的深入發(fā)展。然而,在我國的教育環(huán)境當中,舞蹈藝術(shù)教育受到了我國傳統藝術(shù)教育的整體影響,在整個(gè)教育體系中也處于弱勢地位。因此,新時(shí)期我們要想讓舞蹈藝術(shù)教育真正落到實(shí)處,深入研究舞蹈藝術(shù)教育的開(kāi)展性策略,有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。
二、舞蹈藝術(shù)表演原則分析
從概念上來(lái)看,舞蹈藝術(shù)教育中核心的內容是舞蹈藝術(shù)表演。對于舞蹈藝術(shù)表演來(lái)說(shuō),這是一種極具創(chuàng )造性的藝術(shù)活動(dòng)[2]。事實(shí)上,表演活動(dòng)從屬性上來(lái)說(shuō),屬于我們通常所說(shuō)的二度創(chuàng )作范疇。這實(shí)際上是一種感覺(jué)的藝術(shù),完全來(lái)源于內心意識的累積。因此,我們在實(shí)際進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育開(kāi)展的過(guò)程當中,一定要教導學(xué)生認識和體驗到舞蹈作品,從而可以進(jìn)一步達到解放自我的目的?v觀(guān)舞蹈藝術(shù)表演領(lǐng)域的認知觀(guān)念,無(wú)疑是具備多元化特點(diǎn)的,不僅有表情觀(guān)還有表意觀(guān)的存在[3]。筆者在這里要著(zhù)重強調的是,無(wú)論哪種表演館都依賴(lài)于舞蹈表演整體性的開(kāi)展,或者我們可以這么理解,舞蹈表演中,舞蹈和表演是兩個(gè)完整而統一的整體。
再從舞蹈藝術(shù)表演的任務(wù)觀(guān)來(lái)看,其核心任務(wù)就是要運用舞蹈語(yǔ)言,音樂(lè )舞臺美術(shù)等手段來(lái)對任務(wù)內心情感進(jìn)行表達,從而能夠塑造出鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象所在。筆者認為,舞蹈藝術(shù)表演需要的是技藝雙修,是學(xué)習和表演都要同時(shí)顧及的教學(xué)活動(dòng),所以有特殊性的環(huán)節存在[4]。如果想要舞蹈藝術(shù)表演能夠順利開(kāi)展,則一定要遵循恰當的原則,具體來(lái)說(shuō)就是點(diǎn)滴滲透的原則。對于這一原則的貫徹,不僅僅要在整個(gè)表演過(guò)程當中,更要從實(shí)際出發(fā),從舞蹈藝術(shù)教育入手,教導學(xué)習者能夠更好的對舞蹈藝術(shù)發(fā)展的客觀(guān)規律進(jìn)行認知,激發(fā)舞蹈表演者的學(xué)習興趣,從而激發(fā)他們的表演熱情[5]。另外,在實(shí)際進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育的時(shí)候,我們還要注意引導學(xué)生掌握協(xié)調發(fā)展的基本原則,從個(gè)體技能和學(xué)習創(chuàng )造雙重角度出發(fā),協(xié)調發(fā)展。所以,我們在實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育的時(shí)候要注意舞蹈藝術(shù)表演的認知和規律要均衡協(xié)調發(fā)展。
三、數字時(shí)代舞蹈藝術(shù)教育策略分析
我國經(jīng)濟的發(fā)展推動(dòng)了科技的進(jìn)步和提升,在這個(gè)數字舞蹈時(shí)代下,數字舞蹈首先從根本上對舞蹈觀(guān)念有了相當程度的轉變。在傳統的舞蹈理論當中,在實(shí)際表演中進(jìn)行的藝術(shù)化的人體動(dòng)作成為了舞蹈中最為顯著(zhù)的要素和基本手段[6]。然而,數字時(shí)代賦予人們的不僅僅是數字理念,更重要的是數字虛擬技術(shù)代替有形生命肉體的事實(shí)。然而,從當前的數字舞蹈發(fā)展當中,所謂的數字舞蹈基本上還停留在技術(shù)的運用和實(shí)驗影像的階段。從目前來(lái)看,數字舞蹈影像可以受到人的控制,跟隨操控者的意志來(lái)開(kāi)展;也可以通過(guò)人一些人工智能形為虛擬的舞蹈人物形象塑造數字實(shí)體。在筆者看來(lái),數字時(shí)代下的數字舞蹈表演藝術(shù)不會(huì )局限于單一的形式,而是可以根據制作者所制作的虛擬機位來(lái)進(jìn)行隨意的移動(dòng),并且所在的場(chǎng)景和所采用的物品也可以隨時(shí)更換。
這實(shí)際上需要改動(dòng)的是舞蹈中的具體函數,從而能達到舞蹈藝術(shù)表演的核心目的?v觀(guān)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,無(wú)論是最開(kāi)始的身體舞蹈來(lái)看,還是當前最為時(shí)尚的影像舞蹈來(lái)看,又或者是具備了高科技理念的數字舞蹈來(lái)說(shuō),都是在創(chuàng )作和體驗的過(guò)程當中,一直不斷的在前行和發(fā)展著(zhù)?v觀(guān)我國舞蹈藝術(shù)教育發(fā)展史上,舞蹈藝術(shù)教育最早在我國建國過(guò)初期就已經(jīng)得開(kāi)始了。然而,在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中,這種教育模式并沒(méi)有納入到專(zhuān)門(mén)的義務(wù)教育當中,這個(gè)問(wèn)題直到二零零一年的時(shí)候才得到了改善。
這就導致我國舞蹈藝術(shù)教育在很長(cháng)時(shí)間的發(fā)展當中也只是獨輪車(chē)式的存在。筆者認為,新時(shí)期我國舞蹈藝術(shù)教育的開(kāi)展必須要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐,深入研究在我國現代化建設中的地位和作用。另外,我們還要進(jìn)一步借鑒國外發(fā)達國家的教育模式和教育體系,再結合我國實(shí)際國情,創(chuàng )造出一條有中國特色的實(shí)際性的舞蹈藝術(shù)教育之路。新時(shí)期我國舞蹈藝術(shù)教育的具體目標要定位在舞蹈藝術(shù)表演家的培養和大眾藝術(shù)層次提升的基礎之上[7]?傊,我國未來(lái)舞蹈藝術(shù)教育并將從職業(yè)化走向社會(huì )化,現代化以及數字化。新時(shí)期,我們應當結合時(shí)代需求,深入研究計算機網(wǎng)絡(luò )帶給傳統舞蹈藝術(shù)教育的沖擊,應用現代化教育的多種手段,讓數字時(shí)代的舞蹈藝術(shù)教育手段和模式進(jìn)一步增加。
四、結束語(yǔ)
總而言之,舞蹈藝術(shù)教育已然上升到了一種基礎的程度,更在很大一定程度上,成為了我國國民的教育內容核心內容所在。因此,從這個(gè)角度出發(fā),新時(shí)期我們深入研究舞蹈藝術(shù)教育相關(guān)內容,有著(zhù)非常重要的現實(shí)意義。近年來(lái),我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,國民生活水平不斷提升,舞蹈藝術(shù)教育也伴隨著(zhù)經(jīng)濟和科技的進(jìn)步而有了相當大的轉變,同時(shí)也迎來(lái)了一些新的問(wèn)題。未來(lái),如何進(jìn)一步完善我國舞蹈藝術(shù)教育,提升國民整體藝術(shù)素養是今后我們所要面對的一大重要課題。
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