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淺探語(yǔ)用學(xué)理論對英語(yǔ)教學(xué)的啟示
摘要： 本文闡述了語(yǔ)用學(xué)的主要研究?jì)热菁盎纠碚�，分析了語(yǔ)用學(xué)研究對英語(yǔ)教學(xué)中的口語(yǔ)、閱讀和寫(xiě)作教學(xué)的啟示和影響。
關(guān)鍵詞： 語(yǔ)用學(xué) 英語(yǔ)教學(xué) 教學(xué)啟示
多年來(lái)，中國的英語(yǔ)教學(xué)被當作一門(mén)知識性的學(xué)科來(lái)教授，教師過(guò)度重視語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的訓練，卻忽視了對學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)能力的培養。只有掌握了具體的語(yǔ)言形式所表現的語(yǔ)言功能，結合語(yǔ)境去理解和使用才能真正掌握一種語(yǔ)言，因為學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程就是培養該門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)用能力的過(guò)程。
一、語(yǔ)用學(xué)的基本理論
語(yǔ)用學(xué)是研究某一語(yǔ)言的使用者如何利用句子而達到成功的交際的一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)用學(xué)是結合具體的語(yǔ)言情景研究特定的話(huà)語(yǔ)意義。語(yǔ)用學(xué)的三個(gè)主要理論包括：奧斯汀的言語(yǔ)行為理論）、塞爾的間接言語(yǔ)行為理論和格賴(lài)斯的會(huì )話(huà)合作原則。
奧斯汀認為：當人們在說(shuō)一句話(huà)時(shí)，要同時(shí)完成三種行為，言?xún)刃袨�，即字面意思；言外行為，即考慮說(shuō)者與聽(tīng)者之間存在的某種關(guān)系而進(jìn)行的言語(yǔ)活動(dòng)；言后行為，其功能并不直接在話(huà)語(yǔ)中體現出來(lái)，而完全取決于言語(yǔ)的情境。例如：You have left the door open.由說(shuō)話(huà)人執行的言?xún)刃袨槭撬l(fā)出的“you”“have”“door”“open”這些詞，用來(lái)表達字面意義。言外行為是讓某人關(guān)門(mén)或者抱怨等，要根據語(yǔ)境而定。言后行為指話(huà)語(yǔ)效果，如果聽(tīng)話(huà)人抓住了說(shuō)話(huà)人的信息，明白說(shuō)話(huà)人讓他去關(guān)門(mén)，那么說(shuō)話(huà)人就成功地在現實(shí)世界中帶來(lái)了他所預料的變化，那么言后行為就成功地執行了。
在奧斯汀的言語(yǔ)行為理論基礎上，塞爾提出了間接言語(yǔ)行為理論。間接言語(yǔ)行為就是指通過(guò)一種言外行為來(lái)間接地實(shí)施另一種言外行為的現象。例如，當要求別人為自己某件事時(shí)，我們往往不直接下指示，而是用一些婉轉的表達方式來(lái)達到自己的目的。比如：“Can you open the door？”說(shuō)話(huà)人并不是詢(xún)問(wèn)聽(tīng)話(huà)人有沒(méi)有能力關(guān)門(mén)，而是請求他關(guān)上門(mén)。
格賴(lài)斯認為在進(jìn)行會(huì )話(huà)時(shí)，說(shuō)話(huà)人必須遵守或滿(mǎn)足某些條件，以便自己說(shuō)的話(huà)能夠被聽(tīng)話(huà)人理解和接受，而聽(tīng)話(huà)人也必須遵守某些規定，這樣通過(guò)雙方的共同努力，會(huì )話(huà)才得以順利進(jìn)行。這被稱(chēng)為合作原則，具體包括四條準則：
�。�1）數量準則（The maxim of quantity）：（為當前的會(huì )話(huà)）提供足夠的信息；不要提供超于所需之外的信息。
�。�2）質(zhì)量準則（The maxim of quality）：說(shuō)真話(huà)；不說(shuō)缺乏足夠證據的話(huà)。
�。�3）關(guān)系準則（The maxim of relation）：說(shuō)話(huà)內容要同話(huà)題有關(guān)。
�。�4）方式準則（The maxim of manner）：避免表達晦澀；避免歧義；說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)明且有條理。
上述準則是交談雙方所應遵循的，但違反準則的現象到處可見(jiàn)，格賴(lài)斯對此的解釋是說(shuō)話(huà)者雖然在表面上違反了合作原則，但交談并不會(huì )因此而中斷，因為話(huà)語(yǔ)從深層次來(lái)說(shuō)并未違反合作原則。當聽(tīng)話(huà)者領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，此類(lèi)話(huà)語(yǔ)便產(chǎn)生了會(huì )話(huà)含義。
二、語(yǔ)用學(xué)理論對英語(yǔ)教學(xué)的啟示
1.口語(yǔ)教學(xué)
語(yǔ)用學(xué)在這方面的應用主要體現在跨文化的交際上。從語(yǔ)用學(xué)角度來(lái)講，學(xué)生的外語(yǔ)口語(yǔ)能力不僅表現在語(yǔ)言輸出的準確、流利，還要說(shuō)得符合該語(yǔ)言的習慣表達方式，即說(shuō)得地道。學(xué)生的普遍問(wèn)題是：進(jìn)行口語(yǔ)表達時(shí)，語(yǔ)音語(yǔ)調語(yǔ)法都比較理想，但很多時(shí)候，尤其是涉及到日常交際的時(shí)候，話(huà)語(yǔ)表達的合適度有待提高。在不同文化的背景下，相同語(yǔ)言形式的語(yǔ)言功能也可能不同。例如有一次學(xué)生在做場(chǎng)景模擬對話(huà)時(shí)，對一位剛剛下飛機的客戶(hù)說(shuō)：“You must be very tired after such a long journey.”聽(tīng)起來(lái)似乎很符合中國人習慣的問(wèn)候：“一路辛苦了！”但是，外國人聽(tīng)了其實(shí)會(huì )不高興，他會(huì )以為你認為他沒(méi)用，坐了飛機就一定要感覺(jué)到累么？這時(shí)不妨問(wèn)問(wèn)：“How did you enjoy your journey？”因此在口語(yǔ)教學(xué)中，教師不僅要教授語(yǔ)言形式，更要講授中西文化的差異和西方風(fēng)俗禁忌等，讓學(xué)生了解語(yǔ)用失誤是比語(yǔ)法失誤更嚴重的錯誤。有時(shí)一句完全合乎語(yǔ)法規則的話(huà)，若使用不當不僅達不到交際和溝通的目的，甚至還會(huì )造成意想不到的后果而帶來(lái)社交語(yǔ)用失誤。在實(shí)際教學(xué)中，可以先讓學(xué)生模仿口語(yǔ)范文，再根據具體語(yǔ)境組織恰當的語(yǔ)言，杜絕母語(yǔ)遷移所帶來(lái)的中國式英語(yǔ)。
2.閱讀教學(xué)
在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現很多學(xué)生缺乏閱讀的策略，致使有的文章讀了數遍仍然不解其意，抓不住中心內容。從語(yǔ)用的角度來(lái)說(shuō)，一篇文章是一個(gè)有機的結構整體，其段落銜接、選詞措句都同文章主題有著(zhù)密切的聯(lián)系。因此，不能孤立地、靜止地分析語(yǔ)言結構，要注意句際關(guān)系，注意互相間的功能作用和制約因素；要用系統的觀(guān)點(diǎn)，對語(yǔ)言結構進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析。在閱讀教學(xué)中，教師一定要訓練學(xué)生從整體出發(fā)來(lái)理解文章，把文章的中心內容和篇章結構放在首位，注意語(yǔ)言信息的整體輸入，快速攝取有用語(yǔ)言信息，準確領(lǐng)會(huì )其深層含義等能力。另外，閱讀時(shí)粗知一些文體知識，了解文章從主題到論證的組織方式，針對不同題材的文章采取不同的閱讀策略和閱讀技巧也是十分重要的。
3.寫(xiě)作教學(xué)
寫(xiě)作是知識的輸出，最能體現出學(xué)生所掌握某種語(yǔ)言的語(yǔ)用能力。一篇好的寫(xiě)作不僅僅要體現出作者對語(yǔ)言的形式和意義的掌握，更重要的是要體現出對語(yǔ)言用法的良好把握。當前學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作的突出問(wèn)題不是語(yǔ)法結構的正確性，而是語(yǔ)言表達的合適性。很多學(xué)生背了大量的范文和套語(yǔ)，但在具體文章中又不能很好地根據寫(xiě)作內容、目的、場(chǎng)合和對象的變化篩選不同的語(yǔ)言形式來(lái)寫(xiě)作，導致文章寫(xiě)得不倫不類(lèi)，該正式的文體寫(xiě)得過(guò)于隨便，該非正式的場(chǎng)合卻文縐縐起來(lái)。此外，有些學(xué)生對于同義詞或結構的用法研究不夠深入，只知道其基本含義卻不知道在特定語(yǔ)用環(huán)境下該如何運用才是最恰當的。這些情況應當引起教師的足夠重視，要在平時(shí)的寫(xiě)作中注意學(xué)生作文話(huà)語(yǔ)是否與所要求的語(yǔ)用環(huán)境相吻合，在分析學(xué)生寫(xiě)作錯誤時(shí)，有意識地分析講解語(yǔ)用失誤的例子，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)逐漸加深語(yǔ)用意識，避免語(yǔ)用失誤，做到措辭有效地傳達信息。
三、結語(yǔ)
我們應當高度重視語(yǔ)用學(xué)理論在英語(yǔ)教學(xué)中的應用并將其貫穿在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生了解語(yǔ)言結構的語(yǔ)用功能，掌握言語(yǔ)行為的實(shí)際意義，從而根據自己的表達意圖來(lái)選擇恰當的語(yǔ)言形式，以達到真正的交際溝通目的，同時(shí)也掌握了運用這一體系進(jìn)行交際的能力。
參考文獻：
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