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探析歌曲《松花江上》的藝術(shù)處理
摘歌唱是以人聲來(lái)創(chuàng )造音響和形象的藝術(shù)，是人們在現實(shí)生活中用以表達思想、抒發(fā)情感的1種表現形式。文章以歌曲《松花江上》為例，具體地談了如何在歌唱中對歌曲進(jìn)行藝術(shù)處理。下面是小編給大家整理的關(guān)于探析歌曲《松花江上》的藝術(shù)處理，歡迎閱讀！
探析歌曲《松花江上》的藝術(shù)處理 1
一、作者背景
張寒暉（1902―1946），現代革命作曲家，原名張蘭璞，河北定縣人，出生在一個(gè)文化底蘊很深的家庭。20世紀30年代，在西安事變發(fā)生之前，張寒暉正在西安任民教館總部部長(cháng)一職。當時(shí)張寒暉對“攘外必先安內”的想法及觀(guān)念一直持反對的態(tài)度，因此，張寒暉懷著(zhù)對侵略者的強烈忿惱和對祖國深深?lèi)?ài)戀的心情，創(chuàng )作了這首激動(dòng)人心的歌曲《松花江上》。這首作品紅極一時(shí)。張寒暉總共創(chuàng )作了五十多首歌曲和幾部與革命斗爭相配合的秧歌劇。
二、作品創(chuàng )作的時(shí)代背景
《松花江上》是張寒暉采用另一種藝術(shù)形式對當時(shí)社會(huì )生活的響應。時(shí)代背景直接影響著(zhù)作者的創(chuàng )作思想、風(fēng)格、創(chuàng )作動(dòng)機及材料的選擇。這首歌曲創(chuàng )作于1936年11月，當時(shí)日本帝國主義發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九一八”事變。逼迫東北軍參加內戰，人們背井離鄉、骨肉分離。張寒暉每天見(jiàn)到這種慘景，感同身受，于是便寫(xiě)出了這首感人肺腑的革命歌曲，以近乎哭訴與強烈憤慨似的音調，唱出了悲憤交加、渴望自由的聲音。由此，我們不難看出，作品創(chuàng )作的時(shí)代背景與歌曲的演唱和詮釋是密不可分的。
三、歌曲結構分析
《松花江上》采用降E大調，3/4拍，是帶尾聲的二部曲式結構。第一部分有兩個(gè)樂(lè )段，第二樂(lè )段本質(zhì)上是第一樂(lè )段第一到第十章節的變化重復。以反復歌唱的形式展開(kāi)旋律，敘述了東三省的淳樸鄉情和富饒的土地。第二樂(lè )段的最后，旋律從高音以一個(gè)八度的落差，詮釋了歌曲悲愴的情感，描繪出背井離鄉的人骨肉分離的慘痛心情。第二部分第二十一到五十二章節轉入g小調。前兩個(gè)樂(lè )句第二十一到三十章節基本是相同的，只有在末端的三個(gè)音降了一個(gè)八度。旋律帶有哭號、悲傷的感情基調，令人熱淚盈眶；而在后面第三十一到五十二章節的旋律進(jìn)行中，它在多次的變形時(shí)，給人一波三折的強烈印象。這悲痛欲絕的聲音，表達了東北同胞對侵略者深深的憤恨和不滿(mǎn)。當尾聲第五十三到六十一章節“爹娘啊……”的悲慘旋律出現的時(shí)候，這首歌的情緒達到最高潮，在痛哭流涕的悲痛中，巨大的力量，激勵著(zhù)人們去戰斗，抗日救國，收復可愛(ài)的家鄉。
四、歌曲情感分析
�。ㄒ唬┣楦斜磉_對歌曲的重要性。
同一首作品，不同的歌手去演唱，感覺(jué)上和情感上是不同的，因為每位歌手對作品的理解和表達是不同的。有的歌手只是將技巧融入其中，雖然同樣動(dòng)聽(tīng)，但其演繹是沒(méi)有靈魂的；而有些歌手就可以將作品的情感用心表達出來(lái)，這樣就可以產(chǎn)生與聽(tīng)眾的共鳴。由此可見(jiàn)情感表達對歌曲的重要性。
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該作品所敘述的情感是東三省的苦難同胞在日本帝國主義和內戰的雙重打擊下，所遭遇的凄慘境遇和回歸并重建家鄉的渴望。然而歌曲的情感必然是要和內容相結合的，兩者缺一不可。歌詞的內容是決定要以怎樣的情感表達的根本，如果兩者有偏差，就會(huì )對歌手詮釋作品情感產(chǎn)生影響。
五、聲情并茂是創(chuàng )造歌唱藝術(shù)美的完美表現
�。ㄒ唬┞曇舻膫�(gè)性美與效果美。
美的聲音具有兩重意義：一是個(gè)性美；一是效果美。個(gè)性美是指在沒(méi)有任何情感處理只靠自己的個(gè)性及本身特有的音色去演唱作品；而效果美，是歌手通過(guò)對歌曲進(jìn)行感情的渲染與用情感適當地詮釋歌詞而形成的。
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歌曲表達的情感是作品的中心支柱。只有當聲音和情感融合較為融洽時(shí)，才可以被稱(chēng)為藝術(shù)。以情帶聲、以聲動(dòng)情，才能使作品詮釋得更加完美。歌手必須要把作品所要表達的中心思想、內涵理解透徹，然后再融入自身對作品的理解才能把作品詮釋得更加完美。
六、結語(yǔ)
隨著(zhù)聲樂(lè )理論和藝術(shù)的逐步發(fā)展，作品大部分都會(huì )把注意力集中在譜面和背景上，而往往忽略了作者本來(lái)的意圖和想要表達的思想情感。本文旨在分析音樂(lè )作品的基礎，結合作品的特點(diǎn)、歌詞的內涵及創(chuàng )作的風(fēng)格等方面，論述如何將聲樂(lè )作品的曲式結構和情感分析運用到聲樂(lè )作品的藝術(shù)表現和創(chuàng )作上。
探析歌曲《松花江上》的藝術(shù)處理 2
一、藝術(shù)歌曲《松花江上》產(chǎn)生的時(shí)代描述
張寒暉在五四運動(dòng)的洗禮中學(xué)習了音樂(lè )創(chuàng )作，在感受新文化氣息的熏陶下，他將音樂(lè )創(chuàng )作和歷史潮流的發(fā)展結合到了一起。1931年侵華日軍通過(guò)九一八事變將侵略魔爪伸向了中國東北，作為當時(shí)東北實(shí)際的軍政掌權人張學(xué)良由于復雜的內外環(huán)境不僅沒(méi)能集合東北幾幾十萬(wàn)武裝力量抵抗日本關(guān)東軍反而退守到西安被蔣介石已剿共的民意派到國共內戰的戰場(chǎng)前線(xiàn)，過(guò)著(zhù)有國恨家仇不能報卻要為所謂的國共內戰賣(mài)命。東北軍民流離失所背井離鄉，過(guò)著(zhù)有家不能回并且四處流浪的痛苦生活，讓當時(shí)和東北軍民一同逃竄到西安任教的張寒暉感同身受。中國軍民人人心中郁結悲憤，蔣介石的不抵抗以及對外來(lái)勢力侵略的妥協(xié)政策給廣大中國人民帶來(lái)了深重的災難。張寒暉深感國破家亡民族存亡的危機時(shí)刻到來(lái)，他憤然拿起了手中的武器——音樂(lè )，用音樂(lè )鼓舞著(zhù)中國軍民抵抗日寇侵略收復祖國大好河山。張寒暉在忍受著(zhù)疾病的痛苦和生活上的困難，歷經(jīng)多個(gè)不眠之夜創(chuàng )作了一曲用血淚與愛(ài)國精神凝聚而成的歷史偉大旋律——松花江上。
二、藝術(shù)歌曲《松花江上》是一曲追憶故鄉美麗與背井離鄉的流亡悲歌
通過(guò)闖關(guān)東幾代人民的辛勤勞動(dòng)將東北建成了仿佛天上人間的一片令人贊美的人間歡樂(lè )樂(lè )土，在樂(lè )曲的開(kāi)端作者運用了大三和旋與大調式將旋律的宏大的氣勢構筑出來(lái)，突出的表現了東北平原的幅員寬闊農業(yè)發(fā)達礦產(chǎn)資源豐富。在這里歌詞里我的家在東北松花江上，這里的“我”不是指作者本身，而是生活在人間樂(lè )土上的東北人民。而歌詞中的“森林”與“煤礦”突出的表現了當時(shí)東北有著(zhù)豐富的自然資源，“大豆和高粱”表現了當時(shí)這里東北農作物豐盛農業(yè)發(fā)達，也是東北人民對家鄉記憶的載體，承載著(zhù)東北人民對美麗的家鄉場(chǎng)景最深刻美好的記憶。而接下來(lái)歌詞中的“同胞”與“衰老的爹娘”從側面又一次體現了家鄉的美，家鄉之美美在人間真情、父母親情、骨肉同胞的兄弟姐妹之情，也體現了中國的優(yōu)良的傳統美德。
“九一八”，“九一八”歌曲的旋律在這里出現了兩次明顯的變化，力度對比加強，旋律由平緩轉向沉重，歌詞也已反復歌唱的形式出現，第一個(gè)“九一八”是對侵華日軍入侵東北吞并我中華大好河山的控訴，第二個(gè)“九一八”在通過(guò)旋律力度上的強烈對比后，以憤怒的腔調怒斥侵華日軍的種種殘暴罪行，同時(shí)也標志著(zhù)東北軍民痛苦生活的開(kāi)始。
在樂(lè )句的調式上也由降E宮調式轉向C語(yǔ)調式，節拍也從3/4拍轉向2/4拍，音樂(lè )效果也從明亮轉向暗淡，表現出對悲慘生活的痛苦悲傷，這也從側面表現出了東北人民背井離鄉的痛苦與無(wú)奈。接下來(lái)歌詞中的“拋棄”更像是無(wú)法避免無(wú)法挽回的痛苦記憶，接下來(lái)出現了又兩個(gè)同旋律的唱詞“流浪”，同樣是“流浪”通過(guò)反復歌唱更加地強調了東北軍民被日軍侵略被迫離開(kāi)鄉土，遠走他鄉流浪到山西后毫無(wú)目的的過(guò)著(zhù)流浪的生活。歌詞中“整日架在關(guān)內”說(shuō)出了東北軍民有家卻不能歸卻又想早日回到家鄉與年邁父母團聚的期望，同時(shí)又體現了要想實(shí)現這個(gè)愿望的時(shí)間是漫長(cháng)且不可估算的。樂(lè )曲在這里的旋律反復的采用和弦轉位與移位上行來(lái)烘托人們的悲傷與孤獨。
三、歌曲《松花江上》是凝聚愛(ài)國精神高舉著(zhù)保家衛國同時(shí)喚起人民抵抗外來(lái)侵略的偉大旗幟
樂(lè )曲創(chuàng )作于盧溝橋事變后的五天，正值國民黨守軍正面與侵略日軍浴血奮戰保衛家園，而當時(shí)的共產(chǎn)黨也在敵后開(kāi)辟抗日根據地，開(kāi)辟第二戰場(chǎng)與侵略日軍作戰。
這首歌曲的創(chuàng )作順應了時(shí)代潮流發(fā)展的需要，寫(xiě)出了當時(shí)全國軍民的同仇敵愾抵抗外來(lái)侵略者的決心，很大程度上鼓舞了兩線(xiàn)對日軍作戰的中國居民的斗志與士氣。歌詞中的“九一八”怒斥了當時(shí)全國人民對蔣介石攘外必先安內政策，同時(shí)也展望出對國共兩黨合作聯(lián)合抗日的期望，歌詞中的“森林煤礦，大豆高粱”與歌詞中“悲慘的時(shí)候”在內容形式上形成了強烈的對比。曾經(jīng)美麗的家園安居樂(lè )業(yè)的生活，在日軍的侵略戰爭后一去不復返，這也在情感上激起了全國愛(ài)國軍民心中的無(wú)限怒火，更喚起了人們高尚的愛(ài)國精神誓死保衛家園的決心，又流露出對國共兩黨停止內戰，一致抵抗日本帝國主義侵略的期望�！笆諒蜔o(wú)盡的寶藏”，這里的“寶藏”不僅指東北資源豐富，也暗指東北三省重要的戰略地理位置，東三省的淪陷威脅著(zhù)當時(shí)與法西斯德軍艱難作戰的蘇聯(lián)，同時(shí)也威脅著(zhù)全中華的民族安危，必須收復被侵略淪陷的國土，才能徹底打敗日本侵略者，收復祖國大好河山。這也激發(fā)了中國人民的不屈不撓的抗爭精神，誓死保衛家園驅趕外來(lái)侵略者的決心。
四、結語(yǔ)
歌曲《松花江上》是最能體現張寒暉音樂(lè )創(chuàng )作風(fēng)格的代表作，是他登上中國近現代音樂(lè )創(chuàng )作巔峰的一個(gè)符號。歌曲《松花江上》為當時(shí)的時(shí)代藝術(shù)文化和音樂(lè )的發(fā)展做出了巨大貢獻，也為處于危難的中華民族帶來(lái)了無(wú)限的光明和正能量。
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